Căsătoria dintre un bărbat şi o femeie reprezintă legea Domnului cu excepţia cazului în care El porunceşte altceva (vezi Iacov 2:27-30). Profetului Joseph Smith i-a fost poruncit să restaureze practica căsătoriei pluraliste şi aceasta a fost în vigoare timp de peste jumătate de secol, până când profetul Wilford Woodruff a fost inspirat de Domnul pentru a pune capăt acestei practici. Căsătoria pluralistă a reprezentat un test important pentru Joseph Smith şi pentru majoritatea celor care au practicat-o. Pe măsură ce cursanţii dau dovadă de credinţă, ei pot ajunge să cunoască faptul că această practică a reprezentat o parte a restaurării tuturor lucrurilor.
Lecturi suplimentare
„Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Căsătoria pluralistă în Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics.
„Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Căsătoria pluralistă în Kirtland şi Nauvoo), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics.
„Plural Marriage and Families in Early Utah” (Căsătoria pluralistă şi familiile în perioda de început a statului Utah), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics.
„The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Manifestul şi încetarea căsătoriilor pluraliste), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics.
Notă. Aceste eseuri din Gospel Topics (Teme din Evanghelie) vă vor oferi mai mult material decât puteţi preda în timpul alocat. Vă rugăm să aveţi în vedere acest aspect atunci când vă pregătiţi să predaţi lecţiile.
Explicaţi că, în anul 1831, în timp ce Joseph Smith lucra la traducerea inspirată a Vechiului Testament, cunoscută drept traducerea Bibliei de Joseph Smith, a citit despre câţiva profeţi din vechime care practicau căsătoria pluralistă (numită şi poligamie). Aceşti profeţi îi includeau pe Avraam, Iacov, Moise şi David. Joseph Smith a studiat scripturile şi a cugetat pentru a şti în ce mod erau îndreptăţiţi aceşti profeţi în această practică (vezi D&L 132:1-2). Domnul i-a răspuns la aceste întrebări într-o revelaţie, consemnată acum în Doctrină şi legăminte 132. Deşi această revelaţie este datată 12 iulie 1843, este probabil ca Joseph să fi primit revelaţii cu privire la principiul consemnat în această secţiune de-a lungul timpului, începând cu anul 1831.
Invitaţi câţiva cursanţi să citească, pe rând, cu glas tare, din Doctrină şi legăminte 132:34-36. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor pentru a afla de ce Avraam şi Sara au început să practice căsătoria pluralistă.
Potrivit celor relatate în versetul 34, de ce i-a oferit Sara o altă soţie lui Avraam? Ce ne învaţă acest lucru despre practica căsătoriei pluraliste? (Pe măsură ce cursanţii răspund, scrieţi, pe tablă, următorul principiu: Căsătoria pluralistă este o practică acceptată doar atunci când Domnul porunceşte acest lucru.)
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Iacov 2:27, 30. Subliniaţi următorul principiu: Căsătoria dintre un bărbat şi o femeie reprezintă standardul lui Dumnezeu, cu excepţia cazurilor în care El porunceşte altceva. Subliniaţi faptul că aceste versete oferă, de asemenea, un motiv dat de Domnul în legătură cu căsătoria pluralistă – pentru a „creşte seminţie pentru [Domnul]”, mărind numărul de copii care se nasc din părinţi credincioşi (vezi, de asemenea, D&L 132:63).
Explicaţi faptul că Domnul i-a revelat lui Joseph Smith, aşa cum este consemnat în Doctrină şi legăminte 132:37-43, că, atunci când oamenii Săi practică căsătoria pluralistă deoarece El le-a poruncit să facă aceasta, ei nu sunt vinovaţi de adulter. Totuşi, dacă cineva practică căsătoria pluralistă fără a primi o poruncă în acest sens de la Domnul, prin intermediul profetului Său, se face vinovat de adulter. (Subliniaţi pentru cursanţi că termenul distrusă din versetele 41 şi 54 indică faptul că cei care îşi încalcă legămintele sacre, inclusiv legământul căsătoriei, vor fi alungaţi din prezenţa lui Dumnezeu şi a poporului Său de legământ (vezi, de asemenea, Faptele apostolilor 3:22-23; 1 Nefi 22:20.)
Rugaţi cursanţii să citească, în gând, Doctrină şi legăminte 132:40 şi să identifice un alt motiv pe care Domnul l-a oferit în legătură cu practica căsătoriei pluraliste.
Potrivit celor consemnate în versetul 40, ce avea Domnul să facă în ultima dispensaţie? („Să restaureze toate lucrurile.”)
Explicaţi că expresia „toate lucrurile” se referă la legile şi rânduielile Evangheliei care au fost revelate în dispensaţiile anterioare. Scrieţi, pe tablă, următorul adevăr: Porunca de a trăi potrivit legii căsătoriei pluraliste în zilele din urmă a făcut parte din restaurarea tuturor lucrurilor (vezi, de asemenea, Faptele apostolilor 3:20-21).
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină şi legăminte 132:45, 48. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a făcut posibil ca Joseph Smith să participe la restaurarea tuturor lucrurilor. (Ajutaţi cursanţii să înţeleagă următorul principiu: Căsătoria pluralistă poate fi autorizată doar prin intermediul cheilor preoţiei conferite preşedintelui Bisericii.)
Oferiţi fiecărui cursant un exemplar al foii de prezentare care se găseşte la sfârşitul acestei lecţii. Rugaţi cursanţii să citească de pe foaia de prezentare prima secţiune, intitulată „Căsătoria pluralistă”.
În ce mod cunoaşterea faptului că practica căsătoriei pluraliste i-a fost dată prin revelaţie profetului Joseph Smith vă ajută să înţelegeţi mai bine practicarea ei în perioada de început a Bisericii?
Practica căsătoriei pluraliste a reprezentat un test al credinţei
Invitaţi jumătate dintre membrii clasei să citească, în gând, secţiunea de pe foaia de prezentare intitulată „O poruncă dificilă”. Rugaţi cealaltă jumătate a membrilor clasei să citească secţiunea intitulată „Un test al credinţei”. Apoi, discutaţi următoarele întrebări:
Care sunt unele dintre motivele pentru care profetul Joseph Smith şi alţii au ezitat să pună în practică căsătoria pluralistă?
De ce experienţe au avut parte Joseph Smith, Lucy Walker şi alţii care i-au ajutat să depăşească, în cele din urmă, mari dificultăţi şi să poată accepta şi trăi potrivit legii căsătoriei pluraliste?
Rugaţi câţiva cursanţi să citească pe rând, cu glas tare, secţiunea de pe foaia de prezentare intitulată „Joseph Smith şi căsătoria pluralistă”.
Explicaţi cursanţilor că există multe lucruri pe care nu le cunoaştem despre practica căsătoriei pluraliste din perioada de început a Bisericii. De exemplu, înţelegerea noastră actuală a termenului pecetluire nu este exact aceeaşi cu înţelegerea acestui termen din anii 1840, atunci când practica pecetluirii era încă nouă şi unele aspecte ale ei nu erau înţelese în mod complet. Auzim termenul pecetluire şi ne gândim în mod automat la căsătorie, însă pentru Joseph Smith şi sfinţii de la început pecetluire nu a însemnat întotdeauna căsătorie în sensul complet, însemnând să trăiască împreună ca soţ şi soţie. Multe detalii ale practicii căsătoriei pluraliste au fost ţinute confidenţiale iar înregistrările istorice pur şi simplu nu răspund tuturor întrebărilor noastre. Rugaţi cursanţii să citească trimiterile aflate în secţiunea Materiale de citit pentru cursanţi, care se găsesc la sfârşitul lecţiei, pentru informaţii suplimentare în legătură cu practica căsătoriei pluraliste.
Le puteţi aminti cursanţilor că, atunci când studiază despre căsătoria pluralistă, trebuie să-şi amintească modelul pe care profetul Joseph Smith l-a urmat când studia Evanghelia. El studia, cugeta şi se ruga pentru a dobândi cunoaştere. Trebuie să ţină cont de faptul că pe Internet şi în multe publicaţii tipărite există foarte multe informaţii despre căsătoria pluralistă care nu sunt de încredere. Unele persoane care scriu despre Biserică şi istoria ei prezintă informaţii scoase din context sau includ adevăruri parţiale, care pot fi înşelătoare. Scopul unora dintre aceste texte este să distrugă credinţa.
Domnul a revelat faptul că sfinţii din zilele din urmă trebuiau să înceteze practica căsătoriei pluraliste
Explicaţi faptul că practica căsătoriei pluraliste s-a extins după ce sfinţii au ajuns în zona Utah şi a încetat, mai târziu, ca urmare a acestei revelaţii. Rugaţi cursanţii să citească pe rând, cu glas tare, secţiunile de pe foaia de prezentare intitulate „Opoziţie faţă de căsătoria pluralistă” şi „Al doilea manifest”.
Ce consecinţe au avut de înfruntat sfinţii din zilele din urmă din perioada de început a Bisericii deoarece s-au supus poruncii Domnului de a practica căsătoria pluralistă?
Rugaţi câţiva cursanţi să citească pe rând, cu glas tare, ultimele două paragrafe din Declaraţia oficială – 1 din Doctrină şi legăminte şi primul şi al şaptelea paragraf din „Extrase din trei discursuri ale preşedintelui Wilford Woodruff cu privire la Manifest”, care se găsesc după Declaraţia oficială – 1. Apoi, adresaţi întrebarea:
Ce le-a propovăduit preşedintele Woodruff sfinţilor? (Unele dintre principiile pe care le-a propovăduit includ următoarele: Domnul nu va permite ca preşedintele Bisericii să conducă Biserica pe un drum greşit. Domnul conduce Biserica Sa prin intermediul revelaţiei oferite preşedintelui Bisericii.)
Următoarea declaraţia poate fi de ajutor pentru o înţelegere mai bună a deciziei de a opri practica căsătoriei pluraliste:
Imagine
Preşedintele George Q. Cannon
„Preşedintele George Q. Cannon a cugetat asupra procesului revelaţiei prin care Manifestul a fost primit: «Preşedinţia Bisericii trebuie să meargă aşa cum tu mergi», a spus dânsul. «Trebuie să păşească aşa cum tu păşeşti. Trebuie să se bizuie pe revelaţiile lui Dumnezeu pe măsură ce le primesc. Nu pot vedea sfârşitul de la început, aşa cum Domnul poate.» «Tot ce putem face», a spus preşedintele Cannon, referindu-se la Prima Preşedinţie, «este să căutăm să cunoaştem gândul şi voia lui Dumnezeu şi, atunci când acestea ne sunt revelate, nu avem altă opţiune decât să facem ceea ce Dumnezeu ne arată că trebuie să facem şi să ne încredem în El, chiar dacă acest lucru se află în contradicţie cu toate sentimentele noastre anterioare»” („The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Manifestul şi încetarea practicii căsătoriei pluraliste) Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
Încheiaţi lecţia adresând cursanţilor întrebarea:
Ţinând cont de ceea ce aţi învăţat, cum aţi răspunde dacă cineva v-ar întreba dacă sfinţii din zilele din urmă practică căsătoria pluralistă?
Împărtăşiţi următoarea declaraţie a preşedintelui Gordon B. Hinckley (1910-2008):
Imagine
Preşedintele Gordon B. Hinckley
„Dacă vreunul dintre membrii noştri este prins practicând căsătoria pluralistă, acesta este excomunicat, aceasta fiind cea mai gravă sancţiune pe care o poate impune Biserica… Cu mai bine de un secol în urmă, Dumnezeu a revelat, în mod clar, profetului Wilford Woodruff că practicarea căsătoriei pluraliste trebuie să înceteze, ceea ce înseamnă că acum este împotriva legii lui Dumnezeu. Chiar şi în ţările în care legea civilă sau religioasă permite poligamia, Biserica propovăduieşte în ceea ce priveşte căsătoria faptul că trebuie să fie monogamă şi nu acceptă ca membri pe aceia care practică căsătoria pluralistă” („What Are People Asking about Us?” Ensign, nov. 1998, p. 71-72).
Următorul paragraf poate fi de ajutor, de asemenea, atunci când discutaţi practicile actuale ale Bisericii:
„În concordanţă cu învăţăturile lui Joseph Smith, Biserica permite unui bărbat a cărui soţie a murit să fie pecetluit cu altă femeie atunci când se recăsătoreşte. Mai mult decât atât, membrilor le este permis să înfăptuiască rânduieli în numele bărbaţilor şi femeilor decedaţi, care au fost căsătoriţi de mai multe ori în viaţa muritoare, pecetluindu-i cu toţi partenerii cu care au fost căsătoriţi în mod legal. Natura exactă a acestor relaţii în viaţa următoare nu este cunoscută, multe relaţii de familie urmând să fie rezolvate în viaţa care va veni. Sfinţii din zilele din urmă sunt încurajaţi să-şi pună încrederea în Tatăl nostru Ceresc înţelept, care-şi iubeşte copiii şi face toate lucrurile necesare pentru creşterea şi salvarea lor” ( „Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Căsătoria pluralistă în Kirtland şi Nauvoo) Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
Înainte de a încheia lecţia, poate fi înţelept să le spuneţi cursanţilor că unele persoane care au devenit apostaţi ai Bisericii practică căsătoria pluralistă în zilele noastre. Ei îi îndeamnă pe oameni să se roage şi să cugete dacă este drept să practice căsătoria pluralistă în zilele noastre. Nu ar trebui să căutăm să primim revelaţie care este contrară lucrurilor revelate de Domnul prin intermediul profeţilor Săi. Domnul a revelat prin intermediul profetului Său că practica căsătoriei pluraliste a încetat în Biserică. Oricine susţine practica căsătorie pluraliste în zilele noastre nu este un slujitor al Domnului.
Împărtăşiţi-vă mărturia despre profetul Joseph Smith. Puteţi să depuneţi mărturie că el a primit revelaţie de la Dumnezeu şi s-a supus acesteia, aşa cum au făcut profeţii din vechime, Avraam, Isaac şi Iacov (vezi D&L 132:37).
„Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Căsătoria pluralistă în Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics.
Să înţelegem căsătoria pluralistă
Bazele restaurării – Lecţia 20
Căsătoria pluralistă
„Căsătoria dintre un bărbat şi o femeie este legea permanentă a Domnului, este ceea ce sfinţii din zilele din urmă cred. În vremurile biblice, Domnul a poruncit unora să practice căsătoria pluralistă – căsătoria dintre un bărbat şi mai multe femei. La începutul anilor 1840, Domnul i-a poruncit lui Joseph Smith prin revelaţie să instituie practica căsătoriei pluraliste printre membrii Bisericii. Timp de mai bine de jumătate de secol, căsătoria pluralistă a fost practicată de unii dintre sfinţii din zilele din urmă sub îndrumarea preşedintelui Bisericii” („Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Căsătoria pluralistă în Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
O poruncă dificilă
Eliza R. Snow (1804-1887), a doua preşedintă a Societăţii de Alinare, a fost pecetluită cu profetul Joseph Smith. Ea a consemnat următoarea întâmplare în care profetul Joseph Smith a propovăduit principiul căsătoriei pluraliste fratelui său, Lorenzo Snow.
„Profetul Joseph şi-a deschis inima [faţă de Lorenzo Snow] şi a descris chinul mental pe care l-a resimţit în timp ce încerca să-şi învingă sentimentul de repulsie faţă de instituirea căsătoriei pluraliste, sentiment care era rezultatul natural al modului în care a fost crescut şi a ceea ce era acceptat de societate. El cunoştea glasul lui Dumnezeu – el ştia că porunca Celui Atotputernic pentru el era de a merge înainte – de a fi un exemplu şi de a institui căsătoria pluralistă celestială. El ştia că nu trebuie să combată sau să biruiască doar propriile prejudecăţi şi predilecţii, ci şi pe cele ale întregii lumii creştine; dar Dumnezeu, care este deasupra tuturor lucrurilor, a dat această poruncă şi Lui trebuie să ne supunem. Totuşi, profetul a ezitat şi a amânat de mai multe ori, până când un înger al lui Dumnezeu a stat lângă el cu sabia scoasă şi i-a spus că, dacă nu va acţiona şi va institui căsătoria pluralistă, preoţia îi va fi luată şi el va fi distrus! El nu a depus mărturie despre acest lucru doar fratelui meu, ci şi altora – o mărturie care nu poate fi negată [contestată]” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], p. 69-70).
Un test al credinţei
Mulţi dintre cei care au avut dificultăţi în privinţa principiului căsătoriei pluraliste au fost binecuvântaţi cu o confirmare spirituală care le-a depus mărturie despre adevărul acestui principiu.
Potrivit celor relatate de Helen Mar Kimball, Joseph Smith a declarat că «practicarea acestui principiu va reprezenta cea mai dificilă încercare a credinţei sfinţilor». Deşi a fost una dintre cele mai «grele» încercări din viaţa ei, ea a depus mărturie că a fost, de asemenea, «una dintre cele mai mari binecuvântări» …
Lucy Walker şi-a amintit de tulburarea lăutrică pe care a simţit-o atunci când Joseph Smith a invitat-o să devină soţia lui. «Fiecare sentiment al sufletului meu s-a revoltat împotriva acestui lucru», a scris ea. Totuşi, dupâ câteva nopţi fără odihnă, petrecute în genunchi, în rugăciune, a găsit alinare în timp ce camera ei «a fost umplută de o influenţă divină», asemănătoare cu «strălucirea soarelui». Ea a spus: «Sufletul meu a fost umplut cu o pace calmă şi plăcută de care nu mai avusesem parte niciodată» şi «o fericire supremă a pus stăpânire pe întreaga mea fiinţă»” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Căsătoria pluralistă în Kirtland şi Nauvoo), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
Joseph Smith şi căsătoria pluralistă
Multe femei au fost pecetluite cu Joseph Smith, însă numărul exact nu este cunoscut.
„În perioada în care căsătoria pluralistă a fost practicată, sfinţii din zilele din urmă făceau diferenţa între pecetluirile pentru timp şi eternitate şi cele doar pentru eternitate. Pecetluirile pentru timp şi eternitate includeau angajamente şi relaţii în timpul acestei vieţi, incluzând, de obicei, posibilitatea de a avea relaţii sexuale. Pecetluirile doar pentru eternitate indicau relaţii care vor avea loc doar în viaţa următoare…
Unele dintre femeile care au fost pecetluite cu Joseph Smith, au depus mărturie ulterior despre căsătoriile lor că au fost pentru timp şi eternitate, în timp ce altele au spus că au fost doar pentru eternitate.
Majoritatea femeilor pecetluite cu Joseph Smith aveau între 20 şi 40 de ani în momentul pecetluirii. Cea mai în vârstă, Fanny Young, avea 56 de ani. Cea mai tânără a fost Helen Mar Kimball… care a fost pecetluită cu Joseph Smith cu câteva luni înainte de a împlini 15 ani. Căsătoria la o asemenea vârstă, nepotrivită standardelor din zilele noastre, era legală în acea perioadă şi unele femei se căsătoreau în jurul vârstei de 15 ani. Helen Mar Kimball a vorbit despre pecetluirea ei cu Joseph ca fiind «doar pentru eternitate», sugerând faptul că relaţia nu a implicat contacte sexuale …
Joseph Smith a fost pecetluit cu un anumit număr de femei care erau deja căsătorite. Nici Joseph şi nici aceste femei nu au oferit multe explicaţii în legătură cu aceste pecetluiri, însă câteva femei au spus că au fost doar pentru eternitate. Alte femei nu au lăsat nicio înregistrare pentru a preciza dacă aceste pecetluiri au fost pentru timp şi eternitate sau doar pentru eternitate.
Există câteva explicaţii posibile pentru această practică. Este posibil ca aceste pecetluiri să creeze o legătură sau o conexiune între familia lui Joseph şi alte familii din Biserică. Aceste legături se extindeau atât pe verticală, de la părinte la copil, cât şi pe orizontală, de la o familie la alta. În zilele noastre, asemenea conexiuni se obţin prin intermediul căsătoriilor din templu între persoane care sunt pecetluite cu familiile în care s-au născut, legând astfel familiile împreună” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo” (Căsătoria pluralistă în Kirtland şi Nauvoo), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
După moartea profetului, multe femei au fost pecetluite cu el, ele neavând nicio relaţie cu el în viaţa muritoare.
Opoziţie faţă de căsătoria pluralistă
Mulţi conducători religioşi şi politicieni din Statele Unite s-au opus sistemului căsătoriilor pluraliste, pe care îl considerau imoral şi necivilizat. Sfinţii din zilele din urmă au fost ridiculizaţi în discursuri publice, cărţi, reviste şi ziare. Congresul Statelor Unite a aprobat legi care limitau libertatea membrilor Bisericii şi care afectau Biserica din punct de vedere economic prin restricţionarea numărului de proprietăţi pe care Biserica le putea deţine. Această legislaţie a determinat, în cele din urmă, ca reprezentaţii legii să aresteze şi să închidă bărbaţi care aveau mai mult de o soţie şi să le interzică dreptul la vot, dreptul de a avea intimitate în casele lor şi dreptul de a se bucura de alte libertăţi civice” (Our Heritage: A Brief History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [1996], p. 97). Până în anul 1890, sute de sfinţi din zilele din urmă credincioşi petrecuseră timp în închisoare. Alţii s-au ascuns pentru a evita să fie arestaţi şi închişi. În aceste condiţii, multe familii au suferit din cauza stresului, durerii, sărăciei şi foamei.
Cu toate că lumea îi ridiculiza deoarece practicau căsătoria pluralistă, mulţi sfinţi din zilele din urmă credincioşi au apărat practica şi au depus mărturie că ştiau că a fost revelată de Dumnezeu prin intermediul profetului Joseph Smith.
Aceste situaţii dificile l-au determinat pe preşedintele Wilford Woodruff să caute, rugându-se, îndrumarea Domnului cu privire la practica căsătoriei pluraliste. În anul 1889, preşedintele Woodruff i-a instruit pe conducătorii Bisericii să înceteze să mai propovăduiască principiul căsătoriei pluraliste. În anul 1890, foarte puţine căsătorii pluraliste au fost înfăptuite şi acestea au fost realizate împotriva sfatului preşedintelui Woodruff. Cu toate acestea, unii oameni au publicat rapoarte conform cărora Biserica încă promova practica căsătoriei pluraliste. Aceste rapoarte au făcut ca opoziţia faţă de Biserică să continue. În luna septembrie a anului 1890, preşedintele Woodruff a emis Manifestul, care este acum cunoscut drept Declaraţia oficială – 1 şi care este consemnată în Doctrină şi legăminte.
Al doilea manifest
„Manifestul [Declaraţia oficială – 1] declara intenţia preşedintelui [Wilford] Woodruff de a se supune legilor Statelor Unite. Nu spunea nimic de legile altor ţări. Încă de la înfiinţarea coloniilor din Mexic şi Canada, conducătorii Bisericii au oficiat căsătorii pluraliste în aceste ţări şi astfel de căsătorii au continuat să aibă loc în mod discret şi după luna octombrie a anului 1890… În situaţii excepţionale, un număr mic de căsătorii pluraliste au fost înfăptuite în Statele Unite între anii 1890 şi 1904, deşi faptul dacă acestea au primit autorizaţia de a fi înfăptuite în Statele Unite este neclar” („The Manifesto and the End of Plural Marriage” (Manifestul şi încetarea practicii căsătoriei pluraliste) Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).
„În cadrul conferinţei generale din luna aprilie a anului 1904, preşedintele [Joseph F.] Smith a emis o declaraţie clară, cunoscută drept Al doilea manifest, stabilind ca practicarea căsătoriei pluraliste să fie pedepsită cu excomunicarea” („Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (Căsătoria pluralistă în Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă), Gospel Topics (Teme din Evanghelie), lds.org/topics).