„Урок 8 Материали за подготовка на класа: Живот след смъртта“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя, 2021 г.
„Урок 8 Материали за подготовка на класа“, Учения на Книгата на Мормон: ръководство за учителя
Урок 8 Материали за подготовка на класа
Живот след смъртта
Президент Ръсел М. Нелсън учи: „Не трябва да гледаме на смъртта като на враг. С пълно разбиране и подготовка, вярата измества страха. Надеждата измества отчаянието“ (“Doors of Death,” Ensign, May 1992, 74). Докато изучавате тези материали за подготовка, помислете какви учения съдържа Книгата на Мормон относно смъртта и живота след смъртта, които могат да ви помогнат да „се подготви(те) да срещне(те) Бога“ (Алма 12:24).
Раздел 1
Какво се случва след като умрем?
След като Кориантон, един от синовете на Алма-младши, изоставя служението и извършва сексуален грях, неговият баща му говори относно сериозността на действията му. Алма усеща, че Кориантон се притеснява за живота след смъртта и за наказанието, което очаква грешника. Алма учи сина си, че въпреки че всички хора ще бъдат възкресени, единствено праведните ще живеят с Бог (вж. Алма 40:1, 9–10, 25–26). Той също така обяснява какво се случва с нашите духове между смъртта и Възкресението.
Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи следното нещо относно израза: „(те) се връщат при Този Бог, Който им даде живот“:
(Този израз) просто означава, че тяхното смъртно съществуване е свършило и те се завръщат в света на духовете, където им се дава място при праведните или неправедните, според техните дела, и там те изчакват Възкресението. (Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr. [1958], 2:85)
Президент Далин Х. Оукс от Първото президентство също говори относно света на духовете:
Знаем, че след като телата ни умрат, ние продължаваме да живеем като духове в света на духовете. От Писанията също така научаваме, че този свят на духовете е разделен между тези, които са били „праведни“ по време на живота си, и онези, които са били нечестиви. В Писанията е описано и как някои верни духове преподават Евангелието на онези, които са били нечестиви или непокорни (вж. 1 Петър 3:19; Учение и завети 138:19–20, 29, 32, 37). Най-важното, съвременно откровение разкрива, че делото по спасението продължава в света на духовете (вж. Учение и завети 138:30–34, 58) и въпреки че сме увещавани да не отлагаме покаянието си през земния живот (вж. Алма 13:27), ние сме учени, че в някаква степен покаянието е възможно и там (вж. Учение и завети 138:58). („Уповавайте се на Господ“, Лиахона, ноем. 2019 г., с. 26)
Раздел 2
Как вярата ми във Възкресението може да ми дава надежда?
Когато Алма и Амулик учат народа на Амония, един законник на име Зиезрам се опитва да изопачи думите на Амулик и да омаловажи ученията му относно Исус Христос. В отговор Амулик смело свидетелства, че Възкресението и спасението от греха могат да дойдат единствено чрез Исус Христос.
Като свидетелства за важността на Възкресението, президент Сюзън У. Танър, бивша обща президентка на Младите жени, учи:
Тези свещени тела, за които сме изключително благодарни, страдат от естествени ограничения. Някои хора (са) родени с недъзи, други страдат от мъките на болестта цял живот. Всички ние с възрастта усещаме как телата ни полека-лека започват да отслабват. Когато това се случи, копнеем за деня, когато телата ни ще бъдат изцелени и здрави. Очакваме Възкресението, което Исус Христос направи възможно. … Аз знам, че чрез Христос можем да изпитаме пълнота на радост, достъпна единствено когато дух и материя са неразделно свързани (вж. У&З. 93:33). („Светостта на тялото“, Лиахона, ноем. 2005 г., с. 15)
Раздел 3
Какво мога да правя, за да се подготвям по-добре да срещна Бог?
Няколко години след като проповядват в Амония, Алма и Амулик се отправят на друга мисия, този път сред вероотстъпниците зорамити. Алма и Амулик започват да жънат успехи сред по-смирената част от народа. След като учи хората да поглеждат към Исус Христос и да вярват в силата на Неговото Единение, Амулик ги кани да се подготвят да срещнат Бог.
Говорейки за важността да се подготвяме сега да срещнем Бог, президент Хенри Б. Айринг от Първото президентство учи:
Съществува опасност в думите някой ден, в случая в който означава „не днес“. „Някой ден ще се покая“. „Някой ден ще му простя“. …
Писанията ясно излагат опасността от отлагането. … Този ден е скъпоценен Божи дар. Мисълта „Някой ден аз ще…“ може да ни открадне възможности от време и благословиите на вечността. („Днес, този ден“, Лиахона, май 2007 г., с. 89)
Когато Алма-младши служи на хората в земята Зарахемла, той задава редица провокиращи мисълта въпроси, за да им помогне да решат какво трябва да правят, за да се подготвят да застанат в Божието присъствие (вж. Алма 5).