اعلامیۀ رسمی ۱
کتاب مقدس و کتاب مورمون آموزش می دهند که تک همسری معیار خدا برای ازدواج است مگر او به گونۀ دیگری اعلام کند (به ۲ سموئل ۸–۷ :۱۲ و یعقوب ۲:۲۷، ۳۰ نگاه کنید). به دنبال یک وحی به جوزف اسمیت، ازدواج چند همسری در میان اعضای کلیسا در ابتدای دهۀ ۱۸۴۰ رایج شد (به بخش ۱۳۲ نگاه کنید). از دهۀ ۱۸۶۰ تا دهۀ ۱۸۸۰، دولت ایالات متحده قوانینی تصویب کرد تا این عمل مذهبی را غیرقانونی کند. این قوانین نهایتاً توسط دادگاه عالی ایالات متحده تأیید شدند. پس از دریافت وحی، رئیس ویلفورد وودراف اعلامیۀ زیر، که توسط کلیسا پذیرفته شده بود را به عنوان فرمان و اطاعت در ۶ اکتبر ۱۸۹۰ صادر کرد. این به پایان یافتن چند همسری در کلیسا منجر شد.
قابل توجّه افراد ذیربط:
پیام های مطبوعاتی به منظور اهداف سیاسی، از سالت لیک سیتی، فرستاده شده اند، که به شکل گسترده منتشر شده اند، که در نتیجه کمیسیون یوتا، در گزارش اخیرشان به وزیر کشور، مدّعی شده اند که ازدواج چند همسری هنوز گرامی داشته می شود و اینکه چهل ازدواج یا بیشتر از ژوئن گذشته یا در طول سال گذشته در یوتا انجام شده است، همچنین اینکه در سخنرانی عمومی رهبران کلیسا عمل به چند همسری را آموزش داده اند، تشویق یا اصرار کرده اند–
من، بنابراین، به عنوان رئیس کلیسای مقدّسین آخرین زمان، بدین وسیله، در رسمی ترین شیوه، اعلام می کنم که این اتهامات دروغ هستند. ما نه چند همسری یا ازدواج چند همسری را آموزش می دهیم، نه به هیچ کسی اجازه می دهیم که به این عمل وارد شود، و من انکار می کنم که چهل تا یا هر عدد دیگری از ازدواج چند همسری در آن مدّت در معبدهای ما یا در هر جای دیگری در این قلمرو رسمی شده باشد.
یک مورد گزارش شده است، که در آن گروه ها مدّعی شده اند که این نوع ازدواج درخانۀ اعطا، در سالت لیک سیتی، در بهار ۱۸۸۹، انجام شد، ولی من نتوانسته ام بفهم چه کسی این مراسم را اجرا کرده است؛ هر چیزی که به این شیوه انجام شده است بدون اطلاع من بوده است. در نتیجۀ این رویداد ادعا شده، خانۀ اعطا با دستورات من، بدون تأخیر برداشته شد.
از آنجایی که قوانین تصویب شده توسط کنگره ازدواج چندهمسری را ممنوع می کند، قوانینی که توسط دادگاه گزینۀ آخر قانون اساسی اعلام کرده است، من بدین وسیله منظور خودم را اعلام می کنم تا به این قوانین پایبند باشم، و نفوذ خودم را بر اعضای کلیسایی که من بر آنها ریاست دارم بکار ببرم تا آنها همین کار را بکنند.
در آموزش های من به کلیسا یا درهمکاران من، در طول زمان مشخص شده، هیچ چیزی نبوده که بتواند با دلیل تفسیر شده باشد تا چندهمسری را شامل شود یا تشویق کند؛ و هنگامی که ارشدی از کلیسا زبانی را بکار برده بوده باشد که به نظر برسد چنین آموزشی را نقل کرده باشد، او سرزنش شده است. و من اینک به شکل عمومی اعلام می کنم که اندرز من به مقدّسین آخرین زمان این است که از هر گونه انجام ازدواج ممنوع شده از سوی قانون سرزمین خودداری کنید.
ویلفورد وودروف
رئیس کلیسای عیسی مسیح
مقدّسین آخرین زمان
رئیس لورنزو اسنو متن زیر را ارائه داد:
«من پیشنهاد می کنم که، ویلفورد وودروف را به عنوان رئیس کلیسای عیسی مسیح مقدّسین آخرین زمان، و تنها مرد روی زمین در زمان کنونی که کلیدهای آیین های مُهر وموم کردن را در دست دارد تأیید کرده، ما او را بر اساس موقعیّت او در صادر کردن بیانیه ای که در جلسۀ ما خوانده شد، و تاریخ آن ۲۴ سپتامبر ۱۸۹۰ است اختیار کامل داشته در نظر بگیریم، و اینکه به عنوان یک کلیسا در کنفرانس عمومی گردهم آمده، ما اعلامیۀ او را در رابطه با چند همسری همچون دستور و پایبندی بپذیریم.»
سالت لیک سیتی، یوتا، ۶ اکتبر ۱۸۹۰.
گلچینی از سه موضوع توسّط
رئیس ویلفورد وودروف
در رابطه با این بیانیه
سَروَر هرگز به من یا هیچ مرد دیگری که به عنوان رئیس این کلیسا می ایستد اجازه نمی دهد تا شما را گمراه کند. این در برنامه نیست. این در ذهن خدا نیست. اگر من کوشش کنم آن را انجام دهم، سَروَر مرا از جایگاهم برمی دارد، و همین گونه او هر کس دیگری که کوشش کند تا فرزندان آدمی را از الهام های خدا و از وظیفه شان گمراه کند. (شصت و یکمین کنفرانس نیمسال کلیسا، دوشنبه، ۶ اکتبر ۱۸۹۰، سالت لیک سیتی، یوتا. درِ Deseret Evening News [دِزِرِت ایوینینگ نیوز] گزارش شده، ۱۱ اکتبر ۱۸۹۰، صفحۀ ۲)
این مهم نیست چه کسی زنده می ماند یا چه کسی می میرد، یا چه کسی فراخوانده می شود تا این کلیسا را رهبری کند، آنها بایستی آن را با الهام از خدای قادر متعال رهبری کنند. اگر آنها این را آن گونه انجام ندهند، آنها هرگز نمی توانند آن را انجام دهند.…
من اخیراً چند وحی، که برای من بسیار مهم هستند را دریافت کرده ام، و برای شما خواهم گفت سَروَر به من چه گفته است. به من اجازه دهید ذهن های شما را به چیزی که این بیانیه نام گرفت سوق دهم.…
سَروَر به من گفته است تا از مقدّسین آخرین زمان پرسشی را بپرسم، و او همچنین به من گفت اگر آنها، با روح و قدرت خدا، به چیزی که من به آنها گفتم گوش کردند و به پرسشی که از آنها شد پاسخ دادند، آنها همه مانند هم پاسخ خواهند داد، و آنها همه در رابطه با این موضوع مانند هم ایمان خواهند داشت.
آن پرسش این است: کدامیک خردمندانه ترین راه دنبال کردن برای مقدّسین آخرین زمان است- به کوشش به ازدواج چندهمسری ادامه دادن، با قوانین کشور برعلیه آن و مخالفت با شصت میلیون مردم، و به قیمت مصادره و از دست دادن همۀ معبدها، و بازایستادن از همۀ آیین های در آن، هم برای زندگان و هم برای مُردگان، و به زندان افتادن ریاست اوّل و دوازده و سران خانواده های کلیسا، و مصادره اموال شخصی مردم (که همۀ اینها خودشان از این عمل جلوگیری خواهند کرد)، یا، پس از انجام و تحمل چیزی که ما از طریق طرفداری از این اصل به دست کشیدن از این عمل و اطاعت از قانون، و از طریق انجام آن پیامبران، رسولان و پدران را در خانه آزاد بگذاریم، به این منظور که آنها بتوانند مردم را راهنمایی کنند و به انجام وظیفه کلیسا بپردازند، و همچنین معبدها را به دست مقدّسین بسپرند، به این منظور که آنها بتوانند به آیین های مُژده بپردازند، هم برای زندگان و هم برای مُردگان؟
سَروَر از طریق رؤیا و وحی دقیقاً به من نشان داد که چه خواهد شد اگر ما از این عمل باز نایستیم. اگر ما از این باز نمی ایستادیم، شما هیچ کاری برای … هیچکدام از مردان در این معبد در لوگان نمی داشتید؛ زیرا از همۀ آیین ها در سرتاسر سرزمین صهیون جلوگیری می شد. سردرگمی در طول اسرائیل حکمفرما می شد، و بسیاری از مردان زندانی می شدند. این مشکل بر سر تمامی کلیسا می آمد، و ما وادار می شدیم تا از این عمل بازایستیم. اینک، پرسش این است، آیا آن بایستی به این روش باز ایستد، یا به روشی که سَروَر به ما نشان داده است، و بگذاریم پیامبران و رسولان و پدران مردانی آزاد باشند، و معبدها در دستان مردم، به این منظور که مُردگان بتوانند بازخرید شوند. شمار زیادی از پیش از زندان در جهان روح توسّط این مردم رهایی یافته اند، و آیا این کار بایستی ادامه یابد یا بازایستد؟ این آن پرسشی است که من در پیش مقدّسین آخرین زمان می گذارم. شما بایستی برای خودتان داوری کنید. من می خواهم شما برای خودتان به آن پاسخ دهید. من به آن پاسخ نخواهم داد، ولی من به شما می گویم که آن دقیقاً شرایطی است که ما به عنوان مردم در آن می بودیم اگر ما این راهی که داریم را درپیش نگرفته بودیم.
… من دقیقاً دیدم که چه خواهد گذشت اگر کاری انجام نمی شد. من این روح را بر خودم برای مدتّی طولانی داشته ام. ولی من می خواهم این را بگویم: من می گذاشتم همۀ معبدها از دستان ما بیرون بروند؛ من خودم به زندان می افتادم، و می گذاشتم هر مرد دیگری به آنجا بیفتد، اگر خدای بهشتی به من فرمان نداده بود تا چیزی که من انجام دادم را انجام دهم؛ و هنگامی که آن ساعت فرا رسید که به من فرمان داده شد تا آن را انجام دهم، همه چیز برای من روشن بود. من به پیشگاه سَروَر رفتم، و چیزی را که سَروَر به من گفت بنویس را نوشتم.…
من این را پیش شما می گذارم، برای شما تا به آن بیاندیشید و در نظر بگیرید. سَروَر در این کار با ما است. (کنفرانس وَتَد کَس، لوگان، یوتا، یکشنبه، ۱ نوامبر ۱۸۹۱. گزارش شده در Deseret Weekly [دِزِرِت ویکلی]، ۱۴ نوامبر ۱۸۹۱.)
اینک من به شما خواهم گفت چه چیزی بر من آشکار شد و چه چیزی را پسر خدا در این چیز انجام داد … همۀ این چیزها اتفاق می افتادند، به هستی خدای متعال سوگند، اگر آن بیانیه داده نشده بود. بنابراین، پسر خدا این خواست را احساس کرد تا برای هدف های در ذهن خودش آن چیز را به کلیسا و به جهان عرضه کند. سَروَر پایگذاری صهیون را حکم کرده است. او پایان یافتن این معبد را حکم کرده است. او رستگاری زندگان و مُردگان را حکم کرده است تا در این دامنه های کوه ها داده شوند. و خدای متعال حکم کرده است که اهریمن نتواند از آن جلوگیری کند. اگر شما می توانید این را بفهمید، آن کلیدی برای این است. (از سخنرانی در ششمین نشستٍ وقف کردن معبد سالت لیک، آوریل ۱۸۹۳. چاپ نوشتۀ خدمات وقفی، آرشیو ها، بخش تاریخی کلیسا، سالت لیک سیتی، یوتا.)