“이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고”

사도행전 15:36~18:22; 데살로니가전서와 후서

목적

반원들이 바울의 가르침으로부터 복음을 어떻게 나누며, 성도로서 어떻게 살 것인가를 배우도록 도와 준다.

준비 사항

다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.
1. 사도행전 15:36~41; 16장; 17:1~15; 18:1~22. 이방인 개종자들과 모세 율법의 해석에 대한 논쟁이 해결된 후 바울과 바나바는 두 번째 선교 여행을 떠날 준비를 함. 그들은 선교 동반자에 대한 의견의 불일치로 각자 다른 길로 가기로 결정함. 바울은 실라와 디모데를 데리고 마게도냐와 헬라(그리스)에서 선교 사업을 시작함. 그들은 빈번히 박해를 받지만 많은 사람들을 개심시킴.
2. 사도행전 17:16~34. 바울은 아덴을 방문하여 온 성이 우상으로 가득한 것을 봄. 그는 아덴의 철학자들에게 간증하고, 아레오바고(마르스 동산)에서 하나님의 속성과 하니님의 소생으로서의 인간의 개체 및 부활에 대해 가르침.
3. 데살로니가전서와 후서. 바울은 마게도냐 성읍인 데살로니가 성도들에게 두 통의 편지를 씀. 바울은 그들에게 복음을 나누고 재림을 준비하며 성도로서 살 것을 권고함.
추가 독서 과제: 고린도전서 2:4~5, 10~13; Bible Dictionary, “바울의 서신: 데살로니가인에게 보내는 서신”, 743쪽
다음의 자료들을 구할 수 있다면 공과 중에 이용하도록 한다.
1. 바울의 두 번째 선교 여행 지도(성경 지도 및 사진의 지도 13)
2. 신약전서 비디오 발표 자료(53914 320)의 “재림”(상영 시간: 3분)
가르침을 위한 제언: 반원들은 질문하고, 통찰력을 얻고, 경험을 나누며, 간증할 준비를 갖추고 공과에 임할 책임이 있다. 반원들이 경전을 공부하며, 매일 기도함으로써 공과 준비를 할 수 있도록 권유한다. 공과에 도움을 주는 반원들에게 관심을 표명하고 감사를 표한다.

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

다음 이야기를 들려준다.

1800년도 말, 존 모건이 솔트레이크시티에서 헤이우드네 가족과 같이 살 때였다. 어느날 밤, 그는 조지아 주의 한 길을 따라 여행하는 꿈을 꾸었다. 모건은 미국 내전 당시에 군인으로 있으면서 그곳을 자주 가 보곤 했기 때문에 그 길에 대해서 잘 알고 있었다. 그는 길이 갈라지는 곳에 이르러 그곳에 서 있는 브리검 영을 보았다. 오른쪽으로 갈라진 길은 그 다음 마을로 연결되었는데, 브리검 영은 그에게 왼쪽으로 갈라진 길을 가라고 말하는 것이었다.

당시에 교회 회원이 아니었던 모건 씨는 헤이우드 자매에게 자기가 꾼 꿈에 대해 얘기하고, 어떻게 생각하는지를 물었다. 헤이우드 자매는 모건 씨가 교회로 개종하여, 남부 여러 주에서 선교 사업을 할 것이며, 어느 날에는 꿈에서 보았던 그 길에 자신이 서 있는 것을 보게 될 것이라고 말했다. 그 일이 실제로 일어났을 때 그는 왼쪽으로 갈라진 길을 택하라는 브리검 영의 권고를 기억해야 했다.

여러 해가 지난 뒤, 침례를 받고 남부 여러 주에서 선교사로 봉사하도록 부름을 받은 존 모건은 자신의 꿈에서 본 그 길의 분기점에 오게 되었다. 그는 왼쪽으로 갈라진 길을 택하라는 권고를 기억하고는 그대로 따랐다. 그 한 시간 뒤에, 그는 자신이 수년 전, 그 꿈을 꾸었던 당시에 함께 지냈던 가족과 같은 이름을 가진 아름다운 헤이우드 마을의 끝에 서 있음을 발견하게 되었다.

그 마을을 두루 다니면서 가르치는 동안, 그는 그 마을 사람들이 복음을 들을 준비가 잘 되어 있음을 알게 되었다. 그의 가르침을 들은 몇몇 가족들은, 10일 전에 어떤 낯 모르는 사람이 그 마을에 나타나서, 마을 사람들의 성경에 표시를 해도 좋으냐고 물었던 것에 관해 얘기해 주었다. 그 낯선 이의 말로는 다른 사자가 와서 표시된 성경 구절을 설명해 줄 것이라고 했다는 것이다. 존 모건은 복음을 가르치면서 표시된 그 성경 구절들을 설명해 주었다. 그 뒤 몇 주 동안, 모건 장로는 그가 가르친 그 마을의 스물세 가족 중 세 가족을 제외한 모든 가족에게 침례를 주었다.(브라이언트 에스 힝클리, The Faith of Our Pioneer Fathers [1956], 242~244쪽)

주의 집중 활동

선교사로서 존 모건의 성공에 기여했던 것은 무엇이었는가?(그는 기쁜 마음으로 열심히 봉사했으며, 영의 소리에 귀 기울였고, 사람들의 마음이 복음을 받아들일 준비가 되어 있었다는 답들이 포함될 수 있다.)

이 공과가 존 모건처럼 영의 소리에 귀 기울였던 성공적인 선교사인 사도 바울에 관한 것임을 설명한다. 두 번째 선교 여행에서 바울은 많은 박해를 당하지만, 예수 그리스도의 복음을 받을 준비가 되어 있던 많은 사람들을 발견하기도 했다.

성구 토론과 적용

바울의 두 번째 선교 여행을 가르치면서, 복음을 가르치는 것, 복음을 배우기 위해 자신을 준비하는 것 및 우리의 간증을 강화하는 것에 대해 우리가 바울로부터 배울 수 있는 것에 대해 토론한다.

1. 바울과 실라와 디모데가 마게도냐와 헬라(그리이스)를 두루 다니며 가르침.

사도행전 15장 36~41절; 17장 1~15절; 18장 1~22절을 토론한다. 반원들에게 선정한 구절을 읽도록 부탁한다. 사도행전은 누가가 썼다는 것을 반원들에게 상기시킬 수 있다. 누가는 바울의 행적과 그의 선교 동반자들에 관해 언급할 때 우리라는 말을 자주 사용하는 것으로 보아(사도행전 16:10) 바울의 선교 여행 중 몇 차례 바울과 동행했던 것 같다.

두 번째 선교 여행 동안 바울은 빌립보, 데살로니가, 베뢰아, 고린도 및 아덴을 포함한 마게도냐와 헬라(그리이스)의 여러 성읍들에서 가르쳤다.(지도 위의 이들 도시들을 가리킨다.) 선교 여행 동안 영은 어떻게 바울과 그의 동반자들을 가르쳤는가?(사도행전 16:6~10; 18:9~11 참조) 여러분이 주님을 섬기려고 노력할 때 영은 어떻게 여러분을 가르쳐 주었는가?
경전은 루디아가, 주님께서 그녀의 마음을 열어 주신고로 바울의 말을 청종하여 믿었다고 기록하고 있다.(사도행전 16:14~15) “마음을 [여]”는 것은 왜 복음을 받아들이기 위한 개심에 필요한가?(모사이야서 2:9; 교리와 성약 64:34 참조) 반원들에게 주님께서 그들의 마음(또는 그들이 알고 있는 사람의 마음)을 열어 주셔서 복음을 듣게 하셨을 때의 경험에 대해 말해 보도록 부탁한다.
바울과 그의 동반자는 두아디라성에서 왜 투옥되었는가?(사도행전 16:16~24 참조) 그들은 어떻게 풀려났는가?(사도행전 16:25~26 참조) 그들은 어떻게 이 경험을 선교 사업의 기회로 삼았는가?(사도행전 16:27~34 참조) 교회사나 여러분 자신의 생애에서 박해로부터 유익을 가져왔던 그밖의 예들은 무엇인가?
바울은 세 번의 안식일을 회당에서 보내며 데살로니가 사람들에게 무엇을 가르쳤는가? (사도행전 17:1~3 참조) 데살로니가에서 바울의 가르침의 결과는 무엇이었는가?(사도행전 17:4~10 참조)
베뢰아의 회당에서 사람들은 바울의 가르침을 어떻게 받아들였는가?(사도행전 17:10~12 참조) 우리는 어떻게 복음을 배우기 위한 “간절한 마음”을 발전시킬 수 있는가?

2. 바울이 아레오바고(마르스 동산)에서 아덴의 철학자들에게 가르침.

사도행전 17장 16~34절 가운데서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 바울이 베뢰아를 떠난 후, 그 당시 세계 문화의 중심지였던 아덴으로 왔다고 설명한다. 그곳의 철학자들은 하나님을 문자그대로 우리 영의 아버지로 보기보다는 추상적인 존재나 힘으로 보았다. 그들은 하나님보다는 하나님의 창조물을 숭배했고, 하나님의 진리보다는 인간의 지혜에 가치를 두면서, 이성과 논쟁으로 계시를 대신했다.

아덴의 철학자들은 “가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 이외에는 달리 시간을 쓰지 않”았다.(사도행전 17:21) 이러한 경향은 오늘날 어떻게 나타나는가? 항상 “새로운 것”을 찾는 데에는 어떤 위험이 있는가?
바울은 아덴 사람들에게 하나님에 대해 무엇을 가르쳤는가?(사도행전 17:22~31 참조; 또한 조셉 스미스 역 성경, 사도행전 17:27의 주 27b 참조) “우리가 [하나님의] 소생”(사도행전 17:28)임을 아는 것은 왜 중요한가? 하나님의 참 속성과 우리 아버지로서의 그분의 역할을 이해하는 것이 우리가 그분을 경배하고 사랑하는 데 어떤 도움을 주는가?
바울은 우리의 아버지이신 하나님에 대한 진실한 간증으로 철학자들의 이성과 논리를 반격했다. 복음을 가르칠 때 진실한 간증이 왜 논리와 이성보다 더 설득력이 있는가? 고린도전서 2:4~5, 10~13 참조)
철학자들은 왜 바울에게 귀 기울였는가?(사도행전 17:18~21 참조) 여러분은 이러한 동기가 바울의 메시지에 대한 그들의 반응에 어떤 영향을 주었다고 생각하는가?(사도행전 17:32~33 참조) 우리는 교회 지도자의 말씀을 듣고 이해하기 위해 어떻게 우리 자신을 준비시킬 수 있을까?

3. 바울이 데살로니가에 있는 성도들에게 권고의 편지를 씀.

데살로니가전서와 후서가운데에서 선정한 구절을 읽고 토론한다.

바울은 데살로니가에 있는 성도들을 염려했지만 그들을 방문하러 돌아갈 수가 없었으므로 디모데를 보냈다.(데살로니가전서 2:17~18; 3:1~2, 5~7). 디모데가 돌아온 후, 바울은 데살로니가 성도들을 격려하고 권면하는 두 통의 편지를 썼다. 교회의 새 회원을 위한 바울의 노력에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?
바울은 데살로니가전서 1장 5절과 및 2장 2~12절 가운데에서 다른 사람에게 복음을 가르치는 방법에 관해 무엇이라 가르치는가?(칠판에 반원들의 답을 열거한다.) 이 원리들을 따를 때 이는 여러분이 복음을 가르치는 데 어떤 도움을 주었는가?
재림에 대한 바울의 설명에서 데살로니가 성도들에 대한 어떤 걱정이 반영되어 있는가?(데살로니가 전서 4:13~18; 5:1~3 참조) 바울은 데살로니가 사람들에게 재림 전에 어떤 일이 일어날 것이라고 말했는가?(데살로니가 후서 2:1~4 참조) 이 예언은 어떻게 성취되었는가?(교리와 성약 1:15~16; 112:23; 조셉 스미스-역사 1:19 참조)
바울은 데살로니가 성도들에게 재림을 준비하기 위해 그들이 무엇을 해야 한다고 말했는가?(데살로니가전서 5:4~8 참조) 우리는 재림을 준비하기 위해 무엇을 해야 하는가?

비디오 발표 자료 “재림” 을 사용하려면, 지금 보여준다. 재림을 준비하되, 재림이 있을 때를 염려하지 않는 것에 대한 패커 장로 및 맥스웰 장로의 권고를 간략하게 토론한다.

성도로서의 삶에 관하여 바울은 데살로니가 사람들에게 어떤 권고를 주었는가?(데살로니가전서 4:9~12; 5:11~22 참조) 칠판에 반원들의 답을 적는다. 영이 지시하는 대로 여러분이 적은 권고의 몇가지 요점들을 토론한다. 토론에는 우리가 어떻게 권고를 더욱 충실히 따를 수 있으며, 그렇게 할 때 우리는 어떻게 축복을 받는가가 포함될 수 있다.

결론

성공적인 선교사 및 자비로운 후기 성도들이 지녀야 할 자질에 관해 바울이 가르쳤던 진리에 대해서 간증한다. 반원들에게 자신들이나 다른 사람들이 주님의 재림을 준비하는 데 도울 수 있도록 이들 자질들을 발전시키는 데 힘쓰라고 권유한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

올바른 태도로 복음을 가르침

반원들에게 데살로니가전서 2장 2~3절을 읽게 한다. 바울은 복음을 담대히 가르치되, 간사나 책략으로가 아니라고 말했음을 지적한다. 제임스 이 탈매지 장로는 우리가 다른 사람의 믿음을 비평하거나 공격함이 없이 진리를 담대히 가르쳐야 한다고 덧붙였다. 이를 설명하기 위해 다음 이야기를 나눈다.

탈매지 장로가 학창 시절이었을 때 한 번은 어떤 남자가 아주 멋진 석유 등잔을 팔려고 그에게 다가왔다. 탈매지 장로는 이미 맘에 드는 등잔을 가지고 있었지만 새 등잔을 한 번 볼 양으로 그 남자를 방으로 들어오도록 허락했다.

“우리는 제 방으로 들어왔고 저는 잘 손질된 제 등잔에 불을 붙였습니다. 방문자는 최고의 찬사를 보내면서 이런 종류의 등잔 중에서는 최고 좋은 것이라고 말하며, 이처럼 말쑥한 등잔은 처음 본다고 말했습니다. 그는 심지를 아래 위로 올렸다 내렸다 하며 완벽한 심지라고 말했습니다.”

“‘자,’ 이제 허락하신다면 제 등잔에 불을 붙여 보겠습니다.‘라고 말하면서 그는 자기의 작은 가방에서 등잔을 꺼내었습니다. 그 불빛은 제 방의 먼 구석까지 환히 비추었습니다. 찬란히 빛나는 그 등잔의 불길로 제 등잔의 불빛은 약하고 희미하게 보였습니다. 그 설득력 있는 시범을 보는 순간까지는 저는 제가 생활하고 일하고 공부하며 노력해 왔던 곳이 흐릿하고 어두컴컴한 곳이라고는 전혀 깨닫지 못했습니다.”

탈매지 장로는 새 등잔을 샀고, 훗날 그는 우리가 복음을 가르칠 때 그 등잔 장수로부터 배울 것이 있음을 시사했다. “등잔 장수는 제 등잔을 얕보지 않았습니다. 그는 저의 희미한 등잔 불에 나란히 환하게 밝은 자기의 등잔 불을 두었고, 저는 서둘러 그 등잔을 샀습니다.”

“오늘날 예수 그리스도 교회의 선교사인 종들은 인간의 믿음을 공박하거나 조롱하는 것이 아니라, 인간이 만든 신조가 보일 깜박거리는 불길의 암울한 세상에 밝은 불빛을 밝히려 파견됩니다. 교회의 사업은 파괴가 아닌 건축입니다” (앨버트 엘 조벨 이세, Story Gems [1953], 45~48쪽; 또한 앨버트 엘 조벨 이세, The Parables of James E. Talmage [1973], 1~6쪽 참조).