“Ta Ami”
Cristo Su karidat—evidente den lealtat kompleto pa boluntat dibino—a pèrsistí i ta sigui pèrsisti.
Ta dia di Sabat, i nos a reuní pa papia di Cristo i Su krusifikshon. Mi sa ku mi Redentor ta bibu.
Konsiderá e esena di e último siman di JesusSu bida mortal. Un multitut a reuní, inkluyendo sòldánan romano armá ku baranan i kargando spadanan. Dirigí pa e ofisialnan di e saserdotenan prinsipal ku tabatin antorcha den nan man, e trupa serio aki no tabata pa bai konkistá un suidat. Awe nochi nan tabata buskando solamente un hòmber, un hòmber no konosí di ta karga arma, risibí entrenamentu militar, òf partisipá den kombate físiko na kualke tempu den hinter Su bida.
Ora e soldánan a yega serka, Jesus, den un esfuerso pa protehá Su disípulonan, a sali pa dilanti i a bisa, “Ken boso ta buska?” Nan a kontestá, “Jesus di Nazarèt.” Jesus a bisa, “Ta ami. … Asina … ku el a bisa nan, ta ami, nan a bèk, i kai na suela.”
P’ami, esei ta un di e versonan mas emoshonante den tur skritura. Entre otro kosnan, e ta bisa mi direktamente ku djis ta den presensia di e Yu di Dios—e gran Yehova di e Tèstamènt Bieu i Bon Wardadó di esun Nobo, ku no ta karga arma di kualke sorto—esei djis skucha e bos di e Refugio aki di Tormenta, e Prinsipe di Pas, ta sufisiente pa manda oponentenan trompeká den retiro, laga nan kai riba otro i pone ku henter e grupo deseá ku nan a wòrdu asigná ku tarea di kushina e anochi ei.
Djis un par dia promé, ora El a drenta e suidat triunfante, “henter e suidat a bira aríbabou,” e skritura ta bisa, puntrando, “Ta ken esei ta?” Mi por solamente imaginá ku “Ta ken esei ta?” ta e pregunta ku e sòldánan konfundí tabata puntra awor!
E kontesta na e pregunta ei no por tabata den Su aparensia, pasó Isaias a profetisá mas o ménos shete siglo promé ku “e no tabtatin ni forma ni bunitesa pa hala nos atenshon; i ora nos miré su aparensia no ta atraé nos.” Sigur no tabata den Su kashi di paña di pòlish òf Su gran rikesa personal, di kual ningun di dos E no tabatin nada. E no por ta for di un entrenamentu profeshonal den e sinagoganan lokal, pasobra nos no tin niun prueba ku El a yega di studia na kualke di nan, ounke asta den Su hubentut E por a konfundí e eskribanan i e abogadonan sumamente prepará, asombrá nan ku Su doktrina “komo esun ku tabatin outoridat.”
For di e enseñansa ei den e tèmpel pa Su entrada triunfal na Yerusalèm i e aresto final inhustu, Jesus a wòrdu poné kontinuamente den, situashonnan hopi bia difísil i dubioso den kual semper E tabata triunfante—viktorianan pa kual nos no tin splikashon eksepto DNA dibino.
Sinembargo den kurso di historia hopi a simplifiká, hasta trivialisá nos imágen di djE i Su testimonio di ken E tabata. Nan a redusí Su rektitut na meramente pudor, Su hustisia na meramente rabia, òf Su miserikòrdia na meramente indulgensia. Nos no mester ta kulpabel di vershonnan asina simplista di djE ku na kumbinensia ta ignorá enseñansanan ku nos ta haña inkómodo. E “bahamentu di nivel” aki a keda bèrdat inkluso tokante Su birtut supremo ku ta definí, Su amor.
Durante Su mishon mortal, Jesus a siña ku tabatin dos mandamentu grandi. Nan a wòrdu siña den e konferenisia aki i lo wòrdu siñá pa semper: “Stima Señor bo Dios [i] stima boso próhimo manera bo mes.” Si nos ke sigui e Salbador fielmente den e dos reglanan krusial i inseparablemente ligá aki, nos mester keda firme na loke El a bisa realmente. I loke El a bisa realmente tabata: “Si boso ta stima Mi, boso lo warda mi mandamentunan.” E mesun anochi ei, El a bisa ku nos mester “stima otro; manera Ami a stima boso.”
Den e skrituranan ei, e frasenan ei ku ta definí amor berdadero, manera esun di Cristo—tin biaha ta wòrdu referí komo karidat—ta apsolutamente esensial.
Kiko nan ta definí? Kon Jesus a mustra amor?
Promé, El a stima ku “henter [Su] kurason, poder, mente i forsa,”dun’É e abilidat pa kura doló profundo i deklará e realidat duru. Den resúmen, E ta un persona ku por a atministrá grasia i insistí riba bèrdat na mes momento. Manera Lehi a bisa den su bendishon a su yu Jacob, “Redenshon ta bini den i pa medio di e Santu Mesías; pasobra e ta yen di grasia i bèrdat. ” Su amor ta pèrmití un brasa alentador ora ta nesesario i un kopa marga ora ku mester guli. P’esei nos ta trata di stima—ku henter nos kurason, poder, mente, i forsa— pasobra esei ta e manera ku E ta stima nos.
E di dos karakterístika di Jesus su karidat divino tabata Su obediensia na tur palabra ku a sali for di boka di Dios, semper aliniando Su boluntat i komportashon ku esun di Su Tata Selestial.
Ora El a yega na e Hemisferio Wèst despues di Su Resurekshon, Cristo a bisa e nefitanan: “Mira, Ami ta JesuCristo. … Mi a bebe for di e kopa amargo ku Tata a duna Mi, … den kua Mi a sufri e boluntat di e Tata … for di prinsipio.”
Di e inumerabel maneranan ku e por a introdusí Su mes, Jesus a hasi esei dor di deklará Su obediensia na e boluntat di e Tata—no ta importá ku no hopi tempu pasá promé ku den Su ora di nesesidat mas grandi, e Uniko Yu di Dios a sinti ku Su Tata a bandon’É kompletamente. E karidat di Cristo—evidente den un lealtat kompleto na boluntat divino—a persistí i ta sigui persistí, no solamente durante e dianan fásil i konfortabel, sino spesialmente durante e esnan mas skur i mas difísil
Jesus tabata “un hòmber di tristesa, ” e skrituranan ta bisa. Ela eksperensiá ferdrit, kansansio, desepshon, i soledat insoportabel. Den e tempu aki i den tur tempu, e amor di Jesus no ta faya, tampoko esun di Su Tata. Ku un amor asina madurá—e tipo di amor ku ta un ehèmpel, ta duna forsa i ta kompartí—nos amor tampoko lo no faya.
P’esei, si tin biaha mas tantu bo ta purba, mas difísil e ta parse di bira; si, meskos ku bo ta purba di traha riba bo limitashonnan i bo fayonan, bo ta haña un hende òf algu ku ta determiná pa desafiá bo fe; si, miéntras bo ta traha ku dedikashon, bo ta sinti ainda ku momentunan di miedu ta pasa riba bo, kòrda ku esaki a sosodé pa algun hende ku tabata sumamente fiel i maravioso den tur era di tempu. Tambe kòrda ku tin un forsa den universo determiná pa oponé tur kos bon ku bo ta purba hasi.
P’esei, dor di abundansia i pobresa, dor di aklamashon privá i tambe di krítika públiko, dor di e elementonan divino di e Restorashon i tambe e debilidatnan humano ku lo ta inevitabelmente parti di dje, nos ta sigui traha pa establesé i keda den e Iglesia berdadero di Cristo. Dikon? Pasobra meskos ku nos Redentor, nos a firma pa e kurso kompleto—no kabando ku e promé kuestionario di introdukshon kòrtiku, pero dor di e eksamen final. E alegria den esaki ta ku e direktor a duna nos tur kontestanan ku buki habrí promé ku e kurso a kuminsá. Ademas, nos tin un kantidat di instruktornan ku ta rekòrdá nos e kontestanan ei na paradanan regular durante e biahe. Pero naturalmente, nada di esaki lo no funshoná si nos sigui falta klas.
“Ken boso ta buska?” Ku henter nos kurason nos ta kontestá: “Jesus di Nazarèt.” Ora E ta bisa, “Ta Ami,” nos ta hinka nos rudia i konfesá ku nos lenga ku E ta e Cristo bibu, ku E so a hasi ekspiashon pa nos pikánan, ku E tabata karga nos asta ora nos a pensa ku El a bandoná nos. Ora nos ta para Su dilanti i ta mira e heridanan den Su mannan i pianan i kustia, nos lo kuminsa kompronde kiko ta nifiká pa E tuma nos pikánan i konosé tristesa, pa ta kompletamente obediente na e boluntat di Su Tata—tur for di amor puru pa nos. Pa introdusí otronan na fe, arepentimentu, boutismo, e don di e Spiritu Santu, i risibí nos bendishonnan den e kas di Señor—esakinan ta e “prinsipionan i ordenansanan fundamental” ku finalmente ta revelá nos amor di Dios i próhimo i ta karakterisá ku goso e Iglesia di Cristo.
Rumannan, mi ta testiguá ku Iglesia di JesuCristo di e Santunan di e Delaster Dianan ta e medio ku Dios a proveé pa nos eksaltashon. E evangelio ku e ta siña e bèrdadero, i e saserdosio ku ta legimatisé no ta derivá. Mi ta testifiká ku Russell M. Nelson Nelson ta un profeta di nos Dios, manera Su predesesornan tabata i manera Su susesornan lo ta. I un dia e guia profétiko ei lo guia un generashon prepará pa mira nos Mensahero di Salbashon baha manera “werlek … for di ost,”i nos lo sklama: “Jesus di Nazarèt.” Ku brasanan ekstendé pa semper i amor sinsero, E lo respondé, “Ta Ami.” Mi ta primintí esaki ku e poder i outoridat apostóliko di Su nòmber santu, asta JesuCristo, amèn.