„Урок 7 Материали за подготовка на класа: Възстановяване на свещеничеството“, Основи на Възстановяването: ръководство за учителя, 2019 г.
„Урок 7 Материали за подготовка на класа“, Основи на Възстановяването: ръководство за учителя
Урок 7 Материали за подготовка на класа
Възстановяване на свещеничеството
Помислете кога за последен път сте участвали в свещенически обред или сте получили свещеническа благословия. Какво почувствахте по време на това преживяване? Докато учите, помислете как властта и ключовете на свещеничеството са ви дали достъп до благословиите на възстановеното Евангелие на Исус Христос.
Раздел 1
Как Господ възстановява свещеническата власт на земята?
Джозеф Смит и Оливър Каудъри имат въпроси относно свещеничеството, когато превеждали Книгата на Мормон. Джозеф и Оливър прочитат в 3 Нефи, че след като Исус учи Своите дванадесет ученици нефити, че кръщението е необходимо за спасението, Той дава на учениците си свещеническата власт да кръщават (вж. Джозеф Смит – История 1:68; 3 Нефи 11:21–27).
Джозеф и Оливър са впечатлени от тези учения. … Джозеф никога не е бил кръщаван и иска да узнае повече за обреда и властта, необходима за неговото извършване.
На 15 май 1829 г. дъждовете спират и Джозеф и Оливър отиват в горичката близо до река Саскуахана. На колене те питат Бог за кръщението и опрощението на греховете. Докато се молят, гласът на Изкупителя им носи мир и ангел се явява в облак от светлина. Той се представя за Йоан Кръстител и полага ръце на главите им. Радост изпълва сърцата им, докато Божията любов ги обгръща. („Светии: Историята на Църквата на Исус Христос от последните дни“, том 1, „Знамето на истината, (1815 – 1846)“, 2018 г., глава 7)
Тогава Йоан Кръстител им предава свещеничеството на Аарон, както е записано в Джозеф Смит – История и Учение и завети 13.
Изучавайте, докато се подготвяте за урока
Прочетете Джозеф Смит – История 1:68–70, 72. (Вж. също Учение и завети 13.)
Известно време след като получават Аароновото свещеничество от Йоан Кръстител, Джозеф Смит и Оливър Каудъри получават Мелхиседековото свещеничество от Петър, Яков и Йоан (вж. Учение и завети 27:12–13). Точната дата на това събитие е неизвестна. Историческите данни обаче говорят, че то се е случило през май или юни 1829 г. (Вж. Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30–47.)
Господ постепенно разкрива повече за свещеничеството и неговите функции и изпраща пратеници, които предават допълнителни свещенически ключове на Джозеф Смит и Оливър Каудъри. Следната таблица илюстрира това възстановяване.
Възстановяването на свещеническата власт, ключове и знание
|
Дата |
Небесни пратеници и откровения |
Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание |
|---|---|---|
Дата 1829 г. | Небесни пратеници и откровения Йоан Кръстител | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Предадени са властта и ключовете на Аароновото свещеничество (Учение и завети 13) |
Дата 1829 г. | Небесни пратеници и откровения Петър, Яков и Йоан | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Предадени са Мелхиседековото свещеничество и ключовете на царството (Учение и завети 27:12–13) |
Дата 1830 г. | Небесни пратеници и откровения | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Разкрити са процедурите по извършване на обредите на кръщение и причастието и са определени задълженията на носителите на свещеничеството |
Дата 1832 г. | Небесни пратеници и откровения | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Разкрити са историята, предназначението и заветът на свещеничеството |
Дата 1831, 1835 г. | Небесни пратеници и откровения | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Разкрити са имената, задълженията и структурата на свещеническите санове и кворуми |
Дата 1836 г. | Небесни пратеници и откровения Моисей | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Предадени са ключовете за събирането на дома Израилев (Учение и завети 110:11) |
Дата 1836 г. | Небесни пратеници и откровения Илияс | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Предадени са ключовете за „диспенсацията на Евангелието на Авраам“ (Учение и завети 110:12) |
Дата 1836 г. | Небесни пратеници и откровения Илия | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Предадени са ключовете за силата за запечатване (Учение и завети 110:13–16) |
Дата 1839 г. | Небесни пратеници и откровения | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Разкрито е знанието как трябва да бъде упражнявана свещеническата власт от носителите на свещеничество |
Дата Неизвестно | Небесни пратеници и откровения Адам, Гавраил, Рафаил и различни ангели | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Обявени са техните диспенсации, права, ключове и силата на тяхното свещеничество (Учение и завети 128:21) |
Дата 1978 г. | Небесни пратеници и откровения | Възстановени са свещеническата власт, ключове и знание Разкрито е, че всички достойни мъже, членове на Църквата на Исус Христос, могат да получат свещеничеството |
Важно: Значението на конкретните свещенически ключове ще бъде разгледано по-подробно в урок 16, „Храмът Къртланд и свещеническите ключове“.
Размишлявайте, докато се подготвяте за урока
Как може вашето свидетелство за свещеничеството да бъде укрепвано от знанието как то е било възстановено на земята?
Раздел 2
Каква е връзката между властта на свещеничеството и свещеническите ключове?
Президент Джозеф Ф. Смит учи:
Като цяло свещеничеството е властта, давана на мъжете да действат от името на Бог. Такава власт е предадена на всеки мъж, ръкоположен в който и да е сан на свещеничеството.
Необходимо е обаче всяко действие, извършвано под тази власт, да бъде изпълнявано в подходящо време и място, по надлежния начин и ред. Ключовете на свещеничеството представляват властта да се направляват тези усилия . (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith [1998], 224)
Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство също учи:
„Ключовете на свещеничеството са властта, която Бог е дал на (носителите на) свещеничеството да насочват, контролират и ръководят упражняването на Неговото свещеничество на земята“ (Handbook 2: Administering the Church (2010), 2.1.1). Всяко действие или обред, осъществявано в Църквата, се извършва под прякото или непрякото упълномощаване на човек, който държи ключовете за тази служба. Както обяснява старейшина М. Ръсел Балард: „Онези, които държат свещеническите ключове… буквално правят възможно за всички, които служат вярно под тяхното ръководство, да упражняват свещеническата власт и да имат достъп до свещеническата сила.“ …
В крайна сметка всички ключове на свещеничеството са в ръцете на Господ Исус Христос, защото това свещеничество е Негово. Само Той решава кои ключове се предават на смъртни хора и по какъв начин трябва да се упражняват тези ключове. (Далин Х. Оукс, „Ключовете и властта на свещеничеството“, Лиахона, май 2014 г., с. 49–50)
Раздел 3
Как свещеническите обреди ни помагат да получим достъп до единителната сила на Спасителя?
В Църквата обредът е свят официален акт, извършен чрез силата на свещеничеството. Някои обреди са съществени за нашето възвисяване. Тези обреди са наречени спасителни обреди. Те включват кръщение, потвърждаване, ръкополагане в Мелхиседековото свещеничество (за мъжете), храмово надаряване и запечатване на брака. С всеки от тези обреди ние сключваме тържествени завети с Господ. (“Ordinances,” Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org)
Старейшина Дейл Г. Ренлънд от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява какво представлява силата, до която получаваме достъп чрез свещеническите обреди:
Но за да може да се осъществят целите на Небесния Отец, Божиите чеда трябва да имат достъп до единителната сила на Спасителя (вж. 1 Нефи 11:31, 2 Нефи 2:8). Свещеничеството осигурява тези възможности. … Свещеничеството е важно, защото необходимите на земята обреди и завети се извършват единствено чрез неговата власт. За какво ни е свещеничеството, ако то не може да осигури възможността да извличаме полза от единителната сила на Спасителя? …
Чрез свещеничеството, силата на божествеността се проявява в живота на всички, които сключват евангелски завети, спазват ги и приемат свързаните с тях обреди (вж. Учение и завети 84:19–21). Това е начинът, по който всеки от нас идва в Христа, бива пречистен и се помирява с Бог. Чрез свещеничеството получаваме достъп до единителната сила на Христос. (Дейл Г. Ренлънд, „Свещеничеството и единителната сила на Спасителя“, Лиахона, ноем. 2017 г., с. 65)
Президент Оукс предлага също и следното обяснение за това как Аароновото свещеничество е път, по който получаваме достъп до пречистващата сила на Господ:
Кръщението служи за опрощаване на греховете, а посредством причастието подновяваме заветите и благословиите на кръщението. Покаяние трябва да предхожда и двата обреда.
Няма човек (между нас), който никога да не е извършвал грях след своето кръщение. Ако не се погрижим да се очистваме след кръщението, всеки от нас ще бъде загубен за духовните неща. …
Заповядано ни е да се покайваме за греховете си, да идваме при Господ със съкрушено сърце и каещ се дух и да вземаме от причастието, в изпълнение на сключвания чрез него завет. Когато подновяваме кръщелния си завет по този начин, Господ подновява очистващото въздействие на нашето кръщение. …
Трудно е да се опише значението, което има свещеничеството на Аарон във връзка с това. Всички тези жизненоважни стъпки, които се отнасят до опрощението на греховете, се извършват посредством спасителния обред на кръщението и обновяващия обред на причастието. (Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Ensign, Nov. 1998, 38)
Записвайте своите мисли