2007
Kirikulaulude toitev vägi
Mai 2007


Kirikulaulude toitev vägi

Kirikulauludel on vaimsuse, ilmutuse ja pöördumise juures oluline osa.

See suurepärane koor toob kuuldavale inspireerivaid jutlusi. Tegelikult ongi nii, et „kirikulaule lauldes peetakse mõned parimad jutlused.”1 Minu tunnistust taastatud evangeeliumist ja pöördumist mõjutas tugevalt Siioni laulude laulmine noore poisina. Ma kasvasin üles Utah´ osariigis väikeses Mapletoni linnas ja käisin koosolekutel kohas, mida tuntakse täna „vana valge kirikuna”. Mu 95-aastane ema elab ikka veel Mapletonis. Temale külla minnes sõidan ma „vanast valgest kirikust” mööda ja mulle meenub hulganisti sulneid mälestusi. Nende seas on ka nende kirikulaulude usulepöörav vägi, mida me laulsime preesterluses, pühapäevakoolis ja sakramendikoosolekutel. Minu kogemused sarnanevad president Hinckley omadele, kui ta diakonina koos oma isaga vaia preesterluse koosolekul käis. Nad laulsid laulu „Au olgu mehel”.2 Ta ütles hiljem: „Ma tundsin, et Joseph Smith oli tõepoolest Jumala prohvet ja see tunne pole mind kunagi maha jätnud.”3 Ma usun, et paljud meie pühad kogevad sarnast ikka ja jälle. Kirikulauludel on vaimsuse, ilmutuse ja pöördumise juures oluline osa.

Kirikulaulud kutsuvad kohale Vaimu

Kirikulauludel on „oluline osa meie kiriku koosolekutel. Nad kutsuvad Issanda Vaimu.”4 Nad teevad seda sageli kiiremini, kui miski muu, mida me teha saame. President J. Reuben Clark noorem ütles: „Me jõuame Issandale muusika vahendusel lähemale kui millegi muu kaudu, välja arvatud palve.”5

Kaks misjonäri õpetasid Peruus ühte vanapaari, kui neile segas vahele selle vanapaari poeg, kes oma naise ja kolme lapsega vanemate juurde külla tuli. Misjonärid selgitasid, kes nad on ja mida teevad. Poeg oli misjonäride suhtes kahtlustav ja selle tagajärjel tekkis piinlik olukord. Noorem kaaslane palvetas vaikselt: „Taevane Isa, mida me teeme?” Talle tuli mõte, et nad peaksid laulma. Nad laulsid laulu: „Olen Jumala laps.” 6 Vaim liigutas selle viieliikmelise pere südameid. Kahe pöördunu asemel said liikmeteks hoopis kõik seitse, olles algselt mõjutatud kirikulaulust.

Kiriku koosolekutel ja tundides kasutatav muusika peaks aitama kaasa kummardamise, ilmutuse ja tunnistuse vaimule. Piiskopkond või koguduse juhatus vastutab sakramendikoosolekute muusikavaliku või selle heakskiitmise eest. Nad kindlustavad, et muusika, sõnad ja saatepillid on pühad, väärikad ning soodustavad kummardamist ja ilmutuse vaimu. Kui muusika tõmbab endale tähelepanu, saab sellest etteaste. Aastaid tagasi vastutasin ma ühel koosolekul muusika eest, kus ühte erilist muusikapala esitati etteastena. See valmistas pettumust. Kummardamise vaimsus kahanes.

Kirikulaulud kutsuvad esile ilmutust

Kirikulaulud „tekitavad aupakliku tunde”7. Sõnad aupaklikkus ja ilmutus on nagu kaksikud, kellele meeldib teineteise seltskond. Kui seitsekümmend ja juhtiv piiskopkond kutsutakse Esimese Presidentkonna ja Kaheteistkümnega koosolekutele, tuletatakse meile meelde, et saabuksime varakult ja kuulaksime aupaklikult muusikalist eelmängu. Selle tegemine kutsub ilmutust ja valmistab meid koosolekuks ette.

Vanem Packer õpetas, et liige, kes mängib vaikselt „lauluraamatust muusikalist eelmängu, rahustab meie tundeid ja paneb meid mõtlema lüürikale, mis õpetab kuningriigi rahutoovaid asju. Kui me kuulame, õpetavad need evangeeliumi, sest taastamisaja kirikulaulud on tegelikult omaette õppekursused!”8

Kirikulaulud kutsuvad esile usulepöördumist

Taastamisaja kirikulaulud kannavad endas usulepöördumise vaimu. Need tekkisid ohverduse tulemusena. Sellised kirikulaulud nagu „Au olgu mehel”9, „Tulge, kõik pühad”10, „Te Iisraeli vanemad”11, „Tänu, Looja, Sul´ prohvetitest”12, „Iisraeli Päästja”13 ja paljud teised kinnitavad suuri taastamisaja tõdesid -- nagu näiteks Isa ja Poja jumalikkus, lunastusplaan, ilmutus, viimse aja pühakirjad, Iisraeli kokkukogumine, püha preesterlus ning talitused ja lepingud. Need toitvad kirikulaulud loovad õhkkonna, mis kutsub kohale Vaimu, mis viib meid pöördumisele.

Kui puudulik ja tühi oleks sakramendikoosolek ilma jumalateenistuslauludeta.14 Kõikide kirikulaulude seas on pühad need, mis hõlmavad Jeesuse Kristuse ohverdust ja verevalamist ning Tema piiritut lepitust.

Minu varaseimad mälestused Päästja tervendavast väest on seotud sakramendilauludega. Minu jaoks on tõeliselt tähenduslik järgmine lause: „Oi, Jeesuse halastuses leian varju ma ja aina Ta armulikkusest saan osa ma”. 15

Kirikulauludega on seotud ka see, kuidas ma mõistan lepitust puudutavaid õpetusi. Seda selgitab järgmine salm:

„On lunastuses hiilgus, arm,

mis kinkin´d Jumal meil.

Seal lohutus, kui elu karm,

ja õiglus antud meil.”16

Lastele kirikulaulude õpetamine saab alguse kodunt

Kirikulaulude laulmine ja sündsa muusika kuulamine saab alguse kodus. Esimene Presidentkond on meile meelde tuletanud:

„Viimse aja pühadel tuleks täita oma kodu vääriliste muusikahelidega.

… Me loodame, et lauluraamat saab endale meie kodus silmapaistva koha pühakirjade ja teiste kirikuraamatute seas. Kirikulaulud võivad tuua perele ilu- ja rahuvaimu ning kannustada pereliikmete seas armastust ja ühtsust.

Õpetage oma lapsi kirikulaule armastama. Laulge neid hingamispäeval, pereõhtul, pühakirju uurides ja siis, kui saabub palveaeg. Laulge, kui te üheskoos töötate, mängite ja reisite. Laulge kirikulaule hällilauludena, et suurendada oma väikeste laste usku ja tunnistust.”17

Kummardage Jumalat kirikulaulude vahendusel veelgi tähendusrikkamalt

Tähtsad õppetunnid, mida ma olen saanud kirikulaulude kohta ja püüan rakendada seoses nendega, on järgmised:

  1. Püüdke jõuda koosolekutele täpsemalt, istuda vaikselt ja kuulata muusikalist eelmängu ning tunda aupaklikkust ja kogeda ilmutust.

  2. Lahkuge koosolekutelt aupaklikumalt, võimaldades muusikalisel järelmängul pikendada koosoleku vaimsust.

  3. Laulge kirikulaule. Ma näen inimesi, kellel on lauluraamatud käeulatuses, kuid nad ei laula.

  4. Valige kirikulaule, mis sobiksid kokku koosoleku ja sõnumitega.

  5. Kasutage kirikulaule, et tutvustada või rõhutada õpetüki ja tunni pühakirjakohti ning evangeeliumitõdesid.

  6. Kuulake kirikulaule oma kodus sagedamini, kutsudes nõnda Vaimu olema ülekaalus.

Ma palvetan, et võiksime kõrvaldada oma elust kogu sündsusetu muusika ja järgida Esimese Presidentkonna järgnevat nõuannet: „Vennad ja õed, kasutagem kirikulaule, et kutsuda Issanda Vaimu oma kogudustesse, kodudesse ja isiklikku ellu. Õppigem need pähe ja mõtisklegem nende üle, lugegem neid peast ja laulgem neid ning saagem osa nende vaimsest toidust. Teadke, et õigete laul on Taevaisale palve ja sellele vastatakse õnnistusega [teie] peade peale.”18 Ma tunnistan nendest tõdedest Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited

  1. Hymns, lk IX

  2. Kiriku lauluraamat, lk 50

  3. Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), lk 399

  4. Hymns, lk IX

  5. In Conference Report, okt. 1936, lk 111

  6. Kiriku lauluraamat, lk 58

  7. Hymns, lk IX

  8. „Reverence Invites Revelation”, Ensign, nov. 1991, lk 22

  9. Kiriku lauluraamat, lk 50

  10. Kiriku lauluraamat, lk 2

  11. Hymns, lk 319

  12. Kiriku lauluraamat, lk 36

  13. Hymns, lk 6

  14. Nii, nagu kirikulaulud on olulised hingamispäeva ja jumalakummardamise juures, on kiriku- ja jõululaulud olulised ka jõulude juures (vt Hymns, nos. 201--214)

  15. „Oi, Jeesuse halastuses leian varju ma”, Kiriku lauluraamat, lk 22

  16. „See tarkus suur ja armastus”, Kiriku lauluraamat, lk 19

  17. Hymns, lk X

  18. Hymns, lk X

Prindi