Gudsdyrkelse i en digital alder
Overvej disse tre principper for passende brug af digitale enheder i kirkesalen.
Mens nadveren blev omdelt en søndag, hev en hjælpeforeningspræsident, jeg kender, sin smartphone frem for at læse »Den levende Kristus: Apostlenes vidnesbyrd«. Inspireret af dette apostolske vidnesbyrd om Frelseren følte hun, at hun havde fornyet sin pagt om altid at erindre ham.
Hendes positive følelser forduftede dog nogle få dage senere, da hun modtog et anonymt brev fra et medlem af menigheden. Afsenderen kritiserede hende for at vise et dårligt eksempel ved at sidde med sin smartphone under nadvermødet. Hun var knust.
Hun havde bestemt ikke haft til hensigt at støde nogen ved at bruge sin mobil. Hun brugte den sjældent i kirkesalen, og kun når hun følte, at det var passende. Men efter hun havde modtaget brevet, var hun kommet i tvivl.
En ny udfordring
Enhver generation har sine udfordringer. En undersøgelse viser, at der i 2020 vil være flere mennesker med en mobiltelefon (5,4 mia.) end med rindende vand (3,5 mia.).1 Føj dertil tablets, phablets og andre tilsvarende enheder og så får man en verden, der brydes med spørgsmålet: Hvad er passende »digital etikette«?
Eftersom forældre, ledere og lærere kæmper med at beslutte, hvad der er passende digital etikette i kirkerammer, har forskellige meninger til tider ført til modstridende måder at håndtere digitale enheder på ved Kirkens møder.
Kirkeledere er kommet med råd omkring velsignelserne og farerne ved teknologien. Men Kirkens ledere skærer ikke altid alt ud i pap, når det gælder passende efterlevelse af evangeliet (se Mosi 4:29-30). Medlemmerne formodes at studere sagen selv og søge Helligåndens vejledning i forbindelse med at træffe beslutninger. Desværre sker det, som i ovennævnte situation, sommetider, at vi ikke blot indtager en holdning, men også en kritisk indstilling over for dem med en anden mening.
Inspireret af Gud; udnyttet af Satan
Gud har sørget for, at vi har fået teknologiske velsignelser til vores gavn og for at fremme hans værk.2 Så selvom nogle medlemmer bruger deres digitale enheder på upassende måde, har ældste David A. Bednar fra De Tolv Apostles Kvorum sagt, at »vi ikke bør tillade, at frygten for at begå fejl holder os tilbage fra at modtage de større velsignelser, som disse redskaber kan tilvejebringe.«3 Vi er nødt til at lære at bruge dem passende og også lære vores børn, hvordan man gør det.
Mobile enheder hjælper medlemmer af Kirken med studium af evangeliet, slægtsforskning, tempeltjeneste og forkyndelse af evangeliet. Der var for eksempel over tre millioner mennesker, der brugte appen Evangelisk bibliotek i januar 2018. Deres kombinerede studietid svarede til mere end 1000 år.
Tillige med at bemærke velsignelserne har Kirkens ledere advaret mod de potentielle farer, deriblandt spild af tid, beskadigede relationer til andre og tilfangetagelse i synd.4 I kirkerammer kan upassende brug distrahere os og andre fra den gudsdyrkelse og indlæring, der er så afgørende for at udvikle vores forhold til Gud.
Men disse farer knytter sig dog ikke specielt til digitale enheder. »Nogle af disse redskaber – kan som alle andre redskaber – være farlige i hænderne på den uøvede eller udisciplinerede,« har præsident M. Russell Ballard, der er fungerende præsident for De Tolv Apostles Kvorum, sagt. »Det adskiller sig ikke fra, hvordan folk vælger at bruge fjernsyn, film eller sågar et bibliotek. Satan er altid hurtig til at udnytte den negative side af nye opfindelser, til at ødelægge og nedgøre og til at neutralisere enhver god virkning.«5
Mobile enheder ved nadvermødet
Når man så tager de potentielle velsignelser og de potentielle forstyrrelser ved disse digitale enheder i betragtning, hvordan beslutter medlemmerne sig så for, hvilken tilgang man tager? Joseph Smith foreslog kraften i en principiel tilgang, da han sagde: »Jeg underviser dem om de rette principper, og så styrer de sig selv.«6
Her udforsker vi nogle principper, der kan være til hjælp i forbindelse med beslutninger om brug af mobile enheder ved nadvermødet. Til brug ved en diskussion om passende brug af digitale enheder i klasseværelset henvises til »Undervis med teknologi: Engager de unge i den digitale verden«, af bror Brian K. Ashton, andenrådgiver i Søndagsskolens hovedpræsidentskab, på side 30 i dette nummer.
Princip 1: Mine valg understøtter min andagt.
Nadvermødet er beregnet til »at vise den Højeste [vores] hengivenhed« (L&P 59:10). Præsident Dallin H. Oaks, førsterådgiver i Det Første Præsidentskab, har undervist om, at vores fokus bør være på at forny vores pagter og tro på Herren Jesus Kristus og hans forsoning.7 Det, vi vælger at gøre ved nadvermødet, bør hjælpe os til at gøre de ting.
Med det fokus for øje kan vi passende bruge vores enheder til at –
-
højne vores andagt. Et medlem kan bruge en digital enhed under nadvermødet til at slå op i skrifterne, synge salmerne eller tage noter af åndelige tilskyndelser.
-
drage omsorg. En biskop bemærker måske en ny eller et mindre aktivt medlem snige sig ind bagerst under nadvermødet, og han kan, hvis han føler sig tilskyndet, sende en sms til missionslederen om at byde vedkommende velkommen og invitere dem med ind i gæsteklassen efter mødet.
-
muliggøre afgørende tilgængelighed. Læger, redningsmandskab og folk på tilkaldevagt kan deltage i gudstjeneste, fordi de om nødvendigt kan nås via deres mobile enheder.
Når vi stræber efter at fokusere på Frelseren, er det vigtigt at huske, at vores enheder kan understøtte vores studie, men de kan ikke klare vores indlæring. De kan give os noget at tænke over, men de kan ikke tænke for os. De kan tilmed hjælpe os med at huske at bede, men det at bede er noget, vi selv må gøre.
Ældste Bednar har sagt, at vores forhold til Gud er virkeligt og ikke virtuelt.8 Det kan hverken dobbeltklikkes eller downloades.9 Så selvom hjælpeforeningspræsidenten i begyndelsen af denne artikel brugte sin telefon til at centrere sine tanker om Kristus, var den pagt, hun fornyede ikke med sin telefon, det var med ham. Den rejse, som hendes telefon var en hjælp til at påbegynde, måtte færdiggøres i hendes tanker, bønner og handlinger.
Princip 2: Jeg minimerer forstyrrelser.
Vi bør alle stræbe efter et miljø, der øger vores fokus på tilbedelse og indlæring. Det er vigtigt at minimere forstyrrelser. Dette princip gælder i mange situationer, lige fra hvordan vi fører samtaler eller håndterer urolige børn eller bruger vores digitale enheder.
Der er så mange måder at blive forstyrret på af en enhed, der er udformet til at kunne gøre så mange ting. Selvfølgelig gør det at se videoer, lytte til musik eller spille spil det svært at vise nadverhandlingen opmærksomhed. Men det samme gælder at tjekke sine e-mails, sms’er, de sociale medier, sportsresultater og den meget dingen, bimlen og summen, der trækker os ind i begivenheder, forhold og samtaler, der finder sted uden for mødet. Alt dette og meget andet kan distrahere os og andre, selv adskillige rækker væk.
For dem, der gerne helt vil fjerne de digitale forstyrrelser, kan det være passende at efterlade deres enheder derhjemme eller slukke dem helt. For dem, der bruger deres enheder til at understøtte deres gudsdyrkelse, men ønsker at undgå at forstyrre andre, kan det være nok at sætte enheden på lydløs, forstyr ikke eller flytilstand.10
Princip 3: Jeg fokuserer på min tilbedelse.
Der vil altid være noget, der forstyrrer på en eller anden måde, og det er ikke altid digitale forstyrrelser. Det kan dreje sig om et uroligt barn, et summende insekt eller trafikstøj udefra. Vi har det primære ansvar for, hvad vi får ud af vores gudstjeneste. Så hvis nogle glemmer at sætte deres telefon på flyfunktion, er vi nødt til at prøve at sætte os selv på funktionen: »ignorer forstyrrelser«.
Præsident Russell M. Nelson har sagt: »Ethvert medlem af Kirken har ansvar for den åndelige berigelse, der kan komme af et nadvermøde.«11
Hvis vi bemærker, at andre omkring os bruger deres enheder, må vi være påpasselige med at antage, at de gør noget upassende, bare fordi det sker på en digital enhed. Hvis den person er et barn eller en, vi har kaldet til at have ansvar for, kan det være passende at tjekke, at deres brug er, som Ånden leder til det. Ellers bør vi prøve at vende tilbage til vores egen gudsdyrkelse.
Lær sammen
I en udtalelse, der omhandler disse principper, kommer præsident Oaks med dette råd: »Under nadvermødet – og under selve nadveren – bør vi have fokus på andagten og afholde os fra alle andre aktiviteter, særlig opførsel som kan forstyrre andres andagt.«12
Der er mange andre principper, der kan være vejledende for vores brug. Efterhånden som de digitale enheder bliver en mere normal del af vores kultur, bliver vi nødt til at tage diskussionen med hinanden om, hvad der er passende. Eftersom hver en situation er unik, og teknologien vil fortsætte med at ændre sig, er vi nødt til konstant at granske vores egen brug, overveje nye eller anderledes perspektiver og være villige til at tilgive andre i takt med, at vi lærer sammen.