Den e Espasio di No Hopi Aña
Si nos no ta fiel i obediente, nos por transformá e bendishonnan ku Dios a duna di prosperidat den un maldishon di orguyo ku ta alehá i distraí nos.
Mi kerido rumannan, sintá riba e pulpito awe, mi a mira e Sentro di Konferensia aki yena tres bia, pa promé bia for di tempu di COVID. Boso ta disípulonan deboto di JesuCristo i ta ansioso pa siña. Mi ta komendá bos pa boso orashonnan. I mi ta stimá boso.
Ezra Taft Benson a sirbi komo e Presidente di E Iglesia di JesuCristo di e Santunan di e Delaster Dianan for di novèmber 1985 te ku mei 1994. Mi ta tin 33 aña ora Presidente Benson a bira e Presidente di e Iglesia i 42 ora el a fayesé. I su enseñansanan i testimonio a influensia mi den maneranan profundo i poderoso.
Un di e señalnan di identidat di Presidente Benson su ministerio tabata su enfoke riba e propósito di e Buki di Mormon. El a enfatisá repetidamente ku e Buki di Mormon “ta e piedra angular di nos religion—e piedra angular di nos testimonio, e piedra angular di nos doktrina, i e piedra angular di nos Señor i Salbador.” Hopi bia tambe el a enfatisá enseñansanan i atmonestashon tokante e piká di orguyo hañá den JesuCristo su tèstamènt di e delaster dianan.
Un enseñansa partikular dor di Presidente Benson grandemente a impaktá mi i ta kontinuá ta influensia mi estudio di e Buki di Mormon. El a bisa:
“E Buki di Mormon … a wòrdu skirbí pa nos tempu. E Nefitanan nunka tabatin e buki; tampoko e Lamanitanan di tempunan antiguo. El a wòrdu destiná pa nos. Mormon a skirbi kasi na final di e sivilisashon di e Nefitanan. Bou di e inspirashon di Dios kende ta mira tur kos for di komienso, [Mormon] a kompilá registronan di siglonan, skohiendo e relashonnan, diskursonan, i eventonan ku lo ta di mas ayudo pa nos.
Presidente Benson a kontinuá: “Kada un di e eskritornan mas importante di e Buki di Mormon ta testifiká ku el a skibi pa futuro generashonnan. … Si nan a wak nos tempu, i a skohe e kosnan ku lo ta di balor mas grandi pa nos, no ta asina ei nos mester studia e Buki di Mormon? Nos mester puntra nos mes konstantemente, ‘Dikon Señor a inspirá Mormon … pa inkluí [e relato aki] den su registro? Ki lès mi por siña for di e [amonestashon aki] pa yuda mi biba den e tempu aki?”
Presidente Benson su deklarashon ta yuda nos komprondé ku e Buki di Mormon no ta primordialmente un registro historiko ku ta wak den pasado. Mas bien, e volúmen di Skritura aki ta wak den futuro i ta kontené prinsipionan importante, amonestashon, i lèsnan destiná pa e sirkunstansianan i desafionan di nos tempu. P’esei, e Buki di Mormon ta un buki tokante nos furuto i e tempu den kual nos ta i lo biba.
Ta mi orashon pa e yudansa di e Spiritu Santu ora nos ta konsiderá lèsnan relevante pa nos tempu for di e buki di Helaman den e Buki di Mormon.
E Nefitanan i e Lamanitanan.
E relato di Helaman i su yunan ta deskribí un pueblo ku tabata antisipando e nasementu di JesuCristo. E mitar siglo registrá den e registro di Skritura ta suprayá e kombershon i rektitut di e Lamanitanan i e maldat, apostasia, i abominashon di e Nefitanan.
Un serie di komparashon i kontraste entre e Nefitanan i Lamanitanan for di e registro antiguo aki ta hopi instruktivo pa nos tempu.
“E Lamanitanan a bira, e gran parti di nan, un pueblo rekto, asina tantu ku nan rektitut a surpasá esun di e Nefitanan, pa motibu di nan stabilidat i nan firmesa den e fe.
“I] tabatin hopi di e Nefitanan ku a bira duru i impenitente i ku hopi maldat, asina tantu ku nan a rechasá e palabra di Dios i tur e predikashi i profesia ku a bin bou di nan.”
“I asina nos ta mira ku e Nefitanan a kuminsá kai den inkredulidat, i krese den maldat i abominashon, miéntras e Lamanitanan a kuminsa ta krese grandemente den e konosementu di nan Dios; si, nan a kuminsá warda e statutonan i mandamentunan, i kana den e bèrdat i rekto dilanti di dje.
“I asina nos ta mira ku e Spiritu di Señor a kuminsa alehá for di e Nefitanan, pa motibu di nan maldat i e duresa di nan kurason.
“I asina nos ta mira ku Señor a kuminsá dramá su Spiritu riba e Lamanitanan, pa motibu di nan gentilesa i nan deseo di kere den su palabranan.”
Kisas e aspekto mas impaktante i sobrio di e kaida den apostasia dor di e Nefitanan ta e echo ku “tur e inikidatnan aki a bin na nan den e espasio di no hopi aña.”
E Nefitanan a Bira Lomba pa Dios.
Kon un pueblo ku un tempu tabata rekto por a bira duru i malbado den un periodo asina kortiku? Kon un pueblo por a lubidá asina lihé di Dios ku a bendishoná nan abundantemente?
Na un manera profundo i poderoso, e ehèmpel negativo di e Nefitanan ta instruktivo pa nos awendia.
“Orguyo … a kuminsá drenta … den e kurasonnan di e pueblo ku a profesá di ta pertenesé na e iglesia di Dios … pa motibu di nan rikesa ekstremadamente grandi i nan prosperidat den e pais.”
“[Nan] a fiha [nan] kurason riba e rikesa i kosnan vano di e mundu” “pa motibu di e orguyo ei kual [nan] …a laga drenta [den nan] kurason, kual …a alehá [nan] leu for di e kosnan ku ta bon pa motibu di [nan] ekstremadamente gran rikesa!”
Bosnan antiguo for di tera ta roga na nos awe pa siña e lès sempiterno aki: prosperidat, poseshon, i simplesa ta konstituí un meskla potente ku por hiba hasta e rekto na bebe e venenu spiritual di orguyo.
Pèrmitiendo orguyo drenta den nos kurasonnan por kousa nos pa hasi bofon di loke ta sagrado, no kere den e spiritu di profesia i revelashon, trapa bou di nos pia e mandamentunan di Dios, ninga e palabra di Dios; kore ku, hasi bofon di, i rebeldia kontra e profetanan, i lubidá nos Dios, i “no deseá pa Señor [nos] Dios, ken a krea [nos], lo manda i goberná riba [nos].”
P’esei, si nos no ta fiel i obediente, nos por transformá e bendishonnan ku Dios a duna di prosperidat den un maldishon di orguyo ku ta alehá i distraí nos for di e bèrdatnan eterno i prioridatnan vital spiritual. Semper nos mester ta alerta kontra di e sentido di importansia propio indusí ku orguyo i eksagerashon, un evaluashon mal dirigí ei nos propio outo sufisiensia, i buskando nos mes en bes di sirbi otronan.
Ora nos ta enfoká ku orguyo riba nos mes, nos ta wòrdu afligí tambe ku seguedat spiritual pèrdiendo hopi, mayoria, òf kisas tur loke ta sosodiendo internamente i rondó di nos. Nos no por mira na i enfoká riba JesuCristo komo e “punto” si solamente nos ta mira nos mes.
E tipo di seguedat spiritual tambe por kousa nos pa bira lomba pa rektitut, kai i bai den kamindanan prohibí, i bira pèrdí. Ora siegamente nos ta “bai den [nos[ propio maneranan” i sigui e desviashon destruktivo, nos ta inkliná pa lèn riba nos propio entendimentu, gabando riba nos propio fortalesa, i dependé riba nos propio sabiduria.
Samuel e Lamanita a resumí korto i kla e alehamentu di Dios for di e Nefitanan: “Boso a buska henter boso bida e loke ku boso no por haña; i boso a buska felisidat den hasi inikidat, kual ta kontrario na e naturalesa di e rektitut ku ta den esun ku ta na Kabes kual ta grandi i Eterno.”
E profeta Mormon a opservá, “E parti mas grandi e pueblo ta keda den nan orguyo i inikidat, i e parti mas chikitu ta kana mas kuidadosamente dilanti Dios.”
E Lamanitanan a Bira Kara pa Dios
Den e Buki di Helaman, e oumento di rektitut di e Lamanitanan ta proveé un kontraste poderoso pa e kaida spiritual lihé di e Nefitanan.
E Lamanitanan a bira kara pa Dios i a wòrdu hibá na e konosementu di e bèrdat dor di kere e enseñansanan den e skrituranan sagrado i e profetanan, ehersiendo fe den Señor JesuCristo, arepentiendo di nan pikánan, i eksperensiando un kambio potente den nan kurason.
“Di manera ku, tur ku a bini na esaki, boso sa di boso mes ta firme i konstante den e fe, i den e loke nan a wòrdu hasí liber.
“Bo mester tuma nota ku e mayoria [di e Lamanitanan] ta den e kaminda di nan deber, i nan ta kana kuidadosamente dilanti Dios, i nan ta sòru pa warda Su mandamentunan i statutonan i su huisionan. ….”
“… Nan a lucha ku diligensia sin kansa pa nan por trese e sobrá di nan rumannan na e konosementu di e bèrdat.”
Komo konsekuensia, e “ektitut [di e Lamanitanan] a eksedé esun di e Nefitanan, pa motibu di nan stabilidat i firmesa den nan fe.”
Un Atvertensia i un Promesa
Moroni a deklará: “Ata awor, Señor a mustrami kosnan grandi i maravioso tokante loke ta bini pronto, dia ku e kosnan aki sali na kla entre boso.
“Ata’ki, mi ta papia ku boso komo si fuera ku boso tabata presente, pero tòg boso no ta. Pero wak, JesuCristo a mustra boso na ami, i mi konosé boso echonan.”
Por fabor kòrda ku e Buki di Mormon ta wak den futuro i ta kontené e prinsípionan importante, atvertensianan, i lèsnan destiná p’ami i abo den e sirkumstansianan i desafionan di nos dia.
Apostasia por sosodé den dos nivel básiko—institushonal i individual. Na e nivel institushonal, E Iglesia di JesuCristo di e Santunan di Delaster Dianan lo no ta pèrdí pa medio di apostasia òf kitá for di tera.
E profeta Jose Smith a proklamá: “Ningun man profano no por stòp e obra di progresá … ; [pero] e bèrdat di Dios lo sigui pa dilanti grandemente, noblemente, i independientemente, te ora e penetrá kada kontinente, bishitá tur klima, pasa dor di kada pais, i zona den kada orea, te ora e propósito di Dios lo wòrdu kumplí, i e Gran Yehova bisa ku e obra ta kumplí.”
Na e nivel individual, kada un di nos mester “tene kuidou ku orguyo, pa [nos] no bira manera e Nefitanan di antaño.”
Mi por sugerí ku si abo òf ami ta kere ku nos ta fuerte sufisiente i balente pa evitá e arogansia di orguyo, e ora ei kisas ya nos ta sufriendo di e malesa spiritual mortal aki. Simplemente bisá, si abo òf ami no ta kere ku nos por wòrdu afligí ku i dor di orguyo, e ora ei nos ta vulnerabel i den peliger spiritual. Den e espasio di no hopi dia, siman, luna, òf aña, nos por pèrdè nos herensia spiritual pa mas tiki ku e tayó di sòpi.
Si, sinembargo, abo òf ami ta kere ku nos por wòrdu afligí ku i dor di orguyo, e ora ei konsistentemente nos ta hasi e kosnan chikí i simpel ku lo protehá nos i yuda nos bira “manera un mucha, sumiso, mansu, humilde, ku pasenshi, yená ku amor, deseoso pa someté na tur kos ku Señor ta mira ku ta bon pa infligí riba [nos].” “Bendishoná ta esnan ku humiyá nan mes sin wòrdu mandá pa ta humilde.”
Ora nos ta sigui Presidente Benson su konseho i puntra nos mes dikon Señor a inspirá Mormon pa inkluí den su abreviashon di e Buki di Helaman e relatonan, atmonishon, i atvertensia ku el a hasi, mi ta primintí ku nos lo diserní e aplikabilidat di e enseñansanan aki na e kondishonnan spesífiko di nos bida individual i famianan awendia. Ora nos studia i skrudiñá e registronan inspirá, nos lo wòrdu bendishoná ku wowonan pa mira, orea pa skucha, mente komprensivo, i kurason pa komprondé e lèsnan ku nos mester siña pa “tene kuidou ku orguyo, pa [nos no] kai den tentashon.”
Mi ta tèstifiká kontentu ku Dios e Tata Eterno ta nos Tata. JesuCristo ta Su Yu Unigenito i Stimá. E ta nos Salbador. I mi ta testifiká ku ora nos ta kana den mansedumbre di Señor Su spiritu, nos lo evitá i surpasá orguyo i tin pas den djE. Asina mi ta testifiká den e nòmber sagrado di Señor JesuCristo, amèn.