“성령으로 살면”

사도행전 18:23~20:38; 갈라디아서

목적

반원들이 성신의 속삭임을 구하고, 이러한 속삭임을 받지 못하게 하는 태도와 행위를 피하도록 권유한다.

준비 사항

다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.
1. 사도행전 18:23~19:41. 바울이 세 번째 선교 여행을 시작함. 아굴라와 브리스길라가 아볼로에게 복음을 가르침. 바울은 에베소에서 가르치고, 침례를 베풀며, 믿는 자들에게 성신의 은사를 부여함. 데메드리오를 비롯한 은장색들이 에베소 사람들을 선동해 바울에 대항함.
2. 사도행전 20장. 바울은 에베소를 떠나 마게도냐와 헬라(그리이스)로 가서 가르침. 예루살렘으로 돌아오는 길에 에베소에서 온 교회 지도자들에게 배도를 경고하면서 작별의 말씀을 전함.
3. 갈라디아서. 바울은 모세 율법으로 돌아가려는 갈라디아인들을 꾸짖는 편지를 씀. 그는 그들에게 예수 그리스도에 대한 신앙의 필요성을 상기시키며 성령의 열매를 구하도록 권고함.
추가 독서 과제: Bible Dictionary, “성신”, 704쪽; “바울의 서신: 갈라디아인에게 보내는 서신,” 744~745쪽
바울의 세 번째 여행 지도를 구할 수 있다면(성경 지도 및 사진의 지도 13) 공과 중에 사용하도록 한다.
가르침을 위한 제언: 가장 훌륭한 이야기나 실례는 여러분 자신의 생활에서 나온 것이다. 여러분의 경험들이 반원들과 나누기에 적합하고 유용한 것인지를 아는 데 도움 받기 위해 영에 의존한다.(교사, 가장 중요한 부름, 178~182쪽 참조)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

반원들에게 한때 개발했으나 오랫동안 사용하지 않았던 재능이나 기술(즉 악기 연주, 바느질, 글쓰기 및 운동)에 대해 생각해 보라고 한다.

주의 집중 활동

이러한 재능이나 기술을 오늘날 사용하면서 마음의 흡족함을 느끼는가? 어느 정도의 성취감을 느끼는가? 과거에 그랬던 것처럼 이러한 재능이나 기술을 사용하기 위해 무엇을 할 필요가 있는가?(반원들에게 그러한 재능이나 기술에 대해 생각해 볼 만한 것이 없다면, 여러분 자신의 생활에서 한 예를 들어 토론한다.)

성신의 속삭임을 인지하는 것이 영적인 재능이나 능력으로 생각해 볼 수 있음을 지적한다. 이 재능은 사용하면 할수록 더 잘 알 수 있게 된다.

주의 집중 활동

우리는 성신의 속삭임을 인지하는 능력을 어떻게 발전시킬 수 있는가?(의롭게 생활함으로써, 성신을 통해 영감을 구함으로써, 성신의 속삭임을 받았을 때 순종함으로써 등이 답에 포함될 수 있다.) 만약 우리가 이 능력을 발전시키고도 소홀히 한다면 어떤 일이 일어나겠는가?

바울의 세 번째 선교 여행 및 갈라디아인들에게 보내는 그의 서신에 대한 오늘의 토론은 우리가 성신의 속삭임에 따를 필요가 있으며, 그렇게 함으로써 우리가 어떻게 축복받을 수 있는가에 대한 상황 토론이 포함될 것이라고 설명한다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 성구 및 질문들을 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 반원들에게 성구에 나와 있는 원리와 관련된 경험을 나누도록 격려한다.

1. 바울이 에베소의 믿는 자들을 가르치고, 침례 주고, 성신을 부여함.

사도행전 18장 23절~19장 41절을 토론한다. 반원들에게 선정한 구절을 읽도록 부탁한다. 두 번째 선교 여행을 마친 바울은 안디옥에서 잠시 거한 후에, 세 번째 선교 여행을 떠났다.(사도행전 18:22~23) 세 번째 선교 여행 동안 그는 3년에 가까운 그의 대부분의 시간을 에베소에서 가르치면서 보냈다.(지도를 이용할 경우, 세 번째 선교 여행을 토론하는 가운데 적절한 시간에 지도에서 바울의 위치를 가리킨다.)

아볼로는 침례 요한이 가르쳤던 침례에 대해 들어서 알고 있는 유대인이었지만, 성신의 은사에 대해서는 알지 못했다. 에베소에 있던 두 명의 교회 회원이었던 아굴라와 브리스길라는 아볼로가 가르치는 것을 듣고 그에게 “하나님의 도를 더 정확하게”(사도행전 18:26) 가르쳐 주었다. 아볼로가 가르침을 잘 받아들일 수 있도록 한 자질은 무엇이었는가?(사도행전 18:24~28 참조) 이러한 자질들은 또한 그를 어떻게 효과적인 교사로 만들었는가? 우리는 이러한 자질들을 어떻게 발전시킬 수 있는가?
일부 에베소인들이 성신의 은사를 부여 받았을 때 어떤 영적인 현상이 일어났는가?(사도행전 19:6 참조) 이와 같은 현상은 언제 또 일어났었는가?(사도행전 2:1~4; 10:44~46 참조. 오순절에 성신의 은사를 받은 사도들이 방언으로 말했다. 복음이 이방인들에게도 가르쳐져야 한다는 시현을 베드로가 받은 후에 가이사랴의 몇몇 이방인들도 방언을 말했다.) 오늘날 자주 경험하는 성신의 나타남은 무엇인가?(몇 가지 예: 교리와 성약 6:15, 23; 8:2; 열왕기상 19:12 참조)
바울은 왜 에베소의 회당을 떠나 두란노 서원에서 가르침을 시작하였는가?(사도행전 19:8~9 참조. 이 두 구절에서 강론이라 함은 가르침 또는 이치를 논하는 것을 뜻함을 유의한다.) 우리는 복음을 반대하거나 비난하는 사람들에게 어떻게 대응해야 하는가?(제3니파이 11:29~30 참조)

마빈 제이 애쉬튼 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “다른 사람들이 우리의 입장과 의견을 달리할 때 우리는 논쟁을 하거나, 앙갚음을 하거나, 다투어서는 안 됩니다. …… 우리의 책임은 우리의 입장을 이성을 가지고 우정 있는 설득과 분명한 사실로써 설명하는 것입니다. …… 우리의 책임은 도덕적인 일과 복음의 영원한 원리 위에 굳건히, 단호하게 서는 것이지, 어느 누구와도, 어느 조직과도 다투지 않는 것입니다. 분쟁은 벽을 쌓고 장애물을 낳습니다. 사랑은 문을 얼어 줍니다. …… 다툼은 과거에도 그랬고 앞으로는 결코 발전과는 어울리지 않을 것입니다.” (성도의 벗, 1978년 10월호, 8쪽).
왜 데메드리오와 은장색들이 바울의 가르침에 화를 내었는가?(사도행전 19:23~28 참조. 그들은 거짓 신인 아데미의 은감실을 만들어 팔고 있었는데, 바울이 사람들을 예수 그리스도의 복음에 개종시킴으로 해서 자기네의 고객을 잃게 됨을 염려했다.) 물질적인 부나 세상적인 관심거리에 대한 걱정은 하나님에 대한 우리의 충성심에 어떤 영향을 미칠 수 있는가? 그러한 걱정은 영의 속삭임을 듣는 우리의 능력에 어떤 영향을 미칠 수 있는가?
데메드리오 및 은장색들의 태도와 예수 그리스도의 복음을 따르기 시작하면서 자기들의 마술 책을 불살랐던 에베소인들의 태도를 비교한다.(사도행전 19:18~19) 우리는 어떻게 세상적인 재산에 관한 적절한 안목을 유지할 수 있는가?

2. 바울이 에베소의 교회 지도자들에게 작별을 고함.

사도행전 20장 가운데서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 바울이 에베소를 떠나 마게도냐와 헬라(그리이스)로 두루 다니며 복음을 가르쳤다고 설명한다. 그는 오순절을 위하여 예루살렘으로 돌아가기로 계획했다. 예루살렘으로 돌아 가는 길에 그는 밀레도에서 사람을 보내어 에베소의 교회 지도자를 만나자고 청했다. 그는 감동적인 작별의 말씀을 전한 후, 다시 여행을 계속했다.

이것이 에베소 장로들에게 행하는 마지막 연설이 될 것이라 생각하며 바울이 작별 말씀에서 강조한 것은 무엇이었는가?(사도행전 20:28~35 참조) 바울이 경고한 “사나운 이리”는 누구인가? (사도행전 20:29 참조. 교회의 적들) 그 밖에 바울은 누구에 대해서 경고했는가?
바울은 에베소 장로들에게, 교회 밖으로 회원들을 끌어 내려는 자들로부터 그들을 보호하기 위해 장로들이 어떻게 해야 한다고 말했는가?(사도행전 20:28; 요한복음 21:15~17 참조) 우리는 어떻게 “사나운 이리”로부터 하나님의 양떼를 보호할 수 있는가?
바울은 에베소 형제들에게 “주는 것이 받는 것보다 복이 있다”(사도행전 20:35)라고 하신 주님의 가르침을 상기시키면서 그의 말을 마쳤다. 여러분의 생애를 통해 볼 때 여러분은 어떻게 이것이 진실임을 알 수 있는가?

3. 바울이 갈라디아 성도들을 징계하고 권면함.

갈라디아인에게 보내는 바울의 서신 가운데서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 바울은 세 번째 선교 여행 동안, 그들 대부분이 모세 율법으로 돌아가 생활했던 갈라디아인에게 한 통의 편지를 썼다고 설명한다. 그는 구원이 주 예수 그리스도에 대한 믿음을 통해서라기보다는 모세 율법이 요구하는 행위를 통해서 올 수 있다고 믿는 자들을 징계했다.

모세 율법의 목적은 무엇인가?(갈라디아서 3;23~26; 야곱서 4:4~5; 모사이야서 13:29~30 참조. 주님께서는 이스라엘 사람들이 주님을 기억하며, 그분의 속죄를 통하여 구원 받을 준비를 시키기 위해 이 율법을 주셨다.) 모세 율법은 어떻게 성취되었는가?(제3니파이 15:2~5; 앨마서 34:10; 제3니파이 9:19 참조 예수께서는 그 율법의 많은 의식들로 상징되는 그분의 속죄를 통해 모세 율법을 성취하셨다.)
바울은 갈라디아 성도들이 예수 그리스도의 복음을 배운 직후, 곧 모세 율법으로 돌아간 것에 놀라움을 금치 못했다.(갈라디아서 1:6; 4:9). 이처럼 모세 율법으로 돌아간 것이 왜 주님에 대한 그들의 신앙 부족을 보여 주는 것이었는가?( 갈라디아서 2:16; 3:1~5; 5:1~6 참조)
바울의 시대에 일부 사람들은 예수 그리스도의 복음을 왜곡하고 변경하려는 궁리를 했다.(갈라디아서 1:7~8). 오늘날에 이와 같은 증거들에는 무엇이 있는가? 복음을 왜곡시키려는 노력에 우리는 어떻게 대응해야 하는가?
복음에 대한 간증을 어떻게 받느냐에 대해 갈라디아서 1장 11~12절로부터 우리가 배울 수 있는 것은 무엇인가? 우리의 간증이 예수 그리스도로부터의 계시에 바탕을 두어야 함은 왜 중요한가? (사회적 연고나 지적인 분석과 같은 다른 기반에 기초한 간증이 얼마나 신앙의 시련을 견뎌 내기 힘들게 하는가를 토론할 수 있다.)
바울은 “육체의 일” (갈라디아서 5: 19)을 행하는 것에 대해 갈라디아인들을 경고했다. 육체의 일이란 무엇인가?(갈라디아서 5:19~21 참조) 이러한 일을 행한 결과는 무엇인가?(갈라디아서 5:21 참조) 오늘날 세상에 육체의 일이 제멋대로 행해지는데도 불구하고 여러분이 거하는 영적인 환경을 개선하기 위해 여러분은 이번 주에 무엇을 할 수 있는가?
바울은 갈라디아인들에게 성령으로 살아감으로써 얻는 열매와 결과를 추구하도록 권고했다.(갈라디아서 5:16, 25). 이 열매는 어떤 것들인가?(갈라디아서 5:22~23 참조) 이러한 열매들은 여러분의 삶에 어떻게 나타나는가? 우리의 삶에 이런 열매의 부재를 느낀다면, 우리는 어떻게 해야 하는가?
바울은 이웃을 대하는 방법에 대해 갈라디아인들에게 무엇을 가르쳤는가?(갈라디아서 5:14; 6:2; 모사이야서 18:8~10 참조) 우리는 어떻게 “짐을 서로 [질]” 수 있는가? 그렇게 행하는 것은 어떻게 우리를 예수 그리스도에게 더 가까이 데려다 주는가?
“하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니” 라고 바울이 말한 뜻은 무엇인가?(갈라디아서 6:7; 교리와 성약 63:58 참조. 한 가지 의미는 하나님께 불순종하며 회개하지 않는 자들은 하나님을 조롱하는 자들로서 벌을 받게 된다는 것이다.) 오늘날 사람들은 어떻게 하나님을 조롱하는가?
“사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라”란 말은 무엇을 뜻하는가?(갈라디아서 6:7~9 참조) 이 원리는 성령의 속삭임을 듣고 따르는 우리의 능력에 어떻게 적용되는가? 그것은 다른 사람과의 관계에 어떻게 적용되는가? 그것은 우리의 삶의 다른 상황에서는 어떻게 적용되는가?

결론

다툼, 세속성, 배도와 같은 불의한 태도와 행동은 우리로 하여금 성신의 속삭임을 받지 못하게 한다고 간증한다. 그러나 우리가 의롭게 살며, 우리가 받는 속삭임을 따르려고 노력한다면, 성신의 속삭임을 인지하고 따르는 우리의 능력은 증가될 것이다. 반원들이 성신의 속삭임을 구하고 따르도록 권유한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

바울이 했던 대로 복음을 가르침

우리는 바울로부터 복음을 가르치는 것에 대해 무엇을 배울 수 있는가?(사도행전 19:8~10, 21; 20:7~12, 18~24, 27, 31, 35~36 참조. 제31과의 데살로니가전서 1:5; 2:2~12 토론 참조)

칠판에 반원들의 답을 열거하고, 우리가 가르칠 때 어떻게 바울의 모범을 따를 수 있는가를 토론한다.