„Lekcja 20. Materiał przygotowawczy: Dobrodziejstwa wolności wyznania”, Nauki i doktryna Księgi Mormona. Materiały dla nauczyciela (2021)
„Lekcja 20. Materiał przygotowawczy”, Nauki i doktryna Księgi Mormona. Materiały dla nauczyciela
Lekcja 20. Materiał przygotowawczy
Dobrodziejstwa wolności wyznania
Jakie znaczenie dla ciebie ma wolność religijna? Jak podano na kościelnej stronie wiadomości: „Wolność religii jest fundamentalnym prawem człowieka, które chroni sumienie wszystkich ludzi. To prawo, aby myśleć, wyrażać się i postępować zgodnie z tym, w co głęboko wierzymy […]. Wolność religijna chroni prawa wszystkich grup i osób, również tych najbardziej bezbronnych, niezależnie od tego, czy są wierzące, czy nie” („Religious Freedom”, strona internetowa newsroom.ChurchofJesusChrist.org).
Mówiąc o naszych czasach, Starszy Robert D. Hales z Kworum Dwunastu Apostołów ostrzegł: „[Szatan] zaciekle podważa znaczenie wolności religijnej, sprzeciwia się jej i szerzy wokół niej zamieszanie — wokół wszystkiego, czym ona jest oraz dlaczego jest kluczowa dla naszego duchowego życia i zbawienia” („Ochrona wolnej woli, ochrona wolności religijnej”, Liahona, maj 2015, str. 112). Studiując materiały do lekcji, zastanów się nad tym, czego możemy dowiedzieć się z Księgi Mormona o znaczeniu wolności wyznania. Pomyśl, co możesz zrobić, aby popularyzować tę wolność, zachowywać ją i chronić.
Rozdział 1.
W jaki sposób wolność wyznania chroni moje przekonania i to, jak żyję zgodnie z nimi?
Obejrzyj film pt. „Preserving Religious Freedom” (3:59).
W poniższym podsumowaniu podkreślono podstawowe prawa, z jakich składa się wolność religijna:
Wolność religijna obejmuje nie tylko prawo do swobodnego oddawania czci Bogu, ale także do swobodnego mówienia i działania opartego na własnych przekonaniach religijnych […].
Wolność religijna zabezpiecza prawo wszystkich ludzi do posiadania własnych wierzeń religijnych i wyrażania ich w otwarty sposób, bez obawy przed prześladowaniami czy odmawianiem równych praw obywatelskich […].
Wolność wyznania chroni nie tylko poszczególne osoby, ale też organizacje religijne, dzięki którym mogą istnieć wspólnoty wyznaniowe. („Religious Freedom: The Basics”, strona internetowa ChurchofJesusChrist.org)
Na przestrzeni dziejów podstawowe ludzkie prawo do działania zgodnie z własnymi przekonaniami było często podważane, a nawet tłumione. Na przykład, za panowania króla Mosjasza prześladowania członków Kościoła ze strony niewierzących stały się dotkliwe (zob. Ks. Mosjasza 27:1).
Wolność religijna chroni nie tylko wypowiedzi osób, które są religijne, ale także stoi na straży praw osób, które nie są religijne lub mają odmienne poglądy. Obrazuje to na przykład historia Korihora. Życie Korihora przypadło na czas panowania sędziów — systemu rządów, którego założeniem było zachowanie i ochrona wolności ludzi przed władzą nieprawych królów (zob. Ks. Mosjasza 29). Korihor głosił, że „nie będzie żadnego Chrystusa” (Ks. Almy 30:12). Twierdził, że nie ma grzechu i że każdemu wiedzie się zależnie od jego inteligencji. Nauki Korihora odciągnęły od Pana wielu ludzi. (Zob. Ks. Almy 30:6, 12–18).
We fragmencie Ks. Almy 30:29–58 czytamy o tym, że Korihor został przyprowadzony do Almy, proroka i naczelnego sędziego w ziemi zarahemlskiej, i Alma odparł nauki Korihora, składając świadectwo o Chrystusie. Tak jak Korihor miał prawo wyrazić swą niewiarę w Boga, tak i Alma mógł świadczyć o tym, że Ojciec Niebieski i Jezus Chrystus istnieją. Nie chcąc uwierzyć Almie, Korihor domagał się znaku od Boga, i stracił mowę. Gdy to wydarzenie zostało rozgłoszone, osoby wierzące Korihorowi przekonały się, że się mylił, i „wszyscy nawrócili się ponownie do Pana” (werset 58.).
Mówiąc o tym, jak ważna jest obrona wolności wyznania wszystkich ludzi, Prorok Józef Smith rzekł:
Jestem równie gotów umrzeć w obronie praw prezbiterianina, baptysty czy jakiegokolwiek innego dobrego człowieka innego wyznania [jak za członka tego Kościoła], gdyż ta sama zasada, która podeptałaby prawa świętych w dniach ostatnich, podeptałaby prawa rzymskich katolików czy też każdego innego wyznania, które może być niepopularne i zbyt słabe, by się bronić. (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 345)
Józef Smith podkreślał też znaczenie wolności religijnej jako fundamentalnej nauki Kościoła: „Domagamy się przywileju oddawania czci Wszechmocnemu Bogu zgodnie z tym, co nam dyktuje nasze sumienie i przyznajemy ten sam przywilej wszystkim ludziom; niech oddają cześć jakkolwiek, gdziekolwiek i czemukolwiek pragną” (Artykuły wiary 1:11).
Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich opublikował następujące oświadczenie w odniesieniu do pokojowych działań na rzecz wolności wyznania:
Tam, gdzie prawo ogranicza wolność religijną, święci w dniach ostatnich wierzą w posłuszeństwo temu prawu przy jednoczesnym zabieganiu o ochronę ich podstawowych praw za pomocą legalnych środków dostępnych w każdym sądownictwie i każdym kraju. („Religious Freedom: The Basics”, strona internetowa ChurchofJesusChrist.org)
Rozdział 2.
Co mogę zrobić, aby przyczynić się do popularyzowania lub zachowania wolności religijnej?
Warto rozważyć na podstawie kilku przykładów, jak mogłoby wyglądać życie bez wolności wyznania. Wyobraź sobie, że znajdujesz się w jednej lub kliku z poniżej opisanych fikcyjnych sytuacji, w których wolność religijna jest ograniczona:
Możesz stracić swoją pracę lub stanowisko przywódcze z powodu wyrażania przekonań religijnych — nawet poza pracą […].
Może być wymagane od ciebie, byś nie przyznawał się do swojej religii lub wykonywał w pracy zadania, które są sprzeczne z twoimi przekonaniami […].
Może być wymagane od ciebie, byś pracował w sabat lub święta religijne, nawet jeśli inni są chętni wziąć twoją zmianę […].
Od twoich dzieci w szkołach publicznych może być wymagane, aby uczyły się o teoriach związanych z życiem płciowym i tożsamością płciową, które przeczą podstawowym naukom Kościoła […].
Może nie będziesz mógł adoptować dzieci lub stać się rodzicem zastępczym z powodu twoich przekonań religijnych lub poglądów dotyczących rodziny.
Jako właściciel firmy lub specjalista wykonujący jakiś zawód możesz stracić licencję lub dostać grzywnę, jeśli odmówisz wykonania usługi, która jest sprzeczna z twoimi przekonaniami religijnymi. („Religious Freedom Matters: What’s at Risk”, Ensign, lipiec 2017, str. 37)
Księga Mormona podaje, że w 19 roku panowania sędziów niegodziwy człowiek o imieniu Amalikiasz spiskował, aby zostać królem Nefitów. Przebiegle dążył do zniszczenia Kościoła Pana i „podstawy wolności nadanej im przez Boga” (Ks. Almy 46:10). Amalikiasz schlebiał wielu Nefitom, którzy opuścili Kościół, by pójść za nim. (Zob. Ks. Almy 46:1–10).
Kiedy Moroni, naczelny dowódca armii Nefitów, dowiedział się o planie Amalikiasza, rozgniewał się i zgromadził ludzi, aby bronić ich praw, w tym wolności religijnej (zob. Ks. Almy 46:11–13, 19–20).
Ludzie zebrali się przy Moronim i zawarli przymierze, że powstrzymają groźby pozbawienia ich przywilejów (zob. Ks. Almy 46:21–22). Mówiąc o naszym obowiązku wspierania wolności religijnej, Starszy Hales nauczał:
Jako uczniowie Jezusa Chrystusa mamy obowiązek współpracować z ludźmi wierzącymi, którzy podzielają nasze poglądy, by wznieść głosy w obronie prawdy […].
Jesteśmy odpowiedzialni za ochronę tych świętych swobód i praw, zarówno dla naszego dobra, jak i dobra naszego potomstwa. Co możemy więc zrobić?
Po pierwsze, możemy być dobrze poinformowani. Bądźmy zorientowani w kwestiach społecznych, które mogą mieć wpływ na kwestie wolności religijnej.
Po drugie, w miarę możliwości przyłączmy się do tych osób, które podzielają nasze zaangażowanie na rzecz wolności religijnej. Działajmy ramię w ramię, by ją chronić.
Po trzecie, żyjmy tak, aby nasze życie odzwierciedlało nasze wierzenia — w słowach i uczynkach. To, w jaki sposób stosujemy w życiu zasady naszej religii, jest dużo ważniejsze niż to, co o niej mówimy.
Zbliża się Drugie Przyjście Naszego Zbawiciela. Nie zwlekajmy w tej ważnej sprawie. Przypomnijmy sobie Moroniego, który wywiesił hasło wolności [zob. Ks. Almy 46:12] […]. Pamiętajmy o odpowiedzi ludu: z własnej woli „[zbiegali się]” [na znak przymierza, że będą działać] [Ks. Almy 46:21]. („Ochrona wolnej woli, ochrona wolności religijnej”, str. 113)