Jedinica 2: Dan 1
Matej 1–2
Uvod
Matej je izložio rodoslovlje Isusa Krista, a anđeo je Josipu izjavio Isusovo božansko porijeklo. Mudraci s istoka putovali su kako bi pronašli dijete i štovali ga. Josipu je u snu rečeno da odvede svoju obitelj u Egipat jer je Herod htio ubiti Isusa.
Matej 1:1–17
Matej izlaže Isusovo rodoslovlje
Pogledajte fotografiju svojih roditelja i vidite možete li prepoznati bilo koja tjelesna ili druga obilježja koja ste naslijedili od njih. Na crtama ispod navedite neke od tih obilježja (poput boje očiju, boje kose, visine, osobnosti ili razumnosti):
Dok proučavate Mateja 1–2, potražite istine o Spasiteljevim roditeljima – Nebeskom Ocu i Mariji – i obilježjima koje je naslijedio od njih.
U Mateju 1:1–17 navedeni su Spasiteljevi preci. U stihu 1 spominje se da je Isus Krist bio potomak Davida (koji je ubio Goliata i kasnije postao izraelski kralj) i Abrahama (koji je znan kao otac Božjeg naroda saveza).
Kralj David Abraham
»Proročanstva Starog zavjeta izjavljuju da će Mesija biti Davidov potomak (vidi 2. Samuel 7:12–13; Izaija 9:6–7; Jeremija 23:5–6) i da će Abrahamovo potomstvo blagosloviti sve ‘narod[e] zemlje’ (Postanak 22:18; vidi i Abraham 2:11)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 12). Matej je pisao posebice židovskom slušateljstvu te je htio da znaju da je Isus ispunio starozavjetna proročanstva vezana uz Mesiju. Rodoslovlje izloženo u Mateju 1:1–17 pokazuje da je Isus bio obećani Mesija i zakoniti nasljednik Davidovog prijestolja. Dok proučavate Evanđelje po Mateju, potražite druge primjere o tome kako je Isus Krist ispunio starozavjetna proročanstva vezana za Mesiju.
Pročitajte Mateja 1:16 i potražite titule koje su dane Isusu.
Riječ Krist na grčkom jeziku je oblik aramejske riječi Mesija koja znači »pomazanik«. Nebeski Otac je u predsmrtnom postojanju pomazao Isusa Krista da bude naš »Prorok, Svećenik, Kralj i Izbavitelj« (Vodič za Sveta pisma, »Pomazanik«, »Mesija«, scriptures.lds.org).
Matej 1:18–25
Anđeo izjavljuje Josipu Isusovo božansko porijeklo
U Mateju 1:16, pri kraju svojeg izlaganja Isusovog rodoslovlja, Matej spominje da je Marija bila Josipova žena. Matej 1:18–25 govori o događajima koji su doveli do njihovog braka i Isusovog rođenja.
Kao što je zabilježeno u Mateju 1:18, Matej je objasnio da su Josip i Marija bili zaručeni. Zaručenje znači da su bili zakonski vezani jedan za drugog, no nisu još živjeli zajedno kao muž i žena. Međutim, Josip je prije vjenčanja saznao da je Marija trudna.
Pročitajte Mateja 1:19 i potražite što je Josip nakanio učiniti.
Izraz »naumi je potajno otpustiti« znači da je Josip planirao riješiti pitanje Marijine trudnoće bez da ju prisili na javno poniženje.
Što nas ovaj stih podučava o Josipovoj osobnosti i njegovoj ljubavi za Mariju?
Pročitajte Mateja 1:20 i potražite što se dogodilo dok je Josip razmatrao okončati svoje zaruke (službene zaruke) s Marijom.
Zašto je anđeo rekao Josipu da se ne boji stupiti u brak s Marijom?
Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola napisao je sljedeće o Josipovom primanju vlastitog svjedočanstva o istini:
»Joseph je promišljao i molio se. Je li Marija začela dijete po Duhu Svetome ili na neki drugi način? Što se tiče toga tko je bio otac nerođenog djeteta, Marija je imala spoznaju, Elizabeta je znala, Zaharija je znao. Svi su oni stekli svoje svjedočanstvo po objavi, a Josip je sada na isti način morao naučiti za sebe…
Možemo dobro pretpostaviti da je Marija rekla Josipu za svoje stanje; da je zatim otišla Elizabeti, a Josip se mučio sa svojim problemom gotovo tri mjeseca kada je bio u punoj kušnji; da je Gabriel donio riječ; da je Josip poslao po Mariju nakon svojeg obraćenja, a ona se ponovno brzo i radosno vratila; da je odmah izvršen drugi dio bračne uredbe« (The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 sveska [1979.–1981.], 1:332–333).
Kako biste razumjeli izraz: »začela, od Duha Svetoga« (Matej 1:20), pročitajte sljedeću izjavu starješine McConkiea: »Baš kao što je Isus doslovno Marijin Sin, tako je i osoban i doslovan potomak Boga Vječnoga Oca… Matejeva izjava: ‘Pokaza se da je začela po Duhu Svetomu’, ispravno prevedena trebala bi biti: ‘Pokaza se da je začela po moći Duha Svetoga’ (Mat 1:18)… Lukin zapis (Luka 1:35) točno navodi što se dogodilo. Alma savršeno opisuje Gospodinovo začeće i rođenje prorokujući: ‘A gle, rodit će se on od Marije… i ona je djevica, dragocjeno izabrano oruđe koje će Duh Sveti osjeniti i ona će začeti moću njegovom i roditi sina, da, i to Sina Božjega.’ (Alma 7:10). Nefi je slično govorio kada je rekao da je u trenutku začeća Marija ‘ponesena u Duhu’ s rezultatom da je dijete koje je rodila bilo ‘Jaganjc[] Božj[i], da, i to Sin[] Oca vječnoga’ (1 Ne 11:19–21)« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:82–83).
Ova naučavanja potvrđuju sljedeći nauk: Isus Krist je božanski Sin Nebeskog Oca i Marije. Razmotrite zapisati ovaj nauk uz Mateja 1:18–25 na rubovima svojih Svetih pisama.
Prisjetite se fotografije svojih roditelja koju ste pogledali i popisa obilježja koje ste naveli da ste naslijedili od njih. Zatim pročitajte sljedeću izjavu starješine Jamesa E. Talmagea iz Zbora dvanaestorice apostola i potražite zašto je važno razumjeti da je Isus božanski Sin Nebeskog Oca i Marije: »To dijete koje će se roditi Mariji začeo je Elohim, Vječni Otac… U njegovoj će naravi biti spojene moći Božanstva sa sposobnošću i mogućnostima smrtnosti… Dijete Isus trebalo je naslijediti tjelesne, umne i duhovne značajke, sklonosti i moći koje su odlikovale njegove roditelje – jedan besmrtan i uzvišen – Bog, a drugi čovjek – žena« (Jesus the Christ, 3. izdanje [1916.], 81).
Što je Isus naslijedio od svog Oca? Što je naslijedio od svoje majke?
Objasnite da stoga što je Isus bio Sin besmrtnog Oca i smrtne majke, imao je sposobnost živjeti vječno da je tako odabrao, kao i sposobnost umrijeti. Ova božanska narav jedinstveno ga je osposobila da pati za naše grijehe, umre na križu i bude uskrsnut (vidi Alma 34:9–10).
-
Zamislite da imate priliku pomoći prijatelju koji nije kršćanin razumjeti tko je Isus Krist. Kako biste svojem prijatelju objasnili božansku narav Isusa Krista? Zabilježite svoje odgovore u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama.
Matej 2:1–12
Magi su usmjereni do Isusa
Tko je donio darove Spasitelju nakon što je on rođen?
Evanđelje po Mateju je jedino Evanđelje koje uključuje zapis o magima. Zapišite svoje odgovore na sljedeća pitanja o magima u prostor desno od pitanja.
|
Što znate o magima? | |
|---|---|
|
Kako su magi znali da je Mesija rođen? | |
|
Zašto su magi htjeli pronaći Mesiju? | |
|
Kako su glavari svećenički i književnici znali gdje će Mesija biti rođen? | |
|
Što je Herod htio da magi učine nakon što pronađu Mesiju? | |
|
Što su magi učinili umjesto toga? | |
Sada pročitajte Mateja 2:1–12 i potražite odgovore na ova pitanja. Ispravite ili prilagodite svoje odgovore kako je potrebno.
Jeste li naučili išta novo o magima? Ako jeste, nacrtajte zvijezdu uz pitanje s kojim ste naučili nešto novo.
»Nije nam rečeno tko su bili ti ljudi, no sigurno je da nisu bili obični ljudi. To što su imali priliku potražiti Božjeg Sina i dati mu darove te što su vjerojatno bili duhovno osjetljivi i upućeni ukazuje da su zapravo bili proroci na božanskom zadatku (Bible Dictionary, »Wise Man of the East«).
Mage je »vodio Duh kako bi vidjeli Božjeg Sina i… vratili se svojem narodu svjedočiti da je kralj Emanuel doista rođen u tijelu« (Bible Dictionary, »Magi«).
Ljudi često pretpostavljaju da su magi posjetili Spasitelja u noći njegovog rođenja, zajedno s pastirima. Međutim, Matej 2:11 predlaže da je to bilo nešto kasnije, između jedne ili dvije godine (magi su Isusa pronašli u kući, ne u jaslama, a on je bio »dijete«, ne beba). Također, primijetite da je razlog zbog kojeg je Herod htio da mu magi podnesu izvješće gdje su pronašli Mesiju bio taj da bi ga on mogao ubiti (vidi Matej 2:13).
Kako su magi znali gdje pronaći Mesiju?
Primjer maga pomaže nam razumjeti sljedeće načelo: Ukoliko iskreno i marljivo tražimo Spasitelja, bit ćemo vođeni do njega.
-
Jednom kada su magi pronašli Spasitelja dali su mu darove. Jedna svrha toga bila je kako bi ga štovali i obožavali. Što možemo naučiti iz magijevih primjera o davanju darova Isusu?
Kako biste razumjeli kako možemo prinijeti smislene darove Spasitelju, pročitajte sljedeću izjavu starješine D. Todda Christoffersona iz Zbora dvanaestorice apostola:
»U drevna vremena kada su ljudi željeli štovati Gospodina i tražiti njegove blagoslove, često bi donosili dar…
Postoji li nešto u vama ili u vašem životu što je nečisto ili nedostojno? Kada se toga riješite to je dar Spasitelju. Postoji li dobra navika ili sposobnost koja nedostaje u vašem životu? Kada ju prihvatite i učinite ju dijelom svoje osobnosti, dajete dar Gospodinu. Ponekada je to teško učiniti, no bi li vaši darovi pokajanja i poslušnosti bili dostojni darovi ako vas ništa ne koštaju? Nemojte se bojati napora koji se traži. I upamtite, ne morate to učiniti sami. Isus Krist će vam pomoći da od sebe načinite dostojan dar« (»When Thou Art Converted«, Ensign, svibanj 2004., 12).
-
Komentirajući o prvim godinama smrtnog života Isusa Krista, starješina Bruce R. McConkie je pružio sljedeći pregled:
»Iako kronološki redoslijed Gospodinovih putovanja i ranih godina nije u potpunosti jasan, sljedeće se čini razumno sigurnim:
(1) Josip i Marija su u trenutku svojeg zaručenja živjeli u Nazarethu u istočnom dijelu galilejske pokrajine (Luka 1:26–35; 1 Ne 11:13);
(2) Vođeni božanskom providnošću, otputovali su u Betlehem, Davidov grad, gdje je Isus rođen u staji (Luka 2:1–7);
(3) Osmog je dana, dok je par još uvijek bio u Betlehemu, Isus obrezan (Luka 2:21);
(4) Nakon dana Marijinog pročišćenja, razdoblje od četrdeset dana (Lev 12), sveta je obitelj otputovala u Jeruzalem gdje je Isus predstavljen u hramu sa Šimunom i Anom koji su tada iznijeli svjedočanstvo o njegovom božanskom porijeklu kao Sinu (Luka 2:22–38);
(5) Time, ‘kada obave sve što je po Zakonu Gospodnjem trebalo učinit’ onda su odmah otišli u Nazaret (Luka 2:39). Očito je da mudraci još uvijek nisu došli štovati svojeg kralja jer nakon njihovog posjeta dolazi bijeg u Egipat. Jasno je da nisu mogli otići u Egipat i vratiti se u Betlehem unutar četrdeset dana (a) jer su bili u Egiptu u trenutku Herodove smrti koja se nije dogodila do tek nekih dvije godine nakon Kristovog rođenja te (b) stoga što su se iz Egipta vratili u Nazaret, a ne u Betlehem;
(6) Nadalje, iz nekog nepoznatog i nezabilježenog razloga, Josip, Marija i dijete vratili su se u Betlehem, pronašli kuću tamo i bili dio života zajednice kada su magi došli (Mat 2:1–12);
(7) Upozoreni od Boga, sveta je obitelj sada pobjegla u Egipat na putovanje nepoznate dužine, vjerojatno ono koje je trajalo nekoliko tjedana ili mjeseci (Mat 2:13–15);
(8) Nakon Herodove smrti vratili su se s očiglednom svrhom ponovnog nastanjivanja u Betlehemu gdje su morali imati prikladno mjesto za život. No, bojeći se Arhelaja, Herodovog Sina, napustili su judejsku pokrajinu radi veće sigurnosti u Galileji. Prema tome njihov povratak u Nazaret i boravak tamo (Mat 2:19–23);
(9) Od tada do službenog početka njegovog službeništva, razdoblje od vjerojatno nekih dvadeset i sedam ili dvadeset i osam godina, naš je Gospodin nastavio živjeti u Nazaretu. (Luka 2:51–52; I. V. Mat 3:22–26)« (Doctrinal New Testament Commentary, 1:108–109).
Matej 2:13–23
Josip, Marija i Isus bježe u Egipat
Kako je zabilježeno u Mateju 2:13–23, Herod se razljutio nakon što se magi »vratiše… drugim putem u svoju zemlju« (Matej 2:12) ne rekavši mu gdje je Mesija. Nadavši se da će ubiti Mesiju, naredio je da sva djeca u Betlehemu i okolici u dobi od dvije godine i mlađa budu ubijena.
Pročitajte Mateja 2:13–14 i potražite kako je Josip znao što činiti da bi očuvao svoju obitelj na sigurnom.
Kamo je Josip odveo Mariju i Isusa?
Josip, Marija i Isus ostali su u Egiptu dok Herod nije umro. Kako je zabilježeno u Mateju 2:19–23, Bog je uputio Josipa kroz snove da odvede svoju obitelj natrag u Judeju, a oni su se naselili u gradu Nazaretu.
Kako je Josipova osjećajnost na duhovno blagoslovila tuđe živote?
Dovršite sljedeći izraz kako biste osmislili načelo koje možemo naučiti od Josipa: Ako smo osjetljivi na Duha, onda .
-
Iako je vrlo malo zabilježeno o Isusovom djetinjstvu i mladosti, Prijevod Josepha Smitha nadodaje tri stiha koja slijede Mateja 2:23 u Bibliji u verziji kralja Jamesa na engleskom jeziku. Ovi stihovi nude nešto detalja o ovom vremenu Spasiteljevog života. Dok čitate sljedeći dodatak iz Prijevoda Josepha Smitha, razmotrite koliko je Isus bio skroman kao mladić:
»Isus je rastao sa svojom braćom, i jačao, i uzdao se u Gospoda da će doći vrijeme službeništva njegova.
I služio je svojemu ocu, i govorio je ne kao drugi ljudi, niti je mogao biti poučen; jer nije trebao ono što su ga drugi ljudi mogli podučiti.
I nakon mnogo godina, približi se čas njegovog službeništva« (Prijevod Josepha Smitha, Matej 3:24–26 [u Vodiču za Sveta pisma]).
-
Proučio/la sam Mateja 1–2 i dovršio/la ovu lekciju (datum).
Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: