Lección 151
Apocalipsis 1
Introducción
Mientras estaba en la isla de Patmos, Juan escribió una carta para dar aliento a siete congregaciones de la Iglesia en la que describía la revelación que había recibido. Juan dio testimonio de lo que había recibido de un ángel y de Jesucristo. Juan también dio detalles acerca de su visión del Señor Jesucristo.
Sugerencias para la enseñanza
Apocalipsis 1:1–11
Juan da testimonio de su visión
Antes de la clase, coloque un objeto sobre una mesa o silla enfrente del salón. Cubra el objeto de modo que los alumnos no sepan qué es. Al comenzar la clase, invite a los alumnos a adivinar cuál es el objeto. Después de varios intentos, invite a un alumno a pasar al frente del salón y pídale que levante parte de la cubierta de forma que solo él pueda ver el objeto. Pida al alumno que lo describa al resto de la clase.
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¿De qué modo el alumno que describió el objeto podría representar una de las funciones de los profetas y apóstoles?
Pida al alumno que se siente. Invite a la clase a acudir al Libro de Apocalipsis. Explique que Apocalipsis, en griego, significa revelación, develar o descubrir algo que está oculto. En el libro, el apóstol Juan escribió las verdades que se le revelaron o develaron sobre el Señor Jesucristo; la función de Él en el plan de salvación del Padre Celestial; y los acontecimientos que anteceden a Su segunda venida y Su reinado milenario.
Conforme estudien el Libro de Apocalipsis, invite a los alumnos a buscar las verdades que se revelaron a Juan.
Invite a un alumno a leer en voz alta la Traducción de José Smith, Apocalipsis 1:1–3, que está en el Apéndice de la Biblia, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para conocer lo que Juan enseñó sobre la revelación que había recibido.
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¿Por qué se dio esa revelación a Juan?
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¿Qué quería Juan que los santos hicieran con esa revelación?
Para ayudar a los alumnos a entender por qué Juan mencionó a quienes escucharan sus palabras así como a quienes las leyeran, explique que en la época de Juan muchos de los santos no sabían leer, así que se familiarizaron con el libro de Apocalipsis al escuchar a los demás leerlo en voz alta.
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¿Qué dijo Juan acerca de las personas que leerían, procurarían entender y guardarían (u obedecerían) las enseñanzas escritas en el libro de Apocalipsis?
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¿Cómo resumirían a manera de principio las enseñanzas de Juan que se hallan en Apocalipsis 1:3? (Los alumnos deben reconocer el siguiente principio: Conforme leamos, procuremos entender y obedezcamos las palabras del Señor, seremos bendecidos).
Invite a un alumno a leer en voz alta Apocalipsis 1:4, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para determinar a quién se dirigía Juan en esa carta.
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¿A quién se dirigía Juan en esa carta? (Explique que “las siete iglesias que están en Asia” se refiere a siete congregaciones de la Iglesia, como si fueran barrios y ramas de hoy en día, que se encontraban en lo que es ahora la zona occidental de la Turquía actual. “Los siete Espíritus” se refiere a los líderes de esas congregaciones).
Invite a algunos alumnos a turnarse para leer Apocalipsis 1:5–8 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura en silencio en busca de lo que Juan quería que las siete congregaciones supieran sobre Jesucristo. Si lo desea, invite a los alumnos a marcar lo que encuentren.
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¿Qué quería Juan que las siete congregaciones supieran sobre Jesucristo?
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¿Qué frase sobre el Salvador de esos versículos tiene un significado especial para ustedes? ¿Por qué? (Si lo desea, explique que Alfa y Omega son las primera y última letras del alfabeto griego, respectivamente. Ese título indica que la función de Jesucristo en el plan de salvación del Padre Celestial abarca todo desde el principio hasta el fin. [Véase también Apocalipsis 22:13]).
Invite a un alumno a leer en voz alta Apocalipsis 1:9–11, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber dónde recibió Juan la revelación y dónde se hallaban las siete iglesias.
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¿Dónde estaba Juan cuando recibió la revelación? ¿Dónde se encontraban las siete congregaciones?
Podría pedir a los alumnos que consulten el mapa nro. 13 de Mapas bíblicos: “Los viajes misionales del Apóstol Pablo”, a fin de ubicar Patmos y algunas de las siete ciudades que se mencionan en Apocalipsis 1:11.
Para ayudarlos a entender cómo es Patmos, podría invitarlos a consultar Fotografías de lugares bíblicos, nro. 32: “La isla de Patmos”.
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Según Apocalipsis 1:9, ¿por qué estaba Juan en la isla de Patmos?
Explique que Juan recibió esa revelación durante una época difícil para los miembros de la Iglesia. Durante ese tiempo, había una persecución intensa contra los santos, así como apostasía y divisiones entre los miembros de la Iglesia. Además, se había dado muerte a todos los apóstoles excepto a Juan. Es posible que el Libro de Apocalipsis se haya escrito en la época del emperador romano Domiciano, quien había reinstituido la adoración del emperador en todo el Imperio Romano, y exiliado o ejecutado a quienes no adoraban a los dioses que el gobierno romano aprobaba. Muchas personas creen que se había exiliado a Juan a la isla de Patmos por esa razón.
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Según Apocalipsis 1:10, ¿cómo describió Juan sus circunstancias al recibir esa revelación?
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¿Qué creen que significa la frase “estaba en el Espíritu”?
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Según el versículo 11, ¿qué mandó Jesucristo que hiciera Juan?
Explique que en el Libro de Mormón aprendemos que Nefi tuvo una visión semejante a la Juan. Nefi vio los acontecimientos de los últimos días (incluso la segunda venida de Jesucristo, el Milenio y la finalización de la obra de Dios sobre la tierra), pero se le mandó no escribir sobre ellos, ya que se había preordenado a Juan para hacerlo (véase 1 Nefi 14:24–29).
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¿Por qué es importante que estudiemos las palabras que Juan escribió en Apocalipsis?
Al seguir estudiando las palabras de Juan en Apocalipsis, invite a los alumnos a buscar verdades acerca de los últimos días, la Segunda Venida, el Milenio y la finalización de la obra de Dios sobre la tierra.
Apocalipsis 1:12–20
Juan ve al Señor Jesucristo en una visión
A fin de presentar el concepto de simbolismo, muestre (o dibuje en la pizarra) algunas señales comunes en su cultura que puedan comprenderse con facilidad sin necesidad de palabras. Por ejemplo, podría mostrar señales de tráfico o carteles de advertencia. Pida a los alumnos que expliquen el propósito de esas señales.
Explique que en el Libro de Apocalipsis, Juan utilizó símbolos y metáforas para enseñar mensajes importantes sobre el Evangelio. Los símbolos pueden ser un gran instrumento de enseñanza, ya que pueden transmitir un mensaje a personas de diferentes generaciones y culturas. También pueden comunicar diversos mensajes.
Divida los alumnos en grupos de dos. Invite a cada grupo a leer Apocalipsis 1:12–18 en voz alta y juntos, en busca de los símbolos que Juan utilizó para describir la revelación. Si lo desea, sugiera que los alumnos marquen los símbolos sobre los que lean.
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¿Qué símbolos empleó Juan para describir la revelación que tuvo?
Entregue a los alumnos un volante del siguiente cuadro (o cópielo en la pizarra). Invite a cada grupo a leer las referencias de los pasajes de las Escrituras en la columna derecha del cuadro y escribir en ella el posible significado de cada símbolo que usó Juan.
Simbolismos en Apocalipsis 1
Nuevo Testamento: Manual del maestro de Seminario—Lección 151
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Símbolo |
Posible significado |
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Apocalipsis 1:12: Siete candeleros de oro | |
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Apocalipsis 1:16–17: La mano diestra [derecha] | |
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Apocalipsis 1:16: Siete estrellas |
Traducción de José Smith, Apocalipsis 1:20 (en la nota a al pie de página de Apocalipsis 1:20): |
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Apocalipsis 1:16: Una espada aguda de dos filos | |
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Apocalipsis 1:18: Las llaves del infierno y de la muerte |
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Tras conceder suficiente tiempo, pida a varios alumnos que indiquen el posible significado de cada símbolo que empleó Juan. Si es necesario, ayúdelos a entender que los siete candeleros representan las siete iglesias que deben sostener en alto la luz del Evangelio; que la mano derecha representa el poder y la aprobación divinos; que las siete estrellas simbolizan a los siervos o líderes de las siete iglesias que el Señor sustenta; que la espada representa la palabra de Dios, la cual pronuncia juicios sobre los inicuos y liberación a los inocentes; y que las llaves del infierno y de la muerte representan el poder del Señor para vencer la muerte espiritual y la física.
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De acuerdo con el mensaje que el Señor reveló a Sus santos por medio de Juan, ¿qué verdad aprendemos sobre Jesucristo y Su relación con Sus discípulos fieles? (Es posible que los alumnos utilicen otras palabras, pero asegúrese de que reconozcan una verdad similar a la siguiente: Jesucristo vela por Sus seguidores fieles y se preocupa por ellos).
Recuerde a los alumnos las dificultades que afrontaban los miembros de la Iglesia en la época de Juan.
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¿Por qué habrá sido importante para los miembros de la Iglesia de la época de Juan saber que Jesucristo seguía velando y preocupándose por ellos?
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¿Por qué es importante que comprendamos esa misma verdad?
Invite a los alumnos a pensar en alguna ocasión en la que hayan sentido que Jesucristo velaba y se preocupaba por ellos. Invite a algunos de ellos a compartir sus experiencias con la clase. Si lo desea, comparta también alguna experiencia propia.
Invite a un alumno a leer Apocalipsis 1:17–18 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar lo que el Salvador le dijo a Juan.
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¿Qué doctrina aprendemos sobre Jesucristo según lo que le dijo a Juan? (Es posible que los alumnos utilicen otras palabras, pero deben reconocer la siguiente doctrina: Jesucristo es un Ser resucitado y glorificado que tiene poder sobre la muerte y el infierno).
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¿Qué esperanza habrá brindado esa doctrina a los santos de la época de Juan?
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¿Qué esperanza nos brinda esa doctrina a nosotros?
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¿Qué nos enseña esa doctrina sobre el resultado final de la batalla entre el bien y el mal que existe en toda la tierra?
Invite a un alumno a leer en voz alta las siguientes palabras sobre el libro de Apocalipsis:
“El mensaje del Apocalipsis es el mismo que el de todas las Escrituras: Con el tiempo habrá un triunfo en esta tierra de Dios sobre el diablo; una victoria permanente del bien sobre el mal, de los santos sobre sus perseguidores, del reino de Dios sobre los reinos de los hombres y de Satanás” (Bible Dictionary, “Revelation of John” [en inglés]).
Indique que ya que sabemos que con el tiempo el bien triunfará sobre el mal, lo que queda por saber es qué lado escogeremos nosotros, el de Satanás o el de Dios. Si lo desea, testifique sobre la victoria del Salvador sobre la muerte y el infierno, y sobre el hecho de que gracias a Él podemos elegir estar del lado de Dios en la batalla entre el bien y el mal.
Invite a los alumnos a pensar en lo que pueden hacer para escoger estar del lado de Dios más plenamente. Ínstelos a actuar de acuerdo con la inspiración que reciban.
Invite a un alumno a leer en voz alta Apocalipsis 1:19, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber lo que el Señor le mandó a Juan que escribiera. Invítelos a explicar lo que encuentren.
Explique que Apocalipsis 1 da cuenta de lo que Juan escribió acerca de su visión del Salvador. Tal como se indica en Apocalipsis 2–3, Juan escribió sobre “las cosas… que son” (Apocalipsis 1:19), o la condición de la Iglesia en su época. Apocalipsis 4–22 da cuenta de lo que Juan escribió en cuanto a “las cosas que… han de ser después de estas” (Apocalipsis 1:19), es decir, del futuro.
Comentarios e información de contexto
Apocalipsis 1:12. Siete candeleros de oro
El élder Bruce R. McConkie, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó lo siguiente en cuanto a los siete candeleros de oro que vio Juan:
“Los candeleros portan luz; no la crean; su función es ponerla a nuestra disposición, no generarla. De modo que al utilizar siete candeleros para representar las siete iglesias a las que Juan aconsejaría en ese momento, el Señor muestra que Sus congregaciones sobre la tierra deben llevar Su luz al mundo. Cristo es la Luz del Mundo (Juan 8:12). ‘Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aquí, yo soy la luz que debéis sostener en alto: aquello que me habéis visto hacer’ (3 Nefi 18:24; Mateo 5:14–16)”. (Doctrinal New Testament Commentary, 3 tomos, 1965–1973, tomo III, pág. 442).