2007
O Le Mana e Suia Ai
Novema 2007


O Le Mana e Suia Ai

Na saunia e Peresitene Faust lenei tusiga i masina a o lei maliu o ia i le aso 10 o Aokuso, 2007.

O le mana e suia ai e moni, ma o se meaalofa sili faaleagaga lea mai le Atua.

Ua tuuina mai i tagata uma taitoatasi le mana e suia ai lona olaga. O se vaega o le fuafuaga tele o le fiafia a le Alii, ua tofu ai i tatou ma le saolotoga e faia ai faaiuga. E mafai ona fuafua ia faia ia sili atu ma ia sili atu ona lelei. I nisi o auala e moomia ai e i tatou uma ona suia; o lona uiga o lena mea, e moomia e nisi o i tatou ona faateleina ona agalelei atu i totonu o le aiga, ia faaitiitia le manatu faapito, avea ma tagata faalogo lelei, ma ia magafagafa i le auala tatou te tausia ai isi. O nisi o i tatou e i ai amioga e moomia ona suia, o amioga e afaina ai i tatou ma isi o loo siomia i tatou. O nisi taimi tatou te moomia ai se faamanatu malosi ina ia faatelevaveina ai lo tatou suia.

Na oo se suiga tele ia Saulo a o aga atu o ia i le ala i Tamaseko. Sa “mapugatamai pea Saulo i le faamatau ma le fasioti i le au soo o le Alii” (Galuega 9:1). A o aga atu o ia i le ala i Tamaseko, sa pupula atu se malamalama mai le lagi ia te ia.

“Ona pau lea o ia i lalo i le eleele, ua faalogo atu i le siufofoga, o loo faapea mai ia te ia, Saulo, Saulo e, se a le mea ua saua mai ai ia te au?

“Ona fai atu lea o Ia, Le Alii e, o ai ea oe? Ona fetalai mai lea o le Alii, O A’u o Iesu ua e saua mai i ai” (Galuega 9:4–5).

Atonu sa faamaluluina le loto o Saulo ina ua ave e tagata leaga ia Setefano i tua o le aai ma fetogi ia te ia i maa ma tuu o latou ofu i vae o Saulo. Ae sa leai se masalosalo o Paulo i le ala i Tamaseko ina ua ia faalogo i le siufofoga o le Alii, lea na ia fetalai atu ai, “O A’u o Iesu ua e saua mai i ai.”

“Ua gatete ia, ma ua mata’u, ua faapea atu, le Alii e, se a le mea e te finagalo i ai ou te faia? Ona fetalai mai lea o le Alii ia te ia, Tu ia oe i luga, ina alu ia i le aai, ona tauina atu lea ia te oe o le mea e tusa ona e faia” (Galuega 9:6). Sa tauaso Saulo ina ua ia tulai i luga ma aveina atu i Tamaseko, lea sa toe faapupulaina ai o ia ma sa papatiso ai. Sa amata loa lava ona ia talai atu “ i Sunako le Keriso, o ia lava o le Alo o le Atua” (Galuega 9:20). O Saulo, lea na avea mulimuli ane ma Paulo, na oo i se suiga sa matuai atoatoa, mautinoa, ma le mausali seia oo lava i lona oti.

Suia e ala i le Liuaina

E mautinoa lava e lei tupu se mea faapena ia te oe, e faapena foi ia te au! O le liuaina mo le toatele o i tatou o se mea e faalematautia tele ae tatau ona faatosina ma aoga. O tagata fou liliu mai i le Ekalesia e masani ona oo i ai se faalogona faaleagaga i le taimi o lo latou papatisoga. Na faamatalaina e se tasi faapenei: “O le a le galo lava ia te au le lagona sa i totonu o lo’u agaga; ina ia mama, ia amata i se amataga fou o se atalii o le Atua… . O se lagona faapitoa ma taua!”1

O le liua moni e suia ai olaga. Na tusia e se tasi tamaitai talavou le le fiafia sa i ai lo latou aiga a o laitiiti o ia. Sa ia tusia, “Sa ou matua lagona le loto ootia ina ua matuai mafatia lou tina ma ou tuagane ma o’u uso laiti ona o le ita matua matautia o se tama onā.” Ina ua 14 ona tausaga, sa ta’u atu e se tasi ia te ia e faapea o se tasi o poloaiga a le Atua o le ava lea i ona matua. I le mafaufau atu i ai pe mafai faapefea ona ia faia lenei mea, sa uunaia o ia ina ia suesue, ia avea ma se tagata aoga sili ona lelei, ma avea ma se afafine sili ona lelei i totonu o le nuu.

E le’i tele se suiga i le fale, ae sa ia lagona pea lona tumau ai i ona faamoemoega ma o le 18 o ona tausaga sa ia tuua loa le aiga ina ia faaauau nisi o suesuega faapitoa. I le tolu vaiaso mulimuli ane sa ia toe foi atu ai e asiasi i le aiga, sa ia toe faamatalaina:

“Sa faafeiloai au e lo’u tina i loimata. Sa ou manatu e i ai se mea matautia na tupu, ae sa ia fusi atu au ma faapea mai, ‘Talu lava ona e alu ese mo au suesuega, e le’i toe inu lava lou tama i se ava malosi.’

“… Fai mai lo’u tina o le po lava na ou malaga ese ai, na oo atu ai nisi o faifeautalai Mamona… .

“Sa pei lo’u tamā o se tamaitiiti. Sa mafai ona ou iloa atu le salamo ma le lotomaualalo i ona mata. Sa matuai suia atoatoa o ia. Sa le toe ulaula pe inupia, ma sa taumafai e tausia poloaiga na aoao atu e faifeautalai ia te ia. Sa fai mai e ia ia te au ni faiga e pei o se tupu tamaitai, ma sa faia foi e ia ni faiga i lo’u tina ma o’u tuagane ma o’u uso e pei o ni tamalii.

“… Sa papatisoina uma lo matou aiga… . Sa avea lo’u tama, i le 40 o tausaga, ma tama sili ona lelei i le lalolagi.”2

E moni lava e mafai e le mana o le talalelei ona suia o tatou olaga ma aveina atu i tatou mai le faanoanoa ma le lotovaivai i le fiafia ma le olioli.

Suia e ala i le Salamo

O le solitulafono e oo mai ai le tiga ma le faanoanoa. Ae o loo i ai se auala e alu ese ai mai le “au oona ma noanoaga o le amioletonu” (Mosaea 27:29). Afai o le a tatou liliu atu i le Alii ma talitonu i Lona suafa, e mafai ona suia i tatou. O le a Ia tuuina mai ia i tatou le mana e suia ai o tatou olaga, le mana e tuuese ai mafaufauga ma lagona leaga mai o tatou loto. E mafai ona aveeseina i tatou mai le “vanu aupito uliuli” i le “malamalama ofoofogia o le Atua” (Mosaea 27:29). E mafai ona faamagaloina i tatou. E mafai ona tatou maua le filemu.

I nai tausaga ua mavae na toe faamatalaina ia e Elder Marion D. Hanks, ua avea nei ma Pulega Aoao ua malolo aloaia, se mea na tupu i se alii na salamo ma suia lona olaga i se taimi vave:

“Sa alu o ia e ave lona atalii i le fale o se aiga e nofo ai a o auai atu o ia i se taamilosaga peisipolo. Sa foliga mai e musu le alii talavou e o ma lona tama i le fale o le aiga lea, ma sa amata ona tau masalosalo le tama pe o lelei le tausiga o lona atalii e nei tagata. Sa tau lafilafi atu le tamaitiiti i tua o lona tama a o la tuitui i le faitotoa. Ae peitai, o le taimi lava na la oo ai i totonu, sa faafeiloai lelei lona atalii e le aiga, ma sa iloga mai lava lona alofa tele ia i latou.

“Mulimuli ane ina ua alu atu e toe aumai lona atalii, sa fai atu lenei tama le mautonu i lona atalii sei faamatala atu lana amio fou lea ua i ai… . O le tali a lona atalii [sa i ai]:

“‘Sa ou fefe ina ne’i galo ia te oe ma e palauvale i le latou fale, Tamā. Latou te le palalauvale i lo latou fale; o i latou o ni tagata lelei tele. E lelei a latou talanoaga e fai ma e talie soo, ma latou te tatalo i taimi uma latou te aai ai faapea ma taeao ma afiafi, ma latou te faatagaina au matou te tatalo faatasi.’

“Fai mai le tamā, ‘E le faapea o le matamuli o le tamaitiiti i lona tama; ona o lona alofa tele ia te au na le manao ai ia leaga so’u uiga e faaalia.’

“O lenei tamā, sa teenaina le toatele o tagata faamaoni o e sa taumafai e fesoasoani atu ia te ia ia sailia se ala sili atu ona lelei o le olaga, sa ootia i le agaga malu o lona lava atalii.”3

O le mana e suia ai na matuai faateleina le malosi lea na le gata na toe toaga ai lenei tama i le Ekalesia ae na avea foi ma se taitai o le siteki.

Suia e ala i le Toe Manuia mai Mausa

O le isi ituaiga suiga ou te fia talanoaina o le toe manuia lea mai mausa e faapologaina ai. E aofia ai ma’i e o faatasi ma le ava malosi, fualaau faasaina, tapaa, tausami, taalo tupe, uiga le mama o feusuaiga, ma le matamata i ata mataga. Ou te aumaia upu mai se tusi e lei leva ona lolomiina e faatatau i mausa e faavaivaia ai: “O le faaaogaina sese o mea e faaaogaina o le mafuaaga lea o ma’i e le mafai ona togafitia ma le maliu i totonu o le Iunaite Setete. O le faaaogaina sese o fualaau faasaina e faaleagaina ai aiga, e faitau piliona tupe e maumau ai i le gaosiga, e afaina ai le tausiga o le soifua maloloina, ma faamutaina ai soifua.”4 O se mala i le lalolagi.

E tele ituaiga mausa, ma e faigata i se isi o loo i ai se tasi o nei mausa matuia ona suia aua o nisi o ia mausa e suia ai manatu ma lagona. O se tusiga talu ai nei e faatatau i mausa o loo faapea mai, “I totonu o faiai o tagata ua fai ma mausa, ua tuuitiitia ai gaoioiga i le afuafu pito i luma lea e mafai ai e mafaufauga atamai ona puleaina ia amioga faafuaseia.”5 O nisi o mausa e mafai ona pulea i tatou i le tulaga latou te aveeseina ai lo tatou saolotoga na aumai mai le Atua. O se tasi o auupega sili a Satani o le sailia lea o auala e pulea ai i tatou. O lea la, e tatau ona tatou aloese mai soo se mea o le a taofiofia ai i tatou mai le faataunuuina o faamoemoega o le Alii mo i tatou, lea e ono afaina ai faamanuiaga o le faavavau. O loo tatou i ai i lenei olaga mo le agaga ina ia puleaina le tino nai lo le puleaina o le agaga e le tino.

Soo se ituaiga mausa e moomia ai se tau tele o le tiga ma le mafatia, ma e mafai ona aafia ai foi i tatou i le faaleagaga. Ae peitai, o loo i ai le faamoemoe aua o le tele lava o mausa e mafai ona faatoilaloina pe a lava se taimi. E mafai ona tatou suia, ae o le a faigata.

Tatou te amata i le faia o se faaiuga ina ia suia. E moomia ai le lototele ma le lotomaualalo ia tautino atu ai tatou te moomia le fesoasoani, ae toalaiti lava nisi, pe afai e i ai nisi o i tatou, e mafai ona tatou faia na o tatou lava. O loo i ai se polokalama a le Ekalesia e fofoina ai le aafia i mausa lea na fatuina mai uluai Laasaga e Sefululua o Inu Ava e le Mailoa i se faavaa o aoaoga faavae ma talitonuga o le Ekalesia. O nei laasaga e 12 o loo maua i le A Guide to Addiction Recovery and Healing [O Se Taiala i le Fofoina ma le Faamaloloina mai Mausa], lea o loo avanoa mo taitai perisitua ma isi tagata o le Ekalesia.

E ono moomia ai se suiga atoa i le ituaiga olaga e ola ai. E tatau ona tatou mananao ma o tatou loto, mafaufau, ma le malosi atoa ina ia faatoilaloina nei mausa leaga. E tatau ona tatou saunia e lafoaia atoatoa lo tatou auai i soo se tasi o nei faiga po o mea leaga ua fai ma mausa.

E toatele tagata ua mafai ona latou suia o latou mausa o fualaau faasaina. O se tina e toatolu le fanau, o Susana, sa faaaogaina ia fualaau faasaina na o faaiuga o vaiaso i se taumafaiga e nana lona faafitauli mai lana fanau. Ae sa maua e le fanau ma aioi atu loa ia te ia ina ia tuu. Ina ua mavae le tolu tausaga, faatasi ai ma se fesoasoaniga faapitoa ma le lagolago a lana fanau, aemaise lava i lana tama tama e fitu tausaga le matua, sa ia tuu ai loa. I le toe tepa i tua sa ia iloaina ai o le Tama Faalelagi sa fesoasoani ia te ia i lenei mea ma saunia o ia e faalogo atu i le talalelei. Fai mai o ia:

“O le talalelei na suia ai lo’u loto, o o’u foliga vaaia, o la’u amio, ma o’u lagona. Ma sa ou aoao e tatalo. Soo se taimi e i ai so’u faafitauli, ou te alu atu i le Tama Faalelagi ma faapea atu i ai, ‘Fesoasoani mai ia te au.’ Ma na te silafia mai au… . O le taimi nei afai ou te savali, ou te savali ma le fiafia aua ua ou iloa sa i ai le Tama Faalelagi i o’u tafatafa i laasaga uma o le ala… .

“Oi, o se aso fou. E tele au mea na aveesea ona o lo’u manao e faaaoga fualaau faasaina—na aveese lo’u fale, na toetoe a oti la’u tama i se afi, na faaleagaina la’u faaipoipoga, na ou matuai le toe mauaina le fiafia. Ae ua ou toe mauaina. Na toe tuu mai e le Tama Faalelagi ia te au se avanoa e toe amata ai. Ua fou nei a’u—ua matuai fou atoatoa i totonu ma fafo.”6

O aso fou uma lava e amataina e mafai ona avea ma se aso fou mo i tatou e amata ai ona suia. E mafai ona tatou suia lo tatou siosiomaga. E mafai ona tatou suia o tatou olaga e ala lea i le suia o ni amioga tuai i ni amioga fou. E mafai ona tatou liliuina o tatou tagata ma le lumanai e ala lea i ni mafaufauga ma ni gaoioiga mama. Ae pei ona faaupuina e se tasi, “O le tulaga e mafai ona suia ai o loo i ai pea iina, faatasi ai ma lona folafolaga natia o le filemu, fiafia, ma se auala lelei o le olaga.”7

O mausa e faatautee i le Agaga. E ui o nisi mausa e moomia ona o se fesoasoaniga faafomai, ae aua ne’i o tatou faagaloina le fesoasoaniga faaleagaga lea e avanoa mo i tatou e ala i faamanuiaga faaperisitua ma le tatalo. Ua folafola mai e le Alii, “Ua lava lo’u alofa tunoa i tagata uma o e faamaulaloina i latou lava i o’u luma, ma faatuatua ia te au, ona ou faia lea o mea vaivai ma mea malolosi ia te i latou” (Eteru 12:27). Ia tatou manatua o le mana e suia ai e matuai moni lava, ma o se meaalofa sili faaleagaga mai le Atua.

Ou te molimau atu o le salamo faapea ma le amiotonu e sosoo mai ai ma le mana o lo tatou Alii o Iesu Keriso, e mafai ai ona oo mai le suiga sili i o tatou tino ina “ia faia ia faatatau i lona tino matagofie, e tusa ma le mana na te mafaia ai ona faatoilaloina o mea uma ia te ia lava” (Filipi 3:21).

Faamatalaga

  1. Vivian Ford, “Ask and Ye Shall Receive,” No More Strangers, 4 vols., ed. Hartman Rector Jr. and Connie Rector (1971–90), 3:175.

  2. Estilla Ayala, “The Change in My Father,” Ensign, Feb. 1975, 42, 43.

  3. “Fitting into Your Family,” New Era, June 1991, 8.

  4. Lynn R. Webster and Beth Dove, Avoiding Opioid Abuse While Managing Pain (2007), 11.

  5. Michael D. Lemonick and Alice Park, “The Science of Addiction,” Time, July 16, 2007, 44.

  6. LaRene Gaunt, “Testimonies from the Inner City,” Ensign, Apr. 1992, 40.

  7. Joseph Walker, “The Miracle of Change,” Ensign, July 1992, 12.