Section 2 : Jour 1
Matthieu 1-2
Introduction
Matthieu donne la généalogie de Jésus-Christ et un ange annonce à Joseph la filiation divine de Jésus. Les mages venus d’Orient font le voyage pour trouver le jeune enfant et l’adorer. Il est dit à Joseph en songe d’emmener sa famille en Égypte car Hérode veut tuer Jésus.
Matthieu 1:1-17
Matthieu donne la généalogie de Jésus
Regarde une photo de tes parents et vois si tu peux trouver les caractéristiques physiques ou autres que tu as héritées d’eux. Note ci-dessous ces particularités (comme la couleur des yeux, la couleur des cheveux, la taille, la personnalité ou l’intelligence) :
Pendant que tu étudies Matthieu 1-2, relève les vérités concernant les parents du Sauveur (notre Père céleste et Marie) et les caractéristiques qu’il a héritées d’eux.
Matthieu 1:1-17 donne la liste des ancêtres du Sauveur. Le verset 1 mentionne que Jésus-Christ est descendant de David (qui a tué Goliath et qui est devenu plus tard roi d’Israël) et d’Abraham (qui est connu comme le père du peuple de l’alliance de Dieu).
Le roi David Abraham
« Les prophéties de l’Ancien Testament annoncent que le Messie sera un descendant de David (voir 2 Samuel 7:12-13 ; Ésaïe 9:6-7 ; Jérémie 23:5-6) et qu’un descendant d’Abraham sera une bénédiction pour ’toutes les nations de la terre’ (Genèse 22:18 ; voir également Abraham 2:11) » (New Testament Student Manual, manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014, p. 12). Matthieu s’adresse particulièrement aux Juifs et veut qu’ils sachent que Jésus a accompli les prophéties de l’Ancien Testament concernant le Messie. La généalogie donnée dans Matthieu 1:1-17 montre que Jésus est le Messie promis et l’héritier légitime du trône de David. Pendant ton étude du livre de Matthieu, relève d’autres exemples de la façon dont Jésus-Christ accomplit les prophéties de l’Ancien Testament concernant le Messie.
Lis Matthieu 1:16 en y cherchant le titre donné à Jésus.
Le mot Christ est la forme grecque du mot araméen Messie, qui signifie « l’oint ». Dans la vie prémortelle, Jésus-Christ a été oint par notre Père céleste pour être notre « prophète, prêtre, roi et libérateur »(Guide des Écritures, « Oint », « Messie », scriptures.lds.org).
Matthieu 1:18-25
Un ange annonce à Joseph la filiation divine de Jésus
Dans Matthieu 1:16, à la fin de la généalogie de Jésus, Matthieu mentionne que Marie est la femme de Joseph. Matthieu 1:18-25 fait le récit des événements qui ont conduit à leur mariage et à la naissance de Jésus.
Comme le rapporte Matthieu 1:18, l’apôtre explique que Joseph et Marie sont fiancés. Cela signifie qu’ils sont liés l’un à l’autre juridiquement mais ne vivent pas ensemble comme mari et femme. Pourtant, avant le mariage, Joseph apprend que Marie est enceinte.
Lis Matthieu 1:19 en y cherchant ce que Joseph a l’intention de faire.
« Rompre secrètement avec elle » signifie que Joseph prévoit de résoudre la question de la grossesse de Marie sans la forcer à subir une humiliation publique.
Que nous enseigne ce verset sur la personnalité de Joseph et sur son amour pour Marie ?
Lis Matthieu 1:20 en y cherchant ce qui arrive pendant que Joseph envisage de rompre ses fiançailles avec Marie.
Pourquoi l’ange dit-il à Joseph de ne pas craindre de prendre Marie pour femme ?
Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a écrit ce qui suit au sujet de la façon dont Joseph a reçu son témoignage personnel de la vérité :
« Joseph a médité et prié. Marie était-elle enceinte par le pouvoir du Saint-Esprit ou d’une autre façon ? Marie savait qui était le véritable père de l’enfant qui allait naître ; Élisabeth le savait ; Zacharie le savait. Ils avaient tous obtenu leur témoignage par révélation, et Joseph devait maintenant apprendre de la même façon. […]
« Il est possible que Marie ait parlé à Joseph de son état ; qu’elle soit ensuite allée chez Élisabeth ; que Joseph ait été aux prises avec son problème pendant près de trois mois, dans une mise à l’épreuve totale ; que Gabriel lui ait fait son annonce ; que Joseph ait fait savoir à Marie sa conversion ; qu’elle soit rapidement revenue dans la joie ; qu’immédiatement la deuxième partie de la cérémonie du mariage ait été célébrée » (The Mortal Messiah : From Bethlehem to Calvary, 4 vol., 1979-1981, 1:332-333).
Pour comprendre la signification de l’expression « conçu […] du Saint-Esprit » (Matthieu 1:20), lis la déclaration suivante de frère McConkie : « Tout comme Jésus est littéralement le fils de Marie, il est le fils personnel et littéral de Dieu, le Père éternel. […] L’affirmation de Matthieu ’Marie […] se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit’ devrait plutôt être traduite par ’Marie […] se trouva enceinte par le pouvoir du Saint-Esprit’. (Matthieu 1:18). Le récit de Luc (Luc 1:35) fait le récit exact de ce qui s’est passé. Alma décrit parfaitement la conception et la naissance du Seigneur en prophétisant : « il naîtra de Marie, […] elle-même sera vierge, vase précieux et élu, qui sera couverte de l’ombre du Saint-Esprit et concevra par son pouvoir, et enfantera un Fils, oui, le Fils de Dieu » (Alma 7:10). Néphi a parlé de façon identique lorsqu’il a dit qu’au moment de sa conception, Marie ’fut ravie dans l’Esprit’, l’enfant à naître étant ’l’Agneau de Dieu, oui, le Fils du Père éternel’ (1 Néphi 11:19-21) » (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol., 1965-1973, 1:82–83).
Ces enseignements affirment le point de doctrine suivant : Jésus-Christ est le Fils divin de notre Père céleste et de Marie. Tu pourrais noter ce point de doctrine à côté de Matthieu 1:18-25 dans la marge de tes Écritures.
Souviens-toi de la photo de tes parents et de la liste que tu as faite des caractéristiques que tu as héritées d’eux. Lis ensuite la déclaration suivante de James E. Talmage, du Collège des douze apôtres, en y cherchant pourquoi il est important de comprendre que Jésus est le Fils divin de notre Père céleste et de Marie : « Cet Enfant qui devait naître de Marie fut engendré par Élohim, le Père éternel. […] Dans sa nature seraient combinés les pouvoirs de la Divinité avec les capacités et les possibilités de la mortalité. […] L’Enfant Jésus allait hériter des traits, des tendances et des facultés physiques, mentales et spirituelles qui caractérisent ses parents, l’un immortel et glorifié (Dieu), l’autre humain (la femme). » (voir Jésus le Christ, 1991, p. 88-89).
Qu’est-ce que Jésus-Christ a hérité de son Père ? Qu’a-t-il hérité de sa mère ?
Comme Jésus est le Fils d’un Père immortel et d’une mère mortelle, il a la capacité de vivre éternellement s’il le veut, ainsi que la faculté de mourir. Cette nature divine le qualifie de manière unique pour pouvoir souffrir pour nos péchés, mourir sur la croix et ressusciter (voir Alma 34:9-10).
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Imagine que tu as l’occasion d’aider un ami qui n’a pas eu d’éducation chrétienne à comprendre qui est Jésus-Christ. Comment expliquerais-tu à cet ami la nature divine de Jésus-Christ ? Note ta réponse dans ton journal d’étude des Écritures.
Matthieu 2:1-12
Les mages sont guidés vers Jésus
Qui a apporté des présents au Sauveur après sa naissance ?
L’évangile de Matthieu est le seul qui parle des mages. Note ta réponse aux questions suivantes au sujet des mages dans l’espace prévu à droite de la question.
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Que sais-tu des mages ? | |
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Comment les mages savent-ils que le Messie est né ? | |
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Pourquoi veulent-ils trouver le Messie ? | |
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Comment les principaux sacrificateurs et les scribes savent-ils où naîtra le Messie ? | |
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Que demande Hérode aux mages de faire une fois qu’ils auront trouvé le Messie ? | |
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Que font les mages à la place ? | |
Lis maintenant Matthieu 2:1-12 en y cherchant la réponse à ces questions. Corrige ou modifie tes réponses si nécessaire.
As-tu appris quelque chose de nouveau sur les mages ? Si c’est le cas, fais une croix à côté des questions qui t’ont appris quelque chose.
« On ne nous dit pas qui étaient ces hommes mais il est certain que ce n’étaient pas des hommes ordinaires. Le fait qu’ils avaient le privilège de rechercher le Fils de Dieu et de lui offrir des présents, et qu’ils avaient une sensibilité et une connaissance spirituelles laissent supposer qu’ils étaient en fait des prophètes investis d’une mission divine » (Bible Dictionary, « Wise Men of the East »).
Les mages furent « conduits par l’Esprit, [pour] contempler le Fils de Dieu et […] rentrèrent auprès de leur peuple pour témoigner que le Roi Emmanuel était réellement né dans un corps de chair » (Bible Dictionary, « Magi »).
Il est répandu de croire que les mages ont rendu visite au Sauveur la nuit de sa naissance, avec les bergers. Mais Matthieu 2:11 laisse entendre que c’était un ou deux ans plus tard (les mages trouvent Jésus dans une maison, non une crèche, et c’était un « petit enfant », non un bébé). Remarque aussi que la raison pour laquelle Hérode veut que les mages lui fassent rapport après avoir trouvé le Messie est pour qu’il puisse le tuer (voir Matthieu 2:13).
Comment les mages savent-ils où trouver le Messie ?
L’exemple des mages nous aide à comprendre le principe suivant : Si nous recherchons sincèrement et diligemment le Sauveur, nous serons guidés vers lui.
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Une fois que les mages ont trouvé le Sauveur, ils lui offrent leurs présents. Leur but est de l’adorer. Que nous apprend l’exemple des mages offrant des présents à Jésus ?
Pour comprendre comment nous pouvons faire des présents de qualité au Sauveur, lis la déclaration suivante de D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres :
« Dans les temps anciens, quand les gens voulaient adorer le Seigneur et obtenir ses bénédictions, ils apportaient souvent un cadeau. […]
« Y a-t-il en vous ou dans votre vie quelque chose d’impur ou d’indigne ? Quand vous vous en débarrassez, c’est un don au Sauveur. Y a-t-il une bonne habitude ou une qualité qui manque dans votre vie ? Quand vous l’adoptez et l’intégrez à votre personnalité, vous faites un don au Seigneur. C’est parfois difficile à faire, mais vos dons de repentir et d’obéissance seraient-ils des dons dignes s’ils ne vous coûtaient rien ? N’ayez pas peur de l’effort requis. Et souvenez-vous que vous n’avez pas à le faire seuls. Jésus-Christ vous aidera à faire de vous un don digne » (« Quand tu seras converti », Le Liahona, mai 2004, p. 12).
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Commentant les premières années de la vie de Jésus-Christ, Bruce R. McConkie a fait le récapitulatif suivant :
« Bien que l’ordre chronologique des voyages et des séjours des premières années de la vie de notre Seigneur ne soit pas totalement clair, voici ce qui semble raisonnablement sûr :
« (1) Au moment de leurs fiançailles et de leur mariage, Joseph et Marie vivent à Nazareth dans la partie orientale de la province de Galilée. (Luc 1:26-35 ; 1 Néphi 11:13.)
« (2) Guidés par la providence divine, ils se rendent à Bethléhem, la ville de David, où Jésus naît dans une étable. (Luc 2:1-7.)
« (3) Le huitième jour, pendant que le couple est encore à Bethléhem, Jésus est circoncis. (Luc 2:21.)
« (4) Après les jours de purification de Marie, période de quarante jours (Lévitique 12), la sainte famille se rend à Jérusalem où Jésus est présenté dans le temple et où Siméon et Anne rendent témoignage qu’il est le Fils de Dieu. (Luc 2:22-38.)
« (5) Ayant ainsi accompli tout ce qu’ordonne la loi du Seigneur, ils rentrent immédiatement à Nazareth. (Luc 2:39.) Il est clair que les mages ne sont pas encore venus adorer leur roi puisque c’est à la suite de leur visite qu’a lieu la fuite en Égypte. Il est évident qu’ils n’ont pas pu aller en Égypte et revenir à Bethléhem en l’espace de quarante jours (a) parce qu’ils se trouvaient en Égypte au moment de la mort d’Hérode qui s’est produite deux ans après la nativité et (b) parce que, lorsqu’ils ont quitté l’Égypte, ils sont allés à Nazareth et non à Bethléhem.
« (6) Ensuite, pour une raison inconnue qui n’a pas été notée, Joseph, Marie et l’enfant retournent à Bethléhem, s’y procurent une maison et participent à la vie de la collectivité lorsque les mages arrivent. (Matthieu 2:1-12.)
« (7) Avertie par Dieu, la sainte famille s’enfuit maintenant en Égypte pour un séjour d’une durée inconnue, peut-être seulement de quelques semaines ou de quelques mois. (Matthieu 2:13-15.)
« (8) Après la mort d’Hérode, elle rentre dans le but évident de s’installer de nouveau à Bethléhem, où elle doit avoir un endroit qui convient pour vivre. Mais craignant Archélaüs, fils d’Hérode, elle quitte la province de Judée pour être plus en sécurité en Galilée. Elle retourne donc à Nazareth pour y demeurer. (Matthieu 2:19-23.)
« (9) Depuis ce moment jusqu’au début de son ministère terrestre, ce qui correspond à vingt-sept ou vingt-huit ans, notre Seigneur continue d’habiter à Nazareth. (Luc 2:51-52 ; I. V. Matthieu 3:22-26.) » (Doctrinal New Testament Commentary, 1:108-109).
Matthieu 2:13-23
Joseph et Marie fuient avec Jésus en Égypte
Comme le rapporte Matthieu 2:13-23, Hérode se met en colère après que les mages ont regagné leur pays (voir Matthieu 2:12) sans lui dire où se trouve le Messie. Espérant tuer le Messie, il ordonne que tous les enfants de moins de deux ans se trouvant à Bethléhem et dans la région avoisinante soient tués.
Lis Matthieu 2:13-14 en y cherchant comment Joseph sait quoi faire pour protéger sa famille.
Où Joseph emmène-t-il Marie et Jésus ?
Joseph, Marie et Jésus restent en Égypte jusqu’à la mort d’Hérode. Comme le rapporte Matthieu 2:19-23, Dieu commande en songe à Joseph de ramener sa famille en Galilée et ils s’installent dans la ville de Nazareth.
Comment la sensibilité de Joseph aux choses spirituelles est-elle un bienfait pour les autres ?
Termine la phrase suivante pour énoncer le principe que Joseph nous apprend : Si nous sommes sensibles à l’Esprit, .
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Bien que peu de choses soient écrites concernant l’enfance et la jeunesse de Jésus, la traduction de Joseph Smith ajoute trois versets qui suivent Matthieu 2:23 dans la version anglaise de la Bible de l’Église. Ces versets donnent des détails sur cette période de la vie du Sauveur. En lisant l’ajout suivant tiré de la traduction de Joseph Smith, pense à quel point Jésus était humble lorsqu’il était jeune.
« Et il arriva que Jésus grandit avec ses frères, et devint fort, et fut dans l’attente du Seigneur et du moment de son ministère.
« Il travailla sous la conduite de son père, et il ne parlait pas comme les autres hommes, et on ne pouvait pas non plus l’instruire, car il n’avait pas besoin que quiconque l’instruisît.
« Et après de nombreuses années, l’heure de son ministère approcha » (Traduction de Joseph Smith, Matthieu 3:24-26, Guide des Écritures).
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J’ai étudié Matthieu 1-2 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :