O Hubentut di e Primogenitura Noble
Dios ta konfia boso, e yunan di kombenio, pa yuda ku Su obra di trese tur Su yunan safe kas serka djE.
Elder Stevenson, esaki ta un konferensia pa no lubida nunka.
Nos famia semper a disfrutá di un buki chikí yamá Kartanan di Muchanan na Dios. Aki tin djis algun:
“Kerido Dios, na lugá di laga hende muri i traha nobo, dikon bo no ta djis keda ku esnan ku bo tin awor aki?”
“Kon por ta ku bo tin dies regla, pero nos skol tin miones?”
“Dikon bo a pone e amandelnan paden si bo ta bai saka nan tòg bèk?”
Awendia no tin tempu pa kontesta tur e preguntanan aki, pero tin un otro pregunta ku mi ta skucha ku frekuensia di hóbennan ku lo mi kier trata. For di Ulaanbaatar, Mongolia, te na Thomas, Idaho, e pregunta ta meskos: “Dikon? Dikon Santunan di e Delaster Dianan mester biba asina diferente for di otronan?”
Mi sa ku e ta duru pa ta diferente—spesialmente ora ku bo ta yòn i ta deseá asina tantu pa otro hende gusta bo. Tur hende kier pertenesé, i e deseo ei ta engrandesé bira proporshonnan menos saludabel den e mundu digital di awendia yená ku media sosial i bully sibernétiko.
Pues, ku tur e preshon aki, dikon Santunan di Delaster Dianan ta biba asina diferente? Tin hopi bon kontesta: Pasó bo ta un Yu di Dios. Pasó bo a wòrdu apartá pa e delaster dianan. Pasó bo ta un disípulo di JesuCristo.
Pero e kontestanan aki no ta distinguí bo semper. Tur hende ta un yu di Dios. Tur hende na mundu e momentu aki a wòrdu mandá aki den e delaster dianan. I sinembargo no ta tur hende ta biba e Palabra di Sabiduria òf lei di kastidat den e manera ku abo ta lucha pa hasié. Tin hopi disípulonan balente di Cristo ku no ta miembronan di e Iglesia aki. Pero nan no ta sirbi mishonnan i hasi ordenansanan den kasnan di Señor na fabor di antepasadonan manera abo ta hasi. Mester tin algu mas—i tin.
Awe lo mi kier enfoká riba un motibu adishonal ku tabata signifikativo den mi bida. Na 1988, un Apòstel hòben yama Russell M. Nelson a duna un charla na Universidat di Brigham Young titulá “Danki pa e Kombenio.” Den dje, e tempu ei Elder Nelson a splika ku ora nos usa nos moral di albedrio pa hasi i warda kombenionan ku Dios, nos ta bira herederonan di e kombenio eterno ku Dios a hasi ku nos antepasadonan den kada dispensashon. Ku otro palabra, nos ta bira “yunan di e kombenio.” Esei ta hasi nos diferente. Esei ta duna nos akseso na e mesun bendishonnan ku nos antepasadonan a risibí, inkluyendo un derechi di primogénito.
Derechi di primogénito! Kisas bo a yega di skucha e palabra ei. Nos ta asta kanta himnonan tokante dje: “O hubentut di e Honorabel derechi di primogénito, perserverá, perserverá, perseverá!” E ta un palabra eksigente. Pero kiko e ta nifika?
Den tempu di Tèstamènt Bieu si un tata muri, su yu primogénito tabata responsabel pa e kuido di su mama i ruman muhénan. Su ruman hòmbernan ta risibí nan herensia i ta bai pa forma nan bida den mundu, pero e yu hòmber primogénito no tabata bai niun kaminda. E lo kasa i tin su propio famia, pero el lo keda te na e fin di su dianan pa goberná e asuntunan di su tata su propiedat. Dor di e responsabilidat añadí aki, tabata dun’é un parti adishonal di e herensia. Tabata muchu pidi pa guia i kuida otronan? No ora ku bo konsiderá e herensia adishonal ku tabata wòrdu duná na e.
Awe nos no ta papia tokante bo òrdu di nasementu den famianan terenal òf ròlnan di sekso den Tèstamènt Bieu. Nos ta papia di e herensia ku bo a risibí komo ko-heredero ku Cristo dor di e relashon di kombenio ku bo a skohe pa drenta kunE i bo Tata den Shelu. E ta muchu hopi pa Dios spera di bo ku bo ta biba diferente for di Su otro yunan pa bo por guia i sirbi nan mihó? No ora ku bo konsiderá e bendishonnan—tantu temporal komo spiritual ku a wòrdu duná na bo.
Bo derechi di primogénito ta nifiká ku bo ta mihó ku otronan? No, pero e ta nifiká ku ta spera ku bo ta yuda otronan ta mihó. Bo derechi di primogénito ta nifiká ku bo a wòrdu skohí? Si, pero no skohí pa manda riba otronan; bo a wòrdu skohe pa sirbi nan. Bo derecho primogénito ta un evidensia di Dios su amor? Si, pero ainda mas importante, e ta un evidensia di Su konfiansa.
Un kos ta pa ser stimá i kompletamente otro kos pa wòrdu konfia. Den e guia Pa e fortalesa di e Hubentut, nos ta lesa: “Bo Tata den Shelu ta konfia bo. El a duna bo bendishonnan grandi, inkluyendo e plenitut di e evangelio i ordenansanan sagrado i kombenionan ku ta mara bo na djE i trese Su poder den bo bida. Ku e bendishonnan aki ta bini responsabilidatnan aserka. E sa ku bo por hasi un diferensia den mundu, i esei ta rekerí, den hopi kaso, ser diferente for di mundu.”
Nos eksperensia mortal por wòrdu kompará ku un barku krusero riba kual Dios a manda tur Su yunan segun nan ta biaha di un kosta pa otro. E biahe ta yená ku oportunidatnan pa siña, krese, ser felis i progresá, pero e ta yená tambe ku peliger. Dios ta stima tur Su yunan i ta preokupá tokante nan bienestar. E no kier pèrdè niun di nan, pues E ta invitá esnan ku ta dispuesto pa bira miembronan di Su tripulashon—ku ta abo. Dor di bo eskoho pa hasi i warda kombenionan, E ta ofresé abo Su konfiansa. E ta konfia ku lo bo ta diferente, pekuliar i apart dor di e trabou importante ku E ta konfia bo pa hasi.
Pensa riba dje! Dios ta konfia bo—di tur e hendenan riba mundu, e yunan di kombenio, Su miembronan di tripulante—pa yuda ku Su obra di trese tur Su yunan safe kas serka djE. No ta straño ku Presidente Brigham Young un bes a bisa, “Tur e angelnan den shelu ta mirando e grupo chikitu di hende aki.”
Ora bo wak rònt riba e barku krusero yamá mundu aki, lo bo mira otro hende sinta den stulnan di lounge bebiendo, hunga wega di plaka den kasinonan, bistiendo pañanan ku ta muchu eskoltá, buskando sin fin riba telefònnan i pèrdiendo muchu hopi tempu hungando weganan elektróniko. Pero na lugá di puntra bo mes, “Dikon amino por hasi esei?,” bo por kòrda ku bo no ta un pasahero ordinario. Bo ta un miembro di e tripulante. Bo tin responsabilidatnan ku pasaheronan no tin. Manera hermana Ardeth Kapp a bisa un bes, “Bo no por ta un salba bida si bo ta parse tur e otro landadónan na laman. .”
I promé bo wòrdu deskurashá pa tur e èkstra obligashonnan, por fabor kòrda ku miembronan di tripulante ta risibi algu ku e otro pasaheronan no ta risibí: kompensashon. Elder Neil L. Andersen a bisa, “Tin un poder kompensatorio spiritual pa esun rekto, ”inkluyendo “mas siguridat, mas konfirmashon i mas konfiansa.” Manera Abraham di antigwedat, bo ta risibí mas felisidat i pas, mas hustisia i mas konosementu. Bo kompensashon no ta solamente un manshon den shelu i kayanan asfaltá ku oro. E lo tabata fásil pa Tata Selestial simplemente duna bo tur loke E tin. Su deseo ta pa yuda bo bira tur loke E ta. Pues, bo kompromisonan ta rekerí mas di bo, paso esei ta e manera kon Dios ta logra mas di bo.
Ta “hopi pa pidi di kualke persona pero boso bo ta solamente kualke persona”! Boso ta hubentut di e primogenitura noble. Bo relashon di kombenio ku Dios i JesuCristo ta un relashon di amor i konfiansaden kual bo tin akseso na kantidat mas grandi di Nan grasia—Nan asistensia divino, don di fortalesa i poder disponibel. E poder ei no ta djis un ilushon, algu ku ta trese suerte of un profesia ku lo kumpli di su mes. E ta real.
Ora bo ta kumpli ku bo responsabilidatnan di derechi di primogénito, bo no ta bo so nunka. E Señor di e kunuku di wendrùif ta traha huntu ku bo. Bo ta trahando man den man ku JesuCristo. Ku kada kombenio nobo—i segun bo relashon ku nÉ profundisá boso ta sostené otro mas i mas di aserka te ora ku boso ta firmemente uní na otro. Den e símbolo sagrado di Su grasia ei, lo bo haña tantu e deseo i e fortalesa pa biba eksaktamente manera e Salbador a biba—diferente for di e mundu. Bo por, pasó JesuCristo tin bo sostené!
Den 2 Nefi 2:6 nos ta lesa, “Asina ta ku, redenshon ta bini den i pa medio di e Mesías Santu; pasobra e ta yen di grasia i di bèrdat.” Paso e ta yen di bèrdat, E ta mira bo manera bo ta realmente—limitashonnan, debilidatnan, lamentonan i tur. Paso e ta yen di grasia, E ta mira bo manera bo por ta realmente. E ta kontra bo kaminda bo ta i ta yuda bo arepentí i mehorá, superá i kombertí.
“O hubentut di e Honorabel derechi di primogenitura, perserverá, perseverá, perseverá!” Mi ta testifiká ku boso ta stimá—i ta wòrdu konfiá—awe, den 20 aña i pa semper. No bende bo derecho primogénito pa ki ku ta. No interkambiá tur kos pa nada. No laga e mundu kambia bo kaminda abo a nase pa kambia e mundu. Den e nòmber di JesuCristo, amèn.