Κεφάλαιο 7º

Τζόζεφ και Χάιρουμ Σμιθ, μάρτυρες για τον Ιησού Χριστό

«Είμαστε πολύ ευγνώμονες για τη ζωή και τη διακονία του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ, του Χάιρουμ Σμιθ τού Πατριάρχου και των προφητών και αποστόλων και χρηστών ανδρών και γυναικών που έχουν οικοδομήσει επάνω στο θεμέλιο που εκείνοι έθεσαν».

Από τη ζωή του Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ

Από την εποχή που ήταν πολύ νέος, ο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ ήξερε ότι η οικογένειά του είχε μια ξεχωριστή σχέση με τον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ. Εμπνεόταν από το παράδειγμα του παππού του, Χάιρουμ Σμιθ, ενός μεγαλύτερου αδελφού και αφοσιωμένου φίλου του Προφήτου Τζόζεφ. Ο Χάιρουμ υπηρέτησε πιστά στο πλευρό του αδελφού του ως ηγέτης στην Εκκλησία. Βοήθησε επίσης με την έκδοση του Βιβλίου του Μόρμον και εκλήθη να είναι ένας από τους Οκτώ Μάρτυρες του βιβλίου. Στις 27 Ιουνίου 1844, ο Τζόζεφ και ο Χάιρουμ βρήκαν μαρτυρικό θάνατο στο Κάρθατζ του Ιλλινόι, επισφραγίζοντας τη μαρτυρία τους για τον Σωτήρα και το Ευαγγέλιό Του. «Στη ζωή δεν ήταν χωρισμένοι, και ούτε στο θάνατο χωρίστηκαν!» (Δ&Δ 135:3).

Ο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ δεν γνώρισε ποτέ τους παππούδες του, τους Σμιθ. Πολύ καιρό πριν γεννηθεί, ο παππούς του, ο Χάιρουμ, είχε βρει μαρτυρικό θάνατο. Η σύζυγος τού Χάιρουμ, Μαίρη Φίλντινγκ Σμιθ, πέθανε επίσης νέα. Ο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ είπε: «Ποτέ δεν γνώρισα τη γιαγιά μου Σμιθ. Λυπάμαι πάντοτε γι’ αυτό, επειδή ήταν μία από τις ευγενέστατες γυναίκες που έζησαν ποτέ, αλλά γνώρισα την καλή της αδελφή, τη θεία μου Μέρσυ Τόμπσον και ως αγόρι πήγαινα να την επισκεφθώ στο σπίτι της και καθόμουν στα γόνατά της, όπου μου έλεγε ιστορίες για τον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ και, ω πόσο ευγνώμων είμαι γι’ αυτήν την εμπειρία».¹

Ο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ έμαθε επίσης από το παράδειγμα του πατέρα του, Τζόζεφ Φ. Σμιθ, ο οποίος γνώριζε τον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ προσωπικώς. Ο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ είπε για τον πατέρα του: «Δεν υπήρχε κανένα στοιχείο αμφιβολίας ή αβεβαιότητος στη μαρτυρία του. Αυτό ίσχυε ιδιαιτέρως όταν μιλούσε περί της θειότητας του Σωτήρος μας ή της αποστολής του προφήτου Τζόζεφ Σμιθ».²

Αυτά τα παραδείγματα και οι διδασκαλίες οδήγησαν τον Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ να αποκτήσει μαρτυρία για το αποκατεστημένο Ευαγγέλιο στην παιδική ηλικία του. «Δεν θυμάμαι τον καιρό κατά τον οποίον δεν πίστευα στην αποστολή του Κυρίου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού ούτε στην αποστολή του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ»,³ είπε αργότερα. Όταν δίδασκε το Ευαγγέλιο, εξέφραζε ενίοτε τη μαρτυρία του με όρους της οικογενείας του: «Αγαπώ τον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ; Ναι, τον αγαπώ, όπως τον αγαπούσε ο πατέρας μου πριν από εμένα. Τον αγαπώ, επειδή ήταν υπηρέτης του Θεού και χάριν της αποκατάστασης του Ευαγγελίου και χάριν των ευεργετημάτων και των ευλογιών που έχουν έλθει σε εμένα και την οικογένειά μου και σε εσάς και την οικογένειά σας, μέσω των ευλογιών οι οποίες απονεμήθηκαν επάνω σε αυτόν τον άνδρα και όσους είχαν σχέση με εκείνον».⁴

Μολονότι ο Πρόεδρος Σμιθ ήταν ευγνώμων για τις διδασκαλίες και την κληρονομία της οικογένειάς του, η μαρτυρία ήταν η δική του. Είπε: «Πάντοτε ήμουν ευγνώμων για τη μαρτυρία προελθούσα σε εμένα μέσω του Πνεύματος του Κυρίου ότι ο Τζόζεφ Σμιθ, ο Προφήτης του Θεού, εκλήθη να σταθεί στην κεφαλή της θεϊκής νομής της πληρότητας των καιρών».⁵ Σε μία άλλη περίσταση, κατέθεσε μαρτυρία: «Είναι η γνώση μου, με το χάρισμα του Θεού, ότι ο Τζόζεφ Σμιθ εν έτει 1820 είδε τον Πατέρα και τον Υιό, ότι ο Πατέρας σύστησε τον Υιό του, ότι ο Υιός μίλησε σε εκείνον, τον ρώτησε τι ήθελε να μάθει και του έδωσε συμβουλή, του είπε τι να κάνει, με την υπόσχεση ότι τελικώς άλλη γνώση θα απεκαλύπτετο και η πληρότητα του Ευαγγελίου --που δεν ήταν τότε επάνω στο πρόσωπο της γης-- θα αποκαθίστατο. Κατόπιν ανέφερε τη διαβεβαίωση ότι όλοι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να λάβουν την ίδια μαρτυρία: «Κάθε ψυχή επάνω στο πρόσωπο της γης που έχει την επιθυμία να την γνωρίσει, έχει το προνόμιο, διότι κάθε ψυχή που θα ταπεινωθεί, και στα βάθη της ταπεινοφροσύνης και της πίστεως, με πνεύμα μεταμελημένο, πηγαίνει ενώπιον του Κυρίου, θα λάβει αυτήν τη γνώση τόσο σίγουρα όσο ότι εκείνος ζει».⁶

Διδασκαλίες του Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ

Δύο θέματα ξεχωρίζουν πρωτίστως: ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού και ότι ο Τζόζεφ Σμιθ ήταν προφήτης.

Συνδέουμε τα ονόματα του Ιησού Χριστού και του Τζόζεφ Σμιθ. Ο Χριστός είναι ο Κύριος. Κατηργάσθη την εξιλεωτική θυσία. Είναι η ανάσταση και η ζωή· μέσω εκείνου όλοι οι άνθρωποι εγείρονται σε αθανασία, ενώ όσοι πιστεύουν και υπακούν στους νόμους του, θα αποκτήσουν επίσης αιώνια ζωή.

Ο Τζόζεφ Σμιθ ήταν προφήτης, κεκλημένος αυτές τις τελευταίες ημέρες να λάβει δι’ αποκαλύψεως τις σωτήριες αλήθειες του Ευαγγελίου και να σταθεί ως νόμιμος διαχειριστής, έχοντας δύναμη από τα ύψη, να χορηγεί τις διατάξεις του Ευαγγελίου.

Εφόσον αυτές οι αποκεκαλυμμένες μέσω αυτού αλήθειες είναι αυτές που θα πάνε σε κάθε έθνος πριν από τη Δευτέρα Παρουσία, δεν είναι απορίας άξιον που βρίσκουμε τον Μορόνι να λέει στον Τζόζεφ Σμιθ ότι το «όνομά [του] θα θεωρ[είτο] και καλό και κακό ανάμεσα σε όλα τα έθνη, τις φυλές και τις γλώσσες, δηλαδή ότι θα αναφέρονταν και καλά και άσχημα γι’ αυτό ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους». [Τζόζεφ Σμιθ—Ιστορία 1:33.]

Ούτε είναι απορίας άξιον, όταν βρίσκουμε αργότερα τον Κύριο να λέει στον Προφήτη: «Τα πέρατα της γης θα ζητούν να μάθουν για το όνομά σου, και ανόητοι άνθρωποι θα σε περιγελούν, και η κόλαση θα μαίνεται εναντίον σου.

»Ενώ οι καθαροί στην καρδιά, και οι συνετοί και οι ευγενείς και οι ενάρετοι, θα ζητούν συμβουλή και εξουσία και ευλογίες διαρκώς από τα χέρια σου». (Δ&Δ 122:1–2.)

Τα πέρατα της γης αρχίζουν τώρα να ζητούν να μάθουν για το όνομα του Τζόζεφ Σμιθ και πολλοί άνθρωποι σε πολλά έθνη αγαλλιούν στο Ευαγγέλιο το οποίο αποκαταστάθηκε μέσω της συμβολής του.

Από την αρχή αυτής της θεϊκής νομής, η μαρτυρία για τον Ιησού, όπως απεκαλύφθη στον Τζόζεφ Σμιθ, διακηρύττεται στις Ηνωμένες Πολιτείες, στον Καναδά, στη Μεγάλη Βρετανία, στο μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης και στις νήσους του Ειρηνικού.

Τα τελευταία χρόνια, υπήρξε μία σχεδόν απίστευτη εξάπλωση του έργου στο Μεξικό, στις χώρες της Κεντρικής Αμερικής και στη Νότιο Αμερική.

Και η Ασία τώρα [το 1971] ανοίγει στο μήνυμα του Ευαγγελίου με έναν τρόπο που υπερβαίνει οτιδήποτε του παρελθόντος. Η Εκκλησία εδραιώνεται στην Ιαπωνία και την Κορέα, στην Ταϊβάν και το Χονγκ Κονγκ και αρχίζουμε να κάνουμε ιεραποστολικό έργο στην Ταϊλάνδη, στη Σιγκαπούρη και την Ινδονησία.

Και θα έλθει η ημέρα, με την πρόνοια του Κυρίου, όπου άλλα έθνη, τώρα κλειστά στο μήνυμα της αλήθειας, θα μας ανοίξουν τη θύρα τους και οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ θα πάνε και θα πουν σε αυτούς με ειλικρινή καρδιά σε εκείνα τα έθνη για τον Χριστό και το Ευαγγέλιο της βασιλείας του που έχει έλθει επάνω στη γη αυτήν την εποχή μέσω του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ.⁷

Ο Τζόζεφ Σμιθ είναι ο αποκαλυπτής της γνώσεως για τον Χριστό και τη σωτηρία προς τον κόσμο γι’ αυτήν την εποχή και γενεά.⁸

Δύο θέματα ξεχωρίζουν πρωτίστως πάντοτε στον νου μου. Ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, ο οποίος σταυρώθηκε για τις αμαρτίες του κόσμου και ότι ο Τζόζεφ Σμιθ ήταν προφήτης κεκλημένος και διορισμένος να εισαγάγει τη θεϊκή νομή της πληρότητας των καιρών. Αυτό είναι το μήνυμά μου στον κόσμο.⁹

Ο Κύριος κάλεσε τον Τζόζεφ Σμιθ να σταθεί στην κεφαλή αυτής της ένδοξης θεϊκής νομής.

Ο Τζόζεφ Σμιθ… ήλθε και υπό τη διεύθυνση αγίων αγγελιαφόρων έθεσε το θεμέλιο της βασιλείας του Θεού και αυτού του υπέροχου και θαυμαστού έργου, ώστε να μπορέσει ο κόσμος να προετοιμασθεί για την έλευση του Κυρίου.¹⁰

«Ο Τζόζεφ Σμιθ ήταν προφήτης κεκλημένος και διορισμένος να εισαγάγει τη θεϊκή νομή της πληρότητας των καιρών».

Ξέρω ότι εκείνος [ο Τζόζεφ Σμιθ] εκλήθη, διορίσθηκε από τον Πατέρα μας στους ουρανούς, ότι έλαβε αποκάλυψη και καθοδήγηση από τον Υιό του Θεού που θα ωφελούσαν και ευλογούσαν όλους τους ανθρώπους, αν τις αποδέχονταν.¹¹

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στον νου μου ότι ο Κύριος ετοίμασε τον Προφήτη Τζόζεφ Σμιθ και του έδωσε αποκάλυψη, εντολή, άνοιξε τους ουρανούς για εκείνον και τον κάλεσε να σταθεί επικεφαλής αυτής της ένδοξης θεϊκής νομής. Είμαι εντελώς πεπεισμένος ότι κατά τη νεανική του ηλικία, όταν πήγε έξω να προσευχηθεί, είδε και στάθηκε στην παρουσία πραγματικώς του Θεού Πατέρα και του Υιού του Ιησού Χριστού· στον νου μου δεν υπάρχει καμία αμφιβολία—ξέρω ότι είναι αληθινό. Ξέρω ότι αργότερα δέχθηκε επισκέψεις από τον Μορόνι, την Ααρωνική Ιεροσύνη από τα χέρια του Ιωάννου του Βαπτιστού, τη Μελχισεδική Ιεροσύνη από τα χέρια του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννου και ότι η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών οργανώθηκε την έκτη ημέρα του Απριλίου του 1830 με θεία προσταγή.¹²

Κατά την επιλογή ενός αντιπροσώπου να σταθεί επικεφαλής αυτού του «υπέροχ[ου] έργο[υ] να παρουσιαστεί ανάμεσα στα τέκνα των ανθρώπων», [βλέπε Δ&Δ 4:1] ο Κύριος δεν επέλεξε κάποιον ο οποίος ήταν μορφωμένος στη μάθηση και τις παραδόσεις του κόσμου. Οι τρόποι του δεν είναι πάντοτε οι τρόποι των ανθρώπων ούτε είναι οι σκέψεις του σαν τις σκέψεις των ανθρώπων [βλέπε Ησαΐας 55:8]. Κάποιος μορφωμένος στη μάθηση του κόσμου θα είχε πάρα πολλές παραδόσεις και φιλοσοφίες των ανθρώπων να τον διασπούν από την αλήθεια. Στη μεγάλη του σοφία, ο Κύριος επέλεξε ένα άπειρο παιδί—ένα αγόρι δεκατεσσάρων ετών. Ο Κύριος απεκάλυψε την πληρότητα του Ευαγγελίου σε αυτόν τον νεαρό, πράγμα που ο κόσμος δεν θα ελάμβανε λόγω απιστίας. Μέσα από χρόνια ουράνιας καθοδηγήσεως—διότι είχε καθοδηγηθεί από αγγελιαφόρους από την παρουσία του Κυρίου—αυτός ο νέος άνδρας, ο Τζόζεφ Σμιθ, προετοιμάσθηκε να διευθύνει το έργο της αποκατάστασης του Ευαγγελίου και της οικοδόμησης της βασιλείας του Θεού.¹³

Ο Κύριος είπε ότι αυτή η γενεά θα είχε τον λόγο Του μέσω του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ.

Σε κάθε εποχή, όταν είναι το Ευαγγέλιο επάνω στη γη, πρέπει να αποκαλύπτεται στους προφήτες του Κυρίου και εκείνοι πρέπει να καλούνται να υπηρετούν ως νόμιμοι διαχειριστές να τελούν και να διευθύνουν την τέλεση των διατάξεων της σωτηρίας για τους συνανθρώπους τους.

Ο Τζόζεφ Σμιθ είναι ο προφήτης τον οποίον κάλεσε ο Κύριος αυτήν την εποχή να αποκαταστήσει τις αλήθειες της σωτηρίας και να λάβει τα κλειδιά και τις δυνάμεις να χορηγεί αυτές τις σωτήριες αλήθειες.

Σε αυτόν είπε ο Κύριος: «…Ετούτη η γενεά θα λαβαίνει τα λόγια μου από εσένα». (Δ&Δ 5:10.) Και μετά, αναφερόμενος στο Ευαγγέλιο, αποκατεστημένο μέσω του Τζόζεφ Σμιθ, ο Κύριος είπε: «Ετούτο το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλον τον κόσμο, ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έλθει το τέλος, δηλαδή ο αφανισμός των ανόμων». [Τζόζεφ Σμιθ—Κατά Ματθαίον 1:31.]¹⁴

Λέω τώρα—

Ότι όλοι οι άνθρωποι αυτήν την εποχή θα πρέπει να στρέφονται στον Τζόζεφ Σμιθ, για να μάθουν την αλήθεια για τον Χριστό και το Ευαγγέλιό του·

ότι τελικώς το όνομα αυτού του προφήτη θα γίνει γνωστό σε κάθε γωνία της γης και ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους·

ότι οι έντιμοι στην καρδιά θα τον αποδεχθούν ως προφήτη και θα λατρεύουν αυτόν τον Κύριο τον οποίον εκείνος απεκάλυψε·

ότι η εκκλησία που οργάνωσε με θεία προσταγή ευδοκιμεί, επειδή ακολουθεί τις αποκαλύψεις που ήλθαν μέσω αυτού.

Και ότι όλοι όσοι πιστεύουν τις διδασκαλίες του Τζόζεφ Σμιθ και ακολουθούν τις διδασκαλίες του θα αποκτήσουν γνώση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, ο οποίος θυσιάσθηκε για τις αμαρτίες του κόσμου.

Με τον ίδιο τρόπο που γνωρίζω ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός—και ότι είναι με αποκάλυψη από το Άγιο Πνεύμα—γνωρίζω ότι ο Τζόζεφ Σμιθ είναι και ήταν και θα είναι διά παντός προφήτης του Θεού…

Με πνεύμα μαρτυρίας και ευχαριστίας, [μοιράζομαι μαζί σας] αυτά τα εμπνευσμένα λόγια από το Διδαχή και Διαθήκες: «Ο Τζόζεφ Σμιθ, ο Προφήτης και Βλέπων του Κυρίου, έχει κάνει περισσότερα για τη σωτηρία των ανθρώπων σε τούτον τον κόσμο, παρά οποιοσδήποτε άνθρωπος που έζησε ποτέ σ’ αυτόν, εκτός μόνο από τον Ιησού». (Δ&Δ 135:3.)¹⁵

Ο Τζόζεφ Σμιθ και ο αδελφός του, Χάιρουμ, ήταν ενωμένοι στη ζωή και στον θάνατο.

Είμαι ευγνώμων για την αποκατάσταση της αιώνιας αλήθειας σε αυτήν την τελική θεϊκή νομή του Ευαγγελίου, για την αποστολή και τη διακονία του Τζόζεφ Σμιθ, του Προφήτου, και του παππού μου, Χάιρουμ Σμιθ, του Πατριάρχου, και για το γεγονός ότι τα κλειδιά της βασιλείας του Θεού έχουν παραδοθεί ξανά στον άνθρωπο επάνω στη γη.¹⁶

Τζόζεφ και Χάιρουμ Σμιθ: «Στη ζωή δεν ήταν χωρισμένοι, και ούτε στο θάνατο χωρίστηκαν!» (Δ&Δ 135:3).

«Και πάλι, αληθινά σου λέω, ευλογημένος είναι ο δούλος μου ο Χάυρουμ Σμιθ. Γιατί εγώ, ο Κύριος, τον αγαπώ για την ακεραιότητα της καρδιάς του, και επειδή αγαπάει αυτό που είναι ορθό ενώπιόν μου, λέει ο Κύριος». [Δ&Δ 124:15.]

Ποιος δεν θα ήταν ευτυχισμένος να έχει μια έκφραση πεποίθησης και επαίνου και αυτή να προέρχεται από τον Κύριο; Ο Χάιρουμ Σμιθ ήταν ανάμεσα στους πρώτους βαπτισθέντες σε αυτήν τη θεϊκή νομή. Σε όλη του τη ζωή στάθηκε στο πλευρό του αδελφού του, Τζόζεφ, και τον ενδυνάμωνε με ενθάρρυνση, πίστη και αφοσιωμένη αγάπη. Ο Χάιρουμ ήταν ένας άνδρας με μια υπέροχα τρυφερή καρδιά. Είχε βαθιά ταπεινοφροσύνη και αγαπούσε τον αδελφό του καλύτερα απ’ ό,τι αγαπούσε την ίδια τη ζωή του. Αυτό φαίνεται στον θάνατό του μέσω του οποίου απέκτησε το στέμμα του μάρτυρος. Ήταν ατρόμητος στην υπεράσπιση της αλήθειας. Αληθώς «αγαπούσε αυτό που είναι σωστό».

Ο Χάιρουμ Σμιθ γεννήθηκε την ένατη ημέρα του Φεβρουαρίου του 1800 και ήταν σχεδόν έξι χρόνια μεγαλύτερος από τον Προφήτη. Καμία τιμή δεν ήλθε στον Τζόζεφ Σμιθ που να μην είχε και ο Χάιρουμ, ο οποίος αγαλλιούσε με τον αδελφό του σε όλες τις ευλογίες που του απένειμε ο Κύριος. Αυτή η ίδια ποιότητα αδελφικής αγάπης επεδείχθη από τον Προφήτη Τζόζεφ για τον αδελφό του, Χάιρουμ. Πέρασαν τις ίδιες λύπες και χαρές μαζί. Οι ίδιοι διωγμοί ενέπεσαν επ’ αμφοτέρων. Μοιράσθηκαν τα ίδια μπουντρούμια για χάρη του Ευαγγελίου και όταν ήλθε ο καιρός για την επισφράγιση της μαρτυρίας τους, βρήκαν μαζί μαρτυρικό θάνατο. «Στη ζωή δεν ήταν χωρισμένοι, και ούτε στο θάνατο χωρίστηκαν!» [Δ&Δ 135:3.]…

Αυτός είναι ένας φόρος τιμής από τον Προφήτη τον οποίον άξιζε ο Χάιρουμ: «Αδελφέ Χάιρουμ, τι πιστή καρδιά που έχεις! Ω, είθε ο Αιώνιος Ιεχωβά να στέψει αιώνιες ευλογίες επάνω στην κεφαλή σου ως ανταμοιβή για τη φροντίδα της ψυχής μου! Ω, πόσες πολλές λύπες μοιρασθήκαμε μαζί. Και ξανά βρισκόμαστε σιδηροδέσμιοι από την ανηλεή χείρα της καταπίεσης. Χάιρουμ, το όνομά σου θα γραφεί στο βιβλίο του νόμου του Κυρίου, για να το δουν όσοι έλθουν μετά από εσένα, ώστε να ακολουθήσουν το πρότυπο στα έργα σου».

Πάλι είπε ο Προφήτης: «Θα μπορούσα να προσευχηθώ στην καρδιά μου ώστε όλοι οι αδελφοί μου να ήταν σαν τον αγαπημένο μου αδελφό Χάιρουμ, ο οποίος διέπεται από ηπιότητα αμνού και ακεραιότητα του Ιώβ και, εν ολίγοις, πραότητα και ταπεινοφροσύνη του Χριστού και τον αγαπώ με αυτήν την αγάπη που είναι δυνατότερη από τον θάνατο, επειδή δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να τον επιπλήξω, ούτε εκείνος εμένα».¹⁷

Ο Τζόζεφ και ο Χάιρουμ Σμιθ επισφράγισαν τη μαρτυρία τους με το αίμα τους.

Ο παππούς μου, ο Πατριάρχης Χάιρουμ Σμιθ, εκλήθη να κρατά τα κλειδιά αυτής της θεϊκής νομής από κοινού με τον Προφήτη Τζόζεφ, τον μικρότερο αδελφό του. Ο Κύριος έχει πει ότι με το στόμα δύο μαρτύρων θα βεβαιώνονται τα πάντα [βλέπε Προς Κορινθίους Β΄ 13:1]…

Ο Τζόζεφ Σμιθ δεν θα μπορούσε να σταθεί μόνος, διαφορετικά το έργο του θα είχε αποτύχει, όπως το έργο του Σωτήρος απαιτούσε την επικύρωση άλλου μάρτυρα, και ποιος άλλος θα μπορούσε να καταθέσει μαρτυρία για τον Χριστό εκτός από τον Πατέρα του; [Βλέπε Κατά Ιωάννην 8:12–18.] Και γι’ αυτό ο Κύριος κάλεσε έναν άλλον άνδρα να σταθεί με τον Τζόζεφ Σμιθ και να κρατήσει τα κλειδιά της σωτηρίας σε αυτήν τη θεϊκή νομή ως μάρτυρας μαζί του…

…Όχι μόνον εκλήθη να γίνει [ο Χάιρουμ] Πατριάρχης της Εκκλησίας, κάτι που ήταν το κληρονομικό του δικαίωμα, αλλά ταυτοχρόνως ο Κύριος τού είπε:

«Και από αυτήν τη στιγμή και εμπρός εγώ τού ορίζω το να είναι προφήτης και βλέπων και αποκαλυπτής για την εκκλησία μου, όπως και ο δούλος μου Τζόζεφ.

»Ώστε να ενεργεί επίσης από κοινού με τον δούλο μου Τζόζεφ, και ώστε να παίρνει συμβουλές από τον δούλο μου Τζόζεφ, ο οποίος θα τού δείξει τα κλειδιά με τα οποία θα μπορεί να ζητά και να λαμβάνει, και να στεφθεί με την ίδια ευλογία και δόξα και τιμή, και ιεροσύνη, και χαρίσματα τής ιεροσύνης, τα οποία κάποτε τέθηκαν επάνω σ’ εκείνον που ήταν ο δούλος μου Όλιβερ Κάουντερυ.

»Ώστε ο δούλος μου Χάυρουμ να καταθέτει μαρτυρία γι’ αυτά που εγώ θα τού δείξω, ώστε το όνομά του να μνημονεύεται με τιμή από γενεά σε γενεά, στον αιώνα τού αιώνα». [Δ&Δ 124:94–96.]

Μαζί με την κλήση αυτή και την εντολή, ο Προφήτης Τζόζεφ Σμιθ απένειμε στον Χάιρουμ Σμιθ όλα τα κλειδιά, την εξουσία και τις δωρεές της ιεροσύνης, τα οποία εκείνος, ο Προφήτης, κρατούσε και τα οποία κρατούσε άλλοτε ο Όλιβερ Κάουντερυ. Ο Κύριος απεκάλυψε επίσης στον Χάιρουμ Σμιθ όλα όσα ήταν απαραίτητα για να τον κάνουν εντελώς και με κάθε τρόπο μάρτυρα με τον αδελφό του, Τζόζεφ, ως προφήτη, βλέποντα, αποκαλυπτή και πρόεδρο της Εκκλησίας και να σταθεί μέσα σε όλες τις εποχές και σε όλη την αιωνιότητα επικεφαλής αυτής της θεϊκής νομής με τον αδελφό του, Τζόζεφ, μάρτυρας για τον Ιησού Χριστό.¹⁸

Μαζί με τον αδελφό του, ο παππούς μου, ο Πατριάρχης Χάιρουμ Σμιθ, εκείνος [ο Τζόζεφ Σμιθ] επισφράγισε τη μαρτυρία του με το αίμα του στη φυλακή του Κάρθατζ. Και εγώ, αν μη τι άλλο, θέλω να γίνω όργανο στα χέρια του Κυρίου, ώστε να γνωρίσουν τα πέρατα της γης ότι η σωτηρία είναι ξανά διαθέσιμη, επειδή ο Κύριος προετοίμασε έναν ισχυρό βλέποντα αυτήν την εποχή, προκειμένου να εδραιώσει εκ νέου τη βασιλεία του επί της γης.¹⁹

Μαζί, ο Τζόζεφ και ο Χάιρουμ Σμιθ επισφράγισαν τη μαρτυρία τους με το αίμα τους.

Είμαστε πολύ ευγνώμονες για τη ζωή και τη διακονία του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ, του Χάιρουμ Σμιθ του Πατριάρχου και των προφητών και αποστόλων και χρηστών ανδρών και γυναικών που έχουν οικοδομήσει επάνω στο θεμέλιο που εκείνοι έθεσαν.²⁰

Προτάσεις για μελέτη και διδασκαλία

Ερωτήσεις

Ο Πρόεδρος Σμιθ έκανε λόγο για τα μέλη της οικογένειας που βοήθησαν στη γαλούχηση της παιδικής του μαρτυρίας για την αποστολή του Τζόζεφ Σμιθ (βλέπε «Από τη ζωή του Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ»). Τι μπορούμε να κάνουμε, για να βοηθήσουμε τα παιδιά να αποκτήσουν μαρτυρία για την αποστολή του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ;
Με ποιους τρόπους συνδέονται τα ονόματα του Ιησού Χριστού και του Τζόζεφ Σμιθ; (Βλέπε τμήμα 1.) Πώς έχει επηρεάσει η διακονία του Προφήτου Τζόζεφ Σμιθ τη μαρτυρία σας για τον Σωτήρα και το Ευαγγέλιό Του;
Συλλογισθείτε τις παρατηρήσεις του Προέδρου Σμιθ σχετικά με το γεγονός ότι ο Κύριος κάλεσε τον Τζόζεφ Σμιθ παρά «κάποιον ο οποίος ήταν μορφωμένος στη μάθηση και τις παραδόσεις του κόσμου» (τμήμα 2). Πώς μπορεί αυτή η κατανόηση να μας βοηθήσει, όταν αισθανόμαστε ανεπαρκείς να εκπληρώσουμε τις ευθύνες μας;
Στο τμήμα 3, ο Πρόεδρος Σμιθ παραθέτει το Διδαχή και Διαθήκες 5:10 και το 135:3. Πώς θα μπορούσατε να εξηγήσετε αυτά τα εδάφια σε κάποιον ο οποίος δεν είναι εξοικειωμένος με την αποστολή του Τζόζεφ Σμιθ;
Τι μπορείτε να μάθετε από τη σχέση μεταξύ του Τζόζεφ Σμιθ και του αδελφού του, Χάιρουμ; (Βλέπε τμήμα 4.)
Ποια είναι τα συναισθήματά σας καθώς σκέπτεστε το γεγονός ότι ο Τζόζεφ και ο Χάιρουμ Σμιθ επισφράγισαν τη μαρτυρία τους με το αίμα τους; (Βλέπε τμήμα 5.) Με ποιον τρόπο μπορούμε να τιμούμε τη θυσία τους;

Σχετικές γραφές

Μετάφραση Τζόζεφ Σμιθ, Γένεση 50:30–31, Νεφί Β΄ 3:5–15, Δ&Δ 11:11–26, 76:22–24, 135

Βοήθεια διδασκαλίας

Ένας τρόπος να παροτρύνουμε την επιμελή μάθηση είναι να ενωτιζόμαστε, όταν κάποιος κάνει μία ερώτηση ή ένα σχόλιο. «Το να ενωτιζόμαστε είναι μία έκφραση αγάπης. Συχνά απαιτεί θυσία. Όταν ενωτιζόμαστε πραγματικώς τους άλλους, συχνά αφήνουμε στην άκρη αυτό που θέλουμε να πούμε, ούτως ώστε εκείνοι να μπορέσουν να εκφρασθούν» ( Teaching, No Greater Call [1999], 66).