Nutri e Raísnan, i e Takinan Lo Krese
E takinan di bo testimonio lo saka forsa for di bo fe profundo den Tata Selestial i Su kerido Yu.
Un kapia bieu na Zwickau
E aña 2024 ta un aña importante pa mi. A kumpli 75 aña for di dia ku mi a batisá i wòrdu konfirmá miembro di e E Iglesia di JesuCristo di e Santunan di e Delaster Dianan na Zwickau, Alemania.
Mi miembresia den e Iglesia di JesuCristo ta presioso pa mi. Pa wòrdu kontá den Dios su pueblo di kombenio, ku boso, mi rumannan, ta un di e onornan mas grandi di mi bida.
Ora mi pensa tokante mi biahe personal di disípulado, mi mente ta bai hopi bèk riba un kapia bieu na Zwickau, kaminda mi tin rekuerdonan presioso di asistensia na reunionnan sakramental di E Iglesia di JesuCristo na mucha. Ta ei ta kaminda ku e planchi di mi testimonio a risibí su promé nutrishon.
E kapia aki tabata tin un òrgel ku pòmp di airu. Tur djadumingu un hombre joven tabata wòrdu asigná pa pusha bai bin e palanka robusto ku ta manehá e blasbalk pa laga e òrgel traha. Tin bes mi tabata tin e gran privilegio di asistí den e tarea importante aki.
Miéntras e kongregashon tabata kanta nos himnonan kerí, Mi tabata pòmp ku tur mi forsa pa e òrgel no keda sin airu. For di e asiento kaminda ta manehá e palanka, mi tabatin un bunita bista di algun bentana di glas elegante, un ku ta representá e Salbador JesuCristo i un otro ilustrando Jose Smith den e arboleda Sagrado.
Mi por kòrda ainda e sintimentunan sagrado ku mi tabatin ora mi wak e bentananan iluminá dor di solo aki miéntras mi tabata skucha e testimonionan di e Santunan i kantando e himnonan di Sion.
Den e lugá santu ei, e Spiritu di Dios a duna testimonio na mi mente i kurason ku e evangelio tabata bèrdat: JesuCristo ta e Salbador di Mundu. Esaki ta Su Iglesia. E Profeta Jose Smith a mira Dios e Tata i JesuCristo i a skucha Nan bosnan.
Na komienso di e aña aki, durante un asignashon den Europa, mi tabata tin e oportunidat pa regresá na Zwickau. Desafortunadamente, e kapia kerí aki no ta ei nan mas. El a wòrdu bashá abou hopi aña pasa pa traha espasio pa un edifisio grandi di apartamentu.
Kiko ta Eterno, i kiko No?
Mi ta atmití ku e ta tristu pa sa ku e edifisio kerí aki di mi infansia ta djis un rekuerdo awor. E tabata un edifisio sagrado pa mi. Pero e tabata djis un edifisio.
Kontrario, e testimonio spiritual ku mi a optené di e Spiritu Santu e añanan atras ei no a bai. Defakto, el a krese bira mas fuerte. E kosnan ku mi a siña den mi hubentut tokante e prinsipionan fundamental di e evangelio di JesuCristo tabata mi fundeshi firme durante mi bida. E konekshon di kombenio ku mi a forma ku mi Tata Selestial i Su Kerido Yu a keda ku mi—hopi despues ku e kapia na Zwickau a wòrdu desmantelá i e bentananan di glas elegante a bai pèrdí.
“Shelu i tera lo bai,” Jesus a bisa, “pero mi palabra lo no kita.”
“E montañanan por bai i e serunan por wòrdu kitá, pero mi bondat lo no laga bo, ni tampoko e kombenio di mi pas lo wòrdu kitá, Señor ta bisa.”
Un di e kosnan mas importante ku nos por siña den e bida aki ta e diferensia entre kiko ta eterno i kiko no. Unabes nos komprondé esei, tur kos ta kambia—nos relashonnan, e eskohonan ku nos ta hasi, e manera ku nos ta trata hende.
Sa kiko ta eterno i kiko no, ta e yabi pa krese un testimonio di JesuCristo i Su Iglesia.
No Konfundí e Ramanan pa e Raísnan.
E evangelio Restorá di JesuCristo, manera e profeta Jose Smith a siña, “ta kubri tur, i kada elemento di bèrdat.” Pero esei no ta nifiká ku tur bèrdat ta di mes balor. Algun bèrdat ta sentral, esensial, na e raís di nos fe. Otronan ta partinan ku ta pertenesé òf takinan—balioso, pero solamente ora ku nan ta konektá na e fundamèntnan.
E profeta Jose Smith a bisa tambe, “E prinsipionan fundamental di nos religion ta e testimonio di Apòstelnan i Profetanan, tokante JesuCristo, ku El a muri, wòrdu derá, i resusitá e di tres dia, subi na shelu; i tur otro kosnan ku ta pertenesé na nos religion djis ta èkstra.”
Den otro palabranan, JesuCristo i su Ekspiashon sakrifikatorio ta e raís di nos testimonio. Tur otro kos ta takinan.
Esaki no ta bisa ku e takinan no ta importante. Un palu mester di taki. Pero manera e Salbador a bisa Su disípulonan, “E taki no por duna fruta di su mes, amenos ku e ta keda den e mata di wendreif” Sin un konekshon na e Salbador, ku e alimento ku tin den e raisnan, un taki ta seka i muri.
Ora ta trata di nutrimentu di nos Testimonio di JesuCristo, mi ta puntra mi mes si tin bes nos ta konfundí e takinan pa e raís. Esaki tabata e eror ku Jesus a nota den e Fariseonan di Su tempu. Nan tabata paga hopi tinu na e detayenan relativamente chikitu di e lei, ku nan a terminá neglishando loke e Salbador a yama “e asuntunan mas importante”—prinsipionan fundamental manera “hustisia i miserikòrdia i fe.”
Si bo kier nutri un palu, bo no ta spat awa riba e takinan. Bo ta muha e raísnan. Meskos, si bo kier pa e takinan di bo testimonio krese i duna fruta, nutri e raísnan. Si bo ta insigur tokante un doktrina partikular òf práktika òf elemento òf historia di Iglesia, buska klaridat ku fe den JesuCristo. Buska pa komprondé Su sakrifisio pa bo, Su amor pa bo, Su boluntat pa bo. Siguié den humildat. E takinan di bo testimonio lo saka forsa for di bo fe profundo den Tata Selestial i Su kerido Yu.
Por ehèmpel, si bo kier un testimonio mas fuerte di e Buki di Mormon, enfoká riba su testimonio di JesuCristo. Paga tinu kon e Buki di Mormon ta testifiká di djÉ, kiko e ta siña tokante djÉ, i kon e ta invitá i inspirá bo pa bin na djE.
Si bo ta buskando un eksperensia ku mas nifikashon den reunionnan di iglesia òf den tèmpel, purba di buska e Salbador den e ordenansanan sagrado ku nos ta risibí einan. Buska Señor den Su kas Santu.
Si un dia bo ta sinti mal kansá òf hundí di yamamentunan di Iglesia, purba enfoká bo servisio riba JesuCristo. Hasié un ekspreshon di bo amor na djÉ.
Nutri e raísnan, i e takinan lo krese. I ku tempu, nan lo duna fruta.
Ankra i konstruí riba djÉ
Fe fuerte den JesuCristo no ta sosodé den bo soño. No, den e mundu mortal aki, ta e sumpiñanan i shimaron di duda ta esnan ku ta krese spontaniamente. E palu saludabel i fruktífero di fe ta rekerí esfuerso intenshonalmente. I un parti vital di e esfuerso ei ta segurando ku nos ta firme ankrá den Cristo.
Por ehèmpel: Promé, nos por wòrdu atraé na e Salbador su evangelio i Iglesia pasobra nos ta impreshoná pa e miembronan amistoso òf pa e obispu kariñoso òf e bista limpi di e kapia. E sirkunstansianan aki seriamente ta importante pa krese e Iglesia.
Sinembargo, si e raísnan di nos testimonio no bai nunka mas profundo ku esei, kiko lo sosodé ora ku nos move pa un bario ku ta reuní den un lugá ménos impreshonante, ku miembronan ku no ta asina amistoso, i e obispu bisa algu ku ta ofendé nos?
Un otro ehèmpel: E no ta parse di ta rasonabel pa spera ku si nos warda e mandamentunan i wòrdu seyá den tèmpel, nos lo wòrdu bendishoná ku un famia grandi, felis ku yunan sabí i obediente, tur di nan kual ta permanesé aktivo den Iglesia, sirbi mishonnan, kanta den e koro di bario, i pone nan mes disponibel boluntariamente pa yuda limpia e kas di reunion tur djasabra mainta?
Di berdat mi ta spera ku nos tur por mira esaki den nos bida. Pero kiko si e no pasa? Nos lo keda ankrá na e Salbador apesar di sirkunstansianan—konfiando E i su Tempu?
Nos mester puntra nos mes: Mi testimonio ta basá riba loke mi ta spera di pasa den mi bida? E ta dependiente riba akshonnan i aktitut di otronan? Òf e ta firmemente fundá riba JesuCristo, “ankrá i konstruí riba djÉ,” apesar di kambio di sirkunstansianan di bida?
Tradishonnan, Kustumbernan, i Fe
E buki di Mormon ta konta di un pueblo kende “tabata estrikto den warda e ordenansanan di Dios.” Pero despues un inkrédulo yamá Korihor a bini, hasiendo mofa di e Salbador su evangelio, yamando esaki e tradishonnan kèns i loko di nan tatanan.” Korihor a laga “e kurasonnan di hopi hala for di evangelio, lagando nan halsa nan kabes den nan maldat.” Pero otronan ku e no por a gaña, pasobra pa nan, e evangelio di Cristo tabata muchu mas ku un tradishon.
Fe ta fuerte ora ku e tin raísnan fuerte den eksperensianan personal, kompromiso personal na JesuCristo, independiente di loke nos tradishonnan ta i loke otronan lo por bisa òf hasi.
Nos testimonio lo wòrdu di tèst i poné na prueba. Fe no ta fe si e no wòrdu di tèst nunka. Fe no ta fuerte si nunka e wòrdu oponé. Pues no desesperá si bo tin pruebanan di fe i preguntanan sin kontesta.
Nos no mester spera pa komprondé tur kos promé ku nos aktua. Esaki no ta fe. Manera Alma a siña, “Fe no ta pa tin un konosementu perfekto di kosnan.” Si nos warda pa aktua te na ora ku tur nos preguntanan wòrdu kontestá, nos ta limitá di un manera severo e bon ku nos por logra i nos ta limitá e poder di nos fe.
Fe ta bunita pasobra e ta persistí asta ora ku bendishonnan no yega manera a spera. Nos no por mira futuro, nos no sa tur e kontestanan, pero nos por konfia JesuCristo segun nos ta sigui progresá paso E ta nos Salbador i Redentor.
Fe ta soportá e pruebanan i e insertidumbrenan di bida pasobra e ta firmemente ankrá den Cristo i Su doktrina. JesuCristo, i nos Tata Selestial Kende a mand’É, ta forma huntu e úniko opheto inkebrantabel i perfektamente konfiabel di nos konfiansa.
Un testimonio no ta algu ku bo por konstruí un bia i e ta keda pa semper. E ta mas manera un palu ku bo ta nutri konstantemente. Planta e palabra di Dios den bo kurason ta únikamente e promé paso. Unabes bo testimonio kuminsá krese, e ora ei e trabou real ta kuminsá! E ora ei bo ta “nutrié ku gran kuido, pa e por haña raís, ku e por krese, i duna fruta.” Tin mester di un “diligensia grandi ” i “pasenshi ku e palabra.” Pero Señor su promesanan ta sigur: “Boso lo kosechá e rekompensa di boso fe, i boso diligensia, i pasenshi, i sufrimentu largu, wardando pa e palu duna fruta na boso.”
Mi kerido rumannan, mi kerido amigunan, tin un parti di mi ku ta sinti falta di e kapia bieu na Zwickau i su bentana ku glasnan elegante. Pero den e último 75 añanan, JesuCristo a hiba mi na un biahe dor di bida ku ta mas eksitante di loke mi por a imaginá nunka. El a konsolá mi den mi aflikshonnan, yuda mi pa rekonosé mi debilidatnan, sana mi heridanan spiritual, i nutri mi den mi fe kresiente.
E ta mi orashon sinsero i bendishon ku nos lo nutri e raísnan di nos fe den e Salbador konstantemente, den Su doktrina, i den su Iglesia. Di esaki mi ta testifiká den e nòmber sagrado di nos Salbador, nos Redentor, nos Maestro—den e nòmber di JesuCristo, amèn.