Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
Священство: ‘сила Божества’

Урок 25

Священство: «сила Божества»

Цель урока

Помочь членам класса обрести большее понимание силы священства и искать благословений, приходящих от ее праведного использования.

Подготовка к уроку

  1. Помолившись, изучите следующие отрывки из Священных Писаний и другие материалы:

    1. Учение и Заветы 84:33–44; 121:34–46;

    2. Учение и Заветы 107 (дополнительные стихи Священного Писания);

    3. Наше наследие, стр. 26–27.

  2. Ознакомьтесь с материалом для этого урока, приведенным в Пособии для учащихся (35686 173). Составьте план, как вы будете обращаться к нему по ходу урока.

  3. Чтобы лучше понять исторические события, относящиеся к изучаемой на этом уроке доктрине, обратитесь к следующим материалам:

    1. «Восстановление древнего порядка.»

    2. «В стенах тюрьмы города Либерти.»

    3. «Дополнительные исторические материалы для этого урока.».

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием (или придумайте свой).

Попросите членов класса поделиться тем, почему они благодарны за возможность быть членами Церкви. Кратко запишите их ответы на доске.

• Что из всего этого было бы возможно без силы священства?

Очень вероятно, что ни одно из перечисленных действий не было бы возможным без силы священства. Например, если члены класса выразили благодарность за брак на вечность, отметьте, что это было бы невозможно без запечатывающей власти священства. Даже что-то совсем простое, как, например, единство Церкви, не было бы возможно без Пророка, Апостолов и других руководителей священства, помогающих нам обрести «единство веры» (К Ефесянам 4:13; см. также стихи 10–12).

Объясните: на этом уроке будут обсуждаться священство и некоторые заветы и благословения, связанные с ним.

Обсуждение и практическое применение

Помолившись, выберите материал, который больше соответствует потребностям ваших учеников. Попросите их поделиться историями, связанными с законами Священных Писаний.

1. Порядок восстановления священства и его чины

Священство Аароново и Священство Мелхиседеково были восстановлены на Земле в 1829 году (см. урок 8). После организации Церкви в 1830 году Господь постепенно давал знание о чинах священства, кворумах и советах священства, чтобы обеспечить руководство, необходимое для роста Церкви. Следующая хронология событий показывает процесс Восстановления. Напишите ее на доске и разберите вместе с членами класса. Ссылки на Священные Писания можно опустить.

  • Священство Аароново: 15 мая 1829 года (У. и З. 13)

  • Священство Мелхиседеково: май или июнь 1829 года (У. и З. 128:20)

  • Апостолы, старейшины, священники, учителя и дьяконы: апрель 1830 года (У. и З. 20:38–60)

  • Епископ: 4 февраля 1831 года (У. и З. 41:9–10)

  • Первосвященники: июнь 1831 года (предисловие к У. и З. 52)

  • Первое Президентство: 1832–1833 годы (У. и З. 81; 90)

  • Патриарх: 18 декабря 1833 года (Teachings of the Prophet Joseph Smith [1976], 38–39)

  • Высший совет: 17 февраля 1834 года (У. и З. 102)

  • Кворум Двенадцати Апостолов: 1835 год (У. и З. 107:23–24.)

  • Кворум Семидесяти: 1835 год (У. и З. 107:25)

  • Первый Кворум Cемидесяти: 1835 год (У. и З. 107:26, 93–97).

Объясните: и в наши дни Господь продолжает давать откровения об организации и обязанностях священства, чтобы управлять ростом Церкви. Один из примеров этого – призвание представителей зональной власти Церкви из членов Кворума Семидесяти и организация Третьего, Четвертого и Пятого Кворумов Семидесяти в 1997 году (см. урок 42, стр. 247–248).

2. Клятва и завет священства

Напишите на доске Клятва и завет священства. Объясните: в дополнение к откровению о чинах и управлении священства Господь показал принципы получения и осуществления работы священства. Например, Он раскрыл клятву и завет священства, записанный в У. и З. 84:33–44. В этих стихах раскрывается: (1) завет, который мужчина заключает с Господом при получении Священства Мелхиседекова, и (2) завет, который заключает Господь с преданным носителем Священства Мелхиседекова.

Старейшина Карлос И. Эсей, член Кворума Семидесяти, сказал: «Среди всех священных соглашений, имеющих отношение к Евангелию Иисуса Христа, немногие, если таковые вообще имеются, могли бы превзойти по важности клятву и завет священства. Это, конечно, одно из самых священных соглашений, поскольку оно связано с передачей небесных полномочий и стремлением человека к достижению высших, вечных целей» (in Conference Report, Oct. 1985, 56; или Ensign, Nov. 1985, 43).

Обсуждая клятву и завет священства, подчеркните, что «благословения священства касаются не только мужчин. Эти благословения также изливаются на всех верных женщин Церкви. Господь дает Своим дочерям все духовные дары и благословения, которые могут получить Его сыновья, так как ‘ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе’» (Joseph Fielding Smith, in Conference Report, Apr. 1970, 59; или Improvement Era, June 1970, 66; см. также Алма 32:23).

• Напишите на доске Священство – хранители завета … Какое обещание носителей священства стало частью клятвы и завета священства? (См. У. и З. 84:33, 36, 39–44. Кратко запишите ответы членов класса на доске.)

Носители священства заключают завет:

  1. быть верными в Священстве Аароновом и Священстве Мелхиседековом (стих 33);

  2. возвеличивать свое призвание (стих 33);

  3. принимать слуг Господа (стих 36);

  4. усердно внимать словам жизни вечной (стихи 43–44).

• Что это значит – возвеличивать призвание? (См. У. и З. 107:99; Иаков 1:17–19.)

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: «Мы возвеличиваем свое священство и призвание, когда служим с усердием и энтузиазмом, исполняя те обязанности, к которым мы призваны надлежащей властью. Мы возвеличиваем свое призвание, увеличивая возможности своего священства, когда помогаем терпящим бедствие и даем силу колеблющимся. Мы возвеличиваем наше призвание, когда ходим в честности и непорочности» (in Conference Report, Apr. 1989, 63; или Ensign, May 1989, 48–49).

• Какое благословение вы получили в результате того, что кто-то возвеличил свое призвание?

Объясните: возвеличивая свое призвание, важно найти верный баланс, чтобы при этом не забывать о своей семье. Старейшина Нил А. Максвелл из Кворума Двенадцати Апостолов сказал:

«Иногда, разумеется ненамеренно, даже определенные учебные церковные мероприятия, необдуманно назначенные, могут нарушить жизнь семьи. Наставляя Нефийцев после Своего Воскресения, Иисус учил: ‘Разойдитесь по своим домам и подумайте о том, что Я вам сказал’, и ‘молитесь и готовьтесь к завтрашнему дню’ (3 Нефий 17:3). Иисус не велел им идти в общественные клубы, городское собрание или даже центры кольев!» (in Conference Report, Apr. 1994, 120; или Ensign, May 1994, 89).

• Что это значит – «принять слуг Господа»? (У. и З. 84:36.) Объясните: принимая послание и таинства Евангелия от слуг Господа, мы принимаем Самого Господа.

• На классной доске напишите Господь обещал. Какие благословения Господь обещает как часть клятвы и завета священства? (См. У. и З. 84:33–34, 38, 42. Кратко запишите ответы на доске.)

Господь обещал нам:

  1. освятить нас Духом (стих 33);

  2. обновить наши тела (стих 33);

  3. дать нам благословения, обещанные Аврааму и его потомству (стих 34);

  4. сделать нас Своим избранным народом (стих 34);

  5. дать нам все, что есть у Отца (стих 38);

  6. посылать к нам Своих Ангелов (стих 42).

• Господь обещает, что если мы преданы, то станем «семенем Авраама и избранными Бога» (У. и З. 84:33–34). В чем заключаются благословения и обязанности семени Авраамова? (См. Авраам 2:9–11.) В Авраам 2:11 сказано, что через священство «благословятся все семьи Земли». Как это может исполниться?

• Высшее обещание клятвы и завета священства – мы можем получить «все, что имеет Отец» (У. и З. 84:38). Как знание этого обещания помогает нам в трудные времена? Как это может помочь нам во времена благоденствия?

3. Законы использования священства

Изучите и обсудите У. и З. 121:34–46. Объясните: в этих стихах Господь раскрывает законы использования священства. Он также дает обещание тем, кто использует его праведно. Эти правила относятся не только к носителям священства, но они применимы ко всем человеческим отношениям. Поэтому они важны и для тех, у кого нет священства.

• В У. и З. 121:34–40 Господь показывает, почему некоторые носители священства не могут использовать власть священства. Согласно этим стихам, что мешает им использовать его? (Возможные ответы: мирские устремления, жажда почестей, попытка скрыть грехи, удовлетворение гордости или тщетных амбиций и неправедное использование власти.)

• Каковы некоторые примеры слишком большой заботы «о вещах этого мира»? (У. и З. 121:35.) Как стремление к мирским благам удерживает нас от того, что предлагает Господь? Как человек может решить эту проблему?

• Как некоторые люди «неправедно используют власть»? (У. и З. 121:39. См. также стих 37.) Каковы последствия этого? Как человек может преодолеть стремление неправедной власти?

Подчеркните, что священство можно использовать только в праведных целях и в духе любви для служения и благословения других. Старейшина М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал:

«Носители священства никогда не должны забывать, что они не имеют никакого права держать священство как дубину над головами других членов семьи или носителей других призваний. Любой человек, стремящийся использовать священство в любой степени неправедно, в Церкви или дома, просто не понимает природы своей власти. Священство дано для служения, а не порабощения; для сострадания, а не принуждения; для заботы, а не для контроля» (in Conference Report, Oct. 1993, 105; или Ensign, Nov. 1993, 78).

• В У. и З. 121:41–42 Господь раскрывает законы, которые помогут носителям священства использовать его со всей силой. Что это за законы? Как мы можем применять их, общаясь с членами Церкви, семьи, соседями, коллегами по работе и другими людьми?

Возможно, вы захотите обсудить, как применять эти законы в определенных ситуациях, например, чтобы помочь ребенку принять решение или исполнить какое-то задание, при принятии решений в церковном совете, когда кто-то не сумел выполнить поручение, или когда имеются серьезные расхождения во мнениях.

• Какие законы того, как следует поправлять или учить людей, даны в У. и З. 121:43–44? (Объясните: временами означает «иногда». В контексте этого стиха резко означает «ясно» или «точно», а не «строго» или «грубо».) Какие случаи из вашей жизни подтвердили важное значение этих законов? Как результаты обучения с любовью отличаются от последствий обучения в гневе?

• Что это значит – «пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои»? (У. и З. 121:45). Как мы можем прогнать злые или недобрые мысли? (См. У. и З. 27:15–18.) Как мы можем заполнить свой ум добрыми помыслами?

• Что обещает Господь, если мы «полн[ы] милосердия» и позволяем «добродетел[и] беспрестанно украшать [наши] помыслы»? (У. и З. 121:45–46.) Что это значит – быть уверенным в присутствии Божьем? (См. следующую цитату.) Какие благословения мы получаем, постоянно пребывая в присутствии Святого Духа?

Во время служения в Кворуме Двенадцати Апостолов старейшина Гордон Б. Хинкли сказал: «Несколько раз у меня была привилегия беседовать с президентом Соединенных Штатов Америки и выдающимися политическими деятелями других правительств. После каждой такой встречи я думал: как же это удивительно, как прекрасно – чувствовать себя так уверенно в присутствии всеми признанного руководителя. А затем я думал: как замечательно, как изумительно было бы стоять с такой же уверенностью, не боясь, не стесняясь и не смущаясь, в присутствии Бога! Это обещание дано каждому добродетельному мужчине и женщине» (in Conference Report, Oct. 1970, 66; или Improvement Era, Dec. 1970, 73).

Заключение

Принесите свидетельство о важном значении священства. Выразите благодарность за клятвы и завет священства и за благословения, обещанные нам Господом, если мы останемся верными. Поддержите учеников в стремлении обрести благословения священства в более полной мере.

Дополнительные идеи для преподавания

Вы можете воспользоваться одной или обеими идеями в дополнение к предложенной схеме урока.

Важной частью восстановления власти священства была организация председательствующего кворума Церкви. Советники были призваны, чтобы помогать Пророку Джозефу, уже в марте 1832 года (У. и З. 81:1), а Первое Президентство было формально организовано годом позже (см. краткое предисловие к У. и З. 90). В феврале 1835 года двенадцать человек были призваны и рукоположены, чтобы быть Апостолами, и был сформирован Кворум Двенадцати Апостолов. Вскоре после этого Пророк организовал Первый Кворум Семидесяти.

  • Что входит в обязанности членов Первого Президентства Церкви? (См. У. и З. 107:9, 22, 65–66, 78–81, 91–92; 112:30–32.)

  • Что входит в обязанности членов Кворума Двенадцати Апостолов? (См. У. и З. 107:23, 33, 35, 39, 58; 112:30–32.)

  • Что входит в обязанности членов Кворума Семидесяти? (См. У. и З. 107:25–26, 34, 38, 97.)

  • Как благословлена наша жизнь через служение председательствующих должностных лиц Церкви?

Предложите одному из носителей священства в приходе поделиться с классом его опытом в этом качестве; например, рассказать о прислуживании причастия человеку, не выходящему из дома, о благословении силой священства или о служении на миссии. Попросите носителя священства рассказать о том, что он чувствовал во время служения. Попросите его принести свидетельство о силе священства и о важном значении использования священства для служения людям.