Глава 19

Материални и духовни благословии от Словото на мъдростта

Нашият Небесен Отец ни е дал Словото на мъдростта, за да ни благослови с физическо здраве и да ни подготви за вечен живот.

Из живота на Джордж Албърт Смит

Като дете Джордж Албърт Смит заболява от тифусна треска. Докторът, който му поставя диагнозата, казва на майка му, че той трябва да остане на легло три седмици, да яде силна храна и да пие по малко кафе. По-късно президент Смит си спомня:

“Когато той си тръгна, казах на мама, че не искам никакво кафе. Бях учен, че Словото на мъдростта, дадено от Господ на Джозеф Смит, ни съветва да не употребяваме кафе.

Мама бе дала живот на три деца, от които две бяха починали. Тя бе необичайно разтревожена за мен”.

Вместо това младият Джордж Албърт Смит моли за свещеническа благословия и я получава от своя домашен учител.

“Когато докторът дойде на следното утро, аз играех вън с другите деца. Той бе изненадан. Прегледа ме и откри, че треската ми бе изчезнала и аз изглеждах добре.

Бях благодарен на Господ за своето оздравяване. Сигурен съм, че Той ме бе изцелил.”¹

Президент Смит желае светиите да разберат, че подчинението на Словото на мъдростта носи не само физическо здраве, но и духовни благословии. По време на свещеническа сесия на една обща конференция той разказва за старозаветния пророк Даниил, който бил отведен в плен във Вавилон и от него се очаквало да яде месото и да пие виното на царя:

“Даниил бил Божий пророк и бил такъв, защото спазвал Божиите заповеди. Бих искал да … запомните добре това послание. Даниил, заедно със своите спътници, спазвал Божиите поучения по отношение на храната и напитките, които следвало да приемат, и отказал да приеме храната, сервирана на масата на царя. (Вж. Даниил 1:3–16.)”

Президент Смит продължава, като обяснява, че поради подчинението на Господния закон за здравето по негово време животът на Даниил не само бил опазен, но той също получил и голяма духовна благословия: “вдъхновението на Всемогъщия.”² (Вж. предложение 1 по-долу.)

Учения на Джордж Албърт Смит

Словото на мъдростта е един любящ съвет от нашия Отец, Който знае всичко.

Сега ще ви прочета част от онова, което Господ казва на Църквата на 27 февруари 1833 г.

“Слово на мъдрост, за ползата на съвета на висшите свещеници, събрани в Къртлънд, и на църквата, а също и на светиите в Сион,

поздравени да са; не чрез заповед или принуждение, а чрез откровение и чрез словото на мъдрост, показващо реда и волята Божии за телесното спасение на всички светии през последните дни,”

Сега, само помислете за миг – “за телесното спасение на всички светии през последните дни”.

“дадено за правило, с обещание, пригодено към възможностите на слабите и на най-слабите от всички светии, които са или могат да бъдат наречени светии”. (Вж. У. и З. 89:1–3).

После Господ продължава, като ни изброява нещата, които са добри за нас, обяснява ни вида храна, която е желателно да употребяваме и ни предупреждава за някои от нещата, които са най-вредни (вж. У. и З. 89:5–17).

Струва ми се, че като група хора ние сме били изобилно благословени. … Господ е бил милостив към нас да ни алармира, да ни съветва и предупреждава относно много неща.³

Аз гледам на Словото на мъдростта като на доброжелателен съвет от нашия Отец в Небесата, Който желае да вижда Своите деца по-подобни на Себе си. … Приемам го като бащински съвет от някой, който, знаейки от какво се нуждая, ми казва: “Сине Мой, тези неща не са добри за тебе и ако ги избягваш, ще ти дам спътничеството на Моя Свят Дух и радост докато живееш в света, а накрая вечен живот”. Колко неразумен бих бил тогава да употребявам тези забранени неща, имайки знанието, че да се въздържам от тях е съвет от Господ. Бих се чувствал под осъждане, ако взема от тях, след като Той, Който знае по-добре от всеки друг, казва, че те са вредни и ме е предупредил за тях. …

… Той е счел за достатъчно важно да ни даде този съвет и да ни предупреди, и ако Той, Който знае всички неща, смята за нужно да ни даде съвет и препоръка относно тези материални неща, колко внимателно ние, които не знаем какво бъдеще ни е подготвил Той, следва да спазваме този божествен съвет. Чувствам, че светиите от последните дни имат в Словото на мъдростта един закон, който ще ги извиси и издигне над онези, които не успяват да го спазват.⁴

Евангелието на Исус Христос е за да запазва за вечно щастие души, на които тялото е скиния. Колко неразумни бихме били ние, ако отстъпим пред навиците и обичаите на света! … Нашият Небесен Отец в Своята доброта и обич (предупреждава): “Като следствие на злини и замисли, които съществуват и ще съществуват в сърцата на заговорничещи човеци през последните дни, Аз ви предупреждавам и предизвестявам, като ви давам чрез откровение това слово на мъдрост.” (У. и З. 89:4.) … Целта на Евангелието на Исус Христос е да ни подготви да разберем красотата на живота, както Господ е посочил че трябва да го живеем, казвайки ни как можем да избегнем нещата, които разрушават света.⁵

Вярвате ли, че Господ ни е дал Словото на мъдростта? Наистина ли мислите, че Той знае кое е добро за нас? Мислите ли, че ще Му е угодно, ако спазваме този закон? Той казва, че е така. Смятате ли, че наистина мисли така?⁶

Братя и сестри, ние не можем да се отнасяме безотговорно към Словото на мъдростта. То ни е било дадено като препоръка и съвет, не като заповед или принуждение, а като слово на мъдрост от нашия Отец за материалното спасение на телата ни и за подготовка на нашите души за вечен живот.⁷ (Вж. предложение 2 по-долу.)

Господ обещава умствено и физическо здраве на онези, които се подчиняват на Словото на мъдростта.

Благодарен съм за това чудесно Слово на мъдростта, простичко и както казва Господ, “пригодено към възможностите на слабите и на най-слабите от всички, които са или могат да бъдат наречени светии”. Правя пауза, за да попитам … , дали сме достойни да бъдем наричани светии? Всички, които се надяват да бъдат наричани светии, със сигурност следва да съблюдават Словото на мъдростта. А какво значи това за нас? То ни дава сладост на живота, отнема от нас отровните пари, които мнозина дишат в резултат на тютюнопушенето. Предпазва ни от онова противно състояние, което е резултат на дъвченето на тютюн. Ако го спазваме, то ни предпазва от немощите, настъпващи у нас в резултат на приема в организма ни на (химичните вещества) съдържащи се в чая и кафето, и от гибелните последици на спиртните напитки. …

Нашият Небесен Отец не само ни казва какво следва да избягваме, но и ни учи какво можем да използваме за свое благо. Той ни казва, че всички зърнени храни и здравословни треви, плодовете на лозата и пр., са добри за човека. Месото на животните и на въздушните птици, и онези неща, за които Той се позовава, ние можем да използваме разумно и с благодарност; и искам да наблегна – с благодарност.⁸

Ние забелязваме, че спазването на законите за здравето ражда умствена и физическа сила и откриваме, че неподчинението на тези закони води до умствено и физическо израждане. Именно нашият Създател, Отецът на нашите духове, Който ни е дал възможност да пребиваваме на тази земя, казва, че някои неща, назовани в това откровение, не са добри за нас. Той ни дава ценни обещания, ако се подчиняваме на този закон – обещания за мъдрост, здраве и сила и че погубващият ангел ще ни отмине и няма да ни нарани, както е сторил с чедата на Израил (вж. У. и З. 89:18–21].⁹ (Вж. предложение 3 по-долу.)

Подчинението на Словото на мъдростта укрепва нашата вяра и духовност.

Напълно съм убеден, че Господ в Неговата милост, когато ни е давал Словото на мъдростта, ни го е дал не само за да можем да сме здрави, докато живеем в света, но и да може да бъде укрепена вярата ни, нашето свидетелство за божествеността на мисията на нашия Господ и Учител да расте, и оттук ние да бъдем по-добре подготвени да се завърнем в Неговото присъствие, когато трудовете ни тук завършат. Боя се, че като синове и дъщери на Сион ние понякога не успяваме да осъзнаем колко важно е това голямо послание към света.¹⁰

Искам да ви кажа, по мое мнение, че използването на тютюн, една дреболия, както се струва на някои мъже, е било средството за унищожение на духовния им живот, било е средство да се пропъди от тях спътничеството на Духа на нашия Отец, отдалечило ги е от обществото на добри мъже и жени и им е донесло пренебрежение и упрек от децата, които са им се родили, и при все това дяволът казва на човека, О, това е само една дреболия!¹¹

Живеем във време, когато Господ отново говори на Своите люде. Ние, които сме членове на Църквата, които сме се подчинявали на изискванията на нашия Отец в Небесата, напълно разбираме, че Бог е жив и че Той възнаграждава онези, които усърдно Му служат. Ние разбираме, че Той е дал известни правила и наредби, които да ни ръководят в този живот, и подчинението на Неговите изисквания ни осигурява Неговото благоволение, а обещаните благословии ще последват нашето подчинение; но ако не се подчиняваме на Неговите поучения, ако пренебрегваме Неговите мъдри съвети, тогава нямаме обещание от Него и пропиляваме възможности, които няма отново да получим. Чувствам колко е важно светиите от последните дни да спазват този конкретен закон (Словото на мъдростта). Вярвам, че като се подчиняват на него, светиите от последните дни ще се радват на много повече вяра. В ученията на Мормон четем, че ако сред людете не се случват чудеса, това е защото те нямат вяра; по-нататък той им казва, че без вяра “горко на чедата човешки”. (Вж. Мороний 7:37–38.) Ако ние нарушим знайната воля Господна, естествено е нашата вяра да намалее, защото Духът не винаги ще владее в нас. …

… Твърдо вярвам, че по причина пренебрегването на това просто изискване вярата в сърцата на някои от нашите люде е намаляла – ще рече, чрез по-обширно спазване Словото на мъдростта вярата сред светиите от последните дни вярата ще се увеличи и в резултат върху нас ще се лее по-голямо познание; защото като му се подчиняваме, ще се появи по-голяма склонност да се подчиняваме на други закони на нашия Отец, а подчинението на всеки един закон осигурява благословия.¹² (Вж. предложение 3 и 4 по-долу.)

Като се подчиняваме на Словото на мъдростта, ние се подготвяме за вечен живот.

Понякога се чудя дали светиите от последните дни осъзнават, че (Словото на мъдростта) ни е било дадено за наше възвисяване; не само за наш физически благослов, но за да ни подготви за духовния живот. …

Казано ни е, че славата Божия е разум (вж. У. и З. 93:36), и ние всички се възхищаваме на интелигентните мъже и жени, следователно следва да желаем да положим основата на една нарастваща сила на ума и да не вършим нищо, което да я отслабва. В живота на някои хора е видно, че те се лишават от силата на ума, на която биха могли да се радват, чрез продължителната употреба на неща, за които нашият Небесен Отец е казал, че не са добри; в резултат те стават по-малко умни и не успяват да се подготвят за вечния живот, което би следвало да бъде тяхна цел.¹³

Ако ние вярваме, както претендираме, че Исус е Христос и че сме деца на нашия Небесен Отец, колко внимателни би следвало да бъдем тогава в поведението си, за да можем да бъдем достойни за храмовете, които заемаме, които са били създадени по образа Божий. Колцина от нас осъзнават, че като приемаме в организма си нещо, което нашият Отец е забранил, ние оскверняваме храма на духа? Колцина от нас спират да помислят, че когато отстъпваме на слабостта на плътта, ние се лишаваме от бъдещи възможности и от благословиите, които Господ е запазил за верните?¹⁴

Ако този закон, който е пригоден към възможностите на най-слабите от нас, бъде спазван, той ще бъде основата, върху която могат да се добавят много големи благословии, които нашият Отец с удоволствие ще даде и на които иначе не бихме имали право и не бихме могли да получим. Как кой да е от нас би могъл да се чувства оправдан да пренебрегне един прост закон на Бог, за който Той със собствения Си глас е казал, че всеки от нас може да се подчинява? Можем ли да очакваме да сме в състояние да спазваме по-висш закон и да достигнем по-голямо възвисяване, ако не успяваме да спазваме това просто изискване?¹⁵ (Вж. предложение 3 по-долу.)

Най-добрият начин да учим семействата си да се подчиняват на Словото на мъдростта е ние самите да му се подчиняваме.

Бащите и майките, ако спазват Словото на мъдростта, могат да предадат на потомството си добродетели и сила, които не биха могли да им дадат по друг начин. Вярвам, че спътничеството на Духа на Отца ни ще бъде в сърцата и домовете на онези, които спазват този закон, и тяхното желание да бъдат покорни ще се предаде на децата им. … Добре известно е, че ефектът на тютюна върху детския мозък е крайно вреден, унищожаващ паметта и притъпяващ фините чувства; също така ефектът на спиртните концентрати върху младежкия мозък е вреден: те пречупват желанието човек да е почтен и праведен и водят към грях и престъпление. … Господ ни е дал този закон в доброта и обич, като ни обещава известни благословии, ако се подчиняваме на съвета Му. Чувствам се подтикнат да ви увещавам, мои братя и сестри, да преподавате това в домовете си. Призовете вниманието на подрастващите ви деца към него и към наградата, основана на неговото спазване.

Позволете ми да ви кажа, че най-доброто доказателство за вярата ни в този закон, в това, че вярваме, че той е даден от Бог, е последователното му спазване. Можем цял ден да го проповядваме, но ако на практика го престъпваме, примерът ни може да е унищожителен за хората, които обичаме повече от живота, защото те може да решат, че безопасно може да ни последват там, накъдето сме ги повели с този пример.¹⁶

Позволете ми да ви помоля, изследвайте с молитва Словото на мъдростта. Не просто го четете – изследвайте го с молитва. Открийте за какво го е дал нашият Небесен Отец. Той ни го е дал с обещание за по-дълъг живот и щастие, ако го спазваме; ако не го спазваме, тези обещания са празни за нас. Четете Словото на мъдростта в присъствието на семействата ви и установете пример. Ако правим това, Сион ще продължава да расте. Ако правим това, Църквата на Агнеца Божий ще продължава да се превръща в сила за добро в света.¹⁷ (Вж. предложение 5 по-долу.)

Предложения за изучаване и преподаване

Обмислете следните идеи, докато изучавате тази глава или се подготвяте да преподавате. За допълнителна помощ вж. стр. v–vii.

На стр. 213 президент Смит се позовава на историята за Даниил, който отказал да яде от месото и виното на царя. Прочетете Даниил, гл. 1 и помислете за свое преживяване, когато от вас се е очаквало да опитате нещо, забранено от Словото на мъдростта. Кои са някои от приемливите начини да се подчиним на Словото на мъдростта в такива обстоятелства, като все пак покажем уважение към другите хора?
Преговорете първата част на ученията. Как бихте могли да използвате тези учения, за да помогнете на някой, който среща трудности при спазването на Словото на мъдростта?
Преговорете накратко стр. 215–216, където президент Смит обсъжда някои от благословиите, обещани на онези, които се подчиняват на Словото на мъдростта (вж. и У. и З. 89:18–21). Как тези обещания са били изпълнени във вашия живот? Какви други благословии сте получили, като сте живели според този закон?
На стр. 217 президент Смит обещава, че спазването на Словото на мъдростта дава “склонност да се подчиняваме.” Какво означава за вас тази фраза?
Според вас как нашето подчинение на Словото на мъдростта помага Църквата да се превръща в “сила за добро в света”? Изучете с молитва раздел 89 на Учение и Завети, както предлага президент Смит, и помислете какво можете да направите, за да се подчинявате по-пълно на Словото на мъдростта.

Свързани с темата стихове: 1 Коринтяните 6:19–20; Алма 34:36; Учение и Завети 29:34; 130:20–21

Помощ при преподаването: “Можете да изразите любовта си спрямо тези, на които преподавате, като ги слушате внимателно и бъдете искрено загрижени за техния живот. Христовата любов притежава силата да смекчава сърцата и да помага на хората да бъдат възприемчиви за нашепванията на Духа” (Преподаването – няма по-велико призование, стр. 46).

Президент Смит учи, че понеже Даниил спазвал Господния закон за здравето по негово време, той бил достоен за “вдъхновението на Всемогъщия”.

“Нашият Небесен Отец не само ни казва какво следва да избягваме, но и ни учи какво можем да използваме за свое благо.”