„Урок 24. Материали за подготовка на класа: Да се уповаваме на Исус Христос като наш Съдия“, Исус Христос и Неговото вечно Евангелие, ръководство за учителя (2023)
„Урок 24. Материали за подготовка на класа“, Исус Христос и Неговото вечно Евангелие, материали за учителя
Урок 24. Материали за подготовка на класа
Да се уповаваме на Исус Христос като наш Съдия
Представете си какви мисли и чувства бихте имали, ако днес бяхте поканени да влезете в присъствието на Господ. Един ден „всеки един от нас ще застане пред Него, за да бъде съден според делата си и според желанията на сърцето си“ („Живият Христос: свидетелството на апостолите“, ChurchofJesusChrist.org; вж. също 2 Нефи 9:15). Начинът, по който ще се чувстваме в присъствието на Спасителя ще зависи от степента на нашата подготовка (вж. Алма 5:16–25). Докато изучавате, помислете какво можете да правите, за да се чувствате удобно и уверено в Неговото присъствие по време на Последния съд (вж. Учение и завети 121:45).
Раздел 1
Защо мога да се уповавам на Исус Христос като мой съдия?
Благодарение на божествената роля на Спасителя и Неговото безпределно Единение, можем да бъдем сигурни, че Той ще бъде „един праведен Съдия“ (Моисей 6:57), когато настъпи денят да застанем пред Него, за да дадем отчет за живота си (вж. Римляните 14:10–12). Той по съвършен начин ще определи степента на слава, която сме подготвени да получим. В книгата Псалми четем: „Той ще съди света с правда. Ще отсъди за племената справедливо“ (Псалми 9:8, вж. също 96:13).
Говорейки за качествата на Господ, необходими да бъде наш съдия, старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли казва:
Исус Христос притежавал заслуги, които никое друго същество не можело да притежава. Той бил Бог, Йехова, преди Своето раждане във Витлеем. Неговият любящ Отец не само Му дал духовно тяло, но Исус бил и Неговия Единороден Син в плътта. Нашият Учител живял съвършен и безгрешен живот, като така бил свободен от изискванията към правосъдието. Той бил съвършен във всяко отношение, включително обич, състрадание, търпение, послушание, опрощение и смирение. …
Свидетелствам, че с невъобразимо страдание и агония и с неизмерима цена, Спасителят спечелил правото Си да бъде наш Изкупител, Застъпник и Съдия в последния ден. („Единението може да ви осигури мир и щастие“, Лиахона, ноем. 2006 г., с. 42)
Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство, който е бивш съдия във Върховния съд на Юта, казва следното за уникалната позиция на Спасителя в това да ни съди:
Неговото всезнание Му дава съвършено познание за всички наши дела и желания, както за праведните и за тези, за които сме се покаяли, така и за онези, за които не сме се покаяли или не сме променили. Затова, след Неговото отсъждане, всички ще изповядат, че „Неговите възмездия са справедливи“ (Мосия 16:1). („Великият план“, Лиахона, май 2020 г., с. 96)
Раздел 2
Как ще бъда съден/а?
Докато размишляваме за Последния съд, може да чувстваме както удивление, така и притеснение. Понякога може би се питаме дали някога ще се почувстваме подготвени да бъдем съдени от Господ. Книгата Откровението на Йоан дава важни истини за начина, по който ще ни съди Господ.
Президент Харолд Б. Лий учи:
„Книгите“, за които се говори, са записите (на нашите дела), водени на земята. … Книгата на живота е записът, които се води на небето. (Teachings of Presidents of the Church: Harold B. Lee, 2000 г., с. 226–227)
Във видение на селестиалното царство пророкът Джозеф Смит придобива допълнително познание за Последния съд. Спасителят учи: „Защото Аз, Господ, ще съдя всички човеци според делата им и според желанието на сърцата им“ (Учение и завети 137:9; курсив добавен). Пророкът Алма учи, че ние също така ще носим отговорност за своите слова (вж. Алма 12:14).
Президент Оукс обаче учи, че Последният съд е нещо повече от оценка на нашите мисли, думи и дела:
Последният съд не е само преоценка на или сбора от добри и лоши дела – на това, което сме извършили. Той е потвърждение на крайния изход от делата и мислите ни – на това, което сме станали.. … Заповедите, обредите и заветите на Евангелието не са списък с депозити, които да внасяме в някоя сметка в небесата. Евангелието на Исус Христос е план, който ни показва как да станем това, което нашият Небесен Отец желае от нас. („Предизвикателството да станеш“, Лиахона, ян. 2001 г., с. 40)
Важно е да помним, че независимо колко старателно се стремим да живеем според Евангелието, без помощта на Господ никога няма да можем да станем това, което Небесният Отец желае да станем. За щастие, Исус Христос не е само наш съдия, но и „Ходатай пред Отца“ (Учение и завети 110:4; вж. също 1 Йоан 2:1).
Президент Ръсел М. Нелсън учи, че Ходатай означава „глас за“ или „човек, който моли за друг човек“ („Jesus the Christ—Our Master and More“ (духовно послание в Университета Бригъм Йънг, 2 фев. 1992 г., с. 4, speeches.byu.edu). Като наш Ходатай, Исус Христос „знае слабостта на човека и как да подпомага онези, които са изкушавани“ (Учение и завети 62:1). Той ще се застъпи за нашето дело и ще ходатайства за нас (вж. Мороний 7:28, 2 Нефи 2:9, Евреите 4:15–16).
Старейшина Дейл Г. Ренлънд от Кворума на дванадесетте апостоли споделя следното за ролята на Исус Христос като наш Ходатай:
Това, че Христос се застъпва за нас пред Отца, не противоречи на плана. Исус Христос… не би подкрепил нищо освен това, което Отец е желал от самото начало. Небесният Отец несъмнено се радва на успехите ни и изразява Своето одобрение.
Застъпничеството на Христос следва поне донякъде да ни напомня, че Той е заплатил цената за нашите грехове и всеки може да бъде достигнат от Божията милост. („Изберете днес“, Лиахона, ноем. 2018 г., с. 104–105)
В откровение, получено от Джозеф Смит през 1831 г., Исус Христос описва ролята на Неговото Единение в Неговото застъпничество за хората, които вярват в Него.
Раздел 3
Как мога по-добре да оценя своята подготовка за Последния съд?
Президент Оукс учи: „Целта на този Последен съд е да се определи дали сме постигнали това, което Алма описва като „голяма промяна в сърцата си“ („Очиствани чрез покаяние“, Лиахона, май 2019 г., с. 93). Тази промяна се постига чрез Единението на Исус Христос и искрено покаяние.
Когато Алма учи жителите на Зарахемла, той им задава въпроси, за да може да оценят състоянието на своите сърца и да определят доколко подготвени са да бъдат съдени от Спасителя (вж. Алма 5:14).
Докато размишлявате какво можете да правите, за да се подготвяте по-добре за Последния съд, си припомнете следния мъдър съвет на старейшина Лари Р. Лоурънс от Седемдесетте:
Духът може да ни покаже нашите слабости, но също така може да ни разкрие нашите силни страни. Понякога трябва да попитаме какво правим правилно, за да може Господ да ни вдъхнови и окуражи. … Той се радва всеки път, когато напреднем. За Него нашата посока е много по-важна от нашата скорост.
Бъдете постоянни, братя и сестри, но никога не се обезсърчавайте. („Какво още не ми достига?“, Лиахона, ноем. 2015 г., с. 35)