História da Igreja
Profecias de Joseph Smith


“Profecias de Joseph Smith”, Tópicos da história da Igreja

“Profecias de Joseph Smith”

Profecias de Joseph Smith

Embora as revelações recebidas por Joseph Smith, em sua maioria, fossem instruções, conselhos e ensinamentos doutrinários ou resgatassem histórias sagradas do passado antigo, algumas continham profecias historicamente específicas sobre acontecimentos prestes a ocorrer.1 Geralmente, essas revelações se concentravam em acontecimentos globais que conduziam à Segunda Vinda de Jesus Cristo ou em empreendimentos específicos dos quais os santos eram ordenados a participar.

Uma das profecias milenares mais conhecidas de Joseph Smith era a respeito da Guerra Civil Americana. Em 25 de dezembro de 1832, Joseph Smith recebeu uma revelação profetizando que uma guerra entre os estados do norte e do sul dos Estados Unidos começaria na Carolina do Sul e que guerras e rebeliões espalhadas por toda a Terra resultariam no “fim de todas as nações”, no advento da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Na época em que a revelação foi recebida, a Carolina do Sul e o governo federal dos Estados Unidos estavam envolvidos em uma disputa, mas que foi resolvida pacificamente no mês de março seguinte. Anos mais tarde, Joseph repetiu a profecia de que uma guerra irromperia na Carolina do Sul em decorrência das disputas sobre a escravidão, como de fato aconteceu quase 20 anos após a morte dele.2

Joseph Smith também profetizou muitas vezes a respeito do destino de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e de seu papel nos últimos dias. Talvez a mais estimada dessas profecias seja a que está registrada em uma carta de 1842 endereçada ao editor do jornal de Chicago, John Wentworth. “A mão do ímpio não conseguirá deter o progresso desta obra”, afirmou Joseph, apesar da adversidade que a jovem Igreja já havia enfrentado. “Mesmo que sejam deflagradas violentas perseguições, que se reúnam multidões enfurecidas, que exércitos sejam mobilizados, mesmo que haja calúnias e difamações, a verdade de Deus avançará com coragem, nobreza e independência, até que tenha penetrado cada continente, visitado cada clima, entrado em cada país e soado em cada ouvido, até que os propósitos de Deus sejam cumpridos e o grande Jeová diga que o trabalho está terminado.”3

Muitas das profecias de Joseph Smith eram declarações visionárias sobre a vontade do Senhor para a Igreja, que os santos entendiam estarem fundamentadas na fé por eles exercida e no arbítrio humano.4 Muitas dessas profecias se cumpriram quando os santos seguiram adiante com fé para realizá-las. Em outros casos, os santos demoraram a entender as dificuldades que encontraram ao procurarem alcançar objetivos inspirados.

Por exemplo, o entendimento inicial dos santos dos últimos dias sobre as profecias referentes a uma futura Sião se concentrava na construção de uma cidade no condado de Jackson, Missouri. Depois de serem expulsos do condado, outras revelações os ajudaram a entender a experiência pela qual haviam passado e a encontrar novas maneiras de concentrar sua energia a fim de concluir a obra do Senhor. Também lhes asseguraram que, quando eles “são atacados por seus inimigos e impedidos de realizar esse trabalho”, o Senhor “já não requer o trabalho”, mas “aceita suas ofertas”.5 Embora a perda das terras de Sião tenha sido uma prova de fé, os membros da Igreja continuaram a trabalhar para edificar Sião em outros lugares, de outras maneiras.6

Os santos de Kirtland vivenciaram uma prova de fé relacionada a outra das declarações proféticas de Joseph Smith. No final de 1836 até a primavera de 1837, Joseph Smith disse que os santos de Kirtland prosperariam economicamente se guardassem os mandamentos e apoiassem uma nova instituição financeira local chamada Sociedade de Previdência de Kirtland.7 Quando o banco foi à falência, alguns santos consideraram as palavras de Joseph uma falsa profecia. Outros buscaram as bênçãos de Deus mesmo passando por provações financeiras.8 Oliver Granger, que aceitou a designação de cuidar das dívidas da Igreja resultantes do grande colapso econômico, posteriormente recebeu do Senhor uma garantia: “Seu sacrifício ser-me-á mais sagrado que seu crescimento”.9

Algumas das histórias mais inspiradoras da Igreja relatam os esforços de santos que exerceram fé nas revelações declaradas por Joseph Smith e trabalharam para cumpri-las. Em 26 de abril de 1838, Joseph Smith recebeu uma revelação informando que os Doze Apóstolos partiriam de Far West para uma missão na Inglaterra no prazo de um ano. Quando os santos foram expulsos do Missouri no outono seguinte, alguns disseram que aquela tinha sido uma falsa profecia. Apesar do risco de enfrentar possível violência ou de ir para a prisão ao retornar ao Missouri, Brigham Young estava determinado a agir de acordo com a profecia. Ele liderou os Doze em uma viagem secreta de volta a Far West, Missouri, e, na noite de 26 de abril de 1839, simbolicamente partiram para a missão em cumprimento ao mandamento.10

Joseph Smith insistia na liberdade de expressar suas opiniões. Quando alguém lhe disse que achava que um profeta sempre falava como profeta, Joseph respondeu que “um profeta só [é] profeta quando [está] atuando como tal”.11 Ao mesmo tempo, ele não se esquivava de expressar corajosamente as instruções que o Senhor lhe revelava e de defender suas declarações proféticas. O dom da profecia foi um aspecto importante do chamado e do legado de Joseph Smith.

Tópicos relacionados: Joseph Smith Jr., Revelações de Joseph Smith.

Notas

  1. Alguns contemporâneos de Joseph Smith deixaram relatos posteriores de memórias, dando a entender que continham profecias específicas de Joseph Smith, mas é difícil comprovar se essas declarações eram autênticas.

  2. Revelation, 25 December 1832 [DC 87]” [Revelação, 25 de dezembro de 1832, D&C 87], em Revelation Book 2 [Livro de Revelações 2], pp. 32–33, em josephsmithpapers.org; “Instruction, 2 April 1843, as Reported by Willard Richards” [Instruções, 2 de abril de 1843, conforme relatado por Willard Richards], em Joseph Smith, Journal [Diário], 1842–1844, book 2 [livro 2], p. 39, em josephsmithpapers.org; ver também Doutrina e Convênios 130:12–13; Jed Woodworth, “Paz e guerra: D&C 87”, em Matthew McBride e James Goldberg, eds., Revelações e Contexto: As Histórias por trás das Revelações de Doutrina e Convênios, Salt Lake City: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2016, pp. 163–169.

  3. Times and Seasons, 1 March 1842” [Times and Seasons, 1º de março de 1842], p. 709, em josephsmithpapers.org. Para mais declarações da época a respeito do futuro da Igreja, ver “Revelation, 30 October 1831” [Revelação, 30 de outubro de 1831], p. 112, em josephsmithpapers.org.

  4. Ver James B. Allen, Trials of Discipleship: The Story of William Clayton, a Mormon [Desafios do Discipulado: A História de William Clayton, um Mórmon], Urbana: Editora da Universidade de Illinois, 1987, p. 77.

  5. Revelation, 19 January 1841 [DC 124]” [Revelação, 19 de janeiro de 1841, D&C 124], em Book of the Law of the Lord [Livro da lei do Senhor], p. 7, em josephsmithpapers.org; ortografia padronizada.

  6. Ver tópico Sião/Nova Jerusalém.

  7. Ver, por exemplo, Joseph Smith discourse, Apr. 6, 1837 [Discurso de Joseph Smith, 6 de abril de 1837], em Brent M. Rogers, Elizabeth A. Kuehn, Christian K. Heimburger, Max H. Parkin, Alexander L. Baugh e Steven C. Harper, eds., Documents, Volume 5: October 1835–January 1838 [Documentos, Volume 5: outubro de 1835–janeiro de 1838], Vol. 5 da série Documents [Documentos], The Joseph Smith Papers [Documentos de Joseph Smith], ed. por Ronald K. Esplin, Matthew J. Grow e Matthew J. Godfrey, Salt Lake City: Editora do Historiador da Igreja, 2017, p. 357.

  8. Ver tópico Sociedade de Previdência de Kirtland.

  9. Revelation, 8 July 1838–E [DC 117]” [Revelação, 8 de julho de 1838–E, D&C 117], em Joseph Smith, Journal, March–September 1838 [Diário, março–setembro de 1838], p. 58, em josephsmithpapers.org; ortografia padronizada.

  10. Historical Introduction to Joseph Smith, Journal, 1839 [Introdução Histórica a Joseph Smith, Diário, 1839], em josephsmithpapers.org. Eles retornaram a Nauvoo por alguns meses antes de finalmente embarcarem para a missão.

  11. Joseph Smith, “History, 1838–1856, volume D-1 [1 August 1842–1 July 1843]” [História, 1838–1856, volume D-1, 1º de agosto de 1842–1º de julho de 1843], p. 1464, em josephsmithpapers.org; pontuação padronizada. Em alguns casos, Joseph Smith usou uma linguagem profética em contextos informais. Ver, por exemplo, “History of Joseph Smith” [História de Joseph Smith], Latter-Day Saints’ Millennial Star, vol. 22, nº 29, 1º de julho de 1860, p. 455.