“Bài Học 8 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học: Tìm Cách để Hiểu về Sức Thu Hút Đồng Tính và Yêu Mến Các Anh Chị Em LGBT của Chúng Ta,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên (năm 2022)
“Bài Học 8 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên
Bài Học 8 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học
Tìm Cách để Hiểu về Sức Thu Hút Đồng Tính và Yêu Mến Các Anh Chị Em LGBT của Chúng Ta
Chúng ta đều là những người con quý báu của cha mẹ thiên thượng. Chúng ta cũng là các cá nhân có những tài năng, khả năng, và kinh nghiệm khác nhau. Một số con cái của Thượng Đế bị thu hút đồng tính hoặc tự nhận là đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính, hoặc chuyển giới, thường được viết tắt là LGBT. (Đề tài chuyển giới đã được thảo luận trong bài học 7.) Anh chị em đã phản ứng như thế nào với những người bị thu hút đồng tính hoặc tự nhận là LGBT? Nếu anh chị em bị thu hút đồng tính, thì gia đình, bạn bè, và các tín hữu Giáo Hội đã phản ứng với điều đó như thế nào? Khi anh chị em nghiên cứu tài liệu này, hãy cân nhắc điều gì anh chị em có thể làm để trở nên giống như Đấng Cứu Rỗi hơn và đối xử với tất cả các con cái của Cha Thiên Thượng với tình yêu thương, sự đón nhận, và tôn trọng họ.
Phần 1
Làm thế nào Đấng Cứu Rỗi có thể giúp tôi cho thấy tình yêu thương và lòng tôn trọng đối với những người cảm thấy bị thu hút đồng tính?
Chủ Tịch Thomas S. Monson đã dạy rằng “tình yêu thương chính là thực chất của phúc âm và Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Gương Mẫu của chúng ta” (“Tình Yêu Thương—Thực Chất của Phúc Âm,” Liahona, tháng Năm năm 2014, trang 91). Vào gần cuối giáo vụ trần thế của Ngài, Đấng Cứu Rỗi đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc thật lòng yêu thương tất cả mọi người bằng cách ban cho các môn đồ của Ngài “một lệnh truyền mới.”
Giống như các tín hữu khác của Giáo Hội, những người cảm thấy bị thu hút đồng tính có bạn bè và gia đình, có hy vọng và ước mơ, có ưu điểm và khuyết điểm, và họ đang cố gắng hết sức có thể để vượt qua những khó khăn của cuộc sống. Thật đáng tiếc, những người cảm thấy bị thu hút đồng tính hoặc tự nhận là LGBT cảm thấy rằng họ không có chỗ đứng trong Giáo Hội của Chúa. Thay vì cảm thấy được yêu thương và hỗ trợ, nhiều người cảm thấy bị hắt hủi, cô lập, hoang mang, và sợ hãi.
Trong khi phục vụ với tư cách là cố vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nữ, Chị Carol F. McConkie đã dạy:
Chúng ta không thể trở thành hoặc thậm chí tự gọi mình là môn đồ của Đấng Ky Tô nếu chúng ta không giúp đỡ người khác trên con đường [giao ước]. Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô không làm giảm giá trị con người. Chỉ có con người mới coi thường lẫn nhau. …
Nếu chúng ta định xây đắp vương quốc của Thượng Đế trên thế gian thì chúng ta cần mọi người đến, đến và làm phần vụ của họ. (“Lifting Others” [2:49], ChurchofJesusChrist.org)
2:49
Hãy suy nghĩ trong giây lát về cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi. Khi nào Ngài đã cho thấy tình yêu thương đối với những người cảm thấy khó được chấp nhận? Hãy cân nhắc làm thế nào việc thực hành những gợi ý sau đây có thể giúp anh chị em noi theo tấm gương yêu thương của Đấng Cứu Rỗi một cách tốt hơn khi thảo luận và khi tiếp xúc với những người bị thu hút đồng tính:
-
Hãy nói chuyện và hành động với sự quan tâm, lo lắng thật lòng, và với lòng trắc ẩn. Anh Cả Quentin L. Cook thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy: “Là một giáo hội, không ai có thể yêu thương và có lòng trắc ẩn hơn chúng ta. … Chúng ta hãy dẫn đầu trong việc bày tỏ tình yêu thương, lòng trắc ẩn và sự phục vụ.” (“Let Us Be at the Forefront” [0:59], ChurchofJesusChrist.org; xem video để tìm hiểu thêm.)
0:60 -
Hãy xây đắp sự thấu hiểu bằng cách lắng nghe mà không phán xét. Chủ Tịch Jean B. Bingham thuộc Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Phụ Nữ đã chia sẻ: “Một trong những cách tốt nhất để tạo một mối quan hệ tốt là không có giả định hoặc thành kiến, giữ một tinh thần cởi mở và một tấm lòng rộng lượng.” (Để tìm hiểu thêm, hãy xem “Focus on the One” [2:32], ChurchofJesusChrist.org.)
2:33 -
Hãy nhận ra rằng sức thu hút và những cảm xúc đồng tính là có thật. Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã khuyên: “Một điều mà luôn luôn quan trọng đó là nhận ra cảm xúc của một người, rằng những cảm xúc đó là có thật. Những cảm xúc đó chắc chắn hiện hữu. Chúng ta đừng phủ nhận rằng một người sẽ có những cảm nhận nhất định.” (Để tìm hiểu thêm, xin xem “Feelings Are Real and Authentic” [0:47], ChurchofJesusChrist.org.)
0:55 -
Tập Trung vào nguồn gốc vĩnh cửu. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã nói: “Không phải biệt danh nào cũng có giá trị như nhau. Nhưng nếu có bất kỳ biệt danh nào thay thế các danh hiệu quan trọng nhất của các [anh chị em], thì kết quả có thể làm suy yếu phần thuộc linh. … Không có danh hiệu nào nên chiếm chỗ, thay thế, hoặc ưu tiên hơn ba tên gọi vĩnh cửu này: ‘con của Thượng Đế,’ ‘con của giao ước,’ và ‘môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô’” (“Những Lựa Chọn cho Thời Vĩnh Cửu” [buổi họp đặc biệt devotional toàn cầu dành cho những người thành niên trẻ tuổi, ngày 15 tháng Năm năm 2022], trên trang ChurchofJesusChrist.org).
-
Tôn trọng các lệnh truyền và các giao ước của Thượng Đế. Việc yêu thương người khác như Đấng Cứu Rỗi yêu thương chúng ta không có nghĩa là chúng ta đồng thuận, tán thành, hoặc khuyến khích những hành vi trái ngược với các lệnh truyền của Thượng Đế. Chúa Giê Su Ky Tô đã dạy: “Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta” (Giăng 14:15). Anh Cả D. Todd Christofferson giải thích rằng giáo lệnh đầu tiên, phải yêu mến Thượng Đế, trước hết là vì một lý do: “Việc đặt giáo lệnh đầu tiên đó lên trước tiên không làm giảm bớt hoặc giới hạn khả năng của chúng ta để tuân giữ giáo lệnh thứ hai [phải yêu người lân cận]. Ngược lại, nó làm gia tăng và củng cố giáo lệnh thứ hai. … Tình yêu thương của chúng ta dành cho Thượng Đế nâng cao khả năng của chúng ta để yêu thương người khác một cách trọn vẹn và hoàn hảo hơn vì về cơ bản chúng ta cộng tác với Thượng Đế trong việc chăm sóc con cái của Ngài” (“The First Commandment First” [buổi họp đặc biệt devotional tại trường Brigham Young University, ngày 22 tháng Ba năm 2022], trang 2, speeches.byu.edu).
Chúng ta cho thấy tình yêu thương đối với Thượng Đế và người khác khi chúng ta truyền đạt rõ ràng giáo lý và các lệnh truyền của Ngài bằng những cách đầy tế nhị. Như đã được đề cập trong các nguồn tài liệu về Sức Thu Hút Đồng Tính do Giáo Hội xuất bản:
Không có gì thay đổi trong quan điểm của Giáo Hội về điều gì là đúng đắn về mặt đạo đức. Nhưng những gì đang thay đổi—và những gì cần phải thay đổi—đang giúp cho các tín hữu Giáo Hội phản hồi một cách tế nhị và thận trọng khi họ gặp các trường hợp thu hút đồng tính trong chính gia đình của họ, ở giữa các tín hữu khác trong Giáo Hội hoặc ở nơi nào khác. (Trong tài liệu Sức Thu Hút Đồng Tính: Các Vị Lãnh Đạo Giáo Hội, “Truyền Đạt Giáo Lý với Tình Yêu Thương,” ChurchofJesusChrist.org, xin xem thêm Dallin H. Oaks, “What Needs to Change” [video], trên trang ChurchofJesusChrist.org)
1:44
Phần 2
Tôi cần biết một số điều gì về sức thu hút đồng tính?
Những thuật ngữ như đồng tính nam (gay) (thường được dùng để chỉ về người nào đó bị thu hút bởi người khác có cùng giới tính với mình, và hoặc được dùng để chỉ cụ thể về đàn ông bị thu hút bởi đàn ông), đồng tính nữ (phụ nữ bị thu hút bởi phụ nữ), hoặc song tính (nam hoặc nữ bị thu hút bởi cả hai giới) có thể được sử dụng để chỉ một cảm nghĩ, một bản dạng giới tính, hoặc một lối sống. Xin nhớ rằng bất kể thuật ngữ nào mà một người sử dụng để xác định cảm xúc hoặc khuynh hướng tình dục của mình, thì bản dạng giới tính quan trọng nhất của chúng ta là một người “con trai hay con gái linh hồn yêu dấu của cha mẹ thiên thượng” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” ChurchofJesusChrist.org).
Sự phát triển tình dục của chúng ta rất phức tạp và chịu ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố. Những cảm giác bị thu hút đồng tính có thể khác nhau về mức độ, có thể dao động theo thời gian, và mỗi người mỗi khác. Giáo Hội không có quan điểm chính thức về nguyên nhân của sức thu hút đồng tính. (Xin xem “Sức Thu Hút Đồng Tính: Cá Nhân,” ChurchofJesusChrist.org.)
Vì tình yêu thương sâu đậm đối với con cái của Ngài, Cha Thiên Thượng đã ban cho chúng ta luật trinh khiết và truyền lệnh rằng các mối quan hệ tình dục “chỉ được sử dụng giữa người nam và người nữ đã cưới hỏi hợp pháp là chồng và vợ mà thôi” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”). Luật pháp này bảo vệ các mục đích thiêng liêng của tình dục trong kế hoạch của Thượng Đế và áp dụng cho tất cả con cái của Thượng Đế. Cha Thiên Thượng đã quy định các mối quan hệ tình dục chỉ được xảy ra giữa người nam và người nữ trong vòng giao ước hôn nhân “vì mục đích tạo ra con cái và biểu lộ tình yêu giữa vợ chồng.” (Gospel Topics, “Chastity,” topics.ChurchofJesusChrist.org).
Để đáp lại áp lực từ xã hội đòi thay đổi những lời giảng dạy về luật trinh khiết, Anh Cả D. Todd Christofferson đã tuyên bố:
Luật trinh khiết đã được áp dụng từ thuở ban đầu. … Giáo lý của chúng ta—không chỉ là niềm tin, mà là giáo lý—cho rằng trong mắt Chúa, quan hệ tình dục chỉ dành riêng và hợp pháp giữa một người nam và người nữ đã cưới hỏi theo luật pháp thì không hề thay đổi và sẽ không bao giờ thay đổi. (Trong Sarah Jane Weaver, “Church’s Doctrine on Chastity Will Never Change, Says Elder Christofferson,” Church News, ngày 5 tháng Hai năm 2015, ChurchofJesusChrist.org)
Điều quan trọng là biết phân biệt giữa cảm xúc với hành vi. Việc một người bị thu hút đồng tính hoặc là người đồng tính nam, đồng tính nữ, hoặc song tính không làm cho người đó có tội, trở thành người xấu, hoặc tuyệt vọng; tuy nhiên, khi hành động theo những cảm nghĩ này bằng cách vi phạm luật trinh khiết thì có nghĩa là đang vi phạm các giáo lệnh của Cha Thiên Thượng.
Khi nói về quan điểm của Giáo Hội về sức thu hút đồng tính, Chủ Tịch M. Russell Ballard thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy:
Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tin rằng “việc cảm thấy sức thu hút đồng tính là một thực tế phức tạp đối với nhiều người. Sức thu hút tự nó không phải là một tội lỗi, nhưng hành động theo sức thu hút đó mới là tội lỗi. Mặc dù các cá nhân này không chọn có những cảm giác thu hút như vậy, nhưng họ chọn cách để phản ứng với cảm giác thu hút đó” [xin xem Sức Thu Hút Đồng Tính: Cá Nhân, “mụcViệc Có Cảm Giác Thu Hút Đồng Tính Có Phải là Tội Lỗi không?”, ChurchofJesusChrist.org]. (“The Lord Needs You Now!,” Ensign, tháng Chín năm 2015, trang 29)
Lòng thương xót của Chúa có sẵn cho bất cứ ai đã vi phạm luật trinh khiết. Nếu họ chọn tìm đến Ngài và hối cải thì Ngài sẽ tha thứ cho họ.
Nếu các tín hữu Giáo Hội cảm thấy bị thu hút đồng tính hoặc tự nhận là LGBT mà tuân giữ các giao ước của họ, thì họ có thể tham gia trọn vẹn trong Giáo Hội, nắm giữ các chức vụ kêu gọi, và thờ phượng trong đền thờ (xin xem D. Todd Christofferson, “LGBT People Who Live God’s Laws Can Fully Participate in the Church” [0:48], ChurchofJesusChrist.org; xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 97:8).
Nếu anh chị em cảm thấy bị thu hút đồng tính thì hãy xem xét cách mà nguồn tài liệu được trích dẫn trong mục “Muốn Tìm Hiểu Thêm?” có thể ban phước cuộc sống của anh chị em. Ngoài ra, nếu anh chị em cảm thấy thoải mái thì hãy cân nhắc chia sẻ điều anh chị em đang trải qua với một người thân, người bạn hoặc một vị lãnh đạo Giáo Hội đáng tin cậy. Hãy thận trọng trong việc công khai nhận định bản thân theo cách mà có thể làm giảm đi các mục tiêu vĩnh cửu của anh chị em.
Phần 3
Làm sao để tôi hiểu được tất cả những ý kiến gây tranh cãi về sức thu hút đồng tính?
Hiện nay đang có rất nhiều quan điểm khác nhau về các đề tài hôn nhân, gia đình, sức thu hút đồng tính, và LGBT. Khi chúng ta tìm hiểu về các đề tài này, điều quan trọng là tìm cách hiểu rõ hơn quan điểm vĩnh cửu của Cha Thiên Thượng.
Chủ Tịch Bingham đã dạy như sau:
Quan điểm giúp làm rõ mọi sự việc chính là quan điểm vĩnh cửu: quan điểm hoàn hảo, bao quát trọn vẹn của Cha Thiên Thượng của chúng ta. …
Từ vị trí ưu thế của Ngài, Thượng Đế nhìn thấy chúng ta và mọi thứ xung quanh chúng ta “những điều đúng với sự thật hiện hữu, và … đúng với sự thật mà những điều ấy sẽ có” [Gia Cốp 4:13]. Quan điểm của Ngài là lâu dài thay vì bị giới hạn ở đây và bây giờ, cho phép Ngài nhìn thấy tiềm năng thiêng liêng của chúng ta thay vì chỉ có trạng thái hiện tại hoặc trước đây của chúng ta. Và Ngài nhìn vào tất cả sự sáng tạo của Ngài qua lăng kính yêu thương. (“How to Be Happy Now—and Forever” [buổi họp đặc biệt tại trường Brigham Young University, ngày 10 tháng Mười Hai năm 2019], trang 2, speeches.byu.edu)
Khi anh chị em đọc các lẽ thật và các lời phát biểu hỗ trợ của các vị tiên tri và sứ đồ, hãy cân nhắc cách họ có thể giúp anh chị em phát triển thêm quan điểm vĩnh cửu về sức thu hút đồng tính.
-
Cha Thiên Thượng yêu thương tất cả con cái của Ngài (xin xem 1 Nê Phi 11:17; 1 Giăng 4:9–10, 16).
Chủ Tịch Monson đã dạy:
Cha Thiên Thượng yêu thương anh chị em---mỗi anh chị em. Tình yêu thương đó không bao giờ thay đổi. … Tình yêu thương đó có sẵn cho anh chị em khi anh chị em buồn hay vui, nản lòng hay tràn đầy hy vọng. Tình yêu thương của Thượng Đế có sẵn cho anh chị em cho dù anh chị em có cảm thấy là mình xứng đáng với tình yêu thương đó hay không. (“Chúng Ta Không Bao Giờ Đơn Độc Một Mình,” Liahona, tháng Mười Một năm 2013, trang 123–124)
-
Đấng Cứu Rỗi hoàn toàn thấu hiểu những trải nghiệm của chúng ta và biết cách để giúp đỡ và củng cố mỗi người chúng ta (xin xem An Ma 7:11–12).
Chủ Tịch Oaks đã nói:
Đấng Cứu Rỗi đã trải qua và chịu đựng mọi thử thách trọn vẹn trên trần thế. … Do đó Ngài biết những nỗi khó khăn vất vả, đau lòng, cám dỗ, và đau khổ của chúng ta, vì Ngài sẵn lòng trải qua tất cả những điều đó với tính cách là một phần thiết yếu của Sự Chuộc Tội của Ngài. Và nhờ vào điều này, Sự Chuộc Tội của Ngài cho Ngài quyền năng để giúp đỡ chúng ta–cho chúng ta sức mạnh để chịu đựng tất cả. (“Được Củng Cố bởi Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô,” Liahona, tháng Mười Một năm 2015, trang 61–62)
-
Tất cả chúng ta đều có một vị trí trong Giáo Hội của Đấng Cứu Rỗi và trong kế hoạch hạnh phúc vĩnh cửu của Cha Thiên Thượng (xin xem Thi Thiên 84:11–12; 1 Cô Rinh Tô 12:12–26; Mô Si A 2:41).
Chủ Tịch Ballard đã giải thích:
Tôi muốn bất cứ tín hữu nào của Giáo Hội mà là người đồng tính nam hay đồng tính nữ biết rằng tôi tin anh chị em có một chỗ đứng trong vương quốc và tôi nhận thấy rằng đôi khi rất khó để anh chị em thấy được vị trí của mình ở đâu trong Giáo Hội của Chúa, nhưng anh chị em thực sự có vị trí đó. (“Questions and Answers” [buổi họp đặc biệt tại trường Brigham Young University, ngày 14 tháng Mười Một năm 2017], trang 3, speeches.byu.edu)
Một số người cảm thấy bị thu hút đồng tính cũng tự hỏi làm sao họ có vị trí trong kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng sau cuộc sống này. Các vị tiên tri đã bảo đảm với chúng ta rằng Cha Thiên Thượng yêu quý của chúng ta sẽ ban phước cho tất cả những ai tìm đến Ngài và luôn trung tín với Ngài. Anh Cả Ulisses Soares đã khuyên bảo:
Cũng cùng các nguyên tắc này được áp dụng cho những anh chị em đang thích người cùng giới tính và cảm thấy chán nản và vô vọng. Và có lẽ vì lý do này mà một số anh chị em có thể đang cảm thấy rằng mình không cần có phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô nữa. Nếu là như vậy thì tôi xin đảm bảo với anh chị em rằng luôn luôn có hy vọng trong Thượng Đế Đức Chúa Cha và kế hoạch hạnh phúc của Ngài, trong Chúa Giê Su Ky Tô và sự hy sinh chuộc tội của Ngài, và trong việc sống theo các giáo lệnh đầy tình yêu thương của Hai Ngài. Với sự thông sáng, quyền năng, công bình, và lòng thương xót trọn vẹn của Ngài, thì Chúa có thể ràng buộc với chúng ta, và chúng ta có thể được mang đến nơi hiện diện của Ngài và có sự cứu rỗi đời đời, nếu chúng ta vững vàng và cương quyết tuân giữ các lệnh truyền [xin xem An Ma 1:25] và luôn luôn làm những việc tốt lành [xin xem Mô Si A 5:15]. (“Hãy Vác Thập Tự Giá Mình,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 114)
-
Khi chúng ta tập trung vào Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô và tuân giữ các giao ước của mình với Hai Ngài, chúng ta có thể được nâng đỡ bởi niềm hy vọng (xin xem 2 Nê Phi 31:20).
Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi ấy thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã làm chứng:
Chúng ta hy vọng nơi Chúa Giê Su Ky Tô, nơi lòng nhân từ của Thượng Đế, nơi những biểu hiện của Đức Thánh Linh, nơi sự hiểu biết rằng những lời cầu nguyện đều được nghe thấu và đáp ứng. … Loại hy vọng này … khơi dậy nơi chúng ta lòng can đảm trong những lúc thử thách khó khăn và mang đến sức mạnh cho những người cảm thấy bị đe dọa bởi những bức tường bao quanh của nỗi sợ hãi, nghi ngờ và thất vọng. (“Quyền Năng Vô Tận của Niềm Hy Vọng,” Liahona, tháng Mười Một năm 2008, trang 23)