제37 과

예수 그리스도: “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이”

히브리서

목적

반원들에게 구원은 예수 그리스도를 믿는 신앙과 그의 계명에 순종함을 통해 온다는 것을 상기시킨다.

준비 사항

1. 다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.

   1. 히브리서 1~4장. 바울은 하나님의 독생자이신 예수 그리스도께서 우리의 구주이심을 간증함.

   2. 히브리서 5장; 6:20; 7장. 바울은 멜기세덱 신권이 충만한 복음의 한 부분임을 설명함.

   3. 히브리서 8:1~10:18. 바울은 예수 그리스도의 복음이 새로운 성약인 반면, 모세 율법은 하나님과 그 자녀들 사이의 옛 성약이라고 가르침. 옛 성약은 새로운 성약의 유형이요, 본이 되지만, 새로운 성약만이 구원의 권능을 지님.

   4. 히브리서 10:19~11:40. 바울은 성도들에게 하나님 왕국의 자리를 상속 받을 수 있도록 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사할 것을 권고함.

2. 추가 독서 과제: 히브리서 6장; 12~13장; Bible Dictionary, “바울의 서신: 히브리인에게 보내는 서신”, 746~747쪽

3. 가르침을 위한 제언: 강의가 되지 않도록 주의한다. 가끔은 정보 전달을 위해 간략한 강의가 필요할 수 있지만, 강의가 유일한 교수법일 경우, 강의는 그 효과를 상실한다. 정보를 주거나 원리를 설명한 후에는 반드시 반원들이 답하거나 기여할 기회를 준다.(교사, 가장 중요한 부름, 61~72, 89~90, 170쪽 참조)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

다음 상황들을 들려주고, 반원들에게 각 상황에 사용될 수 있는 성구를 하나씩 찾아보도록 부탁한다.(괄호 속에 몇 가지 성구가 제시되어 있음)

주의 집중 활동

1. 여러분이 아는 한 어린이는 초등회에서 예수 그리스도께서 세상을 창조하셨다고 막 배웠는데, 이것이 경전 어디에 설명되어 있는지 알고 싶어한다.(히브리서 1:2; 요한복음 1:1~3, 10; 에베소서 3:9; 모사이야서 3:8)

2. 한 친구는 몇 가지 개인적인 문제를 가지고 있는데, 구주께서 어떻게 개인적으로 자기 문제를 봐 줄 수 있는지, 혹은 자기에게 처해진 상황을 이해하는지에 대한 의문을 가지고 있다.(히브리서 2:6~8, 18; 니파이후서 1:15; 앨마서 7:11~12)

3. 한 비회원인 친구는 침례 및 다른 의식들을 행하기 위해 정말로 신권이 필요한지 의심하고 있다. (히브리서 5:1, 4; 출애굽기 28:41; 요한복음 15:16)

반원 한두 명에게 각 상황에 알맞다고 생각되는 성구들을 읽도록 부탁한다. 바울이 히브리인들에게 보낸 편지에는 이 세 상황에 유용한 성구들이 들어 있음을 지적한다. 반원들에게 히브리서를 공부하는 동안 이 성구들에 귀 기울이도록 부탁한다.

성구 토론과 적용

다음 성구들을 가르치면서, 이 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 반원들에게 그 성구의 원리와 관련된 경험을 나누도록 권유한다.

선교 여행 전반에 걸쳐 바울은 교회 회원들에게 모세 율법을 더 이상 행하지 말아야 함을 확신시키고자 했다. 유대 기독교인들은 구원이 예수 그리스도를 통해 온다고 배웠지만, 그들 중 많은 이들은 여전히 모세 율법을 지키는 것이 구원에 필수적이라고 믿고 있었다. 바울은 모세 율법이 그리스도 안에서 완성되었음을 재차 강조하기 위해 히브리인들에게 보내는 서신을 썼다.

1. 하나님 아버지의 독생자이신 예수 그리스도는 우리의 구주이심.

히브리서 1~4장을 토론한다. 반원들에게 선정한 구절을 읽도록 부탁한다.

• 히브리서 1장에서 우리는 예수 그리스도에 관해 무엇을 배우는가?(칠판에 반원들의 답을 열거한다. 아래에 열거된 것들이 답에 포함될 수 있다.)

  1. 세상을 창조하셨음(2, 10절)

  2. 아버지 하나님의 형상임(3절)

  3. 우리의 죄를 속죄하셨음(3절)

  4. 아버지 하나님의 장자이심(5~6절)

  5. 그분의 영광과 권능은 영원 불변임(8, 12절)

• 바울은 “천사보다 훨씬 뛰어[난]”(히브리서 1:4) 하나님의 아들은 또한 “천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자”(히브리서 2:9)였다고 말씀했다. 어떤 면에서 예수님은 “천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자”였는가?(모사이야서 13:34~35 참조. 그분은 필멸의 육체를 가지고 지상에 오셔서 고통과 죽음을 겪게 되어 있었다.) 이것은 왜 필요했는가?(히브리서 2:9~10, 16~18; 4:15~16; 마태복음 23:10~11 참조)

• 바울은 성도들에게 하나님의 안식에 들어갈 수 있도록 의롭게 살라고 권고했다.(히브리서 3;7~19; 4:1~11) 하나님의 안식에 들어간다는 것은 무엇을 뜻하는가?(교리와 성약 84:23~24; 제3니파이 27:19 참조) 바울은 모세 시대의 이스라엘 자녀들이 하나님의 안식에 들어갈 수 없었던 이유에 대해 뭐라고 설명했는가?(히브리서 3:7~11, 16~19; 4:1~2 참조) 어떻게 우리는 서로 하나님의 안식에 들어가기에 합당하게 되도록 도울 수 있는가?(히브리서 3:13~14; 4:11; 앨마서 13:12~13, 16 참조)

2. 멜기세덱 신권은 충만한 복음의 부분임.

히브리서 5장, 6장 20절, 7장에서 선정한 구절을 읽고 토론한다.

• 바울은 남자가 신권 권세를 어떻게 받아야 하며, 사용해야 하는가에 관해 무엇이라 가르쳤는가? (히브리서 5:1~4 참조) 신권 소지자는 왜 “이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고” “하나님의 부르심을 받은 자”여야 하는가?

• 모세 율법을 수반하는 신권 권세는 무엇인가?(아론 신권, 레위 신권, 또는 소신권, 예비 신권이라 부르기도 함. 교리와 성약 84:25~27 참조) 예수 그리스도께서 지니신 신권 권세는 무엇인가?(히브리서 5:5~6; 6:20 참조) 예수께서 오셔서 모세 율법을 완성시켰을 때 멜기세덱 신권도 회복하셨다고 설명한다. 이것은 왜 필요했는가?(히브리서 7:11 참조. 아론 신권에는 구원에 필요한 모든 의식들을 수행할 권세가 있지 않다.)

  “모세 율법과 그것을 집행하던 아론 신권은 하나님의 자녀를 완전에 이르게 할 수 없었다. 아론 신권은 낮은 권세이며, 이것은 예비적인 복음만을 집행한다. 그 반면, 멜기세덱 신권은 복음 의식을 완전히 집행하도록 위임되었으며, 우리가 주님 면전에 들어갈 수 있도록 우리의 삶을 정화할 수 있는 대신권이다.(예수와 그의 사도의 생애와 가르침 [종교 교육원 학생 교재] 389쪽, 교리와 성약 107:18~20 참조)

• 왜 더 큰 신권을 멜기세덱 신권이라 부르는가?(교리와 성약 107:2~4 참조) 오늘날 교회 회원은 아론 신권과 아울러 멜기세덱 신권을 지님으로써 어떻게 축복 받는가? 신권은 여러분의 삶을 어떻게 축복해 주었는가?

3. 예수 그리스도의 복음은 하나님과 그분의 자녀들 간의 새로운 성약임.

히브리서 8장 1절~10장 18절에서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 바울은 교회 회원들에게 모세 율법 하의 예배가 예수 그리스도를 지목하는 것이었음을 상기시켰다고 설명한다.

• 히브리서 8장 5절에 따르면, 주님께서는 모세에게 이스라엘 사람들이 예배에 사용할 장막을 짓는 동안 무엇을 하라고 말씀하셨는가?(장막에서의 의식은 아래에 요약된 것처럼 “하늘에 있는 것”을 상징했다.)

  장막에서의 의식:	상징하는 것:
  제사장들은 하나님께 드리는 제물로서 동물을 바쳤다. (히브리서 10:1~4, 11)	예수님은 우리 죄를 위해 제물로서 자신을 바쳤다. (히브리서 9:26~28; 10:4~12)
  제사장들은 사람들을 깨끗하게 정화시켜 주는 상징으로서 희생된 동물의 피를 제단에 뿌렸다. (히브리서 9:6~7, 19~23)	속죄 중에 흘리신 예수님의 피는 우리를 죄로부터 깨끗하게 정화시켜 준다. (히브리서 9:11~15)
  대제사장은 장막을 지나 성소로 들어갔다. (히브리서 9:1~7)	대제사장이신 예수께서는 장막을 통해 하늘로 들어가셨다. (히브리서 9:24)

• 바울은 모세 율법이 하나님과 그의 백성들 간의 옛 성약이라고 설명했다.(히브리서 8:9; 갈라디아서 3:24~25 참조) 예수 그리스도께서 가져 오신 새 성약은 무엇인가?(히브리서 8:6~8, 10~13 참조. 충만한 복음.) 옛 성약은 구약전서에 기술되어 있고, 새 성약은 신약전서에 기술되어 있음을 지적한다.

• 왜 옛 성약은 나아오는 자들을 완전하게 할 수 없는가?(히브리서 10:1~4 참조) 왜 새 성약은 우리에게 완전을 향한 더 큰 희망을 주는가?(히브리서 10:9~18 참조)

4. 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사하는 자는 하나님 왕국의 자리를 상속 받을 것임.

히브리서 10장 19절~11장 40절에서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 바울은 충만한 복음이 모세 율법을 대신하는 더 높고 더 완전한 율법임을 여러 방법으로 설명한 후에, 성도들에게 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사함으로써 이러한 “새로운 살 길”을 따르도록 권고했음을 지적한다.(히브리서 10:19~22)

• 복음의 첫째되는 가장 기본적인 원리는 무엇인가?(신앙개조 제4조 참조) 신앙이란 무엇인가? (히브리서 11:1; 앨마서 32:21; 이더서 12:6 참조) 신앙은 어떻게 믿음 이상의 것인가? 왜 예수 그리스도를 믿는 신앙이 우리 구원에 필수적인가?

• 바울은 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통해 위대한 일들을 이루었던 사람들의 여러 사례들을 제시했다. 그는 누구를 언급했는가?(히브리서 11:4~12, 17~34 참조) 칠판에 그들의 이름을 나열하고, 각 사람의 행동이 어떻게 신앙을 요했는가를 토론한다.

  이 토론을 위해 반원들을 소규모 그룹으로 나눌 수 있다. 각 그룹에게 히브리서 11장에 언급된 몇몇 사람들에 대해 생각해 보도록 지명한다. 그 사람들의 행동이 어떻게 신앙을 요했는지를 몇 분간 토론하게 한 다음, 각 그룹이 그 결론을 간략하게 발표하게 한다.

• 바울은 또한 신앙이 역경이나 시련의 시기에 우리를 도울 수 있다고 가르쳤다.(히브리서 11:32~38) 신앙은 여러분이 역경에 대처하도록 어떻게 도왔는가? 여러분이나 여러분이 아는 사람은 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사함으로써 그 밖의 어떤 축복을 받았는가?

결론

우리는 충만한 복음을 누리는 시대에 사는 축복을 받았음을 지적한다. 구원은 예수 그리스도를 믿는 신앙과 그분의 계명에 순종함으로써 온다는 것을 간증한다. 반원들에게 회복된 복음의 성약과 계명을 지킬 것을 권유한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. 하나님께서는 약속을 지키실 것임

• 히브리서 6장 10절~19절은 하나님께서 자녀들에게 하신 약속에 대해 뭐라고 가르치는가? 15절은 시련을 견디는 것과 하나님으로부터의 약속을 받는 것 사이의 관계에 대해 어떻게 가르치는가?(교리와 성약 82:10 참조) 하나님께서 여러분에게 하신 약속이 성취되는 어떤 경험을 한 적이 있는가?

2. “주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고”(히브리서 12:6)

반원들에게 히브리서 12장 5절~11절을 읽게 한다.

• 주님께서는 우리를 어떻게 징계하시는가? 주님은 어떻게 “우리의 유익을 위하여” 징계하시는가?(히브리서 12:10; 교리와 성약 61:8; 95:1; 101:5 참조) 우리는 어떻게 징계를 배움과 성장의 기회로 이용할 수 있는가? 반원들에게 주님께서 그들을 징계하셨을 때와 그 경험에서 무엇을 배웠는지에 대해 말해 보도록 권유한다.