„Урок 10 Материали за подготовка на класа: Покаяние и опрощение“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя, 2021 г.
„Урок 10 Материали за подготовка на класа“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя
Урок 10 Материали за подготовка на класа
Покаяние и опрощение
Покаянието е част от учението на Исус Христос. То е Неговият дар за онези, които желаят да се променят и да бъдат очистени от греха. Можете ли да си спомните как сте се чувствали, когато искрено сте съжалявали и сте се покайвали за нещо в миналото? Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Запомнете – покаянието не е наказание! То е изпълнената с вяра пътека към едно по-славно бъдеще“ („Лична сила чрез Единението на Исус Христос“, Лиахона, ноем. 2013 г., с. 84). Докато изучавате в подготовка за урока, размишлявайте как дарът на покаяние и опрощение на Спасителя ви позволява да учите, израствате и да ставате по-подобни на Него.
Раздел 1
Как мога истински да се покая и да получа Господното опрощение за греховете си?
Алма-младши не вярва в ученията на баща си Алма-старши. Заедно със синовете на цар Мосия, Алма-младши активно се опитва да унищожи Църквата на Спасителя. Докато са заети с това тъмно дело, един ангел от Господ им се явява и предупреждава Алма да спре делата си или ще бъде „отхвърлен“ (Мосия 27:16). Смазан от това преживяване, Алма не може нито да говори, нито да се движи. Синовете на Мосия отнасят Алма-младши при баща му и разказват за случилото се. (Вж. Мосия 27:8–20.)
Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли отбелязва следното за ключовата роля на Господ в нашето покаяние:
Христос е силата зад всяко покаяние. … Алма бил докоснат от ученията на своя баща, но от особена важност е, че пророчеството, което си спомнил, било относно „пришествието на един Исус Христос, Син Божий, за да извърши единение за греховете на света“. (Aлмa 36:17.) Това са името и посланието, които всеки човек трябва да чуе. … Каквито и други молитви да казваме, каквито и други нужди да имаме, по някакъв начин всичко зависи от следната молба: „О, Исусе, Ти, Сине Божий, помилуй мене“. Той е готов да даде тази милост. Той плаща със собствения Си живот, за да я даде. (However Long and Hard the Road [1985], 85.)
Раздел 2
Как това да предлагаме на Господ съкрушено сърце и каещ се дух е част от искреното покаяние?
Нефитите живеят според закона на Моисей до времето малко преди Исус Христос да им се яви. Като част от закона на Моисей, Спасителят заповядва на Своя народ да принасят в жертва животни като символ на единителната жертва, която Той предстои да извърши.
Старейшина Брус Д. Портър от Седемдесетте обяснява значението на израза „съкрушено сърце и разкаян дух“ (3 Нефи 9:20):
Когато грешим и желаем опрощение, съкрушено сърце и разкаян дух значат да изпитаме „скръб по Бога“, (която) „докарва… покаяние“ (2 Коринтяните 7:10). Това става, когато желанието ни да бъдем очистени от греха е тъй всепоглъщащо, че сърцата ни болят от печал и копнеем да бъдем в мир с нашия Отец в Небесата. Хората със съкрушено сърце и разкаян дух желаят да правят всичко, което Бог поиска от тях без съпротива или негодуване. Ние преставаме да се опитваме да вършим нещата по своя начин и вместо това се научаваме да ги вършим по Божия начин. В такова състояние на покорност Единението може да подейства и да настъпи истинско покаяние. („С ъкрушено сърце“, Лиахона, ноем. 2007 г., с. 32.)
Раздел 3
Защо Спасителят има такова желание да ми прощава за греховете?
По време на царуването на цар Мосия „много люде от подрастващото поколение“ (Мосия 26:1) убеждават членовете на Църквата да извършват сериозни грехове. Несигурен как да се справи с тази ситуация, Алма-старши се обръща към Господ за насоки.
Старейшина Дейл Г. Ренлънд от Кворума на дванадесетте апостоли учи:
Исус Христос може да прощава, защото Той е платил цената за нашите грехове (вж. Исайя 53:5).
Нашият Изкупител избира да прощава, поради Своето несравнимо състрадание, милост и любов.
Нашият Спасител иска да прощава, защото това е едно от Неговите божествени качества.
И бидейки Добрият Пастир, Той изпитва радост, когато ние избираме да се покаем (вж. Лука 15:4–7, Учение и завети 18:10–13). („Покаянието: един радостен избор“, Лиахона, ноем. 2016 г., с. 123, курсив добавен.)
Старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли също уверява:
Удивен съм от обгръщащите и пълни с милост и любов ръце на Спасителя към каещия се, независимо от това колко егоистичен е бил изоставеният грях. Свидетелствам, че Спасителят е способен и има силното желание да прости нашите грехове. („Покайте се… за да може да ви изцеля“, Лиахона, ноем. 2009 г., с. 41.)