Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
Находить радость в храмовой и семейно-исторической работе

Урок 40

Находить радость в храмовой и семейно-исторической работе

Цель урока

Помочь учащимся увидеть возможности участия в храмовой и семейно-исторической работе, а также вдохновить их с молитвой находить уже сейчас возможности помогать в этой работе.

Подготовка к уроку

  1. Ознакомьтесь с материалом данного урока, приведенным в Пособии для учащихся (35686 173). Составьте план, как вы будете обращаться к нему в ходе урока.

  2. За неделю до урока попросите двух учащихся на этой неделе каким-то образом принять участие в храмовой и семейно-исторической работе. Помогите им понять, что существует много возможностей выполнения этой работы. Например, можно заполнить формуляр «Данные о членах семьи», передать в храм имя одного из предков для выполнения храмовой работы, посетить храм, сделать записи в дневнике или в личном архиве или рассказать детям об их предках. Предложите им подготовиться и поделиться на уроке своим духовным опытом.

  3. Чтобы лучше понять исторические события, относящиеся к изучаемой на этом уроке доктрине, обратитесь к следующим материалам: «Дополнительные исторические материалы для этого урока.».

  4. Можно получить в Церковном распределительном центре формуляры для ведения храмовой и семейно-исторической работы, чтобы показать их в третьей части урока (см. стр. 236). Если в вашем приходе или небольшом приходе есть консультант по семейно-исторической работе, можно попросить его подготовить небольшую беседу об этих материалах.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Напишите в центре доски свое имя. А вокруг напишите имена своих родителей, нескольких предков и, если вы уже родитель, – имена ваших детей. Коротко расскажите ученикам о том, как вы связаны с каждым человеком, чье имя написано на доске.

Объясните, как некоторые из этих людей могут быть отделены друг от друга физически. Например, некоторых разделяет смерть. Кого-то, возможно, разделяет расстояние.

Заметьте: даже если члены семьи отделены друг от друга физически, они могут быть соединены навечно. Их сердца могут обратиться друг к другу (У. и З. 110:14–15).

Объясните: на этом уроке будут обсуждаться возможности участия в храмовой и семейно-исторической работе. По мере того, как мы участвуем в этой работе, мы глубже осознаем, что это значит – быть частью вечной семьи. Наши сердца обращаются к нашим предкам, их сердца – к нам, и сердца родителей и детей обращаются друг ко другу.

Обсуждение и практическое применение

Помолившись, выберите материал урока, который больше соответствует потребностям ваших учеников. Поощряйте их делиться опытом, относящимся к обсуждаемым законам.

Напомните учащимся, что это второй из двух уроков о храмовой и семейно-исторической работе. В 39-м уроке говорилось о необходимости посещать храмы и исполнять таинства священства за тех, кто умер, не получив этих таинств. На этом уроке будут обсуждаться некоторые имеющиеся у нас возможности участвовать в храмовой и семейно-исторической работе.

1. Дух Илии побуждает людей обращать сердца к своим предкам.

Объясните, что Святые последних дней часто говорят о духе Илии. Это выражение означает, что люди испытывают желание «обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам» (У. и З. 110:15). Мы называем это духом Илии, поскольку Илия передал Джозефу Смиту ключи запечатывающей власти священства (У. и З. 110:13–16). Этой властью могут совершаться таинства запечатывания, соединяющие семьи навечно.

• К чему побуждает членов Церкви дух Илии? (Возможные ответы: он вдохновляет нас получать храмовые таинства для себя, заниматься поисковой семейно-исторической работой и посещать храм для совершения таинств священства ради умерших.) (См. также следующую цитату.) Поделитесь случаями из вашей жизни, когда вы испытывали влияние духа Илии.

Президент Гордон Б. Хинкли подчеркивал: «Наша семейно-историческая работа во всем ее колоссальном масштабе направлена на выполнение работы храмовой. У нее нет иной цели». Храмовые таинства становятся венчающими благословениями, которые предлагает Церковь» (см. Лиахона, июль 1998 г., стр. 94).

• На какие действия вдохновляет дух Илии людей по всему миру? (Возможные ответы: генеалогическая работа стала распространенным увлечением среди людей всего мира, технические средства облегчают генеалогическую работу и делают ее более доступной.)

2. Каждый член Церкви может участвовать в храмовой и семейно-исторической работе.

Попросите назначенных вами учащихся коротко поделиться своими впечатлениями от проделанной ими на прошлой неделе храмовой и семейно-исторической работы (см. раздел «Подготовка к уроку», пункт 2).

После того, как учащиеся поделятся своими впечатлениями, прочитайте следующее высказывание президента Бойда К. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Никакая работа не защищает Церковь так, как храмовая работа и поддерживающие ее генеалогические изыскания. Никакая другая работа не приносит большего духовного очищения. Никакая другая работа не дает нам столько сил» («The Holy Temple,» Ensign, Feb. 1995, 36).

• Как храмовая и семейно-историческая работа принесла вам ощущение духовной чистоты и силы?

Отметьте, что на протяжении всей своей жизни все мы сможем тем или иным образом участвовать в храмовой и семейно-исторической работе. Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Работа по искуплению умерших ставит перед нами множество задач, и … все члены Церкви должны участвовать в ней, с молитвой выясняя, что могут сделать конкретно они сами, в соответствии с личными обстоятельствами, на данный момент времени. Мы не пытаемся заставить всех делать все, но мы призываем каждого человека сделать хоть что-нибудь» (см. «Family History: ‘In Wisdom and Order,’» Ensign, June 1989, 6).

• Какое участие вы принимали в храмовой и семейно-исторической работе? (Запишите ответы учащихся на доске. Используйте следующую информацию для обсуждения или дополнения ответов учащихся. Если вы обучаете взрослых, можно спросить, как они участвовали в храмовой и семейно-исторической работе на различных стадиях своей жизни.)

Имейте действительную «Рекомендацию для посещения храма» и регулярно посещайте храм

Объясните: есть один доступный нам способ участия в храмовой и семейно-исторической работе – иметь действительную «Рекомендацию для посещения храма» и посещать храм так часто, как только позволяют обстоятельства. Президент Гордон Б. Хинкли сказал:

«Со всей своей убедительностью я призываю наших людей повсюду жить достойно ‘Рекомендации для посещения храма’, получать ее и относиться к ней как к драгоценному достоянию, и стремиться войти в дом Господа и вкусить от духа и благословений, обретаемых там. Я убежден, что каждый мужчина и каждая женщина, приходящие в храм в духе искренности и веры, покидают дом Господа более совершенными людьми. У всех у нас есть потребность постоянно совершенствовать свою жизнь. Время от времени нам необходимо оставлять шум и суматоху этого мира и вступать в пределы священного дома Бога, чтобы там, в атмосфере святости и покоя, ощутить Его дух» (in Conference Report, Oct. 1995, 72; или Ensign, Nov. 1995, 53).

Отметьте: даже если обстоятельства не позволяют нам посещать храм регулярно, нам все же следует иметь «Рекомендацию для посещения храма». Президент Говард У. Хантер сказал: «Господь был бы доволен, если бы каждый взрослый член Церкви был достоин действительной ‘Рекомендации для посещения храма’ и имел бы ее. То, что мы должны делать и, наоборот, то, чего не должны делать ни в коем случае, чтобы быть достойными ‘Рекомендации для посещения храма’ – именно это и принесет счастье отдельным людям и семьям» (in Conference Report, Oct. 1994, p. 8; или Ensign, Nov. 1994, p. 8).

• Какие благословения мы обретем, если будем регулярно получать «Рекомендацию для посещения храма» и посещать храм?

• Как могут родители донести до своих детей важное значение храма? (Возможные ответы: родители могут сами регулярно посещать храм или активно стремиться к этому, рассказывать детям о храме и свидетельствовать о благословениях, приходящих благодаря храмам, а также брать детей от двенадцати лет и старше в храм, чтобы они крестились за умерших.)

Готовьтесь выполнять таинства за умерших родственников

Объясните: еще один способ участвовать в храмовой и семейно-исторической работе – готовиться к выполнению таинств за умерших родственников. Даже если другие члены нашей семьи уже занимались семейной историей, тем не менее мы часто можем найти умерших родственников, нуждающихся в том, чтобы за них были выполнены храмовые таинства.

Для начала нужно выявить своих умерших родственников. Можно выписать всех, кого мы помним, просмотреть семейные записи и попросить родителей, бабушек и дедушек и других членов семьи рассказать нам о других предках. Можно также прибегнуть к помощи компьютерных церковных программ, используя их у себя дома или в центрах по семейно-исторической работе. Подчеркните: мы испытываем сильное влияние Духа, когда ищем своих предков. Если мы проявим веру, имена и сведения могут прийти к нам самым неожиданным образом.

По мере того, как мы получаем сведения о своих предках, нужно записывать их в специальные бланки по семейной истории, такие, как «Диаграмма родословия» и «Данные о членах семьи». Если кто-то из предков уже получил какие-либо таинства священства до своей смерти, будет полезно записать даты совершения этих таинств, чтобы знать, какие таинства еще нужно выполнить.

Консультанты по семейно-исторической работе прихода, небольшого прихода или кола помогут подготовить информацию, которая понадобится в храме для выполнения таинств для наших предков. Эти указания можно также получить из церковных публикаций по семейно-исторической работе, у местных руководителей священства и в храмах.

Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, советовал: «Организуйте совершение таинств запечатывания и других обрядов, а также таинств облечения для ваших усопших предков. Я считаю полезным при выполнении замещающих таинств для другого человека думать именно о нем. Я думаю о нем и молюсь, чтобы он принял это таинство и чтобы оно принесло ему пользу. Делайте все это с молитвой в сердце и просите Святого Духа расширить ваше понимание и обогатить вашу жизнь. Господь непременно ответит на эти достойные молитвы» (см. Лиахона, июль 1999 г., стр. 30).

Изучайте жизнь своих предков

• Откуда вы узнаете, как жили ваши предки? Как вам помогали знания о жизни ваших предков?

• Что могут делать родители, чтобы их дети знали своих предков?

Старейшина Деннис Б. Нойнчвандер, член Кворума Семидесяти, говорил о своей обязанности обучать детей и внуков семейной истории:

«Ни у кого из моих детей нет никаких воспоминаний о моих дедушках и бабушках. Если я хочу, чтобы мои дети и внуки знали тех, кто еще жив в моей памяти, я должен построить мост между ними. Я – единственное связующее звено между этими поколениями, стоящими по обе стороны от меня. Моя обязанность – объединить их сердца через любовь и уважение, даже при том, что они никогда не знали друг друга лично. Мои внуки ничего не будут знать об истории своей семьи, если я ничего не сделаю, чтобы сохранить ее для них. То, чего я не запишу тем или иным способом, будет утрачено с моей смертью; и то, чего я не передам своим детям и внукам, они никогда не будут иметь. Работа по сохранению и передаче вечных семейных реликвий – это личная ответственность. Ее нельзя игнорировать или перепоручать» (см. Лиахона, июль 1999 г., стр. 98–99).

Ведите дневник или собирайте личный или семейный архив

• Как ведение дневника или личного архива помогает нам участвовать в семейной истории? Какие благословения приходят от ведения дневника или архива? (Предложите учащимся обсудить, какие благословения получают от этого они сами и могут получить в будущем их потомки.)

• Как ведение семейной истории помогает нам обратить сердца к членам своей семьи?

3. В Церкви есть много возможностей участвовать в храмовой и семейно-исторической работе.

Объясните: в Церкви есть много руководств и документов, помогающих нам участвовать в храмовой и семейно-исторической работе, в том числе:

  1. Руководство для членов Церкви по храмовой и семейно-исторической работе (34697 173);

  2. формуляры для ведения семейной истории (такие, как «Диаграммы родословия» и «Данные о членах семьи»);

  3. компьютерные программы;

  4. информация в Интернете;

  5. центры семейно-исторической работы (можно выяснить, где находится ближайший такой центр).

Покажите Руководство для членов Церкви и формуляры для семейно-исторической работы и объясните учащимся, как можно получить эти материалы. Если вы попросили консультанта по семейно-исторической работе прихода или небольшого прихода рассказать классу об этих материалах, попросите его теперь раздать их (см. «Подготовка к уроку», пункт 3). Дайте учащимся понять, что они могут участвовать в храмовой и семейно-исторической работе, даже если им недоступны все эти материалы.

Заключение

Поделитесь своими чувствами о том, как важно участвовать в храмовой и семейно-исторической работе. Призовите учащихся с молитвой определить имеющиеся у них на данный момент возможности участвовать в этой работе. По наставлению Духа принесите свидетельство об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Вы можете воспользоваться следующей идеей в дополнение к предложенной схеме урока.

Приготовьте для урока формуляры по семейно-исторической работе, например, диаграмму родословия, по одному экземпляру на каждого учащегося. Можно получить эти формуляры через руководителей священства или через консультанта по семейно-исторической работе.

Во время урока раздайте каждому учащемуся по одному формуляру. Если время позволяет, можно раздать ручки или карандаши и попросить учащихся начать заполнение формуляра прямо на уроке. Если на уроке времени не будет, предложите учащимся заполнить формуляр дома.