Section 26 : Jour 4
1 Timothée
Introduction
L’apôtre Paul écrit à Timothée, dirigeant de la prêtrise à Éphèse et lui conseille de veiller à ce que la véritable doctrine soit enseignée. Il précise les qualifications requises des évêques et des diacres et demande à Timothée d’être un exemple pour les croyants. Il exhorte les saints à prendre soin des pauvres et des veuves. Il termine son épître en disant que « l’amour de l’argent est une racine de tous les maux » (1 Timothée 6:10).
1 Timothée 1-3
Paul donne des instructions à Timothée concernant la responsabilité qu’il a de veiller sur l’Église
Lis l’histoire suivante racontée par le président Monson : « Je me souviens d’une expérience que j’ai eue il y a de nombreuses années alors que j’étais évêque. Un dimanche matin, pendant la période d’ouverture de la réunion de la prêtrise, nous nous préparions à ordonner un jeune homme à l’office de prêtre. Ce jour-là, un membre du grand conseil qui était aussi servant du temple visitait notre paroisse. Alors que je faisais les préparatifs pour que le jeune homme soit assis face à l’assemblée afin que nous puissions procéder à l’ordination, le membre du grand conseil m’arrêta et me dit : ’Frère Monson, je fais toujours en sorte que les frères qui vont être ordonnés le soient face au temple.’ Il repositionna la chaise pour que le jeune homme soit assis face au temple. Je reconnus immédiatement une pratique non autorisée » (« Message d’ouverture », Réunion mondiale de formation des dirigeants, novembre 2010, lds.org/broadcasts).
En qualité d’évêque, c’était le président Monson et non le membre du grand conseil, qui était autorisé à présider l’œuvre du Seigneur dans sa paroisse. À ton avis, que devrait faire l’évêque dans une telle situation ? (La suite de l’histoire du président Monson se trouve plus loin dans la leçon.)
L’apôtre Paul écrit une épître à Timothée, jeune dirigeant de la prêtrise à Éphèse. Dans la branche de l’Église qu’il préside, Timothée rencontre des difficultés similaires à celle rencontrée par le président Monson dans l’histoire que tu viens de lire.
Lis 1 Timothée 1:3-7 en y cherchant la responsabilité que Paul a donnée à Timothée.
Le mot fables (verset 4) désigne les enseignements erronés ; les « généalogies sans fin » (verset 4) font référence à la tradition fausse qui veut que le salut ne soit donné qu’aux personnes de la postérité élue d’Abraham, que l’on connaissait pour leur longues généalogies ; et les « vains discours » (verset 6) sont des discussions stériles.
D’après 1 Timothée 1:6-7, pourquoi est-il important que Timothée s’acquitte de la responsabilité que Paul lui a donnée ?
Les enseignements de Paul nous apprennent que les dirigeants de la prêtrise ont la responsabilité de s’assurer que l’on enseigne la véritable doctrine et des pratiques correctes.
Lis la suite de l’histoire du président Monson en y cherchant comment il a réagi à ce qu’avait fait le membre du grand conseil : « Je vis le risque qu’elle se répande davantage. Bien que beaucoup plus jeune que le membre du grand conseil, je sus ce qu’il fallait faire. Je repositionnai la chaise pour qu’elle soit de nouveau face à l’assemblée et je lui dis : ’Dans notre paroisse, nous faisons face à l’assemblée’. » (« Message d’introduction », lds.org/broadcasts).
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Dans ton journal d’étude des Écritures, explique en quoi il est bon, pour les membres de l’Église, d’avoir des dirigeants de la prêtrise qui veillent à ce que la véritable doctrine et des pratiques justes soient enseignées à l’Église.
1 Timothée 1:8-11 nous apprend que Paul met en garde contre les personnes qui veulent être des instructeurs de la loi de Dieu mais ne comprennent pas la loi. Lis 1 Timothée 1:12-16 en y cherchant la raison pour laquelle Paul exprime sa reconnaissance envers Jésus-Christ.
D’après les versets 15-16, en quoi Paul est-il un « exemple » pour les personnes qui croient en Jésus-Christ ?
Dans 1 Timothée 1:17-2:15, Paul conseille à Timothée de garder la foi et il enseigne que Jésus-Christ est notre Médiateur. Paul exhorte aussi les femmes à s’habiller avec pudeur. 1 Timothée 3 contient les enseignements de Paul sur les qualifications des évêques et des diacres. Remarque que ces diacres de l’Église primitive ne sont pas des jeunes gens de douze ou treize ans, comme ils le sont habituellement maintenant.
1 Timothée 4-5
Paul décrit les qualités d’un ministre fidèle de Jésus-Christ
1 Thessaloniciens 4:1-11 nous apprend que Paul prophétise que, « dans les derniers temps » (verset 1), des membres de l’Église se détourneront de la foi et suivront des enseignements et des pratiques erronés, comme l’interdiction de se marier. Il exhorte Timothée à nourrir les saints de la vraie doctrine.
Lis 1 Timothée 4:12 en y cherchant ce que Paul conseille à Timothée.
À ton avis, que signifie être « un modèle pour les fidèles » ?
En quoi Timothée doit-il être un modèle pour les fidèles ?
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Lis 1 Timothée 4:13-16 en y cherchant les autres conseils donnés par Paul à Timothée qui vont l’aider à être un modèle pour les fidèles.
Dans 1 Timothée 5, Paul enseigne à Timothée comment les saints doivent veiller sur les personnes dans le besoin, notamment les veuves.
1 Timothée 6
Paul exhorte Timothée à aider les autres à rechercher les richesses de l’éternité
À ton avis, avoir beaucoup d’argent peut-il conduire à plus de mal ou à plus de bien ? Pourquoi ?
Dans 1 Timothée 6, Paul donne à Timothée des conseils en matière d’argent. Lis 1 Timothée 6:6-10 en y cherchant les enseignements et les mises en garde de Paul au sujet de la richesse.
À ton avis, que signifie l’expression « l’amour de l’argent est une racine de tous les maux » (1 Timothée 6:10) ?
Les enseignements de Paul nous apprennent que l’amour de l’argent conduit à l’iniquité et à l’apostasie.
Il est important de comprendre que c’est l’amour de l’argent et non l’argent lui-même, qui conduit à l’iniquité. Vois en quoi la mise en garde de Paul concerne tout le monde : riches et pauvres.
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Lis la déclaration suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres :
« En soi, il n’y a rien de mauvais dans l’argent. Le bon Samaritain a utilisé la même monnaie pour servir son semblable que Judas pour trahir le Maître. C’est ’l’amour de l’argent’ qui est la ’racine de tous les maux’ (1 Timothée 6:10 ; italiques ajoutés.) La différence radicale réside dans le degré de spiritualité avec lequel nous considérons, évaluons et gérons les choses de ce monde et nos expériences ici-bas.
« Si on lui permet de devenir un objet de culte ou la priorité, l’argent peut nous rendre égoïstes et orgueilleux, ’boursouflés des choses vaines du monde’ (Alma 5:37). Par contre, si nous l’utilisons pour remplir nos obligations légales et payer notre dîme et nos dons, l’argent peut être une preuve d’intégrité et peut développer l’altruisme. L’emploi de nos biens, éclairé par la spiritualité, peut nous aider à nous préparer à la loi supérieure du royaume céleste » (« Spirituality », Ensign, novembre 1985, p. 63).
Lis 1 Timothée 6:11-12, 17-19 en y cherchant le conseil donné par Paul à Timothée et aux riches.
Demande-toi comment le conseil de Paul peut nous aider à avoir la bonne attitude envers la recherche des richesses et l’utilisation de l’argent et d’autres formes de biens matériels.
D’après 1 Timothée 6:19, si les saints font confiance à Dieu et sont riches en bonnes œuvres, de quoi peuvent-ils se saisir ?
Les conseils de Paul nous apprennent que, si nous faisons confiance au Dieu vivant et sommes riches en bonnes œuvres, nous pouvons nous saisir de la vie éternelle.
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En plaçant ta confiance en Dieu et en faisant de la recherche de la justice ta plus grande priorité, tu peux obtenir les véritables richesses de la vie éternelle.
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J’ai étudié 1 Timothée et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :