Урок 20

Три Царства славы

Цель урока

Помочь ученикам глубоко обдумать вечное наследие трех Царств славы и поддержать их в стремлении жить так, чтобы унаследовать славу целестиальную и жить в присутствии Небесного Отца вместе со своими семьями.

Подготовка к уроку

1. Помолившись, изучите Учение и Заветы 76; 131; 132:19–24; 137.

2. Ознакомьтесь с материалом для этого урока, приведенным в Пособии для учащихся (35686 173). Составьте план, как вы будете обращаться к нему по ходу урока.

3. Чтобы лучше понять исторические события, относящиеся к изучаемой на этом уроке доктрине, обратитесь к следующим материалам:

   1. «Видение.»

   2. «Дополнительные исторические материалы для этого урока.».

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием (или придумайте свой).

Кратко напомните ученикам урок, проведенный на прошлой неделе. Убедитесь, что они помнят три части нашего вечного существования: предземная жизнь, земная жизнь и жизнь после смерти.

После этого краткого обзора объясните: если бы у нас не было откровения, записанного в У. и З. 76, 131 и 137, мы очень немного знали бы о том, в каких условиях мы будем находиться после воскресения. Затем поделитесь следующим утверждением Президента Уилфорда Вудраффа, четвертого Президента Церкви, о видении, записанном в У. и З. 76:

«Я обращусь только к ‘видению’, как к откровению, проливающему больше света, дающему больше истины и закона, чем любое из откровений, содержащихся в любой другой книге из тех, которые мы когда-либо читали. Оно делает более понятным наше нынешнее существование, проясняет, откуда мы пришли, почему мы здесь и куда мы идем. Благодаря этому откровению любой человек может узнать, какова будет его участь и условия пребывания» (The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham [1946], 47–48).

Обсуждение и практическое применение

Помолившись, выберите материал урока, который больше соответствует потребностям ваших учеников. Оставьте достаточно времени в конце урока, чтобы глубоко обсудить Целестиальное Царство.

1. Царства славы и «свидетельство Иисуса»

Изучите и обсудите У. и З. 76:11–24, 40–43, 119.

• Какие обстоятельства привели к видению, записанному в У. и З. 76? (См. У. и З. 76:11–19; см. также краткое предисловие к У. и З. 76. Обратите внимание на то, что картина на стр. 114 изображает комнату, в которой Пророк Джозеф Смит и Cидней Ригдон получили это видение.)

Подчеркните, что все видение свидетельствует об Иисусе Христе и Его бесконечном Искуплении. Описание видения, которое дает Джозеф Смит, начинается и заканчивается свидетельством Спасителя. Попросите одного из учеников прочитать вслух У. и З. 76:20–24, а другого – У. и З. 76:119. Возможно, вы захотите, чтобы ученики также прочитали У. и З. 76:40–43.

Учение и Заветы 76 показывает, что Небесный Отец приготовил три Царства славы, в которых большая часть людей будет жить после воскресения: Телестиальное Царство, Террестриальное Царство и Целестиальное Царство. Каждый из нас унаследует одно из Царств славы в зависимости от того, как мы «приняли свидетельство Иисуса» (У. и З. 76:51). Попросите членов класса помнить это во время обсуждения данного откровения.

2. Погибель

Изучите и обсудите У. и З. 76:25–39, 44–49. Для начала напишите на доске слово Погибель. Объясните: это слово относится к состоянию потери и разрушения, а не к Царству славы. Испытывающих это состояние называют «сынами погибели», потому что они следуют за сатаной, имя которого – Погибель (У. и З. 76:25–26, 31–32). Обсуждение не должно длиться долго, следует избегать необоснованных предположений и оставить достаточно времени для обсуждения Целестиального Царства. Как и в других аналогичных случаях, сосредоточьтесь только на том, что содержится в Священном Писании и словах Пророков последних дней.

• После восстания на Великом Совете на Небесах Люцифер был низвергнут на Землю (см. Откровение 12:7–9; У. и З. 29:36–37; 76:25–28; Моисей 4:1–3). Что он стал делать, будучи изгнанным? (См. У. и З. 76:29; Моисей 4:4) Что мы можем делать, чтобы выиграть войну против сатаны в своей собственной жизни? (Ответы на этот вопрос вы найдете в 1 Нефий 14:14; У. и З. 10:5; 27:15–18.)

• Что открыл нам Господь о страданиях сынов погибели? (См. У. и З. 76:32–34, 36–38, 44–49.) Почему сыны погибели осуждены на столь великие страдания? (См. У. и З. 76:30–31, 35. Чтобы понять, что это значит – «отвергнуть Святого Духа», прочитайте следующую цитату.)

Пророк Джозеф Смит сказал: «Что же должен сделать человек для того, чтобы совершить непростительный грех? Он должен получить Святого Духа, Небеса должны открыться для него, и он должен познать Бога, а затем согрешить против Него. Согрешив против Святого Духа, человек лишается возможности покаяния. Он будет утверждать, что солнце не сияет, хотя видит его свет; он будет отрицать Иисуса Христа, хотя Небеса были открыты для него, и план спасения, хотя глазам его открыта его истинность; с этого момента он становится врагом» (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 358).

3. Телестиальное Царство

Изучите и обсудите У. и З. 76:81–90, 98–106, 109–12. Напишите на доске Телестиальное Царство и нарисуйте рядом с ним звезду. Объясните: Телестиальное Царство – низшее из Царств славы. Господь сравнил его славу со славой звезд (У. и З. 76:81, 98; см. также 1-е Коринфянам 15:40–41).

• Кто будет жить в Телестиальном Царстве? (См. У. и З. 76:81–83, 98–101, 103.)

• Какие условия или ограничения будут наложены на пребывающих в Телестиальном Царстве? (См. У. и З. 76:84–86, 102, 104–106, 112.)

Возможно, вам следует объяснить, что ад, упомянутый в стихах 84 и 106, – это духовная тюрьма, временное состояние между смертью и воскресением. Те, кто не примет Евангелия в духовной тюрьме, будут воскрешены и унаследуют телестиальную славу. Попросите членов класса прочитать стихи 85 и 106.

4. Террестриальное Царство

Изучите и обсудите У. и З. 76:71–80, 91, 97. Напишите на доске Террестриальное Царство и нарисуйте рядом луну. Объясните, что Господь сравнил славу Террестриального Царства со славой луны (У. и З. 76:78, 97; см. также 1-е Коринфянам 15:40–41).

• Кто будет жить в Террестриальном Царстве? (См. У. и З. 76:71–75, 79. Чтобы помочь учащимся понять эти стихи, прочитайте им следующую цитату.)

Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснял: «Следующие предназначены унаследовать Террестриальное Царство: (1) те, кто умерли ‘без закона’ – язычники, которые не слышали Евангелия в этой жизни, и те, кто, даже услышав, не приняли бы его; (2) те, кто слышат, но отвергают Евангелие в этой жизни, но затем принимают его в духовном мире; (3) ‘те, кто есть почтенные люди Земли, ослепленные лукавством людей’; и (4) неактивные члены истинной Церкви, имеющие свидетельство, но не верные и не преданные во всем остальном» (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 146).

• Какие условия или ограничения будут наложены на пребывающих в Террестриальном Царстве? (См. У. и З. 76:76–78.)

• Как мы можем избежать «ослепления лукавством людей»? (Чтобы ответить на этот вопрос, см. к Ефесянам 4:11–15; 1 Нефий 15:24; Геламан 5:12; У. и З. 3:78; 21:4–6; 52:14–20.)

5. Целестиальное Царство

Изучите и обсудите У. и З. 76:50–70, 92–96; 131:1–4; 132:19–24; 137. Напишите на доске Целестиальное Царство, нарисуйте рядом солнце. Объясните, что Целестиальное Царство – это Царство высшей славы. Господь сравнил его славу со славой солнца (У. и З. 76:70, 78, 96; см. также 1-е Коринфянам 15:40–41).

• Кто будет жить в Целестиальном Царстве? (См. У. и З. 76:50–53, 68–69. Чтобы помочь членам класса понять стих 53, возможно, вы захотите объяснить, что Святой Дух обетования – это Святой Дух, подтверждающий, что таинства священства, которые мы получили, и завет, который заключили, приняты Богом. Это подтверждение зависит от нашей веры.)

• Примерно через четыре года после того, как было явлено видение, записанное в У. и З. 76, Джозеф Смит получил еще одно видение, в котором он увидел своего старшего брата Алвина в Целестиальном Царстве (У. и З. 137:1–5). Алвин умер в 1823 году – еще прежде, чем Церковь была восстановлена. Что узнал Джозеф, увидев Алвина в Целестиальном Царстве? (См. У. и З. 137:7–9.) Что еще узнал Пророк о тех, кто унаследует славу целестиальную? (См. У. и З. 137:10.) Как эти истины могут утешить нас?

• Какое благословение мы получим, если унаследуем Целестиальное Царство? (См. У. и З. 76:54–67, 94–95).

• Как наше свидетельство об Иисусе определяет Царство, которое мы унаследуем после того, как мы умрем? (См. У. и З. 76:31, 35 [погибель]; У. и З. 76:82, 101 [Телестиальное Царство]; У. и З. 76:79 [Террестриальное Царство]; У. и З. 76:51–53, 69; 121:29 [Целестиальное Царство].) Что это значит – «быть доблестным в свидетельстве о Христе»? (У. и З. 76:79).

В дополнение к обсуждению ответов вы, возможно, захотите прочитать следующее утверждение старейшины Брюса Р. Макконки:

«Что это значит – быть доблестным в свидетельстве о Христе?

Это означает быть храбрым и смелым; использовать всю свою силу, энергию и способности в войне с миром; подвизаться добрым подвигом веры. Великий краеугольный камень храбрости, лежащий в основе праведности, – это повиновение всем законам всего Евангелия.

Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе – значит ‘при[йти] ко Христу и усовершенств[оваться] в Нем’; это значит отказатьcя от всего безбожного’ и ‘любить Бога со всей [н]ашей мощью, умом и силой’ (Мороний 10:32).

Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе – значит верить во Христа и Его Евангелие с непоколебимой убежденностью. Это значит знать об истинности и Божественности работы Господа на Земле.

Но и это не все. Это – больше, чем вера и знание. Мы должны быть ‘исполнителями слова, а не слышателями только’. Это больше, чем правильные слова; это не просто проповедование Спасителя как Сына Бога. Это – послушание, подчинение и личная праведность.

Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе – значит ‘стремиться вперед с непоколебимою верою во Христа, владея полной и светлой надеждою и любовью Бога и всего человечества.’ Это значит – ‘[пре]терпеть до конца’ (2 Нефий 31: 20). Это значит – жить в согласии с нашей религией, исполнять то, что мы проповедуем, соблюдать заповеди. Это – проявление ‘чистой религии’ в жизни человека; это значит ‘призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира’ (Иакова 1:27).

Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе – значит обуздывать свои страсти, управлять своими желаниями и подниматься над всем плотским и грешным. Это значит преодолеть мир так же, как это делал Он Сам, наш Пример, Который был самым доблестным из всех детей Отца. Это значит быть нравственно чистыми, платить десятину и пожертвования, чтить день субботний, молиться с сердцем, исполненным ясной цели, и принести всего себя на алтарь, если нас призовут сделать это.

Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе – значит принимать сторону Господа в любом деле. Это значит выбирать, как выбрал бы Он. Это значит думать так, как думает Он, верить в то, во что верит Он, говорить то, что сказал бы Он, и делать то, что сделал бы Он в подобной ситуации. Это значит иметь ум Христов и быть едиными с Ним, поскольку Он един со Своим Отцом» (in Conference Report, Oct. 1974, 45–46; или Ensign, Nov. 1974, 35).

• Спустя одиннадцать лет после того, как было явлено видение, записанное в У. и З. 76, Пророк Джозеф учил, что есть три степени в пределах Целестиального Царства (У. и З. 131:1). Кто будет жить в наивысшей степени Царства Целестиального? (См. У. и З. 131:1–3; 132:19.)

• Какое благословение доступно только тем, кто получил возвышение в высшей степени Целестиального Царства? (См. У. и З. 131:4; 132:19–20. Возможно, вам следует разъяснить, что выражение «полнота и продолжение семени во веки веков» означает, что пребывающие в завете и возвеличенные в высшую степень Целестиального Царства будут иметь духовных детей в вечности.)

• Президент Джозеф Филдинг Смит в бытность Президентом Кворума Двенадцати Апостолов сказал: «Раздел 76 Учения и Заветов должен почитаться всеми членами Церкви как бесценное наследие. Это должно укрепить их веру и стать стимулом поиска возвышения, обещанного всем, кто справедлив и верен» (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:279). Как это откровение может укрепить нашу веру и вдохновить нас на поиск возвышения? Как мы можем преодолеть любое уныние, борясь за славу целестиальную?

Заключение

Подчеркните, что великое благословение возвышения в Целестиальном Царстве доступно всем людям. Каждый из нас может стать совершенным через Иисуса Христа и получить возвышение в высшую степень Целестиального Царства вместе со своей семьей. Откровение, содержащееся в У. и З. 76, поощряет нас соблюдать заповеди и получать таинства спасения, чтобы мы могли получить это великое благословение.

По наставлению Духа принесите свидетельство об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Разбейте класс на четыре группы. Назначьте для каждой группы один из следующих отрывков из Священных Писаний. Дайте группам время, чтобы прочитать и обсудить доставшиеся им стихи. В соответствующее время в течение урока попросите каждую группу поделиться тем, что они узнали из данных им стихов.

• У. и З. 76:25–49 (погибель)

• У. и З. 76:81–86, 88–90, 98–112 (телестиальная слава)

• У. и З. 76:71–80, 87, 91, 97 (террестриальная слава)

• У. и З. 76:50–70, 92–96 (целестиальная слава)