“บทที่ 22 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน: การแต่งภรรยาหลายคน” รากฐานของการฟื้นฟู สื่อการเรียนการสอนสำหรับครู (2019)
“บทที่ 22 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน” รากฐานของการฟื้นฟู สื่อการเรียนการสอนสำหรับครู
บทที่ 22 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน
การแต่งภรรยาหลายคน
พระเจ้าทรงสอนอับราฮัมว่าหนึ่งในจุดประสงค์ของความเป็นมรรตัยคือเพื่อ “พิสูจน์” บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้า “เพื่อดูว่าพวกเขาจะทำสิ่งทั้งปวงไม่ว่าอะไรก็ตามที่พระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาจะทรงบัญชาพวกเขาหรือไม่” (อับราฮัม 3:25) พระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าบางอย่างอาจดูยากมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ่งเหล่านี้ขัดแย้งกับมาตรฐานทางวัฒนธรรมหรือความคาดหวังของเราเอง ขณะที่ท่านศึกษา ให้ไตร่ตรองสิ่งที่ท่านเรียนรู้ได้จากศรัทธาอันยิ่งใหญ่และความเชื่อฟังของศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธและวิสุทธิชนยุคแรกต่อพระบัญชาของพระเจ้าให้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน
หัวข้อ 1
เหตุใดศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธและวิสุทธิชนยุคแรกหลายคนจึงปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน?
ตั้งแต่ช่วงปี 1831 เมื่อโจเซฟกำลังทำงานแปลที่ได้รับการดลใจของพันธสัญญาเดิม ท่านได้สวดอ้อนวอนเพื่อเข้าใจสาเหตุที่ศาสดาพยากรณ์สมัยโบราณและกษัตริย์ชาวอิสราเอลหลายคนปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน (ดูหัวบทและ ข้อ 1 ของ หลักคำสอนและพันธสัญญา 132) พระเจ้าประทานการเปิดเผยแก่ท่านศาสดาพยากรณ์
ศึกษาเพื่อเตรียมเข้าชั้นเรียน
ใน ข้อ 37 คำว่า อนุภรรยา หมายถึงผู้หญิงในสมัยพันธสัญญาเดิมที่แต่งงานถูกต้องตามกฎหมายกับชายคนหนึ่งแต่มีสถานะทางสังคมต่ำกว่าภรรยา อนุภรรยาไม่ใช่การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในสมัยการประทานของเรา
ในช่วงหนึ่งหลังจากพระเจ้าทรงเปิดเผยหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคนแก่โจเซฟ สมิธ พระองค์ทรงบัญชาท่านศาสดาพยากรณ์ให้ดำเนินชีวิตตามหลักธรรมนี้และสอนหลักธรรมนี้แก่ผู้อื่น แม้เราไม่เข้าใจจุดประสงค์ทั้งปวงของพระผู้เป็นเจ้าในการริเริ่มการแต่งภรรยาหลายคนในยุคแรกของศาสนจักร แต่การเริ่มต้นเรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูยุคสุดท้ายของ “สิ่งทั้งปวง” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:40, 45; ดู กิจการของอัครทูต 3:19–21ด้วย)
หัวข้อ 2
เรารู้อะไรเกี่ยวกับประสบการณ์ของท่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธกับการแต่งภรรยาหลายคน?
บุคคลที่ใกล้ชิดกับโจเซฟ สมิธเล่าว่าท่านบอกพวกเขาว่า ทูตสวรรค์ของพระผู้เป็นเจ้าปรากฎต่อท่านมากถึงสามครั้งระหว่างปี 1833 และปี 1842 โดยสั่งให้ท่านดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของการแต่งภรรยาหลายคน “หลักฐานบางส่วนบอกว่าโจเซฟ สมิธปฏิบัติตามคำสั่งแรกของทูตสวรรค์โดยการแต่งพหุภรรยาคนหนึ่งชื่อแฟนนี่ อัลเกอร์ ในเคิร์ทแลนด์ โอไฮโอ ช่วงกลางทศวรรษ 1830 … ไม่มีใครรู้อะไรนักเกี่ยวกับการแต่งงานนี้ และไม่มีใครรู้เกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างโจเซฟกับเอ็มมาเรื่องอัลเกอร์ หลังจากแต่งงานกับอัลเกอร์และจบลงด้วยการแยกทาง โจเซฟดูเหมือนจะพักเรื่องการแต่งภรรยาหลายคนไว้ก่อนจนกระทั่งศาสนจักรย้ายไปที่นอวู อิลลินอยส์” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org)
เริ่มในปี 1841 ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธแต่งงานกับสตรีอีกหลายคนเพื่อแสดงความเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้าและแนะนำหลักธรรมการแต่งภรรยาหลายคนให้สมาชิกศาสนจักรคนอื่นๆ จำนวนจำกัด
เอไลซา อาร์. สโนว์ ผู้ที่ได้ผนึกกับศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธและในภายหลังรับใช้เป็นประธานสมาคมสงเคราะห์สามัญคนที่สองเล่าว่า
ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ … อธิบายถึงการทดสอบแสนสาหัสทางใจที่ท่านประสบขณะเอาชนะความรู้สึกฝืนใจ … เกี่ยวกับการริเริ่มการแต่งภรรยาหลายคน ท่านรู้จักสุรเสียงของพระผู้เป็นเจ้า—ท่านรู้ว่าพระบัญชาของพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือให้ท่านลงมือปฏิบัติ … ท่านรู้ว่าท่านไม่เพียงต้องต่อสู้และเอาชนะอคติและ [ความเชื่อ] เดิมๆ ของตัวท่านเองเท่านั้นแต่ของคนในโลกคริสต์ศาสนาทั้งหมดที่จ้องหน้าท่านด้วย แต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอยู่เหนือคนทั้งปวงได้ประทานพระบัญชานั้น และท่านต้องเชื่อฟังพระองค์ (เอไลซา อาร์. สโนว์ ใน Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 69)
ไตร่ตรองเพื่อเตรียมเข้าชั้นเรียน
ความเต็มใจของศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธที่จะเชื่อฟังพระบัญชาที่ยากเช่นนั้นบอกอะไรเกี่ยวกับศรัทธาและอุปนิสัยของท่าน?
เหตุผลหนึ่งที่ความเข้าใจของเราจำกัดเกี่ยวกับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนของโจเซฟ สมิธคือท่านและคนอื่นที่ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในนอวูแทบจะไม่กล่าวถึงเรื่องนี้ในบันทึกที่เขียน รายละเอียดมากมายของการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนถูกเก็บไว้เป็นความลับ และบันทึกทางประวัติศาสตร์ไม่ตอบคำถามทั้งหมดของเรา
จากบทความหัวข้อพระกิตติคุณเกี่ยวกับการแต่งภรรยาหลายคนเราเรียนรู้ว่า:
ในช่วงปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน วิสุทธิชนยุคสุดท้ายแยกแยะระหว่างการผนึกเพื่อกาลเวลาและนิรันดรกับการผนึกเพื่อนิรันดรเท่านั้น การผนึกเพื่อกาลเวลาและนิรันดรรวมเอาคำมั่นสัญญาและความสัมพันธ์ในช่วงชีวิตนี้ไว้ด้วย ซึ่งโดยทั่วไปรวมถึงความเป็นไปได้ของการมีเพศสัมพันธ์ การผนึกเฉพาะนิรันดรเท่านั้นที่บ่งบอกความสัมพันธ์ในชีวิตหน้า …
สตรีบางคนที่ได้รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธเป็นพยานในเวลาต่อมาว่าการแต่งงานของพวกเธอเป็นไปเพื่อกาลเวลาและนิรันดร ส่วนอีกหลายคนเป็นพยานว่าความสัมพันธ์ของพวกเธอเป็นไปเพื่อนิรันดรเท่านั้น
คนส่วนใหญ่ที่รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธ อายุระหว่าง 20 ถึง 40 ปีตอนที่ผนึกกับท่าน แฟนนี ยังก์อายุมากที่สุด คือ 56 ปี อายุน้อยที่สุดคือเฮเลน มาร์ คิมบัลล์ … เธอได้รับการผนึกกับโจเซฟ หลายเดือนก่อนวันเกิดปีที่ 15 ของเธอ การแต่งงานเมื่ออายุเท่านี้ไม่เหมาะกับมาตรฐานปัจจุบัน แต่ถูกกฎหมายในยุคนั้น และสตรีบางคนแต่งงานในช่วงกลางวัยรุ่น เฮเลน มาร์ คิมบัลล์พูดถึงการผนึกกับโจเซฟว่าเป็นไป “เพื่อนิรันดรเท่านั้น” โดยบอกว่าความสัมพันธ์ไม่เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์ …
… โจเซฟ สมิธผนึกกับสตรีจำนวนหนึ่งที่แต่งงานแล้ว ทั้งสตรีเหล่านี้และโจเซฟไม่ได้อธิบายมากนักเกี่ยวกับการผนึกเหล่านี้ ถึงแม้สตรีหลายคนพูดว่าพวกเธอผนึกเพื่อนิรันดรอย่างเดียว …
มีคำอธิบายที่เป็นไปได้มากมายสำหรับการปฏิบัตินี้ การผนึกเหล่านี้อาจเตรียมทางให้สร้างความสัมพันธ์หรือการเชื่อมโยงนิรันดร์ระหว่างครอบครัวของโจเซฟกับครอบครัวอื่นภายในศาสนจักร …
การผนึกเหล่านี้อาจอธิบายได้ด้วยความลังเลของโจเซฟที่จะเข้าสู่การแต่งภรรยาหลายคนเนื่องจากความเสียใจที่จะเกิดขึ้นกับเอ็มมาภรรยาของท่าน ท่านอาจเชื่อว่าการผนึกกับสตรีที่แต่งงานแล้วจะเป็นการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยไม่ต้องให้ท่านมีสัมพันธภาพการแต่งงานปกติ …
ความเป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือในยุคที่อายุขัยของมนุษย์สั้นกว่าในปัจจุบัน สตรีที่ซื่อสัตย์รู้สึกจำเป็นที่ต้องผนึกโดยผู้มีสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิต สตรีเหล่านี้หลายคนแต่งงานกับคนที่ไม่ได้เป็นมอรมอนหรืออดีตมอรมอนและมีสตรีมากกว่าหนึ่งคนที่บอกในภายหลังว่าไม่มีความสุขในชีวิตแต่งงานของพวกเธอในเวลานั้น การมีชีวิตอยู่ในช่วงที่การหย่าเป็นเรื่องยาก สตรีเหล่านี้อาจเชื่อว่าการผนึกกับโจเซฟ สมิธจะทำให้พวกเธอได้พรที่พวกเธออาจไม่ได้รับในชีวิตหน้าหากไม่ผนึก …
… หลังจากมรณกรรมของโจเซฟ สตรีส่วนใหญ่ที่ผนึกกับท่านย้ายไปยูทาห์กับวิสุทธิชน พวกเธอยังคงเป็นสมาชิกศาสนจักรที่ซื่อสัตย์และปกป้องทั้งการแต่งภรรยาหลายคนและโจเซฟ (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” topics.ChurchofJesusChrist.org)
หัวข้อ 3
สมาชิกศาสนจักรตอบสนองอย่างไรต่อหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน?
การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนเป็นสิ่งแปลกใหม่และยากสำหรับวิสุทธิชนยุคแรกดังที่จะเป็นสำหรับสมาชิกศาสนจักรในปัจจุบัน “ในหลายส่วนของโลก พหุสมรสเป็นที่ยอมรับในสังคมและกฎหมายอนุญาต แต่ในสหรัฐ คนส่วนใหญ่คิดว่าการปฏิบัตินี้ผิดศีลธรรม” (“The Manifesto and the End of Plural Marriage,” Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org) พระบัญชาให้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน “เป็นหนึ่งในด้านที่ท้าทายที่สุดของการฟื้นฟู—สำหรับโจเซฟเป็นการส่วนตัวและสำหรับสมาชิกศาสนจักรคนอื่นๆ … สำหรับเอ็มมาภรรยาของโจเซฟ สมิธ นี่เป็นการทดสอบอันเข้มงวด … เธอรวนเรในความคิดเห็นเกี่ยวกับการแต่งภรรยาหลายคน บางครั้งเธอสนับสนุนและบางครั้งก็ประณามเรื่องนี้” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” topics.ChurchofJesusChrist.org)
ไม่ใช่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายทุกคนได้รับการคาดหวังให้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน และสมาชิกศาสนจักรบางคนที่มีปัญหากับหลักธรรมการแต่งภรรยาหลายคนได้รับพรเป็นพยานทางวิญญาณที่ทำให้พวกเขากล้าหาญที่จะทำตามพระบัญชา มีสรุปประสบการณ์ของสมาชิกสองคนเช่นนั้นที่นี่:
บริคัม ยังก์กล่าวว่า เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการแต่งภรรยาหลายคน “เป็นครั้งแรกในชีวิตข้าพเจ้าที่ข้าพเจ้าอยากตาย” “ข้าพเจ้าต้องสวดอ้อนวอนไม่หยุด” ท่านกล่าว “ข้าพเจ้าต้องใช้ศรัทธาและพระเจ้าทรงเปิดเผยกับข้าพเจ้าถึงความจริงเรื่องนี้และนั่นทำให้ข้าพเจ้าพอใจ” …
ลูซี วอล์คเกอร์จำความว้าวุ่นใจของเธอได้เมื่อโจเซฟ สมิธเชิญชวนเธอเป็นภรรยาของท่าน “ทุกความรู้สึกของจิตวิญญาณดิฉันต่อต้านคำเชิญชวนนี้” เธอเขียน ทว่าหลังจากคุกเข่าสวดอ้อนวอนด้วยความกระวนกระวายใจอยู่หลายคืน เธอพบความโล่งใจเมื่อห้องของเธอ “เต็มไปด้วยอิทธิพลศักดิ์สิทธิ์” คล้ายกับ “แสงอาทิตย์เจิดจ้า” เธอกล่าวว่า “จิตวิญญาณของดิฉันเปี่ยมด้วยสันติสุขอันหอมหวานเงียบสงบที่ดิฉันไม่เคยรู้จักมาก่อน” และ “ความสุขสูงสุดครอบครองดิฉันทั้งร่าง”
ไม่ใช่ทุกคนจะมีประสบการณ์เช่นนั้น วิสุทธิชนยุคสุดท้ายบางคนปฏิเสธหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคนและออกจากศาสนจักร ในขณะที่คนอื่นปฏิเสธที่จะเข้าปฏิบัติแต่ยังคงมีศรัทธา อย่างไรก็ตาม สำหรับชายและหญิงหลายคน ความรู้สึกขยะแขยงและปวดร้าวตามมาด้วยการต่อสู้ดิ้นรน หาทางออก แสงสว่างและสันติสุขในที่สุด ประสบการณ์อันศักดิ์สิทธิ์ทำให้วิสุทธิชนมุ่งหน้าในศรัทธาได้ (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” topics.ChurchofJesusChrist.org)
ไตร่ตรองเพื่อเตรียมเข้าชั้นเรียน
ประสบการณ์เหล่านี้ของสมาชิกศาสนจักรยุคแรกอาจช่วยบางคนที่มีคำถามว่าโจเซฟ สมิธกระทำในฐานะศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าเมื่อท่านนำการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนหรือไม่อย่างไร?
หัวข้อ 4
การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายสิ้นสุดอย่างไร?
ไม่นานหลังจากมรณกรรมของศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธในปี 1844 วิสุทธิชนอพยพไปที่หุบเขาซอลท์เลคทางตะวันตกของสหรัฐ ที่นั่นสมาชิกศาสนจักรปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนได้อย่างเปิดเผยในที่สุด จากทศวรรษ 1860 ถึง 1880 รัฐบาลสหรัฐผ่านกฎหมายห้ามปฏิบัติและในที่สุดก็ลงโทษหนักแก่คนที่ไม่ปฏิบัติตามรวมทั้งการคุมขัง หลังจากแสวงหาการทรงนำจากพระเจ้าและได้รับการนำทางจากพระองค์ ประธานวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์เตรียมข้อความในเดือนกันยายน ค.ศ. 1890 ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ “คำแถลงนโยบาย” (ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1) ซึ่งนำไปสู่การสิ้นสุดการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนของสมาชิกศาสนจักรในท้ายที่สุด
วิสุทธิชนยุคสุดท้ายกลุ่มเล็กๆ ยังคงเข้าสู่การแต่งภรรยาหลายคนต่อไปหลังจากออกคำแถลงนโยบาย ระหว่างการประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน ปี 1904 ประธานโจเซฟ เอฟ. สมิธออกคำแถลงนโยบายฉบับที่สองและประกาศว่า “ห้ามการแต่ง [ภรรยาหลายคน] ทั้งหมด และหากเจ้าหน้าที่หรือสมาชิกคนใดของศาสนจักรจะทำพิธีหรือเข้าสู่การแต่งงานเช่นนั้นเขาจะถูก … ปัพพาชนียกรรม” (ใน Conference Report, Apr. 1904, 75) นโยบายดังกล่าวยังคงใช้อยู่จนถึงทุกวันนี้
หัวข้อ 5
การแต่งภรรยาหลายคนจำเป็นสำหรับความสูงส่งหรือไม่?
เอ็ลเดอร์มาร์คัส บี. แนชแห่งสาวกเจ็ดสิบสอนว่า
บางคน [เข้าใจพระคัมภีร์ผิด] ว่าการแต่งภรรยาหลายคนจำเป็นสำหรับความสูงส่ง … อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนในการเปิดเผย … ชีวิตนิรันดร์สัญญาแก่ผู้ที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียวซึ่งผนึกโดยอำนาจฐานะปุโรหิตและผู้ที่ปฏิบัติตามพันธสัญญา—อย่างไม่มีเงื่อนไขหรือข้อเรียกร้องเพิ่มเติม [ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19] … ศาสนจักรยืนยันว่าการแต่งงานแบบมีคู่ครองเพียงคนเดียวเป็นมาตรฐานของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับการแต่งงานยกเว้นเมื่อพระองค์ทรงเห็นชอบหรือมีพระบัญชาให้เป็นอื่นผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ ศาสนจักรไม่สอนว่าการมีส่วนร่วมในการแต่งภรรยาหลายคนจำเป็นต่อความสูงส่ง (“The New and Everlasting Covenant,” Ensign, Dec. 2015, 44, 46)
ย้ำอีกครั้งว่าเราไม่เข้าใจพระประสงค์ทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการริเริ่มการแต่งภรรยาหลายคนในยุคแรกของศาสนจักร แต่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายในปัจจุบันเคารพการเสียสละและความพยายามอุทิศตนที่คนปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนทำด้วยความเชื่อฟังพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า
บันทึกสิ่งที่ท่านคิด
ตามสิ่งที่ท่านได้เรียนรู้ไป การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนโดยวิสุทธิชนยุคแรกของสมัยการประทานนี้เป็นการแสดงออกถึงศรัทธา ความวางใจ และความรักต่อพระเจ้าของพวกเขาอย่างไร?