Sigui Cristo
Komo siguidónan di Cristo, nos ta siña i ta testifiká di JesuCristo, nos Ehèmpel Perfekto. Pesei laga nos sigui‘E dor di evitá kontenshon.
E aña aki miónes a keda inpsirá pa e plan di estudio di evangelio konosí pa e invitashon di e Salbador “Bin, sigui mi.” Sigui Cristo no ta un práktiká kasual òf insidental. E ta un kompromiso i manera di biba kontinuo ku mester guia nos tur tempu i den tur lugá. Su siñansanan i Su ehèmpel ta definí e kaminda pa tur disípulo di JesuCristo. I tur ta ser invitá na e kaminda aki, pasobra E ta invitá tur hende pa bini serka djE, blanku i pretu, katibu i liber, hòmber i muhé; … i tur ta igual pa Dios.”
I.
E promé paso den sigui Cristo ta pa obedesé loke El a definí komo “e mandamentu grandi den e lei”:
“Lo bo stima Señor bo Dios, ku henter bo kurason, i ku henter bo alma i ku henter bo mente.
“Esei ta e promé i e mandamentu mas importante.
“Mas e di dos mandamentu ta mes importante: ‘Stima bo próhimo manera bo ta stima bo mes.
“Henter e siñansa di e profetanan ta dependé di e dos mandamentunan akí.”
E mandamentunan di Dios ta proveé e guia i forsa konstante den nos bida. Nos eksperensianan den mortalidat ta meskos ku e mucha hòmber chikitu i su tata ku ta lanta un fli riba un dia di bientu. Ora e fli ta subi bai mas haltu, e bientu ta pone ku e ta trèk na e hilu konektá den man di e mucha. Sin eksperensia ku e forsa di bientunan mortal, el a proponé pa kòrta e hilu pa asina e fli por subi mas haltu. Su tata sabio ta konsehá no, splikando ku e hilu ta loke ta tene e fli na su lugá kontra bientunan mortal. Si nos pèrdè nos gara na e hilu, e fli lo no subi mas haltu. E lo wòrdu kargá bai pa e bientunan aki i inevitablemente lo dal abou na tera.
E hilu esensial aki ta representá e kombenionan ku ta konektá nos na Dios, nos Tata Selestial, i Su Yu, JesuCristo. Ora nos ta honra e kombenionan aki dor di warda Nan mandamentunan i sigui Nan plan di redenshon, Nan bendishonnan primintí ta permití nos subi na alturanan selestial.
E Buki di Mormon frekuentemente ta deklará ku Cristo ta “e lus di e mundu.” Durante Su aparishon na e nefitanan, e Señor resusitá a splika e enseñansa aki bisando nan: “Ami a pone un ehèmpel pa boso.” “Ami ta e lus ku boso lo tene ariba—loke boso a mira mi hasi.” E ta nos ehèmpel. Nos ta siña loke El a bisa i hasi dor di studia e skrituranan i sigui enseñansanan di profetanan, manera Presidente Russell M. Nelson a urgi nos pa hasi. Den e ordenansa di e Santa Sena, nos ta hasi kombenio tur Sabat ku nos lo “kòrde semper i warda su mandamentunan.”
II.
Den e Buki di Mormon, Señor JesuCristo a duna nos e prinsipionan den loke El a yama “e doktrina di Cristo.” Esakinan ta fe den Señor JesuCristo, arepentimentu, boutismo, risibí e don di e Spiritu Santu, perseverá te na fin, i bira manera un mucha chikitu,ku ta nifiká pa konfia Señor i someté na tur kos ku e ta rekerí di nos.
Señor Su mandamentunan ta dos tipo: permanente, manera e doktrina di Cristo, i temporal. Mandamentunan temporal ta esnan nesesario pa e nesesidatnan di Señor Su Iglesia òf esnan fiel den sirkunstansianan temporal, pero pa wòrdu poné un banda ora e nesesidat pasa. Un ehèmpel di mandamentunan temporal ta Señor Su instrukshonnan na e promé lidernan di e Iglesia pa muda e Santunan for di New York pa Ohio, pa Missouri, i pa Illinois, i finalmente pa guia e pioneronan su èksodó pa e Intermountain West. Ounke solamente temporal, siendo ainda vigente e mandamentunan aki a wòrdu duná pa wòrdu obedesé.
Algun mandamentu permanente a tuma tempu konsiderabel pa wòrdu opservá generalmente. Por ehèmpel, Presidente Lorenzo Snow su predikashi famoso tokante e lei di diesmo a enfátisá un mandamentu duná promé pero no tabata opservá generalmente pa miembronan di Iglesia. E tabatin ku wòrdu enfatisá di nobo den e sirkunstansianan enfrentá e tempu ei pa Iglesia i su miembronan. Ehèmpelnan mas resiente di enfatisá di nobo tambe tabata nesesario pa motibu di e sirkunstansianan aktual enfrentá pa Santunan di Delaster Dia òf Iglesia. Esakinan ta inkluí e proklamashon na e famia duná pa Presidente Gordon B. Hinckley un generashon pasá i Presidente Russell M. Nelson su yamada pa e Iglesia wòrdu konosé pa su nòmber revelá, E Iglesia di JesuCristo di e Santunan di e Delaster Dianan.
III.
Un otro di nos Salbador Su enseñansanan ta parse di ta rekerí pa enfatisá di nobo den e sirkunstansianan di nos tempu.
Esaki ta un tempu di hopi palabra duru i doloroso den komunikashonan públiko i tin bia asta den nos famianan. Diferensianan skèrpi riba asuntunan di orden públiko hopi biaha ta resultá den aktonan di hostilidat—asta odio—den relashonnan públiko i personal. E atmósfera di enemistat aki tin biaha asta ta paralisá e kapasidat pa traha lei riba asuntunan di importansia kaminda mayoria di siudadanonan ta mira un nesesidat urgente di akshon den interes públiko.
Kiko siguidónan di Cristo mester siña i hasi den e tempu di komunikashon tóksiko aki? Kiko tabata Su enseñansanan i ehèmpelnan?
Ta signifikante ku entre e promé prinsipionan ku Jesus a siña ora El a aparesé na nefitanan tabata pa evitá kontenshon. Miéntras el a siña esaki den e konteksto di disputa riba doktrina religioso, e motibunan ku El a duna ta apliká klaramente na komunikashonnan i relashonnan den politiká, maneho públiko, i relashonnan familiar. Jesus a siña:
“Esun ku tin e spiritu di kontenshon no ta di mi, pero ta di diabel, kende ta e tata di kontenshon, i ta influensiá e kurasonnan di hende pa kontendé ku rabia, un ku otro.
“Mira, esaki no ta mi doktrina, pa proboká e kurasonnan di hende na rabia, unu ku otro; pero mi doktrina ta esaki, pa e kosnan aki wòrdu pará.”
Den sobrá di Su ministerio bou di e nefitanan, Jesus a siña otro mandamentunan ku relashon estrecho ku Su prohibishon di kontenshon. Nos sa for di e Beibel ku El a siña previamente kada unu di esakinan den Su predikashi riba e Seru, usualmente den presisamente mes un idioma ku El a uza despues ku e nefitanan. Lo mi sita e idioma familiar di Beibel:
“Stima bo enemigunan, bendishoná esnan ku ta maldishoná bo, hasi bon na esnan ku ta odia bo, hasi orashon pa esnan ku ta usa bo malamente, i ta persiguí bo.”
Esaki ta un di e mandamentunan mas konosí di Cristo—mas revolushonario i mas difísil pa sigui. Sinembargo e ta e parti mas fundamental di Su invitashon pa sigui E. Manera Presidente David O. McKay a siña, “No tin mihó manera pa maifestá amor pa Dios ku pa mustra un amor sin egoismo pa bo próhimo.”
Aki tin un otro enseñansa fundamental di djE ken ta nos ehèmpel: “Felis esnan ku ta trese pas: pasó nan lo wòrdu yamá yunan di Dios.”
Pasifikadónan! Kon e lo kambia relashonnan personal si siguidónan di Cristo lo renunsiá palabranan duru i doloroso den tur nan komunikashonnan.
Den konferensia general aña pasá, Presidente Russell M. Nelson a duna nos e retonan aki:
Un di e maneranan mas fásil pa identifika un bèrdadero siguidó di JesuCristo ta ku kuantu kompashon e persona ei ta trata otronan. …
“… Disípulonan bèrdadero di JesuCristo ta pasifikadónan.
“… Un di e maneranan mihó ku nos por honra nos Salbador ta di bira un pasifikadó. …
Konkluyendo Su enseñansanan: “Kontenshon ta un eskoho. Ta un pasifikadó ta un eskoho. Bo tin bo albedrio pa skohe kontenshon òf rekonsiliashon. Mi ta urgi boso pa skohe pa ta un pasifikadó, awor i semper.”
Atversarionan potensial mester kuminsá nan diskushonnan dor di indentifika puntonan komun riba kual tur ta di akuerdo.
Pa sigui nos Ehèmpel Perfekto i Su profeta, nos tin ku praktiká loke ta konosí popularmente komo e Regla di Oro: “Trata otro hende den tur kos meskos ku bo ke pa nan trata bo: pasobra esaki ta nifikashon di loke lei i e profetanan ta siña.” Nos tin ku stima i hasi bon na tur hende. Nos tin ku evitá kontenshon i ta pasifikadónan den tur nos komunikashon. Esaki no ke men pa komprometé nos prinsipionan i prioridatnan pero pa para atakamentu duru di otronan pa di nan. Esei ta loke nos Ehèmpel Perfekto a hasi den Su ministerio. Esei ta e ehèmpel ku El a pone pa nos, ora El a invitá nos pa sigui E.
Den e konferensia aki kuater aña pasá, Presidente Nelson a duna nos un desafio profétiko pa nos propio tempu:
“Bota dispuesto pa laga Dios prevalesé den bo bida? Bo ta dispuesto pa laga Dios ta e influensia di mas importante den bo bida? Lo bo pèrmití Su palabranan, Su mandamentunan, i Su kombenionan pa influensiá lokual bo ta hasi kada dia? Lo bo pèrmití Su stèm pa tuma prioridat riba tur otro?”
Komo siguidónan di Cristo, nos ta siña i ta testifiká di JesuCristo, nos Ehèmpel Perfekto. Pesei laga nos sigui‘E dor di evitá kontenshon. Miéntras nos ta sigui nos mes reglanan preferí den akshonnan públiko, laga nos kualifiká nos mes pa Su bendishonnan dor di usa e idioma i metodonan di pasifikadónan. Den nos famianan i otro relashonnan personal, laga nos evitá lokual ta duru i odioso. Laga nos buska pa ta sagrado, manera nos Salbador, den ken su nòmber mi ta testifiká i ta invoká Su bendishon pa yuda nos pa ta Santunan. Den e nòmber di JesuCristo, amèn.