Петар

У Новом завету, Петар је првобитно био познат као Симеун или Симон (2 Пет 1:1), рибар из Витсаиде који је живео у Капернауму са својом женом. Исус је исцелио Петрову ташту (Мк 1:29–31). Петар је са својим братом Андријом био позван да буде ученик Исуса Христа (Мт 4:18–22; Мк 1:16–18; Лк 5:1–11). Његово арамејско име, Кифа, што значи „виделац“ или „стена,“ дао му је Господ (Јн 1:40–42; ПЏС, Јн 1:42 [Додатак]). Док се у Новом завету говори о појединим Петровим слабостима у смртном телу, такође се показује да их је превладао и да је ојачао помоћу своје вере у Исуса Христа.

Петар је признао да је Исус био Христ и Син Божји (Јн 6:68–69), и Господ га је изабрао да носи кључеве царства на земљи (Мт 16:13–19). На Гори преображења, Петар је видео преображеног Господа, као и Мојсија и Илију пророка (Мт 17:1–9).

Петар је био главни апостол у своје дане. Након смрти, васкрсења и успења Спаситеља, он је сазвао цркву и упутио је позив апостола особи која ће заменити Јуду Искариотскога (Дела 1:15–26). Петар и Јован су исцелили човека који је био хром од рођења (Дела 3:1–16) и био је чудом ослобођен из тамнице (Дела 5:11–29; 12:1–19). Кроз његову службу се догодило да је јеванђеље први пут отворено за нејевреје (Дела 10–11). У последњим данима, Петар, са Јаковом и Јованом, спустио се са неба и поверио Мелхиседеково свештенство и његове кључеве Џозефу Смиту и Оливеру Каудерију (УиЗ 27:12–13; 128:20).

Прва посланица Петрова

Прва посланица је писана из „Вавилона“ (вероватно Рима) и послата је свецима у такозваној Малој Азији убрзо након што је Нерон започео да прогони хришћане.

Поглавље 1 говори о Христовој предодређеној улози Откупитеља. У поглављима 2–3 објашњава се да је Христ главни угаони камен цркве, да свеци носе царско свештенство, и да је Христ проповедао духовима у тамници. У поглављима 4–5 објашњава се зашто се јеванђеље проповеда мртвима и зашто старешине морају да напасају стадо.

Друга посланица Петрова

У поглављу 1 се свеци опомињу да утврде своје позиве и изборе. Поглавље 2 упозорава на лажне учитеље. У поглављу 3 се говори о последњим данима и о Христовом Другом доласку.