Matthieu 11-12

Introduction

Jésus-Christ témoigne que Jean-Baptiste a été envoyé pour préparer la voie pour lui. Il promet le repos à tous ceux qui viennent à lui. Il répond aux pharisiens qui insinuent que son pouvoir vient du diable. Il les met en garde contre les accusations fausses et la recherche des signes. Il enseigne la parabole de la maison vide.

Matthieu 11

Jésus-Christ témoigne que Jean-Baptiste a été envoyé pour préparer la voie devant lui

officier de police en uniforme, médecin montrant une radiographie, Seigneur Jésus-Christ

Pourquoi est-il important de savoir que les gens qui se présentent comme policiers ou médecins sont effectivement ce qu’indique leur apparence ? Comment peux-tu savoir qu’ils sont vraiment ce qu’ils paraissent être ?

Pendant son ministère terrestre, lorsque Jésus-Christ accomplit des miracles et instruit le peuple, de nombreuses personnes cherchent à savoir s’il est celui qu’il semble être : le Messie promis. Au même moment, le roi Hérode fait arrêter et emprisonner Jean-Baptiste. Lis Matthieu 11:2-3 en y cherchant comment Jean-Baptiste aide deux de ses disciples à savoir par eux-mêmes qui est Jésus.

Qu’est-ce que Jean envoie ses disciples demander à Jésus ?

Par cette question du verset 3, les disciples de Jean demandent à Jésus s’il est le Messie. Souviens-toi que Jean-Baptiste sait déjà que Jésus est le Messie (voir Matthieu 3:11, 13-14 ; Jean 1:29-34).

À ton avis, pourquoi Jean envoie-t-il ses disciples découvrir par eux-mêmes si Jésus est le Messie alors qu’il le sait déjà ?

Lis Matthieu 11:4-5 en y cherchant ce que Jésus répond à leur question.

Au lieu de simplement confirmer qu’il est le Messie, que demande Jésus aux disciples de Jean-Baptiste de faire ?

Jésus pourrait facilement dire aux disciples de Jean qu’il est le Messie. Au lieu de cela, il leur demande de méditer sur ses œuvres puis de retourner voir Jean et lui témoigner des choses qu’ils l’ont vu et entendu faire.

En quoi le fait de méditer sur les œuvres de Jésus a-t-il aidé les disciples de Jean à recevoir un témoignage plus puissant du Sauveur que s’il leur avait simplement dit qui il était ?

Ce récit nous apprend que, lorsque nous nous efforçons de connaître Jésus-Christ et quand nous témoignons de lui, le témoignage personnel que nous avons de lui peut être renforcé.

Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte comment tu as découvert par toi-même que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

Matthieu 11:7-27 rapporte qu’après le départ des deux disciples, Jésus dit à la multitude que Jean-Baptiste est le prophète choisi pour préparer la voie pour le Messie. Jésus condamne les personnes qui le rejettent et ont rejeté Jean-Baptiste alors qu’elles ont eu des signes évidents de la divinité de Jésus.

Lis Matthieu 11:28-30 en y cherchant l’invitation et la promesse faites par Jésus à toutes les personnes qui l’acceptent comme le Messie. (Matthieu 11:28-30 est un passage de la Maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer de façon spéciale afin de pouvoir le retrouver facilement.)

Termine le principe suivant en t’appuyant sur ce que tu as appris dans les versets 28-30 : Si nous allons à Jésus-Christ, il .

Note ta réponse à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : À quelle occasion as-tu senti que le Sauveur allégeait tes fardeaux quand tu es allé à lui ?

Maîtrise des Écritures : Matthieu 11:28-30

Pour t’aider à mémoriser Matthieu 11:28-30, invente un mime qui peut représenter les mots ou les expressions de chaque verset. Fais ces mimes devant quelqu’un (par exemple les membres de ta famille pendant la soirée familiale ou un ami) et donne l’enseignement qui correspond. Entraîne-toi à faire ces mimes pendant que tu lis les versets jusqu’à ce que tu parviennes à réciter le passage par cœur. Indique dans ton journal d’étude des Écritures que tu as terminé cette tâche.

Matthieu 12:1-42

Jésus-Christ réprimande les pharisiens pour leurs fausses accusations et leur recherche de signes.

Matthieu 12:1-21 nous apprend qu’après la guérison d’un homme par Jésus le jour du sabbat, des pharisiens commencent à chercher à le faire périr. Lorsqu’il guérit quelqu’un possédé par un démon, ils cherchent à le discréditer devant le peuple en l’accusant d’accomplir ces œuvres par le pouvoir du diable. Jésus connaît leurs pensées et affirme qu’au contraire, en chassant les démons, il montre qu’il est le Messie et qu’il établit le royaume de Dieu.

Lis Matthieu 12:30 en y cherchant ce que Jésus enseigne au sujet des personnes qui ne se joignent pas à lui.

D’après le verset 30, si nous désirons faire partie du royaume de Dieu, nous devons être totalement dévoués à Jésus-Christ.

Réfléchis à la façon dont tu peux montrer ton engagement total à Jésus-Christ.

Matthieu 12:31-42 rapporte que Jésus affirme à nouveau que ses bonnes œuvres sont la preuve qu’il est de Dieu et non du diable. Il avertit aussi les pharisiens que Dieu les tiendra pour responsables de leurs paroles accusatrices. Des scribes et des pharisiens demandent ensuite un signe et Jésus les réprimande de chercher un signe et de ne pas voir qu’il est plus grand que tous les anciens prophètes ou rois d’Israël. À notre époque, le Seigneur condamne aussi la recherche de signe et enseigne que la foi ne vient pas après les signes (voir D&A 63:7-11).

Que signifie commettre le « blasphème contre le Saint-Esprit » (Matthieu 12:31) ?

Joseph Smith, le prophète, a expliqué comment on commet ce péché : « [L’homme] doit recevoir le Saint-Esprit, il faut que les cieux s’ouvrent à lui et qu’il connaisse Dieu et ensuite pèche contre lui. Lorsqu’un homme a péché contre le Saint-Esprit, il n’y a pas de repentir pour lui. Il faut qu’il dise que le soleil ne brille pas alors qu’il le voit, il faut qu’il nie Jésus-Christ alors que les cieux se sont ouverts à lui et nie le plan du salut les yeux ouverts à la véracité de celui-ci ; et, à partir de ce moment-là, il commence à être un ennemi » (History of the Church, 6:314).

Les saints des derniers jours sont parfois préoccupés par le péché de blasphème contre le Saint-Esprit ou de déni du Saint-Esprit. Spencer W. Kimball a enseigné : « Le péché contre le Saint-Esprit exige une connaissance telle qu’il est manifestement impossible à la masse des membres de commettre pareil péché » (Le miracle du pardon, 1969, p. 116).

Dans Matthieu 12:39-40, le Sauveur condamne la recherche de signes. Joseph Smith, le prophète, a parlé de cet enseignement du Sauveur : « Celui qui recherche un signe est un adultère ; et ce principe est éternel, constant et irrévocable comme les colonnes du ciel ; car chaque fois que vous voyez un homme rechercher un signe, vous pouvez être sûrs que c’est un adultère » (History of the Church, 3:385).

Plus tard, Joseph Smith a raconté : « Alors que je prêchais à Philadelphie, un quaker demanda un signe. Je lui dis de se taire. Après le sermon, il redemanda un signe. Je dis à l’assemblée que c’était un adultère, qu’une génération méchante et adultère demande un miracle, et que le Seigneur m’avait dit dans une révélation que quiconque voulait un signe était un adultère. ’C’est vrai’, cria quelqu’un, ’car je l’ai pris sur le fait’, ce que l’homme confessa plus tard lorsqu’il fut baptisé » (History of the Church, 5:268).

Matthieu 12:43-50

Jésus enseigne la parabole de la maison vide

Imagine qu’un de tes amis te demande conseil sur la façon d’éviter de répéter un péché qu’il essaie de délaisser. Quel conseil lui donnerais-tu pour l’aider à résister à la tentation ?

Jésus-Christ a raconté la parabole d’un esprit impur chassé d’un homme. Pendant que tu étudies cette parabole, cherche le principe qui peut aider ton ami à apprendre à vaincre la tentation.

Lis Matthieu 12:43-44 en y cherchant ce que l’esprit impur fait après avoir été chassé de l’homme.

Que fait l’esprit impur après n’avoir trouvé de repos nulle part ?

Quels mots décrivent l’état de la « maison », ou de l’homme, lorsque l’esprit impur revient ?

Lis Matthieu 12:45 en y cherchant ce que l’esprit impur fait après avoir trouvé la « maison », ou l’homme, vide.

En quoi l’homme de la parabole représente-t-il quelqu’un qui s’est repenti du péché et qui essaie de résister à la tentation ?

Après avoir éliminé le mal, qu’est-ce que l’homme manque de faire qui permet à l’esprit impur de revenir ?

En lisant la citation suivante du président Kimball, demande-toi en quoi l’homme de la parabole du Sauveur ressemble à quelqu’un qui a du mal à résister à la tentation :

« De même, le démon sait où tenter, où porter ses coups les plus efficaces. Il trouve l’endroit vulnérable. Là où l’on a déjà été faible, on sera de nouveau très facilement tenté.

« En abandonnant le péché, on ne peut simplement se contenter de souhaiter de meilleures conditions. On doit les créer. […] Il faut être certain, non seulement d’avoir abandonné le péché, mais aussi d’avoir changé les situations qui entourent le péché. Il faut éviter les lieux, les circonstances et les conditions où le péché s’est produit, car ceux-ci pourraient très facilement l’engendrer de nouveau. Il faut abandonner les gens avec qui l’on a commis le péché. Il ne faut pas haïr les personnes en question, mais il faut les éviter, elles et tout ce qui est associé au péché. […] Il faut éliminer tout ce qui pourrait raviver les vieux souvenirs.

« Cela veut-il dire que [l’homme] […] trouve la vie vide pendant un certain temps ? Les choses qui l’occupaient, lui plaisaient et remplissaient ses pensées sont parties, et de meilleurs remplacements n’ont pas encore comblé le vide. C’est là l’occasion que Satan attendait. […]

« Beaucoup de ceux qui ont cessé leurs mauvaises habitudes se sont aperçus que la solution consiste en partie à les remplacer par autre chose ; ils ont dominé une mauvaise habitude en la remplaçant par une habitude bonne ou inoffensive (voir Le miracle du pardon, p. 158-160 ; italiques ajoutés).

La parabole du Sauveur nous apprend que nous pouvons repousser les influences mauvaises après les avoir éliminées de notre vie en les remplaçant par la justice. Tu pourrais écrire cette vérité dans la marge de tes Écritures à côté de Matthieu 12:43-45.

Étudie ce qui suit et marque comment nous pouvons résister aux influences mauvaises en remplissant notre vie de justice :

« Il n’est pas suffisant d’essayer de résister au mal ou d’ôter tout péché de ta vie. Tu dois remplir ta vie de droiture et t’engager dans des activités qui t’apportent de la force spirituelle. Plonge-toi dans les Écritures. Prie tous les jours pour que le Seigneur te donne une force qui surpasse la tienne. À certaines occasions, jeûne pour recevoir des bénédictions particulières.

« L’obéissance totale te fait bénéficier de toute la puissance de l’Évangile, notamment d’un surcroît de force pour surmonter tes faiblesses. Cette obéissance comprend des actions que tu ne considérais peut-être pas, au départ, comme faisant partie du repentir, comme assister aux réunions, payer la dîme, rendre service et pardonner (voir Ancrés dans la foi, manuel de référence sur l’Évangile, 2005, p. 152).

Demande-toi ce que tu peux faire pour remplir ta vie de justice. Note-le dans ton journal d’étude des Écritures, et explique comment ces choses peuvent te donner une plus grande force spirituelle et t’aider à vaincre les influences mauvaises.

La suite de Matthieu 12 rapporte que, tandis que Jésus enseigne, quelqu’un lui dit que des membres de sa famille veulent lui parler. Le Seigneur enseigne alors que toutes les personnes qui font la volonté du Père font partie de sa famille.

Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié Matthieu 11-12 et j’ai terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :