Romains 8-11

Introduction

L’apôtre Paul parle des bénédictions qui suivent la renaissance spirituelle et la soumission à la volonté de notre Père céleste. Il parle du rejet par Israël de l’alliance que Dieu a faite avec Abraham et sa postérité. Paul enseigne que le peuple élu de Dieu est défini davantage par sa fidélité à l’alliance que par sa lignée, et il parle de la proclamation de l’Évangile aux païens.

Romains 8

Paul décrit les bénédictions qui suivent la renaissance spirituelle

Connais-tu quelqu’un qui a hérité de quelque chose de grande valeur ou d’une grande importance ? Par exemple, un parent ou un grand-parent donne parfois quelque chose de grande valeur à ses enfants ou petits-enfants.

Si tu pouvais hériter des biens de quelqu’un, qui choisirais-tu et pourquoi voudrais-tu ce qu’il possède ?

Pense aux bénédictions que tu recevrais si tu devais hériter de tout ce que notre Père céleste possède. Pendant que tu étudies Romains 8:1-18, relève ce que nous devons faire pour être héritiers de tout ce que notre Père céleste a.

Lis Romains 8:1, 5-7, 13 en y cherchant ce que l’apôtre Paul enseigne sur le fait de marcher « selon la chair », ou de céder à la tendance naturelle à pécher, et d’avancer « selon l’Esprit ».

Dans ces versets, Paul parle de deux comportements opposés : « l’affection de la chair » et « l’affection de l’esprit » (Romains 8:6). L’affection de la chair signifie s’intéresser aux plaisirs physiques, aux passions et aux désirs du corps physique. À ton avis, que signifie l’affection de l’Esprit ?

L’expression « faire mourir les actions du corps » (voir Romains 8:13) signifie maîtriser ou éliminer les faiblesses, les tentations et les péchés en rapport avec notre corps physique (voir Mosiah 3:19). Ces versets nous apprennent que, si nous suivons l’influence de l’Esprit, nous pouvons vaincre la tendance à pécher.

Lis Romains 8:14-17 en y cherchant comment Paul appelle les personnes qui suivent l’Esprit. Le mot fils au verset 14 désigne les enfants et inclut les filles (voir D&A 25:1).

Lorsque les Écritures disent que nous sommes « enfants de Dieu » (Romains 8:16), cela revêt plusieurs sens. En premier lieu, tout être humain est littéralement un enfant d’esprit aimé de notre Père céleste. Ensuite, nous naissons de nouveau comme enfant de Dieu par la relation d’alliance que nous avons avec Jésus-Christ lorsque nous nous repentons, nous faisons baptiser et recevons le Saint-Esprit.

L’adoption était répandue dans le monde romain et cela devait être un concept connu des lecteurs de Paul. Lorsque quelqu’un était adopté, il recevait tous les droits et les privilèges d’un enfant biologique. Ainsi, lorsque nous recevons « l’Esprit d’adoption » (Romains 8:15) en contractant l’alliance de l’Évangile, nous devenons enfants de Dieu et « cohéritiers de Christ » (Romains 8:17).

Dans le Livre de Mormon, le roi Benjamin a aussi enseigné comment nous pouvons devenir les « enfants du Christ » (voir Mosiah 5:5-10).

Joseph Fielding Smith a enseigné que Jésus-Christ « devient notre Père […] parce qu’il nous offre la vie, la vie éternelle, par l’expiation qu’il a faite pour nous ». Il a expliqué : « Nous devenons les enfants, les fils et les filles de Jésus-Christ, par l’alliance que nous faisons de lui obéir » (Doctrines du Salut, compilé par Bruce R. McConkie, 3 vol., 1954-1956, 1:36-37).

Relis Romains 8:17. Un cohéritier reçoit la même part d’héritage que les autres héritiers.

Si nous sommes déjà enfants de Dieu, le Père, pourquoi ne recevons-nous pas automatiquement une part d’héritage égale à celle de Jésus-Christ ? Pourquoi est-il nécessaire de devenir les fils et les filles de Jésus-Christ ?

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué : « Nous sommes tous héritiers de nos parents célestes. L’apôtre Paul a enseigné : ’Nous sommes enfants de Dieu, or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ’ (Romains 8:16-17). Cela signifie, comme on nous le dit dans le Nouveau Testament, que nous sommes ’héritiers de la vie éternelle’ (Tite 3:7) et que, si nous allons au Père, nous hériterons toutes ’ces choses’ (Apocalypse 21:7) — tout ce qu’il a — un concept que notre esprit mortel peut difficilement saisir. Mais nous pouvons au moins comprendre qu’il n’est possible d’atteindre cette destinée ultime dans l’éternité que si nous suivons notre Sauveur, Jésus-Christ, qui a enseigné : ’Nul ne vient au Père que par moi’ (Jean 14:6) » (« Disciples du Christ », Le Liahona, mai 2013, p. 98-99).

Si l’on se basait sur notre dignité personnelle, nous ne recevrions rien parce que nous avons tous péché et sommes tous privés de la gloire de Dieu (voir Romains 3:23). Mais, lorsque nous sommes adoptés par Jésus-Christ, nos imperfections sont vaincues grâce à sa vie parfaite et son expiation. Ainsi, par nos alliances et notre obéissance à Jésus-Christ, nous devenons cohéritiers et nous « souffrons avec lui » (Romains 8:17). Cela ne signifie pas que nous souffrons comme le Sauveur au cours de son sacrifice expiatoire. Nous souffrons avec lui en le suivant et en sacrifiant les choses profanes, en obéissant aux commandements et en endurant fidèlement l’opposition.

Romains 8:14-18 nous apprend que, si nous sommes des enfants de Dieu fidèles à nos alliances, nous pouvons devenir cohéritiers avec Jésus-Christ de tout ce que notre Père céleste a.

Dans ton journal d’étude des Écritures, fais un tableau à trois colonnes. Appelle la première colonne Conditions à remplir, la deuxième Opposition et la troisième Héritage. Puis fais ce qui suit :
1. Dans la colonne « Conditions à remplir », note quatre ou cinq commandements ou principes que nous devons vivre pour être considérés comme des enfants de Dieu fidèles à leurs alliances.
2. Dans la colonne « Opposition », donne des exemples d’opposition que nous pouvons rencontrer lorsque nous nous efforçons de vivre comme des enfants de Dieu fidèles à leurs alliances.
3. Dans la colonne « Héritage », note plusieurs bénédictions que nous pouvons hériter de notre Père céleste en nous efforçant de vivre comme des enfants de Dieu fidèles à leurs alliances.

En regardant ce que tu a noté dans ton journal d’étude des Écritures, compare les bénédictions d’un cohéritier de Christ avec les conditions requises et l’opposition que tu rencontres. Que répondrais-tu à quelqu’un qui demande si cela vaut la peine d’être fidèle aux commandements du Seigneur ?

Lis Romains 8:18 en y cherchant si ce que nous sacrifions est comparable à ce que nous recevrons de notre Père céleste en héritage.

Romains 8:19-30 rapporte que Paul enseigne que l’Esprit nous aide dans nos faiblesses et que Jésus-Christ a été appelé dans la vie prémortelle à être le Sauveur des enfants de Dieu. (Dans Romains 8:29-30, le mot prédestiné signifie préordonné, ou appelé. Tu étudieras d’autres enseignements de l’apôtre Paul sur la préordination dans Éphésiens.)

Lis Romains 8:28, 31-39 en y relevant les vérités que Paul enseigne sur l’amour de Dieu par rapport à l’opposition, aux difficultés et aux tribulations de la condition mortelle. Tu pourrais marquer les mots ou expressions qui sont importants pour toi.

La traduction de Joseph Smith de Romains 8:31 précise : « Si Dieu est pour nous, qui peut nous vaincre ? »

Voici certaines vérités que ces versets nous apprennent : Si nous aimons Dieu, toutes choses concourront à notre bien. Grâce à Jésus-Christ, nous pouvons surmonter toutes les difficultés et toutes les tribulations de la condition mortelle. Rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu, qui est manifeste dans l’expiation de Jésus-Christ.

Fais une ou plusieurs des activités suivantes dans ton journal d’étude :
1. Pense aux difficultés et aux tribulations que tu as rencontrées, puis note deux phrases tirées de Romains 8:28, 31-39 qui te touchent et explique pourquoi.
2. Décris comment tu as ressenti l’amour de Dieu pendant tes difficultés.
3. Note plusieurs façons de montrer ton amour pour Dieu. Fixe-toi le but d’agir conformément à ce que tu as écrit et aie confiance que toutes choses concourront à ton bien.

Romains 9-11

Paul parle du rejet par Israël de l’alliance de Dieu et de la proclamation de l’Évangile aux païens

Comme le rapporte Romains 9-11, l’apôtre Paul emploie les termes Israël et Israélites au lieu de Juifs. À l’époque de l’Ancien Testament, Dieu a choisi les descendants de Jacob, ou Israël, pour faire partie de son alliance avec Abraham (voir Romains 9:4-5). Cette alliance comporte les bénédictions d’une terre, de l’autorité de la prêtrise et la responsabilité de faire du bien aux gens du monde entier grâce à l’Évangile qui permet de recevoir la vie éternelle.

Lis Romains 9:6, 8, en y cherchant ce que Paul enseigne sur les membres de la maison d’Israël.

À ton avis, que veut dire Paul lorsqu’il affirme que « tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël » (Romains 9:6) ?

Certains Juifs ne comprenaient pas que toutes les personnes nées dans la maison d’Israël n’étaient pas forcément qualifiées pour faire partie de l’alliance de Dieu avec Israël. Ils pensaient erronément que leur lignée leur donnait automatiquement les bénédictions de l’alliance.

Lis Romains 10:8-13, en y cherchant comment chacun, qu’il soit israélite ou non, peut faire partie du peuple de l’alliance de Dieu.

Dans ces versets, le mot grec traduit par confesser signifie reconnaître ouvertement que l’on a accepté, ou fait alliance, et le mot grec traduit par croire signifie être engagé avec confiance. Cette confiance totale dans le Sauveur conduit les gens à reconnaître ouvertement qu’ils l’acceptent de la façon qu’il a établie. Cette façon consiste à obéir aux commandements de Dieu, se repentir et recevoir les ordonnances salvatrices de l’Évangile, qui sont le baptême et le don du Saint-Esprit.

D’après les enseignements de Paul, si nous acceptons Jésus-Christ et son Évangile et y obéissons, nous pouvons recevoir les bénédictions des alliances de Dieu et être sauvés.

Certaines personnes se sont servies de Romains 10:9, 13 pour affirmer que tout ce que nous devons faire pour être sauvés est de confesser oralement notre croyance en Jésus-Christ. Dans ton journal d’étude des Écritures, note comment les vérités abordées dans cette leçon peuvent t’aider à répondre à cette idée fausse.

La suite de Romains 10-11 nous apprend qu’il est indispensable d’entendre la parole de Dieu pour acquérir la foi en Jésus-Christ. Paul donne plus d’explications sur le rejet de l’Évangile de Jésus-Christ par les Israélites et utilise l’analogie de la greffe des branches d’un olivier sauvage sur un olivier franc pour représenter l’adoption des païens dans la maison d’Israël (voir Jacob 5). Il enseigne aussi que l’Évangile sera de nouveau prêché aux Juifs.

Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié Romains 8-11 et j’ai terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :