“내가 너희에게 전하여 준 대로 그 전통을 너희가 지키므로”

고린도전서 11~16

목적

반원들이 복음 교리에 따라 생활하고, 신권 의식을 받는 것의 중요성을 깨닫도록 도와준다.

준비 사항

다음 성구를 읽고, 깊이 생각하고, 그 성구에 대해 기도한다.
1. 고린도전서 11:1~3, 11~12. 바울은 남편과 아내의 관계 및 주님과의 관계를 가르침.
2. 고린도전서 11:17~29. 바울이 성찬은 구주의 희생의 상징이며, 그분을 기억하면서 취해야 한다고 가르침.
3. 고린도전서 12~14장. 바울은, 많은 영적 은사가 있으며, 이 은사들은 모두가 교회에서 중요하다고 가르침. 사랑이 다른 어떤 은사나 자질보다 더 중요하다고 가르침. 영적 은사는 모든 이의 유익을 위해 사용되어야 한다고 가르침.
4. 고린도전서 15장. 바울은 예수 그리스도로 인해 우리가 부활할 수 있다고 가르침. 또한 죽은 자를 위한 침례 및 영광의 세 등급에 관해 이야기함.
추가 독서 과제: 제3니파이 18:1~14; 모로나이서 7:44~48; 10:8~18; 교리와 성약 46:1~26; 76:50~119; 88:27~32, 95~102
다음 그림을 구할 수 있다면, 사랑을 설명하기 위해 공과 중에 사용한다. 차례 지키기(62316), 세발 자전거를 함께 탐(62317), 가족 놀이(62384), 병자 축복(62342; 복음 그림 패킷 613), 가정 복음 교육(복음 그림 패킷 614), 서로 봉사함(복음 그림 패킷 615)
가르침을 위한 제언: 복음을 효과적으로 가르치기 위해 교사는 이해하는 마음의 은사가 필요하다. 반원들의 필요 사항을 더 잘 이해하기 위해 교사는 사랑을 가져야 하고, 성령의 인도를 받아야 한다. 교사는 반원 각자의 필요 사항과 그들의 필요 사항을 충족시켜 줄 방법에 대해 기도하는 마음으로 생각해야 한다.(교사, 가장 중요한 부름, 12~13, 31~39, 92, 98~99, 102쪽 참조)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분 자신이 준비한 활동을 활용한다.

반원들에게 철도 전철 지점이 무엇인지 아느냐고 묻는다. 칠판에 그 하나(다음 쪽에 나와 있는 대로)를 그리고, 전철 지점이란 기차가 다른 철로로 갈 수 있도록 바꾸어 주는 철로 지점이라고 설명한다.

이미지

railroad track switch

고든 비 힝클리 장로가 이야기한 다음의 경험을 나눈다.

“여러해 전, 철도청에 근무하고 있던 어느 날 나는 뉴저지 주의 뉴어크의 철도 사무소로부터 전보를 받았습니다. 그 전보 내용은 한 객차가 그곳에 도착했는데 화물 차량이 함께 오지 않았기 때문에 화물주들이 대단히 화가 나 있다는 것이었습니다.

“그 화물 차량은 캘리포니아 주 오클랜드에서 연결되어 세인트루이스까지 잘 운반되었습니다. 거기서부터는 동부 해안으로 가야 했는데, 세인트루이스에서 한 전철수의 부주의로 전철 지점에 있던 강철 조각이 3인치 정도 움직이는 바람에 뉴저지 주의 뉴어크에 있어야 할 차량이 그곳에서 2,000킬로미터나 떨어진 루이지애나 주 뉴올리언스에서 발견된 것입니다.”(성도의 벗, 1973년 1월호, 201쪽)

이야기를 끝내면서 칠판에 그려진 철로 전철 지점에 관련된 다음의 질문을 한다.

주의 집중 활동

외관상의 그 조그만 변화가 어떻게 기차의 위치에 그처럼 심각한 결과를 가져올 수 있는가? 우리 생애에 잠재해 있는 전환점에는 어떤 것들이 있는가?(답으로, 사건, 결정, 새로운 지식, 삶의 지표를 바꾸는 어떤 것 등이 포함될 수 있다. 그 전환점들이 우리를 진리에서 멀어지게 한다면 그것은 부정적인 것이 될 수 있지만, 올바른 길로 되돌려 놓는다면 긍정적인 것이 될 수 있다.)

바울이 고린도인에게 보내는 첫 번째 서신의 마지막 장에는 고린도인들이 진리에서 멀어진 네 개의 교리적인 전환점이 이야기되고 있다. 이 장에서 바울의 가르침을 공부하면서 우리는 하늘에 계신 아버지에게로 인도되는 의로움의 길을 따르겠다는 우리의 성약을 강화할 수 있다.

성구 토론과 적용

다음 성구를 가르치면서, 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 반원들에게 성구에 나와 있는 영적인 원리와 관련된 경험을 나누도록 권고한다.

1. 남편과 아내의 관계 및 주님과의 관계

고린도전서 11장 1~3절, 11~12절을 읽고 토론한다.

고린도전서 11장 3절에서 바울이 이야기한 세 관계란 무엇인가? 바울은 왜 이 세 관계를 모두 같이 포함시켰다고 생각하는가? 예수 그리스도와 그분의 아버지와의 관계에는 어떤 특성이 있는가?(요한복음 5:20; 8:29; 17:21~22 참조) 우리는 예수 그리스도와 우리와의 관계에서 어떻게 이러한 특성들을 발전시킬 수 있는가? 남편과 아내는 서로의 관계에서 어떻게 이러한 특성들을 개발할 수 있는가?
“주 안에는 남자 없이 여자만 있지 않고 여자 없이 남자만 있지 아니하니라”(고린도전서 11:11)는 무엇을 뜻하는가? 남편과 아내의 관계는 하나님의 왕국에서 왜 그토록 중요한가? 이것은 남편과 아내가 서로에게 어떻게 대해야 하는가에 관해 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

매리온 지 롬니 회장은 다음과 같이 가르쳤다. “[남편과 아내]는 조화와 존경과 사려 깊은 태도로 하나가 되어야 합니다. 서로가 각기 다른 계획을 세우거나 행동을 취하여서는 안 됩니다. 서로 상의하고 기도하고 함께 결정하여야 합니다. …… 남편이나 아내, 어느 누구도 상대방의 노예가 아니라는 점을 기억하시기 바랍니다. 남편과 아내는 서로 동등한 반려자입니다.”(“하나님의 형상대로”, 성도의 벗, 1978년 11월호, 2쪽)

주의 집중 활동을 활용할 경우, 이들 관계들이 어떻게 우리 생활에 긍정적, 또는 부정적인 전환점의 역할을 하는가를 토론한다.

2. 성찬의 목적

고린도전서 11장 17~29절을 토론한다. 고린도의 많은 성도들이 성찬의 목적을 준수하지 않았다고 설명한다. 성찬 의식에 중점을 두는 대신에 서로 분쟁하며 과다히 먹고 마시고 있었다.(고린도전서 11:18~22)

성찬식의 기본 목적은 무엇인가?(고린도전서 11:20; 조셉 스미스 역 성경의 각주 20b, “주의 만찬을 먹을 수 없으니” 참조)

제프리 알 홀런드 장로는 다음과 같이 가르쳤다. “극도의 위험 중에서도 우리들은 [성찬을] 가끔 우리들이 하는 것보다는 좀 더 진지하게 [취해야] 할 것입니다. 이 성찬식은 강력하고, 경건하며, 숙고하는 시간이 되어야 합니다. 영적인 느낌과 감명을 촉진시켜 주어야 합니다. 조급하게 진행되어서는 안 됩니다. 이는 서둘러 끝내 버리는 여타의 것이 아니며, 따라서 성찬식의 진정한 의도가 상실되지 않게 해야 합니다. 이것이 바로 이 모임의 진정한 목적입니다.”(성도의 벗, 1996년 1월호, 68쪽)
바울에 따르면 성찬의 목적은 무엇인가?(고린도전서 11:23~26; 누가 복음 22:19~20 참조) 우리는 성찬을 취할 때 어떻게 우리의 생각과 마음을 예수님께 더 잘 집중시킬 수 있는가?
성찬을 합당하게 취하는 것의 중요성에 대해 바울은 어떻게 가르쳤는가?(고린도전서 11:27~29 참조) 성찬을 합당하지 않게 취한다는 것은 무엇을 뜻하는가? 우리의 합당성을 검토하는 것이 왜 성찬의 중요한 부분이 되는가?
성찬을 취함으로써 여러분은 어떻게 축복을 받았는가? 우리는 어떻게 이 의식을 우리의 삶에 더 의미 있는 것으로 만들 수 있는가?

주의 집중 활동을 활용한 경우, 성찬에 대한 우리의 태도가 어떻게 우리의 삶의 전환점이 될 수 있는가를 토론한다.

3. 모든 영적 은사의 중요성

고린도전서 12장~14장을 토론한다. 반원들에게 선정한 구절을 소리내어 읽도록 부탁한다. 바울의 편지는 고린도 성도들이 방언의 은사에 너무 큰 비중을 두는 것에 대해 말씀하고 있다고 설명한다.(고린도전서 14:2~14, 27~28) 12~14장에서 바울은 모든 영의 은사가 다 중요하지만 성도들은 모든 이에게 유익이 되는 은사를 구해야 한다고 설명한다.

영적 은사는 무엇인가?(성신을 통해서 주어지는 영적인 축복이나 능력. 고린도전서 12:7~11; 교리와 성약 46:11 참조) 하나님께서는 왜 영적인 은사를 주시는가?(교리와 성약 46:26 참조)
여러분이 경험했거나 본 적이 있는 영적 은사에는 어떤 것이 있는가?(고린도전서 12장 8~10절, 모로나이서 10장 8~17절과 교리와 성약 46장 13~25절에 계시된 영적인 은사들을 열거하고 토론할 수 있다.) 이 은사들은 여러분이나 다른 사람을 어떻게 축복해 주었는가?
바울이 왜 교회 회원들을 신체의 각 부분에 비유했다고 생각하는가?(고린도전서 12:12~25. 각 회원은 다른 회원들에게 중요하며, 전체로서 교회에 중요하다는 것을 보이기 위함.) 우리는 이 비유를 어떻게 영의 각 은사에 적용할 수 있는가?
경전은 우리에게 영적 은사를 구하도록 권고한다.(고린도전서 12:31; 교리와 성약 46: 8) 영적 은사를 구하는 우리의 이유는 어떤 것이 되어야 하는가?(고린도전서 14:12; 교리와 성약 46:9 참조. 필요하다면, 교화하는 것은 증진시키고, 지도하고, 향상시키고, 계몽시키는 것이라고 설명한다.)
바울은 모든 영적 은사 가운데서 가장 큰 은사가 무엇이라고 가르치는가?(고린도전서 13장 참조. 4~7절에 언급된 사랑의 속성을 각각 정의하고 이들을 우리 생활에 어떻게 적용할 수 있는지를 토론한다. 칠판에 그 속성들을 열거할 수 있다.) 사랑은 왜 다른 어떤 영적 은사보다 더 중요한가?(고린도전서 13:1~3, 8~13 참조)
여러분에게 사랑을 보인 사람에 의해 여러분은 어떻게 축복 받았는가? 우리는 어떻게 더 큰 사랑을 개발할 수 있는가?(모로나이서 7:44~48 참조)

주의 집중 활동을 활용했다면, 우리 생활의 전환점으로서 사랑을 어떻게 행할 수 있는가를 토론한다.

4. 부활 및 영광의 등급

고린도전서 15장에서 선정한 구절을 읽고 토론한다. 많은 고린도인들이 부활의 사실 여부에 대해 쟁론을 시작했다고 설명한다.(고린도전서 15:12)

바울은 부활에 대해 어떤 증거들을 말했는가?(고린도전서 15:5~8 참조) 여러분은 바울이 왜 부활에 대해 그토록 많은 증거를 말했다고 생각하는가?(고린도 후서 13:1 참조) 부활에 대한 증거들은 왜 여러분에게 중요한가?
바울은 아담의 타락과 부활의 관계에 대해 무엇이라고 가르쳤는가?(고린도전서 15:20~23 참조)
바울은 부활을 가르치기 위해 죽은 자를 위한 침례 교리를 어떻게 활용했는가?(고린도전서 15:29 참조. 죽은 자를 위한 침례 의식은 부활 없이는 의미가 없다.)
바울은 영광의 왕국들에 관해 무엇을 가르쳤는가?(고린도전서 15:35~44 참조. 우리는 각기 다른 왕국의 영광, 즉 해의 영광이나 달의 영광이나 별의 영광으로 부활한다. 교리와 성약 88:27~32 참조) 부활 및 영광의 왕국에 관한 여러분의 지식은 어떻게 여러분이 사는 방법에 영향을 미치는가?

결론

우리가 하나님 아버지에게로 돌아가는 데 지침이 되는 교리를 따르는 것에 대한 중요성을 간증한다. 주의 집중 활동을 활용했다면, 반원들에게 삶의 방향을 바꿀 수 있는 전환점이 되는 태도 및 행위를 자신들의 생활에서 점검해 보도록 권유하고, 그들의 생활에 긍정적인 영향을 주는 삶의 방향을 택하도록 격려한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 여러분은 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과의 일부로 사용할 수 있다.

1. “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요”(고린도전서 14:33)

반원들에게 고린도전서 14장 33절을 읽게 한 다음, 다음 질문을 한다.

세상에 있는 많은 혼란과 분쟁거리들은 무엇인가? 여러분은 왜 세상에 그렇게 많은 혼란이 있다고 생각하는가? 하나님은 어떤 점에서 “화평의 하나님”이신가?

2. 청소년 활동

공과에 임하기 전에, 청소년들의 일상 생활에서 그들이 사랑을 보일 기회가 되는 몇 가지 상황들을 생각해 본다.(예를 들어, 학교에서 도움이 필요한 사람을 본다든가, 형제나 자매와의 의견이 맞지 않는 경우라든가, 외로움을 타거나, 인정 받지 못하는 친구가 있을 경우) 청소년들에게 이러한 상황을 제시한 후, 상황 개선을 위해 고린도전서 13장에서 바울이 가르쳤던 대로 사랑의 속성을 어떻게 활용할 것인지 질문한다.