복음 교사와 그의 메시지

에즈라 태프트 벤슨 회장

십이사도 정원회 회장

종교 교육자들에게 전한 말씀, 1976년 9월 17일, 1~8, 12~16쪽에서 발췌

오늘 저녁, 저는 “복음 교사와 그의 메시지”라는 주제로 말씀드리겠습니다. 교실에서 가르치는 여러분뿐 아니라 여러분의 배우자들에게도 말씀을 전하고자 하는데, 왜냐하면 여러분은 함께 가르치는 한 팀이기 때문입니다. 여러분과 배우자가 목적, 헌신, 충실함에서 하나가 되지 않는다면, 그렇게 했을 때 얻게 되는 성공은 요원할 뿐입니다. ……

영적으로 자신을 준비하십시오

복음 교사로서 여러분의 첫 번째 책임은 자신을 영적으로 준비하는 것입니다. 여러분은 모두 교회 교육 기구에 지원했을 때 총관리 역원과 접견을 했습니다. 여러분 대부분은 조셉 스미스의 부름과 예수 그리스도의 신성에 대한 개인적인 증거, 즉 간증이 있느냐는 질문을 받았을 것입니다. 돌아가신 제이 르우벤 클라크 회장님은 이것이 “[복음을] 가르치는 교사에게 필요한 첫 번째 요건[이며], …… 예수 그리스도가 하나님의 아들이라는 것과 그분의 메시야적 사명, 그리고 첫번째 시현의 실재성을 포함하여 조셉 스미스의 신성한 사명에 대한 간증이 없는 교사는 누구를 막론하고 교회 학교에서 일할 수 없습니다.”(“교회 교육의 진로”, 세미나리 및 종교 교육원 직원에게 전한 말씀, 아스펜 그로브, 1938년 8월 8일, 7쪽)라고 말씀하셨습니다. 우리는 주저 없이 여러분 각자가 그러한 간증이 있다고 생각합니다. 그렇지 않다면, 여러분은 자신을 위장하며 사는 것이고, 여러분이 가르치는 것은 가식이고 허위입니다.

클라크 회장님은 이렇게 선언하셨습니다. “단순히 간증만 있는 것으로는 부족합니다. 이 외에도 도덕적인 용기가 있어야 합니다. 간증을 분명히 말할 용기가 없으면, 그것이 많이 희석된 후에야 학생들에게 전달될 것이기에 그들이 감지하기 어렵거나 불가능할 것입니다. 단지 간증만을 갖는다고 해서 충분한 것은 아닙니다. 여러분은 이것 외에 가져야 할 것이 있[는데], …… [그것은] 도덕적 용기입니다. 여러분이 갖고 있는 간증을 담대하게 전할 도덕적 용기가 없다면, 또한 남들이 알아내기 어려울 정도로 그러한 간증이 희미한 것이라면, 그것은 학생들에게 전달되기가 힘들 것입니다. ……”(같은 자료)

이 정도는 여러분이 임무 수행에서 하고 있다고 봅니다. 그러나 이것은 단지 기본적인 요구 조건일 뿐입니다. 위대한 교사이신 주님의 말씀을 다르게 표현하여 여러분에게 “선생이시여, 자신을 고치소서!” 또는 주님께서 다른 상황에서 그분의 선임 사도에게 말씀하신 것처럼 “너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라”(누가복음 22:32)는 말씀을 전해 드립니다. 예수 그리스도와 그분의 복음으로 개종하는 것은 간증 이상의 것입니다. 그것은 영적으로 치유되는 것입니다. 사도 바울의 말씀처럼, 그것은 “하나님의 권능”을 취하는 것입니다. 이 과정의 가장 훌륭한 예는 몰몬경에 나오는 이노스의 이야기입니다. 여러분은 모두 제가 이 이야기의 배경을 되풀이하지 않아도 될 만큼 잘 아십니다. 다만 다음 구절들에 주의를 기울여 주시기 바랍니다. 이노스는 이렇게 간증했습니다. “내가 나의 죄 사함을 받기 전에, 하나님 앞에 가졌던 씨름에 대하여 너희에게 고하리라.”(이노스서 2절, 기울임체 추가)

그는 그런 다음 하나님과의 씨름에 대해 분명하게 밝혔습니다. 그의 탄원이 얼마나 열렬한지 주목하십시오. “나의 영혼이 주렸던지라 …… 나를 지으신 이 앞에 무릎을 꿇고 …… 나 자신의 영혼을 위하여 간절한 기도와 간구로 그에게 부르짖었나니 …… 온종일 내가 그에게 부르짖었고”(이노스서 4절, 기울임체 추가)

그런 다음 이노스는 이렇게 간증했습니다. “이에 한 음성이 내게 임하여 이르시되, 이노스야, 네 죄가 사하여졌나니 네가 복이 있으리로다 하시더라. …… 그리하여 나의 허물은 씻기워졌더라.”(이노스서 5~6절) ……

이것이 모든 시대의 성도들이 개종해 온 방식이며, 또한 몰몬경에서는 다음과 같이 말합니다. “속되고 타락된 상태에서 의로움의 상태로 변화되어, 하나님께 구속함을 받아 그의 아들과 딸이 되어야 하나니, 또 이같이 하여 그들은 새로운 피조물이 되느니라. ……”(모사이야서 27:25, 26) 이것이 바로 “하나님의 권능”을 취한다는 것의 의미입니다. 교사로서 이 복음의 권능을 가르쳐야 하는 여러분께 질문하고 싶습니다. “너희는 영적으로 하나님에게서 났느냐? 너희는 너희의 얼굴에 그의 형상을 지녀 보았느냐? 너희는 너희의 마음에 이 크나큰 변화를 경험하였느냐?”(앨마서 5:14)

이러한 마음의 변화는 복음 교사의 동기와 소망에 일어나는 일로 측정할 수 있습니다. 이노스는 “나의 형제 니파이인들의 복리에 대한 간절한 바람을 느끼기 시작하였느니라.”(이노스서 9절)라고 간증했습니다. 역시 이 놀라운 변화를 경험했던 앨마는 이렇게 말했습니다. “내가 쉬지 않고 수고해 온 것은, 사람들을 회개의 길로 인도하며, 내가 맛본 심히 큰 기쁨을 그들도 맛보게 …… 하고자 함이라. ……”(앨마서 36:24)

여러분의 동기도 그와 같이 순수하기를 바랍니다. 학생들의 복리가 가르침의 주된 동기이길 바랍니다. 여러분이 개심하여 학생들을 강화할 수 있기를 바랍니다.

학생들을 강화하기에 앞서, 연구와 신앙으로 왕국의 교리를 연구하고 복음을 배우는 것이 필수입니다. 신앙으로 연구한다는 것은 신앙의 기도로 이해와 주님의 영을 구하는 것입니다. 그렇게 하면, 학생들을 확신시킬 힘을 갖게 될 것입니다. 이것은 단지 좋은 조언이 아닙니다. 바로 주님의 계명입니다. 그분의 다음 말씀에 귀 기울여보십시오. ……

““내 말을 선포하려 힘쓰지 말고 먼저 나의 말을 얻으려 힘쓰라. 그리하면 네 혀가 풀리리라. 그런 후에 네가 원하면, 너는 나의 영과 나의 말, 참으로, 사람을 확신시키는 하나님의 능력을 가지게 되리라.”(교리와 성약 11:21. 기울임체 추가)

가르침에 하나님의 권능이 임하게 하는 과정의 순서는 첫째, 말을 얻으려 힘쓰는 것이고 그러면 이해와 영이 오게 되며 마지막으로, 확신시키는 능력을 갖게 되는 것입니다. 그렇습니다, 우리의 살아 계신 선지자가 가르치신 대로 “경전에 몰입할 때 오는 축복들이 있습니다. 그렇게 할 때, 우리와 하나님 아버지 사이의 거리는 좁혀지고, 우리의 영성은 더 밝게 빛나게 [됩니다.]”(Spencer W. Kimball, “모범이 되는 사람”, 어셈블리 홀에서 종교 교육가들에게 전한 말씀, 12 Sept. 1975, p. 2)

경전과 살아 있는 선지자들의 말씀을 대신 충족할 수 있는 것은 아무것도 없음을 항상 기억하십시오. 이러한 것들이 여러분의 근본적인 자료가 되어야 합니다. 주님께서 하신 말씀을 더 많이 읽고 더 상고하는 반면, 주님께서 하신 말씀에 관한 다른 사람들의 견해는 더 적게 읽으십시오.

저는 여러분이 매일 아침 집을 나서기 전에 가족 기도뿐 아니라 개인적으로도 주님께 무릎 꿇고 기도하기를 소망합니다. 또한, 교실에 들어가기 전에도 영의 인도를 구하기를 바랍니다. 수업 준비에서 가장 중요한 부분은 영의 인도를 받는 것입니다.

예수 그리스도의 복음만 가르치십시오

말씀드리고 싶은 두 번째 책임은 예수 그리스도의 복음만 가르치라는 것입니다. 이것 역시 주님의 계명입니다. 왜냐하면 주님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “이 교회의 …… 교사는 복음의 충만함이 들어 있는 몰몬경과 성경에 있는 나의 복음의 원리를 가르칠지니라.”(교리와 성약 42:12. 기울임체 추가) ……

1938년에 제이 르우벤 클라크 이세 회장님은 제일회장단을 대표하여 “교회 교육의 진로”라는 제목으로 여러분에게 임무를 발표하셨습니다. 여러분은 모두 이 말씀의 사본을 소지해야 하고, 매해 최소한 학기 초에 한 번은 읽어야 합니다. 그분의 말씀에서 다음 문단을 인용하겠습니다.

“…… 필수적이며 유일무이한 여러분의 의무는 이 후기에 계시된 그대로 주 예수 그리스도의 복음을 가르치는 일입니다. 여러분은 교회의 표준 경전과 후기에 그의 백성을 인도하도록 하나님으로부터 부름을 받은 자의 말씀을 근거로 하여 권위로써 이 복음을 가르쳐야 합니다. 여러분은 지위 고하를 막론하고 여러분 자신의 독특한 철학을 여러분의 일에 억지로 부합시키려 해서는 안 됩니다. ……

“여러분은 …… 교회의 교리를 변경시키려 하거나 수정하려고 해서는 안 됩니다. 교회의 표준 경전에서 선언된 대로 또 주님의 마음과 뜻을 교회에 선포하도록 권한을 받은 자가 말한 대로 교리를 가르쳐야 합니다. ……

“여러분은 …… 세상적인 철학 …… 을 가르쳐서는 안 됩니다. …… 여러분이 가르쳐야 할 유일한 분야는 복음[입니다.] ……”(클라크, “교회 교육의 진로”, 9쪽. 기울임체 추가)

이 권고는 오랜 세월이 지났지만 변하지 않았습니다. 그것의 적용 범위는 종교 교육 프로그램이 확대되었고 교사 수가 증가했기에 사실 오늘날이 더 큽니다. 더 최근에 해롤드 비 리 회장님께서는 이 책임에 대해 다음과 같이 재차 강조하셨습니다. “여러분은 사람들이 이해할 수 있도록 오래된 교리들을 매우 명백하게 가르쳐야 할 뿐 아니라 아무도 교회의 교리를 오해하지 않도록 그것을 매우 분명하게 가르쳐야 합니다.”(“충성심”, 세미나리 및 종교 교육원 직원에게 전한 말씀, 1966년 7월 9일, 9쪽. 기울임체 추가) 기본적인 복음 교리 및 원리 안에 머물고, 표준 경전, 사도들의 말씀, 교회 교육 기구 학습 과정 개요를 고수하며 영의 인도를 구한다면, 이 권고를 따르는 데 아무런 어려움이 없을 것입니다. ……

자신이 가르치는 대로 생활하십시오

세 번째이자 마지막으로, 여러분의 책임은 자신이 가르치는 대로 생활하는 것입니다. 학생들에게 가르치는 메시지와 여러분의 생활이 일치하게 하십시오. 여러분 대부분은 후기 성도의 삶과 가정이 어때야 하는지를 보여 주는 강하고 훌륭한 본보기입니다. 세미나리와 종교 교육원 교사들 덕분에 의로운 결정으로 인도된 학생들이 얼마나 많습니까! “저도 그분들처럼 되고 싶어요.” 자주 듣는 이 표현은 남편과 아내로서 한 팀을 이루는 여러분을 가리킵니다. 우리는 여러분이 그런 말을 들을 자격이 있다고 생각하며, 그런 본보기가 되시는 여러분에게 찬사를 보냅니다.

가르치는 일 외에도, 여러분 가운데 많은 분이 교회의 책임 있는 위치에서 봉사하고 있음에 기쁩니다. 여러분의 직업이 요구하는 것보다 교회에서 더 많은 책임을 수행하시는 여러분을 칭찬합니다. 교회의 사명은 변한 적이 없습니다. 그것은 모든 회원이 “시온의 대업을 일으켜 굳게 세우기를 구하라”(교리와 성약 6:6)는 것입니다. 직업과 봉사 부름에서 이렇게 하려고 노력할 때, 영이 여러분과 더욱 함께하게 될 것입니다.

우리는 남편과 아내로서 여러분이 훌륭한 관계를 맺고 있기를 소망합니다. 가정에 화평의 영과 구주의 사랑이 거하여 여러분의 가정을 방문하는 모든 사람이 그것을 분명히 느낄 수 있기를 소망합니다. 여러분의 가정에는 다툼과 마찰이 없어야 합니다.

지난 금요일, 저는 자녀들과 함께 영원한 동반자 관계를 맺은 지 50주년이 된 것을 기념했습니다. 저는 아내의 불평 한 마디 없이 매일 사랑, 헌신, 충실, 단합으로 북돋워 주는 감미로운 동반자 관계를 누리는 귀한 축복이 무엇인지 압니다. 맞습니다. 저는 아버지와 어머니 사이에 말다툼을 한 번도 들어 본 적이 없는 가정에서 열한 자녀 중 맏이로서 자라는 것이 무엇인지 압니다.

저는 시어도어 터틀 장로님이 패커 장로님의 훌륭한 저서인 부지런히 가르치십시오 서문에서 보이드 케이 패커 장로님과 자매님께 바친 헌사를 읽고 감명을 받았습니다. 터틀 장로님은 다음과 같이 쓰셨습니다.

“그녀는 그의 연인이자 친구이며, 조용한 지지자이다. 그는 그녀 덕분에 부모가 30년 이상 단 한 번의 논쟁도 없이 함께 사랑하며 살 수 있는 가족이 있음을 안다고 온전히 정직하게 말할 수 있다.”(서문, ix; 기울임체 추가)

패커 장로님은 지금 십이사도 중 한 분이시지만, 한 때는 세미나리 교사였고, 그 다음에는 교회 교육 기구에서 관리자로 일하셨습니다. 그분과 그분의 부인은 지금과 마찬가지로 그 당시에도 그런 모범으로 생활하셨습니다.

여러분의 가정은 여러분이 인식하는 것보다 더 큰 영향력이 있습니다. 오래전 워싱턴디시에 살았을 때, 저명한 입헌 법률가인 존디 밀러 씨가 저희 집에서 저녁 시간을 보낸 적이 있습니다. 거실에서 한 시간 정도 이야기를 나누었을 때, 저녁을 준비하던 아내와 딸들이 식사 준비가 다 되었다고 알려 주었습니다. 우리는 거실로 자리를 옮겼고, 아이들은 가족 기도를 위해 자리를 잡기 시작했습니다. 그리고 저는 밀러 판사에게 “판사님, 우리 집에서는 아침저녁으로 가족 기도와 영적 모임을 하는데 함께 하시겠습니까?”라고 물었습니다. 그는 그러겠다고 답했습니다. 그는 아이들이 어떻게 하는지 보고 그대로 따라서 의자를 짚고 무릎을 꿇었습니다. 저는 그 당시 여덟 살이나 아홉 살 정도였던 맏딸에게 기도를 부탁했습니다. 그 아이는 이제 다섯 자녀의 어머니이자 스테이크 회장의 아내입니다. 바바라는 여러분의 딸들이 했을 기도와 똑같은 감미롭고 사랑스러운 기도를 드린 다음 이렇게 덧붙였습니다. “그리고 하나님 아버지, 밀러 판사님이 우리와 즐거운 시간을 보내게 해 주시고, 호텔로 안전하게 돌아가시도록 축복해 주세요.” 그것이 전부였습니다.

우리는 그를 호텔로 태워다 주었습니다. 방문에 대해 아무런 언급도 없었습니다. 약 6개월 후, 그는 플로리다에 있는 겨울 별장으로 대략 25명에서 30명 정도의 산업계, 상업계, 노동계, 농업계 지도자들을 초대했습니다. 저녁 식사 후, 그들은 큰 거실에 둘러앉아서 국가가 직면한 문제들을 토론했습니다. 그러다 흔히(우리가 인식하는 것보다 더 자주) 그러듯이 주제는 영적인 것들, 즉 종교로 바뀌었습니다. 그러자 우리 교회 회원은 아니지만 훌륭한 기독교 신사인 존 디 밀러 씨가 저희 집에서 있었던 일, 즉 이 간단한 가족 기도를 언급했습니다. 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “여러분, 그날 밤 저는 아버지로서 제 역할을 다하지 못했다고 느끼며 호텔로 돌아갔습니다. 저는 가정에서 한 번도 자녀들과 함께 영적 모임을 한 적이 없었습니다.” 그리고 그는 영적인 가정에서 양육된 자녀들의 삶에서 자신이 느낀 힘에 대해 계속 이야기했습니다.

여러분의 가정이 여러분이 어떤 사람인지를 나타내게 하십시오. 그러면 그 고요한 영향력이 여러분을 아는 모든 사람에게 오랫동안 인상을 남길 것입니다.

이제, 젊은이들에게 보이는 여러분의 모범과 관련하여 몇 가지 다른 사안을 말씀드리겠습니다.

여러분은 부부로서 여러분이 하는 모든 행동과 모습에서 제일회장단을 대표합니다. 우리는 여러분이 보수적이고 단정하기를 기대합니다. “사도들을 따르십시오”라는 말은 일부 사람들이 생각하는 것보다 더 넓은 의미가 있습니다. 그것은 사도들이 교회에 전하는 말씀을 지지하는 것뿐 아니라 모습과 행실에서도 그들의 모범을 따르는 것을 의미합니다. 교사로서 여러분은 끊임없이 “구주께서는 내가 사람들 앞에서 어떤 모습으로 보이기를 원하실까? 어떻게 행동하기를 바라실까?”라고 자문해야 합니다. 여러분은 세상의 유행을 흉내 내는 복장을 하거나 소위 “유행어”라고 하는 표현을 사용하면 안 됩니다. 머리 모양은 교회의 표준에 따라야 합니다. 말하자면, 여러분은 청남들이 선교 사업을 하도록 영감을 주는 일에서 최전방에 있는 것입니다. 물론 여러분은 우리가 요구하는 미래의 선교사 모습과 일치하는 모범을 그들에게 보여야 합니다.

젊은이들에게 미치는 여러분의 모범과 영향 때문에 그들은 때때로 개인적인 문제에 조언을 구하고자 여러분을 찾아올 것입니다. 그들이 여러분에게 올 때 그들의 감독에게 인도할 수 있도록 교회 지도자들과 긴밀한 관계를 구축해 주시기 바랍니다. 그렇게 하면 주님의 방법으로 문제를 해결할 수 있습니다. 여러분은 절대로 학생과 그의 감독 사이에 끼어들어서는 안 됩니다.

다음으로 재정적인 지불 책임에 관해 언급하겠습니다. 빚을 청산하기 위해 할 수 있는 모든 일을 해야 하고, 지불 능력을 유지해야 합니다. 집을 사거나 더 많은 교육을 받기 위해, 때로 차를 구하기 위해 융자가 필요하다는 것을 압니다. 그러나 그 밖의 것들은 모두 현금으로 처리해야 합니다. 원하는 모든 것을 일시에 살 수는 없을 것입니다. 현금으로 살 수 있을 때까지 미루는 것을 배우십시오. 정직과 성실에 대해 의구심을 느끼게 하는 교사가 있어서는 안 됩니다. 이 프로그램에 속한 교사가 빚을 갚지 않아 평판이 나빠진다면, 변명의 여지가 없는 것입니다.

여러분 각자는 정직하게 십일조를 내야 합니다. 그것은 고용 조건의 하나입니다. 또한, 임금에 대해 정직하게 근무해야 합니다. 이것은 정규 근무 시간에 수업이 없더라도 그 시간에 근무해야 한다는 의미합니다.

우리는 “세상에 거하되, 세상에 속하지 말라”는 권고를 거듭해서 받습니다. 때로 일부 교회 회원들은 세상의 기준에 최대한 가깝게 살면서도 성전 추천서를 받을 자격이 되기를 바랍니다. 성전에서 맺은 성약대로 생활하고, 가장자리에서 살지 마십시오. 여러분은 자신이 보는 영화의 종류, 옷 입는 방식, 듣는 음악으로 판단 받게 될 것입니다. 수년 전, 우리 교사 가운데 한 명이 학생들에게 자신은 콜라를 마셨지만 성전 추천서를 소지하는 데 아무 문제가 없었다고 말했습니다. 이것은 그의 부족한 판단력을 나타내는 것이었고, 제가 말씀드린 “가장자리에서” 사는 삶의 예입니다. 율법의 정신에 따라 생활하십시오.

해롤드 비 리 회장님은 다음과 같은 잊지 못할 말씀을 하셨습니다. “다른 사람의 영혼을 들어올리고 싶다면, 여러분 자신이 더 높은 곳에 서 있어야 합니다.” 그 “더 높은 곳”은 계명을 지키는 여러분의 설득력 있는 모범입니다. 그래서 킴볼 회장님의 권고를 다시 말씀드립니다.

“여러분은 실제로 간증하고, 십일조를 내고, 모든 적합한 모임에 참석하고, 성전 의식에 참석하고, 안식일을 거룩하게 지키고, 불평 없이 교회에서 봉사하고, 가정의 밤과 가족 기도를 하고, 지불 능력을 유지하고, 항상 정직하며, 온전히 성실하라는 책임을 가르치는 대로 모두 실천할 것입니다.”(“모범이 되는 사람”, 8쪽)

구주께서는 “너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐?”고 물으셨습니다. 그리고 그분은 우리에게 “진실로 내가 너희에게 이르노니 나와 같은 자라야 하느니라!”(제3니파이 27:27. 기울임체 추가)라고 답해 주셨습니다.

오늘 저녁 저는 여러분께 직접적으로 말씀드렸습니다. 제가 말씀드린 내용은 여러분이 올바른 길 위에 머물고 좀 더 효과적으로 메시지를 전하도록 도움을 드리기 위한 것입니다. 시작할 때 말씀드렸듯이, 우리는 복음에 대한 간증으로 시온의 청소년들을 일깨우고자 하는 여러분의 봉사와 헌신, 충성과 노력을 매우 기쁘게 여깁니다. 이제 요약하겠습니다. 영적으로 자신을 준비하십시오. 예수 그리스도의 복음만을 가르치십시오. 그리고 자신이 가르치는 대로 생활하십시오.

생명나무의 시현에서 리하이는 세상의 유혹을 상징하는 어둡고 황량한 황무지를 지나서 자신을 따라오라고 하는 흰옷 입은 한 사람을 보았습니다. 기도의 도움으로, 리하이는 나무의 열매를 따먹을 수 있도록 인도되었는데, 그것은 “심히 큰 기쁨으로”(니파이전서 8:6~12 참조) 그를 채워 주었습니다. 우리는 교사 여러분이 흰옷 입은 사람처럼, 청소년들을 안전하게 세상의 유혹을 지나도록 인도하여, 그들 또한 생명나무의 열매를 따 먹고 심히 큰 기쁨을 누리게 되기를 소망합니다.