Matthieu 23

Introduction

Pendant la dernière semaine de son ministère terrestre, le Sauveur condamne l’hypocrisie des scribes et des pharisiens et regrette amèrement que les habitants de Jérusalem n’aient pas accepté son amour et sa protection.

Matthieu 23:1-12

Le Sauveur condamne l’hypocrisie des scribes et des pharisiens

Réfléchis aux différences entre tes livres d’Écritures et ceux des membres de ta famille, de ta paroisse et ceux tes amis. Qui a le format le plus grand ? Qui a marqué le plus de versets et écrit le plus de notes ? Qui a les livres les plus beaux ?

Que répondrais-tu à quelqu’un qui affirme que la personne qui a le format d’Écritures le plus grand, le plus de versets marqués et de notes, ou les plus beaux livres est la plus juste ?

Pourquoi n’est-ce pas la bonne façon de déterminer si l’on est juste ?

Si la justice était déterminée par les apparences extérieures, cela pourrait conduire à l’hypocrisie. Le terme hypocrite « qualifie généralement quelqu’un qui feint d’être pieux alors qu’il ne l’est pas » (Dictionnaire de la Bible dans la version anglaise de la Bible de l’Église, « Hypocrite »). Il peut aussi désigner quelqu’un qui fait semblant de ne pas être croyant alors qu’il l’est.

Dans son dernier message public prononcé au temple de Jérusalem pendant la dernière semaine de son ministère terrestre, le Sauveur condamne l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.

Pendant que tu étudies Matthieu 23, relève les vérités qui peuvent t’aider à savoir comment réagir lorsque tu vois les autres se comporter avec hypocrisie et ce que tu peux faire pour vaincre ta propre hypocrisie .

Lis Matthieu 23:1-7 en y cherchant ce que le Sauveur dit des façons dont les scribes et les pharisiens sont hypocrites. L’expression être « assis dans la chaire de Moïse » (verset 2) signifie que les scribes et les pharisiens occupent une position d’autorité pour enseigner la doctrine, interpréter et administrer la loi. Les scribes sont des hommes de loi qui ont étudié la loi de Moïse, et les pharisiens sont des instructeurs religieux.

Selon la tradition orale, les Juifs portaient des phylactères, également appelés téfilines, qui étaient des petits boîtiers de cuir attachés au front et au bras gauche pour montrer que l’esprit et le cœur étaient constamment dévoués à la loi de Dieu. Dans les phylactères se trouvaient des petits rouleaux de parchemin qui contenaient des extraits du texte de l’Ancien Testament. Le Juifs portaient les phylactères pour les aider à se souvenir de respecter les commandements de Dieu (voir Exode 13:5-10, 14-16 ; Deutéronome 6:4-9 ; 11:13-21). Le Seigneur ne condamne pas les personnes qui portent des phylactères, mais il condamne celles qui les utilisent de façon hypocrite ou plus visible afin que les autres remarquent qu’ils les portent.

Tu pourrais marquer l’expression dans Matthieu 23:5 qui explique pourquoi les scribes et les pharisiens ont de larges phylactères et portent « de longues franges à leurs vêtements ».

Comme le rapporte Matthieu 23:3, quel conseil le Seigneur donne-t-il à ses apôtres concernant l’hypocrisie ?

Ce conseil nous apprend la vérité suivante : Nous pouvons choisir d’obéir aux lois de Dieu même si nous voyons les autres agir avec hypocrisie.

Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Pourquoi est-il important que nous choisissions d’obéir aux lois de Dieu même si nous voyons les autres agir avec hypocrisie ?

Lis Matthieu 23:8-10 en y cherchant ce que le Sauveur conseille au peuple de ne pas faire.

Le Sauveur emploie l’expression « vous êtes tous frères » (verset 8) pour enseigner aux gens à ne pas se considérer meilleurs que les autres puisqu’ils sont tous enfants de Dieu, égaux à ses yeux.

Les scribes et les pharisiens pensent que c’est la position et le statut qui les rendent importants. Lis Matthieu 23:11-12 en y cherchant qui, selon les paroles du Sauveur, sera considéré comme grand dans le royaume de Dieu. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé au verset 11.

Dans ces versets, le Sauveur enseigne au peuple le principe suivant : Si nous cherchons à nous élever, nous serons abaissés. Être abaissé signifie être humilié ou moins respecté.

Jésus enseigne aussi aux gens que, si nous sommes humbles et servons les autres, le Seigneur nous élèvera. L’expression « élevé » (Matthieu 23:12) laisse entendre que le Seigneur nous aidera à devenir davantage comme lui et nous accordera l’exaltation dans le royaume céleste.

Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
1. Pourquoi devons-nous servir les autres afin que le Seigneur nous élève et nous aide à devenir davantage comme lui ?
2. En quoi l’humilité nous aide-t-elle à vaincre l’hypocrisie ?

Réfléchis aux bonnes choses que tu fais à l’école, chez toi et à l’Église. Réfléchis à l’endroit où tu te situes sur l’échelle suivante mesurant tes motivations à faire le bien et tes efforts pour être humble :

Fixe-toi le but de servir les autres quotidiennement et souviens-toi que nous sommes tous les enfants de notre Père céleste.

Matthieu 23:13-36

Jésus-Christ maudit les scribes et les pharisiens

Imagine que tu puisses choisir de boire dans trois verres. Le premier est sale à l’extérieur, le deuxième est sale à l’intérieur et le troisième est propre. Pourquoi préférerais-tu boire dans un verre complètement propre ? Pendant que tu étudies Matthieu 23:13-36, réfléchis à la façon dont tu peux appliquer à ces verres ce que dit Jésus.

Matthieu 23:13-36 nous apprend que le Sauveur dénonce l’hypocrisie des scribes et des pharisiens. Parcours ces versets en y cherchant le nombre de fois où le Sauveur emploie le mot malheur tandis qu’il s’adresse aux scribes et aux pharisiens. Tu pourrais marquer le mot malheur chaque fois que tu le rencontres dans ces versets. Le mot malheur désigne la misère, la détresse et le chagrin.

Lis les passages scripturaires suivants, puis réponds aux deux questions dans ton journal d’étude des Écritures :
1. Comment les scribes et les pharisiens sont-ils hypocrites ?
2. Quels exemples de ce genre d’hypocrisie voit-on à notre époque ?

Lis Matthieu 23:26 en y cherchant ce que le Sauveur dit aux pharisiens de faire pour vaincre leur hypocrisie. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.

Ce verset nous apprend que, si nous nous efforçons de devenir spirituellement purs de l’intérieur, cela se verra dans nos choix apparents.

Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
1. Que devons-nous faire pour être spirituellement purs de l’intérieur ?
2. En quoi les efforts que nous faisons pour être spirituellement purs de l’intérieur nous aident-ils à vaincre l’hypocrisie ?

En pensant aux trois verres présentés au début de cette partie de la leçon, demande-toi lequel représente le mieux ta situation spirituelle actuelle. Fixe-toi un but qui t’aidera à être complètement pur spirituellement.

La traduction de Joseph Smith nous aide à mieux comprendre Matthieu 23:23-35 en ajoutant les explications suivantes :

Les scribes et les pharisiens font comme s’ils n’allaient pas commettre le moindre péché alors qu’ils sont coupables de transgresser toute la loi (traduction de Joseph Smith de Matthieu 23:24 dans la version anglaise de la Bible de l’Église).
Les scribes et les pharisiens témoignent contre leurs pères, quand ils prennent part à la même méchanceté (traduction de Joseph Smith de Matthieu 23:36 dans la version anglaise de la Bible de l’Église).
Tandis que leurs pères ont péché par ignorance, les scribes et les pharisiens pèchent sciemment et devront répondre de leurs transgressions (traduction de Joseph Smith de Matthieu 23:35 dans la version anglaise de la Bible de l’Église).

Matthieu 23:29-33 nous apprend que Jésus condamne les chefs spirituels des Juifs qui acceptent les anciens prophètes mais rejettent ceux qui sont en vie. Comme à l’époque de Jésus, nous devons aussi veiller à ne pas révérer les prophètes du passé tout en rejetant les prophètes vivants de notre époque.

Matthieu 23:37-39

Le Sauveur regrette amèrement que les habitants de Jérusalem refusent de venir à lui

Comment une poule protège-t-elle ses poussins ?

Quand le danger menace, la poule rassemble ses poussins sous ses ailes pour les protéger. Elle aime ses poussins et sacrifierait sa vie pour les protéger.

Lis Matthieu 23:37-39 en y cherchant comment le Sauveur explique qu’il est comme une poule.

Comment les habitants de Jérusalem réagissent-ils aux efforts de Jésus pour les rassembler ?

Tu pourrais marquer l’expression « votre maison vous sera laissée déserte » (verset 38). Comme le peuple n’est pas disposé à être rassemblé par le Sauveur, il est laissé sans protection. Entre autres significations, cette expression peut désigner la situation spirituelle du peuple à l’époque de Jésus ainsi que la destruction future de Jérusalem. Elle peut aussi faire référence au temple et à la perte des bénédictions du temple.

D’après ce que Jésus enseigne sur la poule et ses poussins, que pouvons-nous recevoir si nous sommes disposés à être rassemblés par le Sauveur ? Réponds à cette question en terminant le principe suivant : Si nous sommes disposés à être rassemblés par le Sauveur, .

Dans la déclaration suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence, marque l’instruction qui indique comment nous pouvons montrer au Sauveur que nous sommes disposés à être rassemblés par lui :

« Il a dit à maintes reprises qu’il nous rassemblerait comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes. Il a dit que nous devons choisir d’aller à lui humblement et avec suffisamment de foi en lui pour nous repentir ‘d’un cœur pleinement résolu’ [3 Néphi 10:6].

« L’une des manières de le faire est de nous réunir avec les saints dans son Église. Allez à vos réunions, même quand cela semble difficile. Si vous êtes déterminés, il vous aidera à trouver la force de le faire (« Avec la force du Seigneur », Le Liahona, mai 2004, p. 18).

Décide de ce que tu vas faire pour te rassembler auprès du Sauveur afin de pouvoir continuer de recevoir son aide et sa protection.

Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié Matthieu 23 et j’ai terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :