Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
‘Сердца детей обратятся к своим отцам’

Урок 39

«Сердца детей обратятся к своим отцам»

Цель урока

Помочь учащимся понять, как важно разыскивать своих предков и совершать за них таинства священства.

Подготовка к уроку

  1. Помолившись, изучите следующие отрывки из Священных Писаний и другие материалы:

    1. Учение и Заветы 2; 110:13–16; 138; Джозеф Смит – История 1:37–39;

    2. Наше наследие, стр. 99–100, 101–102, 105–107.

  2. Ознакомьтесь с материалом данного урока, приведенным в Пособии для учащихся (35686 173). Составьте план, как вы будете обращаться к нему в ходе урока.

  3. Чтобы лучше понять исторические события, относящиеся к изучаемой на этом уроке доктрине, обратитесь к следующим материалам:

    1. «Суза Янг Гейтс и видение об искуплении умерших.»

    2. «Служение Уилфорда Вудраффа: храмовая работа.»

    3. «Служение Джозефа Ф. Смита: видение об искуплении умерших.»

    4. «Дополнительные исторические материалы для этого урока.».

  4. Раздайте заранее следующие задания:

    1. попросите одного ученика кратко пересказать историю из книги Наше наследие, стр. 99–100, о епископе Генри Балларде и его дочери;

    2. попросите другого ученика приготовить небольшой доклад об откровении, полученном Уилфордом Вудраффом о ведении семейной истории и о запечатывании детей к родителям (см. Наше наследие, стр. 102, первый абзац);

    3. попросите одного или двух учеников приготовить краткое выступление о своих впечатлениях от выполнения таинств священства ради умерших. Предложите им рассказать, какие чувства они испытывали по отношению к тем, за кого они совершали эти таинства;

    4. попросите одного ученика приготовить небольшой доклад о пророчестве Джозефа Ф. Смита, где он сказал, что придет время, когда земля будет «усеяна храмами» (см. Наше наследие, стр. 106, последний абзац).

  5. Если у вас есть репродукции следующих картин, приготовьтесь показать их во время урока: «Илия восстанавливает власть запечатывать семьи на вечность» (комплект репродукций Евангелие в искусстве 417); «Уилфорд Вудрафф» (Евангелие в искусстве 509); «Джозеф Ф. Смит» (Евангелие в искусстве 511) и «Гордон Б. Хинкли» (63001; Евангелие в искусстве 520). Вместо отдельных портретов Президентов Вудраффа, Смита и Хинкли можно использовать иллюстрацию «Пророки последних дней» (62575; Евангелие в искусстве 506).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Фредерик Уильям Хэрст впервые услышал миссионеров Святых последних дней, проповедующих восстановленное Евангелие, когда работал в Австралии, в шахте на золотодобыче. В январе 1854 года они с братом Чарльзом крестились. Он старался обратить и других членов своей семьи, но они отказались от него и от тех истин, которые он проповедовал.

Четыре года после вступления в Церковь Фред прожил в Солт-Лейк-Сити и добросовестно служил миссионером в нескольких странах. Он также работал живописцем в храме Солт-Лейк-Сити.

В последних своих записях в дневнике он писал: «Приблизительно 1 марта 1893 года я оказался в столовой один, все уже ушли спать. Я сидел за столом, когда, к моему великому удивлению, ко мне подошел мой старший брат Альфред, сел за стол напротив меня и улыбнулся. Я спросил его (он выглядел абсолютно реальным): ‘Когда ты приехал в Юту?’

Он ответил: ‘Я только что из духовного мира, то, что ты видишь, – это не мое тело, оно лежит в могиле. Я вот что хочу сказать тебе: когда ты был на миссии, ты много рассказывал мне о Евангелии, о мире грядущем и о духовном мире, столь же реальном и осязаемом, как и Земля. Я не мог тебе поверить, но когда умер и пришел сюда и увидел все своими глазами, я осознал, что ты говорил правду. Я посещал здесь мормонские собрания’. Он поднял свою руку и сказал с большой теплотой: ‘Я верю в Господа Иисуса Христа всем своим сердцем. Я признаю веру, покаяние и крещение во отпущение грехов, но это все, что я могу теперь сделать. Я рассчитываю на тебя – что ты сделаешь работу за меня в храме. Мы здесь пристально наблюдаем за вами. Мы все рассчитываем на тебя, как на главу этой великой работы. Я хочу сказать тебе, что огромное число духов плачут и скорбят из-за того, что у них есть родственники в этой Церкви, которые проявляют легкомыслие и ничего не делают для них’» (см. Diary of Frederick William Hurst, comp. Samuel H. and Ida Hurst [1961], 204).

Объясните: на этом уроке речь пойдет об искуплении умерших. Вы кратко ознакомитесь с трудами четырех Пророков: Илии, Президента Уилфорда Вудраффа, Президента Джозефа Ф. Смита и Президента Гордона Б. Хинкли. Цель этого урока – получить более глубокое понимание необходимости спасения умерших. На следующем уроке вы поговорите о том, как мы можем участвовать в храмовой и семейно-исторической работе.

Обсуждение и практическое применение

Помолившись, выберите материал урока, который лучше соответствует потребностям ваших учеников. Поощряйте учащихся делиться личным опытом, связанным с законами Священных Писаний.

1. Илия: «Ключи этого устроения вручены вам»

Разберите и обсудите следующие отрывки: У. и З. 2; 110:13–16; 138:47–48; Джозеф Смит – История 1:37–39. Покажите иллюстрацию с изображением Илии, восстанавливающего запечатывающую власть священства.

• Когда Джозефу Смиту явился Ангел Мороний, он сказал, что Илия «вложит в сердца детей обещания, данные отцам» (У. и З. 2:2; Джозеф Смит – История 1:39). Под словом отцы в этом пророчестве подразумеваются наши предки. Какие обещания были даны нашим предкам?

Президент Джозеф Филдинг Смит учил: «В чем заключалось обещание, данное нашим отцам, которое должно исполниться в последние дни, когда сердца детей обратятся к своим отцам? Это – обещание, данное Господом через Еноха, Исаию и Пророков ко всем народам Земли, о том, что наступит время, когда умершие будут искуплены» (см. Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:154).

Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Бог дал эти обещания древним патриархам: Адаму, Ною, Аврааму, Исааку, Иакову и т.д., и мы, несомненно, давали такие же обещания своим прародителям, тем, кто пришел на Землю прежде, чем Евангелие было восстановлено, и кому мы пообещали, что выполним за них таинства спасения» (см. Christ and the New Covenant [1997], 297).

• 3 апреля 1836 года в храме города Киртланда Пророк Илия явился Пророку Джозефу Смиту и Оливеру Каудери. С какой целью Илия посетил Джозефа и Оливера? (См. У. и З. 110:13–16; см. также У. и З. 2; Джозеф Смит – История 1:38–39. Он передал Джозефу Смиту запечатывающую власть священства. Эта власть позволяет заключать браки на вечность, запечатывать детей к родителям и совершать таинства за умерших.)

• Прочитайте с классом Джозеф Смит – История 1:37–39 и У. и З. 138:47–48. Почему Земля была бы «совершенно опустошена при Пришествии [Господа]», если бы у нас не было власти запечатывания? (Одна из первостепенных целей в жизни – установить вечные семейные связи. Без власти запечатывания это было бы невозможно.)

Старейшина Джеффри Р. Холланд объяснял: без власти запечатывания «никакие семейные узы не существовали бы в вечности, и, разумеется, семья человеческая оставалась бы в вечности, не имея ‘ни корня [предков], ни ветви [потомков]’. Ввиду того, что … запечатанная, соединенная, спасенная в Целестиальном мире семья Бога есть высшая цель смертной жизни, любая неудача в этой работе действительно стала бы проклятием, сводя весь план спасения к ‘совершенно[му] опустошен[ию]’» (см. Christ and the New Covenant, 297–98).

2. Президент Уилфорд Вудрафф: «Кто-то должен их спасти».

Покажите портрет Уилфорда Вудраффа. Объясните, что Президент Вудрафф посвятил себя работе по искуплению умерших и запечатыванию семей на вечность. Во время его служения многие члены Церкви служили на генеалогических миссиях, а в 1894 году под руководством Первого Президентства было организовано Генеалогическое общество (Наше наследие, стр. 101–102). Как сказал старейшина Рассел М. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, «вследствие событий того памятного [1894] года семейно-историческая и храмовая работа стала одной из миссий Церкви» (in Conference Report, Oct. 1994, 114; или Ensign, Nov. 1994, 85).

Следующие истории помогут вам донести до учащихся безотлагательность храмовой работы за умерших и необходимость для нас быть запечатанными к своим родителям и предкам.

Безотлагательность храмовой работы за умерших

Попросите назначенного ученика кратко пересказать историю из книги Наше наследие, стр. 99–100, о епископе Генри Балларде и его дочери.

Объясните: некоторое время Президент Уилфорд Вудрафф служил в качестве президента храма в Сент-Джордже, штат Юта. Именно в этом храме впервые в наше устроение были совершены облечения за умерших. Пока Президент Вудрафф служил там, его посетили духи многих умерших «выдающихся людей». Предложите учащимся прочитать следующую историю, рассказанную Президентом Вудраффом:

«Меня обступили со всех сторон духи умерших. Они хотели знать, почему мы не совершаем для них работу по искуплению. ‘Вот уже несколько лет в твоем распоряжении Дом облечений, и до сих пор ничего не сделано для нас. Мы заложили основы правления, которым вы теперь наслаждаетесь, и … всегда оставались верны ему и Богу’, – сказали они. Это были люди, подписавшие Декларацию независимости [Соединенных Штатов Америки], и они являлись мне на протяжении двух дней и двух ночей. Я немедленно вошел в купель и призвал брата Макаллистера крестить меня за тех, кто подписал Декларацию независимости, а также за пятьдесят других выдающихся людей, совершив в общей сложности сто крещений, в том числе за Джона Уэсли, Колумба и за других людей» (см. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham [1946], 160–61).

• Чему мы можем научиться из этих двух историй? (Возможные ответы: те, кто умер, с нетерпением ждут, когда мы выполним таинства за них; мы должны с усердием стараться совершать искупление умерших.)

Во время служения в Кворуме Двенадцати Апостолов старейшина Уилфорд Вудрафф учил: «За последние восемнадцать столетий люди, жившие на этой Земле и покинувшие ее, ни разу не слышали голоса вдохновленного свыше человека, ни разу не слышали проповеди Евангелия до тех пор, пока не попали в духовный мир. Кто-то должен их спасти, исполнив за них во плоти те таинства, которые они не могут совершить за себя в духе, и для того, чтобы можно было исполнять эту работу, нам нужны храмы, где это будет происходить» (см. Journal of Discourses, 19:228–29).

Нам необходимо запечататься к своим родителям и к своим предкам

Попросите назначенного ученика кратко рассказать об откровении, полученном Президентом Вудраффом, о ведении семейной истории и о запечатывании детей к родителям (Наше наследие, стр. 102).

• Что сказано в этом откровении о семьях? Как это откровение способствует исполнению пророчества об обращении сердец детей к отцам?

3. Президент Джозеф Ф. Смит: «Глаза моего понимания были открыты»

Прочитайте или передайте своими словами следующее высказывание Президента Вудраффа:

«Президент Бригам Янг, сменивший Президента Джозефа Смита, … заложил основание [храма в Солт-Лейк-Сити], а также и других храмов в горах Израиля. Для чего? Для того, чтобы мы могли воплотить в жизнь эти законы искупления умерших. Он завершил все дела, доверенные ему Богом. Но ни он, ни Президент [Джон] Тейлор, ни Президент Уилфорд Вудрафф не получили всех откровений, касающихся этой работы» (см. The Discourses of Wilford Woodruff, 153–54).

Покажите портрет Президента Джозефа Ф. Смита. Объясните: Президент Смит, шестой Президент Церкви, получил откровение, способствовавшее продвижению работы по искуплению умерших. 4 октября 1918 года, всего лишь за несколько недель до своей смерти, он сказал на Генеральной конференции:

«В течение последних пяти месяцев я был скован очень серьезной болезнью. Все эти пять месяцев я не был одинок. Я пребывал в духе молитвы, в духе мольбы, веры и решимости; и у меня была непрерывная связь с Духом Господа» (in Conference Report, Oct. 1918, 2).

За день до того, как Президент Смит сделал это заявление, он получил откровение, которое должно было расширить понимание Святыми искупления умерших. Теперь это откровение составляет раздел 138 книги Учение и Заветы. Это – повествование о том, как Спаситель посетил духовный мир в то время, когда Его тело лежало в гробнице.

• Чем занимался Президент Смит в то время, когда он получил видение об искуплении умерших? (См. У. и З. 138:1–11. Он размышлял над Священными Писаниями и об Искуплении Иисуса Христа. Размышляя об этом, он получил вдохновение прочитать 1-е Петра 3 и 4, где рассказывается о служении Иисуса в потустороннем духовном мире.)

• Прочитайте с классом У. и З. 138:12–19. Кого посетил Спаситель в духовном мире? (Возможные ответы приведены ниже. Вы можете выписать их на доску.)

Спаситель пришел к тем духам, которые:

  1. «были верны свидетельству об Иисусе, когда они были смертны» (У. и З. 138:12);

  2. «приносили жертву, подобно великой жертве Сына Божия» (У. и З. 138:13);

  3. «пострадали во имя их Искупителя» (У. и З. 138:13);

  4. «ушли из смертной жизни в твердой надежде на славное воскресение через благодать Бога-Отца и Единородного Сына Его Иисуса Христа» (У. и З. 138:14);

  5. «были преисполнены радостью и ликованием и радовались вместе, ибо день их избавления был близок» (У. и З. 138:15).

• К кому Спаситель не пошел? (См. У. и З. 138:20–21.) Что сделал Спаситель для того, чтобы Евангелие могло быть проповедано «тем, кто умерли в грехах своих, без знания истины»? (См. У. и З. 138:27–37. Он собрал праведных духов и поручил им обучать тех, кто еще не принял Евангелие.) Кто проповедует Евангелие в духовном мире сегодня? (См. У. и З. 138:57.)

• Прочитайте с классом 138:22–24, 57–59. Попросите учащихся найти различия между теми обитателями духовного мира, кто был и кто не был верен свидетельству об Иисусе Христе. Что говорится в этих стихах о важном значении обучения Евангелию в духовном мире? Как эти стихи помогают вам почувствовать свою ответственность за выполнение таинств священства ради умерших?

Попросите назначенных вами учащихся коротко поделиться своими впечатлениями и чувствами от выполнения таинств ради умерших (см. раздел «Подготовка к уроку», пункт 3(в)).

4. Президент Гордон Б. Хинкли: «Мы полны решимости приблизить храмы к людям»

Попросите одного учащегося рассказать о пророчестве Джозефа Ф. Смита, где он сказал, что придет время, когда вся Земля будет «усеяна храмами» (Наше наследие, стр. 106).

Покажите портрет Президента Гордона Б. Хинкли. Объясните: Президент Хинкли – еще один Пророк, расширивший наше понимание о храмовой работе. Когда в 1995 году он стал Президентом Церкви, в мире было всего 47 действующих храмов. Приблизительно через два с половиной года он сделал следующее заявление:

Есть много отдаленных районов, где численность членов Церкви невелика, и весьма маловероятно, чтобы она быстро выросла в ближайшем будущем. Значит ли это, что те, кто живет в таких районах, будут навсегда лишены благословений храмовых таинств? Несколько месяцев назад при посещении одного из таких районов мы с молитвой обдумывали этот вопрос. И, как нам кажется, мы получили абсолютно ясный и четкий ответ.

В некоторых районах мы будем строить небольшие храмы – здания, где будет все необходимое для совершения всех таинств. Они будут сооружаться в соответствии со стандартами для строительства молитвенных домов. В них будут проводиться крещения за умерших, службы облечения, запечатывания и все остальные таинства, которые должны совершаться в доме Господа как для живущих, так и для умерших.

Мы полны решимости приблизить храмы к людям и дать им все возможности для получения самых драгоценных благословений, которые исходят от храмового Богослужения» (см. Лиахона, январь 1998 г., стр. 54–55).

В апреле 1998 года Президент Хинкли провозгласил цель – иметь к концу этого столетия 100 действующих храмов (см. Лиахона, июль 1998 г., стр. 94).

• Как повлиял на вас рост строительства храмов? Как это повлияло на ваших знакомых? (Можно подсчитать, сколько людей не могло бы наслаждаться благословениями храма, если бы Президент Хинкли не получил откровение об ускорении строительства храмов.) Как скажется рост строительства храмов на тех, кто умер, так и не приняв Евангелия?

Заключение

Подчеркните: ни у одного народа в истории человечества никогда еще не было возможности делать для такого количества людей столько работы, сколько мы делаем сегодня. Объясните: на следующем уроке будут обсуждаться конкретные способы участия в храмовой и семейно-исторической работе. По наставлению Духа принесите свидетельство о том, как важно выполнять храмовую и семейно-историческую работу.

Дополнительная идея для преподавания

Вы можете воспользоваться этой идеей в дополнение к предложенной схеме урока.

Если вы обучаете молодежь, призовите их участвовать в храмовой работе – в крещении за умерших. Если вы обучаете взрослых, то предложите родителям помочь своим детям участвовать в храмовой работе. Вы можете привести следующую историю, рассказанную старейшиной Дж. Баллардом Уошборном, членом Кворума Семидесяти:

«По окончании конференции кола я беседовал с семьей, в которой были дети-подростки. Я сказал им: ‘Вы должны жить праведно, так, чтобы когда-то вы смогли войти в храм вместе со своими родителями’. Их шестнадцатилетняя дочь ответила: ‘А мы почти каждую неделю ходим в храм вместе с родителями. Мы приходим и крестимся за людей из нашего семейного списка’. И я подумал: ‘Как же это замечательно, когда семьи вместе ходят в храм!’ (in Conference Report, Apr. 1995, 12; или Ensign, May 1995, 11).

• Какими еще способами молодежь может способствовать продвижению храмовой работы? (Возможные ответы: они могут выполнять поисковую семейно-историческую работу и поддерживать родителей в их стремлении посещать храм.)