„Урок 7 Материали за подготовка на класа: Укрепващата сила на Исус Христос“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя, 2021 г.
„Урок 7 Материали за подготовка на класа“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя
Урок 7 Материали за подготовка на класа
Укрепващата сила на Исус Христос
Помислете си за моменти, когато сте страдали физически, психически, емоционално или духовно. Помислете също и по какви начини се чувствате слаби или неспособни. Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство отбелязва: „Посредством Неговото Единение, Спасителят разполага със силата да облекчава – да помага – при всякакъв вид смъртна болка или страдание“ („Усилвани чрез Единението на Исус Христос“, Лиахона, ноем. 2015 г., с 62). Докато научавате повече за Единението на Исус Христос, помислете как Господ ви е помагал и ще продължава да ви помага да устоявате на трудностите и да преодолявате слабостите в живота си.
Раздел 1
Как Спасителят може да ми помага в моите страдания и болести?
Президент Тад Р. Калистър, бивш общ президент на Неделното училище, говори за обхвата на Единението на Спасителя по следния начин:
(Единението на Исус Христос) е… направи(ло) възможно за нас да се завърнем в Божието присъствие, да станем по-подобни на Него и да имаме пълнота на радост. Това било постигнато чрез преодоляването на четири препятствия:
Физическа смърт
Духовна смърт, причинена от Адам и от нашите грехове
Нашите страдания и болести
Нашите слабости и несъвършенства
(„Единението на Исус Христос“, Лиахона, май 2019 г., с. 85.)
В урок 6, „Безпределното Единение на Исус Христос“, обсъждахме първите две препятствия. Сега нека помислим как Единението на Спасителя преодолява третото и четвъртото препятствие.
Около 83 г. пр. Хр. Алма-младши се оттегля като върховен съдия, за да може да проповядва Божието слово по цялата земя. В град Гедеон, Алма пророкува, че на земята ще се роди Изкупител, Който ще живее сред народа Си и ще изпита всякакъв вид болка, огорчения и земни изкушения.
Относно това отличително учение на Книгата на Мормон, председателстващият епископ Жералд Косе отбелязва:
Освен, че понесе товара на нашите грехове, Христос взе върху Си нашите скърби, немощи, страдания, болести и всички видове изпитания, присъщи за смъртното състояние на човека. Няма страдание, болка или тъга, които Той да не е изстрадал за нас (вж. Алма 7:11–12). („Живо свидетелство за Живия Христос“, Лиахона, май 2020 г., с. 39.)
Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли също учи:
В момент на слабост ние може да възкликнем: „Никой не знае това. Никой друг не разбира“. Но Божият Син съвършено знае и разбира, защото е изстрадал и понесъл нашите лични товари. И защото е направил своята безпределна и вечна жертва (вж. Алма 34:14), Той има съвършената съпричастност и може да протегне Своята ръка на милост. Той може да се протегне, да докосне, да помогне, да ни изцели и подкрепи, за да бъдем повече от това, което можем да бъдем, и да ни помогне да направим това, което не можем да направим ако разчитаме само на собствените си сили. („Даносим товарите си с лекота“, Лиахона, май 2014 г., с. 90.)
Раздел 2
Как може Спасителят да ми помага с моите слабости и несъвършенства?
Като заключителен автор на Книгата на Мормон, Мороний включва съкращение на плочите на Етер, които съдържат разказа за яредитите и писанията на брата на Яред. Мороний се удивлява на силата на писменото слово на брата на Яред и изразява притеснението си относно собствената си слабост в писането, и относно слабостта в писането на другите пророци в Книгата на Мормон.
Като гледа на нашите слабости и несъвършенства от вечна перспектива, сестра Мишел Д. Крейг, първа съветничка в общото президентство на Младите жени, учи:
Разбира се, всички ние не успяваме да реализираме напълно божествения си потенциал и има истина в това, че сами няма да успеем. Но благата вест на Евангелието е следната: чрез благодатта Божия ние можем да успеем. ….
Има и една изненадваща истина – нашите слабости могат да бъдат благословия, когато ни смиряват и ни подтикват да се обърнем към Христос. …
Всъщност, чудесата на Исус често започват с осъзнаването на нещо, което ни липсва, някаква нужда, неуспех или слабост. („Божествена неудовлетвореност“, Лиахона, ноем. 2018 г., с. 54.)
Раздел 3
Как мога да каня в по-голяма степен Господната благодат в живота си?
В записките си, Нефи свидетелства, че Моисей извежда чедата на Израил от пленничество чрез силата и благодатта Божии. Нефи пише: „Тъй както жив е Господ Бог, така няма друго име, дадено под небето, освен това на Исуса Христа… чрез което човек може да бъде спасен“ (2 Нефи 25:20). Нефи учи народа си, че единствено благодатта на Исус Христос, а не само спазването на закона на Моисей, може да ги спаси. Благодатта е „божествен източник на помощ или сила, които се дават чрез изобилната милост и обич на Исус Христос“ (Bible Dictionary, “Grace”).
Изразът „след всичко, което можем да сторим“ (2 Нефи 25:23) може да ни кара да мислим, че това е непосилно. Помислете как следните твърдения от двама членове на Кворума на дванадесетте апостоли може да ни помогнат да разберем значението на този израз.
Не е необходимо да постигнем някакво минимално ниво на способност или добрина, преди Бог да ни помогне – Божията помощ може да ни се дава всеки час на всеки ден, независимо къде се намираме по пътя на подчинението. Но знам, че освен да желаем помощта Му, ние трябва да полагаме усилия, да се покайваме и избираме Бог, за да може Той да действа в живота ни, в съгласие със справедливостта и свободата на избор. (Д. Тод Кристоферсън, „Завинаги свободни да действат сами за себе си“, Лиахона, ноем. 2014 г., с. 19.)
Господ, чрез Своята благодат, ще ни помага да носим кръста си и ще облекчава бремето ни. … Моля никога не се отказвайте след последователни провали и не мислете, че не сте способни да изоставите греховете си и да преодолеете пристрастяване. Не можете да си позволите да спрете опитите и после да продължите в слабост и грях! Винаги се стремете да давате най-доброто, показвайки чрез делата си желанието да прочистите вътрешния съд, както учи Спасителят. Понякога преодоляването на определена трудност идва след месеци продължителни усилия. Обещанието в Книгата на Мормон, че „чрез благодат сме спасени, след всичко, което можем да сторим“ (2 Нефи 25:23), е приложимо при тези обстоятелства. Моля помнете, че благодатта на Спасителя „не е непременно ограничена във времето „след“ всичко, което можем да сторим. Можем да получим Неговата благодат преди, по време на и след момента на полагане на собствените ни усилия“ [вж. Bruce C. Hafen, The Broken Heart: Applying the Atonement to Life’s Experiences (1989), 155–56]. (Юлисис Соарес, „Да вдигнем кръста си“, Лиахона, ноем. 2019 г., с. 113–114.)