Урок 35

«Миссия спасения»

Цель урока

Рассказать о том, как были спасены два отряда с ручными тележками – отряды Мартина и Вилли, показать, что Евангелие Иисуса Христа – это послание спасения, и призвать учащихся принимать участие в спасении тех, кто в этом нуждается.

Подготовка к уроку

1. Помолившись, изучите следующие отрывки из Священных Писаний и другие материалы:

   1. Учение и Заветы 4:3–7; 18:10–16; 52:40; 81:5–6; 138:58;

   2. 3 Нефий 18:31–32; Мороний 7:45–48 (дополнительный материал);

   3. цитаты, приведенные в этом уроке;

   4. Наше наследие, стр. 77–80.

2. Ознакомьтесь с материалом данного урока, приведенным в Пособии для учащихся (35686 173). Составьте план, как вы будете обращаться к нему в ходе урока.

3. Чтобы лучше понять исторические события, относящиеся к изучаемой на этом уроке доктрине, обратитесь к следующим материалам: «Дополнительные исторические материалы для этого урока.».

4. Если у вас есть репродукции следующих картин, приготовьтесь показать их во время урока: «Группа Мартина в Биттер-Крик, Вайоминг, 1856 год» (62554; комплект репродукций Евангелие в искусстве 414) и «Трое юношей спасают группу Мартина» (Евангелие в искусстве 415).

5. Если вы используете упражнение на концентрацию внимания, вам также понадобятся следующее картины: «Исход из Наву» (62493; комплект репродукций Евангелие в искусстве 411); «Группа с ручными тележками» (62528) и «Мэри Филдинг и Джозеф Ф. Смит пересекают равнину» (62608; Евангелие в искусстве 62608).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите иллюстрации, перечисленные в разделе «Подготовка к уроку», пункты 3 и 4.

• Почему это так важно – снова и снова вспоминать истории о первых пионерах – Святых последних дней?

Президент Гордон Б. Хинкли сказал: «Истории об измученных Святых, об их страданиях и смерти будут звучать снова и снова. Необходимо вновь и вновь рассказывать истории об их спасении. В них заключена самая суть Евангелия Иисуса Христа» (In Conference Report, Oct. 1996, 118; или Ensign, Nov. 1996, 86).

Рассказывая о пионерах, Президент Хинкли также сказал: «Я никогда не перестану испытывать благодарность к ним; надеюсь, что и вы никогда не перестанете их благодарить. Надеюсь, что мы будем их помнить всегда. Давайте же снова и снова перечитывать рассказы об этих страдальцах, читать их своим детям и детям своих детей» (см. Church News, 31 July 1999, 5).

Объясните: на этом уроке вы будете обсуждать историю о страданиях, о смерти и о спасении – историю о двух группах с ручными тележками, группах Мартина и Уилли.

Обсуждение и практическое применение

Помолившись, выберите материал урока, который больше соответствует потребностям ваших учеников. Поощряйте их делиться личным опытом, связанным с обсуждаемыми законами.

1. Президент Бригам Янг руководил спасением групп Мартина и Уилли.

Покажите картину с изображением группы Мартина. Перескажите первый абзац главы «Пионеры с ручными тележками» на стр. 77 книги Наше наследие. Затем расскажите следующую историю, которой поделился с нами Президент Гордон Б. Хинкли:

«Верну вас назад, к октябрьской Генеральной конференции 1856 года. В субботу во время этой конференции Франклин Д. Ричардс и небольшая группа его соратников прибыли в долину. Они преодолели путь до Уинтер-Куортерс на сильных упряжках и с легкими тележками, так что их путь оказался даже приятным. Брат Ричардс сразу же разыскал Президента Янга. Он доложил, что на протяжении всего этого длинного пути им встречались сотни мужчин, женщин и детей. Они находятся в отчаянном положении. Зима наступила рано. На горных перевалах бушуют снежные бури. Наши люди голодают; их повозки и фургоны нуждаются в ремонте; животные умирают. Умирают и сами люди. Если их не спасти, они все погибнут.

Я думаю, что в ту ночь Президент Янг не мог заснуть. Наверное, в его воображении непрестанно возникали образы этих обездоленных, страдающих, умирающих людей. На следующее утро он вошел в старое здание Табернакля, которое стояло тогда вот на этой площади, и обратился к народу:

‘Сейчас я дам этому народу задание и передам его содержание всем старейшинам, способным говорить. Вот это задание. Многие наши браться и сестры с ручными тележками находятся на равнинах, и возможно, что многие из них сейчас в семи милях отсюда, но их нужно привести сюда, мы должны послать им подмогу. Ваше задание – доставить их сюда.

Это моя религия; это диктует мне Святой Дух, который сейчас здесь, со мной. Нужно спасти этих людей.

Сегодня же я обращусь к епископам. Я не буду ждать ни до завтра, ни до следующего дня, пока найдутся 60 хороших упряжек мулов и 12 или 15 фургонов. Я не хочу посылать туда волов. Мне нужны хорошие лошади и мулы. Они есть здесь, на нашей территории, и мы должны взять их. А также 12 тонн муки и 40 хороших погонщиков, помимо тех, кто поведет упряжки.

Должен сказать всем вам, что ни ваша вера, ни ваша религия и исповедание вашей веры не принесет спасения ни одной душе из вас в Целестиальном Царстве нашего Бога, если вы не исполните то задание, которое я сейчас даю вам. Идите и сейчас же приведите сюда этих людей на равнинах’ (in LeRoy R. Hafen and Ann W. Hafen, Handcarts to Zion [1960], 120–21).

В тот же день женщины собрали огромное количество еды, постельных принадлежностей и одежды. На следующее утро запрягли лошадей, починили и загрузили фургоны. На другое утро … 16 упряжек мулов потянулись на восток. К концу октября на подмогу было выслано 250 упряжек» (in Conference Report, Oct. 1996, 117–18; или Ensign, Nov. 1996, 85–86).

Отметьте, что группы Мартина и Уилли изо всех сил старались добраться до Долины Соленого озера, но дальше они уже идти не могли. Их нужно было спасать. Если бы не группы спасателей, они бы все погибли.

• Расскажите о случаях, когда кто-нибудь вас спасал. Как вы чувствовали себя, когда нуждались в помощи? Что вы чувствовали, когда кто-нибудь приходил к вам на помощь?

• Как вы думаете, что чувствовали Святые в этих группах с ручными тележками, когда их нашли группы спасателей?

Президент Хинкли рассказал о том, как это происходило :

«Когда группа спасателей нашла их [группы с ручными тележками], они были в безнадежном и ужасном состоянии – голодные, истощенные, в изношенной и изорванной одежде. Когда с запада на горизонте показались спасатели, пробивающие путь по снежным заносам, они показались страдальцам ангелами милосердия. Так это и было. Измученные переселенцы кричали от радости, точнее – некоторые из них. Остальные, кто были не в силах кричать, просто плакали, и плакали, и плакали.

Теперь у них была еда и какая-то теплая одежда. Но страдания на этом не закончились, они так и не закончились до конца земной жизни. Многие отморозили себе ноги, так что, омертвевшие ткани отошли от костей.

Телеги так и оставили на месте, а уцелевших людей погрузили в фургоны спасателей. Из-за снежной бури это длинное суровое путешествие в три, четыре, а то и в пять сотен миль (приблизительно от 480 до 800 километров) в долину казалось еще более долгим и утомительным. 30 ноября в Долину Соленого озера въехало 104 фургона с грузом страдающих человеческих тел. Люди были уже предупреждены об их скором прибытии. Было воскресенье, и Святые снова собрались в Табернакле. Бригам Янг встал перед собранием и сказал:

‘Я хочу, чтобы, как только это собрание закончится, браться и сестры вернулись в свои дома.

Дневной сессии не будет, поскольку я хочу, чтобы сестры … приготовились накормить, помыть и обогреть тех, кто приехал.

Вы увидите, что у некоторых из них ноги отморожены до самых лодыжек, а у кого-то и до колен; у некоторых отморожены руки … Мы хотим, чтобы вы приняли их как своих собственных детей и проявили к ним точно такие же чувства’» (цит. по Hafen, Handcarts to Zion, p. 139)» (in Conference Report, Oct. 1991, 76–77; или Ensign, Nov. 1991, 54).

• Что впечатляет вас, когда вы узнаете об этих попытках спасти пионеров с ручными тележками?

2. Спаситель освобождает нас Своей Искупительной жертвой.

Подчеркните: Евангелие Иисуса Христа – это послание спасения. После того, как в своем обращении на конференции Президент Хинкли поделился этой историей об освобождении отрядов с ручными тележками, он свидетельствовал об Искупительной миссии Спасителя:

«Лишь благодаря жертве Искупления, в муках принесенной Спасителем для всего мира, нам стал доступен этот великий план вечного счастья, согласно которому те, кто умирают в Господе, не вкусят смерти, но получат возможность перейти в Целестиальную и вечную славу.

Когда мы сами оказываемся в беспомощном положении, Он становится нашим спасателем, избавляя нас от проклятия и выводя нас к жизни вечной.

В минуты отчаяния, когда нам бывает одиноко и страшно, Он появляется на горизонте, приводя с собой помощь и утешение, надежду и веру. Он наш Царь, наш Спаситель, наш Избавитель, наш Господь и наш Бог» (in Conference Report, Oct. 1991, 78; или Ensign, Nov. 1991, 54).

• От чего нас может избавить Спаситель? Почему Спаситель способен избавить нас? (См. Алма 7:11–13; У. и З. 18:11–12.) Что мы должны делать, чтобы полностью принять Его дар спасения?

3. Как Святые последних дней, мы должны и сами спасать тех, кто в этом нуждается.

Покажите картину с изображением трех юношей, спасающих группу пионеров. Затем прочитайте следующую историю, рассказанную президентом Томасом С. Монсоном:

«Присоединимся на минутку к капитану Эдварду Мартину и ведомой им группе с ручными тележками. Хотя мы и не почувствуем голодные боли, которые они испытывали, или жестокий холод, пронизывавший их до самых костей, все же этот опыт позволит нам лучше понять перенесенные ими трудности, проявленное ими мужество и веру. Со слезами на глазах мы без колебаний ответим на вопрос ‘Разве я сторож брату моему?’

3 ноября отряды с ручными тележками тронулись в путь и добрались до реки [Суитуотер], уже покрытой льдинами. Для такой переправы потребовались бы нечеловеческое мужество и сила духа. Женщины пятились назад, мужчины плакали. Некоторым удалось переправиться, но большинству такое суровое испытание оказалось не под силу.

И тут на помощь пришли трое восемнадцатилетних ребят из группы подкрепления; к изумлению всех наблюдателей, они перенесли на руках почти всех членов той несчастной группы через заснеженный ручей. Это потребовало от них такого невероятного напряжения сил и они подверглись столь сильному переохлаждению, что позже все трое юношей скончались. Когда Президент Бригам Янг услышал об этом героическом поступке, он плакал как ребенок, а позднее публично заявил: ‘За один лишь этот поступок C. Аллену Хантингтону, Джорджу У. Гранту и Дэвиду П. Кимбаллу обеспечено вечное спасение в Целестиальном Царстве Божьем, миры без конца»’ (LeRoy R. Hafen and Ann W. Hafen, Handcarts to Zion [Glendale, California: The Arthur H. Clark Company, 1960], pp. 132–33).

Быть может, наше служение другим не будет столь драматичным, однако и мы можем ободрять человеческие души, одевать замерзших, кормить голодных, утешать скорбящие сердца и поднимать бесценные души к новым высотам» (in Conference Report, Apr. 1990, 61–62; или Ensign, May 1990, 46–47).

Подчеркните, что на нас, как на членов Церкви Иисуса Христа, возложена миссия спасения. «Наша миссия в этой жизни, как последователей Господа Иисуса Христа, – сказал Президент Хинкли, – должна быть миссией спасения» (in Conference Report, Oct. 1991, 78; или Ensign, Nov. 1991, 59). Как сказал президент Монсон, наше служение может и не быть таким же драматичным, как и жертва, принесенная тремя юношами из той истории. Однако мы можем участвовать в спасении членов семьи, друзей и других людей, если будем просто день за днем стремиться служить им, любить и учить их.

• Какие шаги мы можем предпринять для спасения нуждающихся? (Запишите ответы учащихся на доске. В процессе обсуждения прочитайте предложенную ниже цитату.)

Вот что сказал Президент Хинкли о страданиях, перенесенных группами Мартина и Уилли:

«Я рад, что те дни пионеров остались позади. Я благодарен, что никто из наших братьев и сестер сейчас не утопает в снегу, не замерзает и не умирает по пути сюда, к своему Сиону в горах. Но есть среди нас такие люди, кто находятся в отчаянном положении и кричат, прося о помощи и спасении, и таких людей немало.

В этом мире столько голодных и обездоленных, кому нужна помощь! Наш высокий и святой долг – протянуть им руку помощи, помочь им подняться, накормить их, если они голодны, напитать их дух, если они жаждут истины и праведности …

Столько молодых людей бродят без цели и идут по пути наркомании, бандитизма, порока с сопутствующим всему этому набором болезней. Есть вдовы, стосковавшиеся по приветливому голосу и по тому духу чуткой заботы, что свидетельствует о любви. Есть и такие, у кого некогда была горячая вера, а теперь эта вера остыла. Многим из них хотелось бы вернуться назад, но они просто не знают, как это сделать. Они нуждаются в том, чтобы им протянули дружескую руку. При небольшом усилии многих из них можно вернуть назад, на пир за столом Господним.

Мои братья и сестры, я буду надеяться и молиться за то, чтобы каждый из нас … настойчиво искал тех, кто нуждается в помощи, кто пребывает в отчаянии и трудных обстоятельствах, чтобы в духе любви поднять их и направить в объятия Церкви, где сильные руки и любящие сердца обогреют и поддержат их, направив на путь счастливой и полноценной жизни» (in Conference Report, Oct. 1996, 118; или Ensign, Nov. 1996, 86).

Попросите учащихся прочитать предложенные ниже отрывки из Священных Писаний и найти в них советы о том, как мы можем помогать нуждающимся. Для обсуждения и практического применения воспользуйтесь вопросами.

1. У. и З. 4:3–7; Мороний 7:45–48. Как качества, перечисленные в этих стихах, помогут нам спасать нуждающихся?

2. У. и З. 18:10–16. Какие у нас есть возможности обучать Евангелию и вести других к покаянию?

3. У. и З. 52:40. Как мы можем помогать «бедны[м] и нуждающи[м]ся, больны[м] и страждущи[м]»? Почему нас нельзя назвать учениками Спасителя, если мы не помогаем тем, кто в этом нуждается?

4. У. и З. 81:5–6. Что это значит – «поднимай опустившиеся руки и укрепляй ослабевшие колени»? Как можно применить эту заповедь по отношению к тем, кто нуждается не только материально, но и духовно?

5. У. и З. 138:58. Как мы спасаем людей, выполняя храмовую работу?

6. 3 Нефий 18:31–32. Каким образом мы можем «продолжа[ть] служить» тем, кто отпал от Церкви?

• Предложите учащимся поразмышлять о спасении групп Мартина и Уилли. Если мы стремимся спасать других людей, то чему мы можем научиться на примере Президента Бригама Янга и других Святых, спасавших эти попавшие в беду группы? (Возможные ответ: мы не должны откладывать добрые дела; часто, чтобы обратиться к нуждам других, нам нужно оставить свои личные заботы; нам нужно проявлять веру.)

Заключение

Призовите членов класса найти способы применять законы, обсуждавшиеся на уроке. Подчеркните: стремясь помочь тем, кто нуждается в спасении, мы ни в коем случае не должны терять надежды. Мы должны оставить эгоизм и нести людям свою любовь. По наставлению Духа принесите свидетельство об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительные идеи для преподавания

Вы можете воспользоваться одной или несколькими идеями в дополнение к предложенной схеме урока.

Попросите одного учащегося приготовить рассказ о Нелли Пьюселл из книги Наше наследие, стр. 77–78. Предложите другому учащемуся приготовить рассказ о человеке, который свидетельствовал, что он и другие пионеры из группы с ручными тележками «познали [Бога] в своих самых отчаянных страданиях» (Наше наследие, стр. 78).

• Чему можно научиться на примере этих историй? Как вы убедились, что, претерпевая испытания, мы можем лучше познать Бога?

В ходе обсуждения можно попросить учащихся прочитать У. и З. 122:5–8.

Чтобы подчеркнуть нашу обязанность спасать тех, кто в этом нуждается, поделитесь следующим высказыванием Президента Гордона Б. Хинкли:

«Подумайте только: спасение, вечное спасение возложено на плечи этой Церкви, – и это послание обязывает нас ко многому. В конце концов, если мир должен быть спасен, то это наша задача. И никуда от этого не деться. Ни один народ в истории мира не получал таких полномочий, какие возложены на нас с вами. Мы отвечаем за всех, кто прежде жил на Земле. Значит, мы должны вести семейную историю и выполнять храмовую работу. Мы в ответе за всех, кто живет на Земле сейчас, а значит, мы должны выполнять миссионерскую работу. И ведь мы собираемся нести ответственность за тех, кто еще только будет жить на Земле» (см. Church News, 3 July 1999, 3).

Если у вас есть видеокассета Основные положения курса Учение и Заветы, История Церкви (53933 173), обдумайте возможность показать 4-минутный фрагмент «Испытанные во всем».