“บทที่ 5 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน: การเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า,” พระเยซูคริสต์และพระกิตติคุณอันเป็นนิจของพระองค์ สื่อการเรียนการสอนสำหรับครู (2023)
“บทที่ 5 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน,”พระเยซูคริสต์และพระกิตติคุณอันเป็นนิจของพระองค์ สื่อการเรียนการสอนสำหรับครู
บทที่ 5 สื่อการเรียนการสอนสำหรับเตรียมเข้าชั้นเรียน
การเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า
ต้องใช้ความไว้วางใจและความรักในระดับสูงเพื่อผูกมัดตนเองกับบางคนในความสัมพันธ์ของพันธสัญญา และความไว้วางใจนั้นพัฒนาขึ้นเมื่อท่านรู้จักกัน ในกรณีของการทำพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าที่ผูกมัดท่านไว้กับพระองค์ พระองค์ทรงรู้จักท่านอย่างสมบูรณ์แล้วและปรารถนาจะประทานทุกสิ่งที่พระองค์ทรงมีแก่ท่าน—ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเป็น พระองค์ทรงเชื้อเชิญให้ท่านวางใจพระองค์และเข้าสู่เส้นทางพันธสัญญาของพระองค์ ท่านจะได้รับพรอย่างล้นเหลือเพราะ “ทางของพระองค์คือเส้นทางที่นำไปสู่ความสุขในชีวิตนี้และชีวิตนิรันดร์ในโลกที่จะมาถึง” (“พระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์: ประจักษ์พยานของอัครสาวก,” ChurchofJesusChrist.org)
หมวดที่ 1
พระเยโฮวาห์ทรงเป็นใคร และทำไมฉันจึงวางใจพระองค์ได้?
“พระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์” สอนว่า “[พระเยซูคริสต์] ทรงเป็นพระเยโฮวาห์ผู้ยิ่งใหญ่ในพันธสัญญาเดิม” พระนาม พระเยโฮวาห์ มาจากไหน และพระนามนี้สอนอะไรท่านเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดได้บ้าง?
หลังจากลูกหลานของอิสราเอลตกเป็นทาสของอียิปต์มาหลายปี พระเจ้าทรงเรียกโมเสสให้ “พา [พวกเขา] ออกจากอียิปต์” (อพยพ 3:10; ดู ข้อ 1–9 ด้วย) โมเสสรู้สึกไม่คู่ควรที่จะทำงานนี้ให้สำเร็จ เขาถามพระเจ้าถึงพระนามของพระองค์เพื่อเขาจะได้บอกชาวอิสราเอลว่าใครที่ส่งเขามา (ดู อพยพ 3:11–13)
ชื่อ เราเป็น หมายถึง “พระองค์ทรงเป็น” หรือ “พระองค์ทรงดำรงอยู่” และเกี่ยวข้องโดยตรงกับชื่อฮีบรูว่า ยาห์เวห์ หรือ เยโฮวาห์ เยโฮวาห์ หมายถึง “องค์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง” (Bible Dictionary, “Jehovah”) ความคารวะที่พวกเขารู้สึกต่อพระนามของพระเยโฮวาห์เป็นเหตุผลที่ชาวยิวที่กล่าวถึงในเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่แสดงปฏิกิริยาอย่างรุนแรงเมื่อพระเยซูคริสต์ตรัสกับพวกเขาว่า “ก่อนอับราฮัมเกิด เราเป็นอยู่แล้ว” (ยอห์น 8:58) การใช้คำว่า “เราเป็น” ของพระคริสต์ก็เหมือนกับใน อพยพ 3:14 เมื่อพระองค์ตรัสว่า “เราเป็นผู้ซึ่งเราเป็น”
เอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกีแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองกล่าวถึงคำประกาศของพระผู้ช่วยให้รอดดังนี้:
นี่คือการยืนยันความเป็นพระเจ้าที่ชัดเจนและตรงประเด็นมากเท่าที่บุคคลหนึ่งเคยทำหรือทำได้ “ก่อนอับราฮัมเกิด เราเป็นพระเยโฮวาห์” นั่นคือ “เราเป็นพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เราเป็น ผู้ยิ่งใหญ่ เราเป็นองค์นิรันดร์ที่ดำรงอยู่ด้วยตัวเราเอง เราเป็นพระผู้เป็นเจ้าของบรรพบุรุษพวกท่าน ชื่อของเราคือ: เราเป็นผู้ซึ่งเราเป็น” (Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:464)
หมวดที่ 2
ชีวิตของฉันจะได้รับพรโดยการทำและรักษาพันธสัญญากับพระเยโฮวาห์ในทางใดบ้าง?
แม้ว่าพระเจ้า พระเยโฮวาห์ ทรงฤทธานุภาพและไม่เปลี่ยนแปลง แต่พระองค์และพระบิดาของพระองค์ทรงเชื้อเชิญเราแต่ละคนให้เข้าสู่ความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญากับพระองค์ ความสัมพันธ์ในพันธสัญญานี้รวมถึงพรที่อาจเกิดขึ้นซึ่งไม่สามารถรับได้ในวิธีอื่นใด
ท่านอาจย้ำเตือนว่าพันธสัญญาคือ “ข้อตกลงศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มบุคคล พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดเงื่อนไขที่เจาะจง พระองค์ทรงสัญญาว่าจะประทานพรเราเมื่อเราปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านั้น เมื่อเราเลือกไม่รักษาพันธสัญญา เราไม่สามารถรับพรได้ และในบางกรณี เราจะทุกข์ทรมานกับโทษซึ่งเป็นผลจากการไม่เชื่อฟังของเรา” (Gospel Topics, “Covenant,” topics.ChurchofJesusChrist.org)
อับราฮัมเป็นแบบอย่างที่ดีของผู้ที่ทำและรักษาพันธสัญญากับพระเจ้า แม้จะมีการบูชารูปเคารพและการเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีของผู้คนมากมายที่อยู่รอบตัวเขา แต่อับราฮัมก็ยังปรารถนาที่จะเป็น “ผู้ดำเนินชีวิตในความชอบธรรม” (อับราฮัม 1:2) ความปรารถนาของอับราฮัมได้รับรางวัลเมื่อพระเยโฮวาห์ทรงทำพันธสัญญากับเขา
พันธสัญญาของอับราฮัมรวมถึงพรนิรันดร์ทั้งหมดที่มาจากพระกิตติคุณของพระเจ้า ศาสนพิธีฐานะปุโรหิต และการแต่งงานซีเลสเชียล เส้นทางนี้เริ่มต้นด้วยพันธสัญญาที่ทำไว้เมื่อบัพติศมาและดำเนินต่อไปและนอกเหนือพระวิหารเมื่อเราเชื่อฟังพันธสัญญาที่เราทำ
ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันกล่าวถึงพันธสัญญาของอับราฮัมดังนี้:
พรสูงสุดของพันธสัญญาแห่งอับราอัมคือพรที่มอบให้ในพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ … พันธสัญญาอับราฮัมแต่โบราณจะสำเร็จได้โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์เท่านั้น พระองค์ทรงทำให้เรามีโอกาสที่จะอยู่กับพระผู้เป็นเจ้า กับพระองค์ และกับครอบครัวของเราชั่วนิรันดร์ (ใน “พยานพิเศษของพระคริสต์,” เลียโฮนา, เม.ย. 2001, 7)
อ่านคำกล่าวต่อไปนี้ของเอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง และพิจารณาทำเครื่องหมายพรที่มาจากการเดินตามเส้นทางพันธสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอด
เส้นทางพันธสัญญาคืออะไร? คือเส้นทางเดียวที่นำไปสู่อาณาจักรซีเลสเชียลของพระผู้เป็นเจ้า… ตลอดเส้นทางพันธสัญญา (ซึ่งยาวเลยความเป็นมรรตัยออกไปอีก) เราได้รับศาสนพิธีและพันธสัญญาทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความรอดและความสูงส่ง
คำมั่นสัญญาเหนือสิ่งอื่นใดในพันธสัญญาของเราคือเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า “และเพื่อจะเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์, ตลอดวันเวลาที่เหลืออยู่ของเราในทุกเรื่องซึ่งพระองค์จะทรงบัญชาเรา” [โมไซยาห์ 5:5]…
… พันธสัญญาที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ลูกๆ ของพระองค์ทำมากกว่าแค่นำทางเรา พันธสัญญาผูกมัดเราไว้กับพระองค์ และโดยผูกมัดกับพระองค์ เราสามารถเอาชนะทุกสิ่งได้ …
… พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบของประทานที่เราแทบเข้าใจไม่ได้เพื่อช่วยให้ผู้ทำพันธสัญญากลายเป็นผู้รักษาพันธสัญญา นั่นคือ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ของประทานนี้คือสิทธิ์ในการมีพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์เป็นเพื่อนคอยคุ้มครองและนำทางตลอดเวลา…
บนเส้นทางพันธสัญญาเราพบพรสำคัญของการให้อภัยและการชำระให้สะอาดจากบาปด้วย…
คนที่ติดตามเส้นทางพันธสัญญาพบพรสุดพิเศษในการรวมหลายรูปแบบที่สวรรค์กำหนดด้วย … การรวมกันอย่างเป็นรูปธรรมของชนเผ่าอิสราเอลที่กระจัดกระจายกันอยู่มายาวนาน … กำลังดำเนินไปพร้อมกับการรวมผู้คนแห่งพันธสัญญาเข้ามาในศาสนจักร … นอกจากนี้ยังมีการรวมผู้คนในพันธสัญญาทุกสัปดาห์เพื่อ … รับส่วนขนมปังศีลระลึกและดื่มน้ำเพื่อรำลึกถึงการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ …
ผู้คนในพันธสัญญารวมกันมาสู่พระวิหารพระนิเวศน์ของพระเจ้าเช่นกัน เพื่อรับศาสนพิธี พร และการเปิดเผยที่มีให้เฉพาะที่นั่น…
สุดท้าย ในการติดตามเส้นทางพันธสัญญาเท่านั้นที่เราจะได้รับมรดกพรของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ พรสำคัญที่สุดแห่งความรอดและความสูงส่งที่พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นจะประทานให้ได้ (“เหตุใดจึงเป็นเส้นทางพันธสัญญา,” เลียโฮนา, พ.ค. 2021, 116, 118)