1 Corinthiens 7-8

Introduction

L’apôtre Paul parle du mariage et de l’œuvre missionnaire aux membres mariés et célibataires de l’Église. En répondant à une question sur la consommation de la viande offerte aux idoles, il enseigne aux membres de l’Église à être attentifs aux effets de leurs pratiques personnelles sur les autres et à être disposés à renoncer à des actes qui peuvent faire trébucher les autres spirituellement.

1 Corinthiens 7

Paul parle du mariage aux membres de l’Église mariés et célibataires

Fais le schéma suivant dans ton journal d’étude des Écritures. Tu vas le compléter au cours de ton étude de 1 Corinthiens 7.

Comme nous aujourd’hui, les membres de l’Église de Corinthe vivaient dans une société où les notions sur le mariage et les relations sexuelles portaient à confusion et étaient contradictoires. Dans ce domaine comme avec les autres points de doctrine et principes de l’Évangile, il est important de pouvoir distinguer la vérité des croyances erronées.

1 Corinthiens 5-6 nous apprend que certaines croyances erronées sur les relations sexuelles étaient répandues à Corinthe. L’une d’elle stipulait : Il est acceptable d’avoir des relations sexuelles avec n’importe qui. Note cette phrase sous « Croyance erronées » à droite du schéma que tu as fait dans ton journal d’étude des Écritures. Réfléchis à la raison pour laquelle cette croyance est fausse.

Les membres de l’Église de Corinthe ont écrit à Paul pour lui demander de les guider concernant les principes du Seigneur au sujet de la pureté sexuelle. Lis 1 Corinthiens 7:1 en y cherchant ce que les saints de Corinthe demandent à Paul.

L’expression « il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme » au verset 1 montre que les saints de Corinthe se demandent quand les relations sexuelles sont convenables. De plus, certains se demandent même si les personnes mariées peuvent avoir des relations sexuelles. Note ce qui suit sous « Croyances erronées » à gauche du schéma que tu as fait dans ton journal d’étude des Écritures : Il ne faut jamais avoir de relations sexuelles, même au sein du mariage.

Les deux croyances fausses que tu as notées dans ton journal d’étude des Écritures représentent des points de vue extrêmes qui sont opposés au principe de Dieu sur les relations sexuelles.

Lis 1 Corinthiens 7:2-3 en y cherchant ce que Paul enseigne aux Corinthiens sur les relations sexuelles. Le mot impudicité au verset 2 désigne les relations sexuelles en dehors du mariage, et l’expression « ce qu’il lui doit » au verset 3 désigne l’amour et les relations sexuelles exprimés entre le mari et la femme.

Jeunes, soyez forts nous apprend que « les relations sexuelles entre mari et femme sont belles et sacrées. Elles sont voulues de Dieu pour faire venir des enfants au monde et pour que mari et femme s’expriment leur amour. Dieu a commandé que les relations sexuelles soient réservées au mariage » (livret, 2011, p. 35).

Note ce qui suit sous « Vérité » dans ton journal d’étude des Écritures : Les relations sexuelles entre mari et femme sont ordonnées de Dieu.

Boyd K. Packer, ancien membre du Collège des douze apôtres, a dit :

« Le commandement de multiplier et de remplir la terre n’a jamais été abrogé. Il est indispensable au plan de rédemption et il est la source du bonheur humain. Par le juste exercice de ce pouvoir, nous pouvons nous approcher de notre Père céleste et connaître une plénitude de joie, et même la divinité. Le pouvoir de procréation n’est pas une partie subalterne du plan du bonheur ; il est le plan du bonheur ; il est la clé du bonheur.

« Le désir des humains de s’accoupler est quelque chose de constant et de puissant. Notre bonheur dans la condition mortelle, notre joie et notre exaltation, dépendent de la manière dont nous réagissons à ces désirs physiques persistants et puissants » (voir « Le plan du bonheur », Le Liahona, mai 2015, p. 26).

Pourquoi la procréation (la capacité de créer la vie mortelle) est-elle si importante dans le plan de notre Père céleste pour le salut de ses enfants ?

Comme le rapporte 1 Corinthiens 7:1-24, Paul enseigne que, sauf situations exceptionnelles, temporaires, les conjoints ne doivent pas se priver mutuellement de leur affection ; les membres de l’Église veufs ou divorcés sont autorisés à se remarier s’ils le souhaitent ; et les membres de l’Église doivent « demeurer devant Dieu » (voir 1 Corinthiens 7:24) quelle que soit leur situation. Paul déconseille également le divorce.

À l’époque, des membres de l’Église de Corinthe avaient un conjoint qui n’était pas chrétien. Réfléchis aux difficultés que des conjoints de différentes confessions religieuses peuvent rencontrer.

Lis 1 Corinthiens 7:12-17 en y cherchant ce que Paul enseigne qui peut aider les familles actuelles dont tous les membres n’appartiennent pas à l’Église.

Ce passage nous apprend la vérité suivante : Les disciples fidèles de Jésus-Christ ont un effet sanctifiant sur leur famille.

Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : À quelle occasion as-tu vu un membre de l’Église avoir un effet positif sur les membres de sa famille non membres ou non pratiquants.

Dans 1 Corinthiens 7:25-40, Paul parle des avantages et des inconvénients du célibat ou du mariage lorsque l’on est « appelé au ministère » (Traduction de Joseph Smith, 1 Corinthiens 7:29, dans le Guide des Écritures) ou appelé en mission. Il enseigne que les missionnaires célibataires auront moins de distractions pendant le service que quelqu’un qui est marié et qui a des préoccupations matérielles relatives à l’entretien d’une famille. Mais il ne leur interdit pas de se marier ou d’être mariés pendant qu’ils sont en mission. Actuellement, les couples mariés qui servent à plein temps dans l’Église sont les couples missionnaires, les présidents de mission, les présidents de temple et les Autorités générales de l’Église.

1 Corinthiens 8

Paul répond à une question sur la consommation de nourriture offerte aux idoles

L. Tom Perry, ancien membre du Collège des douze apôtres, a raconté l’expérience suivante :

« Je me suis aperçu que, si nous vivons comme nous le devons, les gens le remarquent, nos croyances les impressionnent et cela nous permet d’avoir une influence sur eux.

« J’ai fait ma carrière dans le secteur de la grande distribution. Comme je faisais partie d’un comité de direction, il était important que j’entretienne des contacts sociaux avec les entreprises locales. Les rencontres avec la plupart de ces organisations commençaient toujours par un cocktail [au cours duquel on avait l’habitude de servir des boissons alcoolisées]. C’était l’occasion de nous rencontrer et de faire connaissance avec les représentants de ces entreprises. Je me suis toujours senti mal à l’aise dans ces obligations sociales. Au début, je demandais une limonade. Mais je me suis vite rendu compte que ma boisson ressemblait à beaucoup d’autres. Je ne pouvais pas donner l’impression que je ne buvais pas d’alcool avec un verre de limonade à la main » (voir « La tradition d’une vie équilibrée et juste », Le Liahona, août 2011, p. 32-33).

Qu’aurait-il pu se passer si, pendant ces réunions sociales, frère Perry avait continué de boire des boissons non alcoolisées qui ressemblaient aux boissons alcoolisées ?

Quelles sont les situations dans lesquelles ton exemple pourrait influencer négativement les autres même si tu ne fais rien de mal ?

Les membres de l’Église de Corinthe se demandent s’il est acceptable de consommer la nourriture qui a été offerte aux idoles, c’est-à-dire aux dieux païens. L’apôtre Paul répond en reconnaissant que les membres de l’Église pourraient penser que c’est acceptable parce qu’ils savent que les idoles n’existent pas (voir 1 Corinthiens 8:4-6).

Lis 1 Corinthiens 8:1 en y cherchant ce que Paul enseigne aux saints corinthiens.

Au verset 1, remarque ce que produit la connaissance et ce que produit la charité. Paul laisse entendre que la charité (« l’amour pur du Christ » [Moroni 7:47], l’amour désintéressé des autres) est plus importante que le fait de montrer notre connaissance de lois alimentaires spécifiques.

Lis 1 Corinthiens 8:7-11 en y cherchant ce que Paul enseigne sur la consommation de nourriture offerte aux idoles. Dans ces versets, le mot faible qualifie les membres de l’Église qui ont une foi faible. Le mot liberté au verset 9 désigne l’absence de commandements spécifiques interdisant de consommer certains aliments.

Dans 1 Corinthiens 8:9, remarque que Paul donne une raison incontestable pour laquelle les saints pourraient choisir de ne pas consommer d’aliments sacrifiés aux idoles. Dans 1 Corinthiens 8:10-11, quel exemple Paul donne-t-il de la façon dont la consommation d’aliments sacrifiés aux idoles peut devenir une pierre d’achoppement ?

Lis 1 Corinthiens 8:12-13 en y cherchant comment Paul conclut sa mise en garde contre les actes qui pourraient conduire les autres à trébucher. L’expression « scandalise mon frère » au verset 13 pourrait aussi être traduite par « conduit mon frère à trébucher ».

Les enseignements de Paul nous apprennent le principe suivant : Nous pouvons montrer de la charité pour les autres en évitant de faire des choses qui pourraient les faire trébucher spirituellement. (Tu te souviens probablement qu’au cours de ton étude de Romains 14, tu as vu que Paul a enseigné un principe identique aux saints de Rome.)

Lis la suite de l’histoire de frère Perry sur ses choix pendant les cocktails. Remarque comment il a mis en pratique ce principe.

« J’ai décidé de choisir une boisson qui montrerait clairement que je ne buvais pas d’alcool. Je suis allé voir le barman et j’ai demandé un verre de lait. Personne ne lui avait jamais fait pareille demande. Il est allé à la cuisine et m’a trouvé un verre de lait. Finalement, j’avais une boisson très différente des boissons alcoolisées que les autres personnes buvaient. Soudain, je suis devenu le centre d’intérêt. J’ai entendu beaucoup de plaisanteries au sujet de ma boisson. Mon verre de lait était le sujet de conversation. […]

« Le lait est devenu ma boisson favorite aux cocktails. Et tout le monde ou presque savait que j’étais mormon. J’ai été réellement surpris du respect que les gens manifestaient à mon égard, ainsi que d’un événement intéressant qui a commencé à se produire. D’autres personnes se sont jointes à moi pour un cocktail exclusivement au lait !

« Osez être différents. Vivez à la hauteur des principes qui nous sont enseignés dans l’Évangile » (« La tradition d’une vie équilibrée et juste », p. 33).

Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Comment pourrais-tu montrer de la charité pour les autres en évitant d’agir de façon à les conduire à trébucher spirituellement ?
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié 1 Corinthiens 7-8 et terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :