Nhyehyɛɛ Kɛse no
Hɛn a yenyim Nyame ne nhyehyɛɛ na yedzi ahyɛmu dɛ yɛdze hɛnho bɛhyɛ Asɔr no mu no, yɛwɔ asodzi pefee dɛ yɛkyerɛkyerɛ nokwar yinom.
Nsɔhwɛ na ɔhaw soronko mpo a yɛwɔ mu yi, woehyira hɛn ampaara! Ehyiadzi yi ama hɛn Jesus Christ asɛmpa ne nsanananmu ho ahonyadze na enyigye a woehue egu hɛn do. Yedzi ehurusi wɔ Egya no na Ɔba no ho enyido-adzehu a ɔhyɛɛ nsanananmu yi ase. Wɔakaa hɛn Mormon Nwoma a opuei anwanwadze mu, a ne fapem botae nye dɛ ɔbɛgye Jesus Christ na Ne nkyerɛkyerɛ ho dase. Nyikyerɛ—a ɔba nkɔnhyɛfo na hɛn so ankorankor do ampara no dze enyigye ekenyan hɛn. Yɛatse dasegye horow a ɔsom bo a ɔfa Jesus Christ no Werdambɔ a ɔmmbɔadze da na No wusoɛr ankasa no. Na wɔakyerɛkyerɛ hɛn nokwar binom so a ɔfa N’asɛmpa ne mãhyɛ no a woyii kyerɛɛ Joseph Smith ekyir no, Nyame Egya no paa mu kãa kyerɛ dɛm nkɔnhyɛnyi no a wɔafrɛ no fofor no dɛ: “Iyi nye Mo Dɔba, Tsie No!” (Joseph Smith—Abakɔsɛm 1:17).
Woesi hɛn nyimdzee wɔ asɔfodzi nsanananmu no na ne nsaafee ho pi. Woekenyan hɛn enyimpi si dɛ yɛbɛma Ewuradze N’Asɔr a wɔdze asan ananmu aba no ne dzin papa no, Jesus Christ N’Asɔr a ɔwɔ hɔ ma Nda a Odzi Ekyir Ahotseweefo no bɛfrɛ no. Na wɔato nsa afrɛ hɛn dɛ yɛnkã ho wɔ akɔnkye na mpaabɔ a ɔbɛbrɛ adzesɛɛ adze a, wiadze nyina mu nsan yarba ne sesei na ndaamba nsunsuando no. Anapa yi Ewuradze no nkɔnhyɛnyi tseasefo dze Nsanananmu ho dawurbɔ a ɔayɛ atsenkã dze ekenyan hɛn. Yesi ne dawurbɔ no do dɛ “hɔn a mpaabɔ mu ara wosũa Nsanananmu ho nsɛm na wɔdze gyedzi dzi dwuma no, wobehyira hɔn ma woenya hɔnankasa hɔn dasegye wɔ no krɔnkrɔnyɛ ho na no botae dɛ obesiesie wiadze ama hɛn Ewuradze na Agyenkwa Jesus Christ ne Mbae a Otsĩa Ebien a wɔabɔ ho anohoba no.”1
Nhyehyɛɛ no
Iyi nyina kã ɔsor nhyehyɛɛ a no botae nye dɛ ɔbɛma Nyame ne mba etum enya nkwagye ntowdo na wɔabɛyɛ tse dɛ Ɔno. Kyerɛwsɛm mu no wɔfrɛɛ no “enyigye ho nhyehyɛɛ kɛse,” “ɔpon ho nhyehyɛɛ,” na “nkwagye ho nhyehyɛɛ no”(Alma 42:8, 11, 5), dɛm nhyehyɛɛ—a woyii kyerɛɛ wɔ Nsanananmu ber mu no—hyɛɛ ase wɔ Ɔsor Baguabɔ mu. Dɛ yɛyɛ esunsum no, yɛpɛɛ dɛ yenya onnyiewiei nkwa no a hɛn ɔsor awofo no wɔ no bi. Dɛm gyinabew no nna hɛn mpontu apɛm ma yebotum ekodu a yennyaa honandua mu sũahu. Ama yeenya dɛm sũahu no, Nyame Egya no hyehyɛɛ dɛ Ɔbɔbɔ asaase yi. Ɔnnkyebo abrabɔ no a Ɔhyehyɛe no, nna bɔn bogu hɛnho fĩ ber a yehyia dza otsia a ohia so ma hɛn sunsum mu mpontu no. Yebodua honandua no wu so mu. Ama wɔaagye hɛn eefi owu na bɔn mu no, hɛn Ɔsor Egya ne nhyehyɛɛ no bɛma hɛn Agyenkwa. No Wusoɛr no bɔpon obiara efi owu mu, na No Werdam afɔrbɔ no botua bo biara obehia ma wɔatsew obiara efi no bɔn ho wɔ ngyinado a wɔakyerɛ a ɔbɔboa hɛn mpontu. Jesus Christ no Werdambɔ no yɛ Egya ne nhyehyɛɛ no ne fapem.
Ɔsor Baguabɔ mu no, wɔdaa Egya ne nhyehyɛɛ no edzi kyerɛɛ Nyankopɔn no sunsum mu mba nyina, a ɔnnkyebo abrabɔ no nsunsuando na nsɔhwɛ, ɔsorsor mboa, na n’ewiei wɔ enyimnyam mu no, kã ho Yehun ewiei no fi ahyɛse no. Adasamba dodow a wɔawo hɔn aba asaase yi do no saan mu yii dɛ wobedzi Egya no ne nhyehyɛɛ do na wɔkõo wɔ ho wɔ ɔsor aperdzi a ɔtoaa do no mu. Hɛn mu dodow so nye Egya no dzii ahyɛmu horow a ɔfa dza yɛbɛyɛ wɔ ɔnnkyebo abrabɔ yi mu. Wɔ akwan a yennyaa ho nyikyerɛ no, hɛn gyinabew wɔ ɔnnkyebo abrabɔ yi mu no gyina hɛn ndzeyɛɛ wɔ sunsum wiadze mu no do.
Ɔnnkyebo Asetsena na Sunsum Wiadze
Afei mubotwa Egya ne nhyehyɛɛ no mu nsɛntsitsir no tsia, osiandɛ wonya nhyɛdo wɔ hɛn do wɔ hɛn ɔnnkyebo abrabɔ akwantu mu na sunsum wiadze no a ɔtoa do no.
Ɔnnkyebo abrabɔ na mpontu a obotum akɔ do wɔ owu ekyir no botae nye dɛ Nyame ne ba botum abɛyɛ tse dɛ mbrɛ Ɔtse. Iyi nye Ɔsor Egya ne pɛ ma Ne mba nyina. Ama nsa eetum aakã enyigye nkrabea yi no, onnyiewiei mbrasɛm hwehwɛ dɛ yɛbɛyɛ abɔdze a yedua Jesus Christ No Werdambɔ no mu atsew hɛnho ama yeetum aatsena Egya na Ɔba no nkyɛn na yenya nkwagye ntowdo mu nhyira. Dɛ ma Mormon Nwoma no kyerɛkyerɛ no, Ɔto nsa frɛ “[hɛn] nyinara dɛ [yɛ]mbra ne nkyɛn, mbenya ne papayɛ; na ɔmmpow obiara a ɔba ne nkyɛn, bibinyi na borɔnyi, akowa na fahodzinyi, ɔbarimba na ɔbaa; na ɔkaa abosonsɔrfo; na hɔn nyinara yɛ adze kor ma Nyame” (2 Nephi 26:33; hwɛ Alma 5:49) so.
Nhyehyɛɛ krɔnkrɔn no a ɔbɛma yɛbɛyɛ dza wɔahyehyɛ ato hɔ ama hɛn dɛ yɛbɛyɛ no, hwehwɛ dɛ yɛbɛsan mu apow bɔn no a otsia hɛn na ɔsɔ nyimpa hwɛ dɛ ɔnyɛ dza ɔnye Nyankopɔn ne mbrasɛm na Ne nhyehyɛɛ bɔ ebira no. Ɔhwehwɛ so dɛ yɛbɛhyɛ honandua mu nsɔhwɛ ase tse dɛ ma ofi binom hɔn bɔn anaa ofi awoo mu esintɔ mu. Ɔtɔfabi a mpontu a yehia no, hɛn nsa kã no yie ber a yedua amandzehu na atseetsee mu, kyɛn ahotɔ na asomdwee mu. Na honandua mu nsɔhwɛ no mu biara runntum nnya no onnyiewiei botae no sɛ ɔsor ammba mu ambɛgye hɛn emfi ɔnnkyebo abrabɔ no nsunsuando bɔn no nyina mu a.
Nhyehyɛɛ no kyerɛ hɛn nkrabea wɔ daapem mu, hɛn akwantu wɔ ɔnnkyebo abrabɔ yi mu no botae na gyinabew horow, na ɔsor mboa horow a yebenya. Nyankopɔn ne mbrasɛm no bɔ hɛn kɔkɔ tsia yɛbɛman akɔ mbusu gyinabew horow mu. Baanodzifo a woekenyan hɔn no hɔn nkyerɛkyerɛ ma hɛn kwankyerɛ wɔ hɛn anamɔn kwan no do, na wɔma hɛn awerɛhyɛmu a ɔbɔboa hɛn onnyiewiei akwantu no.
Nyame ne nhyehyɛɛ no ma hɛn awerɛhyɛmu akɛse anan wɔ hɛn ɔnnkyebo abrabɔ yi mu. Ne nyina wodua Jesus Christ no Werdambɔ no do, nhyehyɛɛ no fapem tsim no do, dze ma hɛn. Dza odzi kan no ma hɛn awerɛhyɛmu dɛ ɔnam N’amandzehu wɔ hɛn bɔn a yenu hɛnho wɔ ho ntsi, wobotum atsew hɛnho efi dɛm bɔn no ho. Nkyii ɔtsɛmbuafo mbɔbɔrhufo no “rennkaa no bio” (Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 58:42).
Otsĩa ebien, dɛ ɔkã Agyenkwa no Werdambɔ no ho no, Ɔfaa hɛn honadua mu mbrɛwyɛ nyina too No do. Iyi ma hɛn kwan ma yɛgye Ɔsor mboa na ahoɔdzen a yɛdze bɔsoa abrabɔ mu adzesoadze a otwar dɛ ɔba no, ankorankor na ɔman ne nyina dze no, tse dɛ ɔkõ anaa ɔyardom. Mormon Nwoma no ma hɛn kyerɛwsɛm mu nkyerɛmu a ɔyɛɛ pefee koraa wɔ Werdambɔ no tum tsitsir yi ho. Agyenkwa no afa “no nkorɔfo hɔn yaw nye yarba [nye mberɛwyɛ] ato noho do. … Na ɔbɛfa hɔn mberɛwyɛ ato no do, ama ehumbɔbɔr aahyɛ n’abadaa mã dɛ mbrɛ ɔtse wɔ honam mu, eehu mbrɛ obesi aboa no nkorɔfo dɛ mbrɛ hɔn mberɛwyɛ tse no” (Alma 7:11–12).
Otsĩa ebiasa, Agyenkwa no, edua No Werdambɔ a ɔmmbɔadze da no mu eyi owu a nkyɛ obotwa biribiara do no efi hɔ, na Ɔama hɛn awerɛhyɛmu enyigye mu dɛ hɛn nyina yebenya wusoɛr. Mormon Nwoma no kyerɛkyerɛ dɛ “Nsanananmu yi bɛba obiara do, … ndɔmmumnyi nye fahodzinyi, ɔbanyin nye ɔbaa, omumuyɛnyi nye ɔtseneneenyi; na hɔn tsir do nhwi kor mpo rennyew; mbom adze bira bɛsan esi n’ananmu dɛ mbrɛ ɔtse seseiara” (Alma 11:44).
Yɛhyɛ Wusoɛr no nokwar ho fa wɔ Easter ber yi mu. Iyi ma hɛn ntseasee na ahoɔdzen a yɛdze betsim egyina wɔ abrabɔ mu ɔhaw a hɛn mu kor biara na hɔn a yɛdɔ hɔn no hyia, tse dɛ nyimpadua mu, adwen mu anaa atsenkã mu esintɔ horow a yɛnya hɛn awoe mu anaa wɔ hɛn ɔnnkyerbo abrabɔ ber mu. Osian Wusoɛr no ntsi, yenyim dɛ abrabɔ yi mu esintɔ no nyina yɛ mber tsiabaa mu ara!
Asɛmpa a wɔdze asan ananmu aba ma hɛn awerɛhyɛmu dɛ Wusoɛr no botum ama kwan ma yɛnye hɛn ebusua mu mba atsena—okun, ɔyer, mba, na awofo. Iyi yɛ nkuranhyɛ kɛse ma hɛn dɛ yɛbɛyɛ hɛn ebusua asɛdze wɔ ɔnnkyebo abrabɔ yi mu. Ɔboa hɛn ma yɛdze ɔdɔ bɔ mu tsena wɔ abrabɔ yi mu a enyi da dɛ yebehyia mu bio enyigye mu na yenya nkitahodzi wɔ dza ɔreba no mu.
Otsĩa anan na ewiei no, ndɛ nda yi mu nyikyerɛ kyerɛkyerɛ hɛn dɛ owu nntwa hɛn mpontu do. Kumaabi na woeyi akyerɛ wɔ awerɛhyɛmudze a ohia dɛm. Wɔakã akyerɛ hɛn dɛ nkwaber yi mu nna ɔwɔ dɛ nyimpa siesie hɔnho hyia Nyankopɔn kwan na mma [ye]nntu hɛn nnuho da no nnhyɛ da (hwɛ Alma 34:32–33). Bio, wɔakyerɛ hɛn dɛ sunsum wiadze mu no wɔkã asɛmpa no kyerɛ “emumuyɛfo na asokyewfo no a wɔpoow nokwar no” (Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 138:29) na dɛ hɔn a wɔkyerɛkyerɛɛ hɔn wɔ hɔ no botum enya nnuho ansaana Atsɛmbu a Odzi Ewiei no aba (hwɛ nyiyimu 31–34, 57–59) so.
Hɛn Ɔsor Egya ne nhyehyɛɛ mu fapem nkyerɛkyerɛ binom so nye iyi:
Jesus Christ asɛmpa a wɔdze asan ananmu aba no ma hɛn ntseasee soronko wɔ nsɛngyinado horow a ɔfa ahosie, awar, na mba woo ho. Ɔkyerɛkyerɛ dɛ awar hia ma wɔdze enya Nyame ne nhyehyɛɛ ho botae no, dze ama honandua mu awoo wɔ kwan a ɔsor ahyehyɛ, na woesiesie ebusua mu mba akɔ onnyiewiei nkwa mu. Ewuradze see dɛ “Nyankopɔn na ɔhyehyɛɛ awar dze maa ɔdasanyi”… ama asaase eetum ama no mbɔe ho mbuae” (Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 49:15). Iyi mu no, ampaara, Ne nhyehyɛɛ no tsia wiadze mu mbra etumfo na amandze.
Tum a wɔdze nyimpa ba nkwa mu nye tum abɔsõ a Nyame dze ama Ne mba. No dwumadzi no wɔdaa no edzi wɔ mbrasɛm a odzi kan a wɔdze maa Adam na Eve no mu, mbom mbrasɛm kor so a ohia a wɔdze mae bra wɔdze bedzi dwuma a ɔnnsɛ. Awar ekyir no, awoo ho tum a wɔdze dzi dwuma biara yɛ bɔn emumuyɛdze na ɔsɛɛ dza ɔyɛ krɔnkrɔn mapã ma mbanyin na mbaa. Asɛmpa a wɔdze asan ananmu aba dze bo kɛse to ahosan mbra yi do osiandɛ hɛn awoo tum no botae nye yɛbɛyɛ Nyame ne nhyehyɛɛ no.
Ebɛnadze na Odzi do?
Enyido-adzehu a Odzi Kan a ɔdze Nsanananmu bae no ne mfe a otsĩa 200 afrenhyia mu yi, yenyim Ewuradze ne nhyehyɛɛ na mfe ahaebien nhyira horow a woedua N’Asɔr a wɔdze asan ananmu aba no hyɛ hɛn nkuran. Afe 2020 mu yi, yɛwɔ dza wɔtaa frɛ no 20/20 adzehu pefee wɔ dza esisi a wɔabɛsen no.
Sɛ yɛhwɛ ndaamba, ɔno dze hɛn adzehu nndzi mu. Nsanananmu no n’ekyir mfe ahaebien no, yenyim dɛ ndwumayɛfo pii wɔ sunsum wiadze a woedua ɔnnkyebo sũahu mu a wɔbɛkã nsɛmpa no a ɔkɔ do wɔ hɔ no. Yenyim so dɛ sesei yɛwɔ temple pii a wɔbɛyɛ daapem ayɛdze ama hɔn a wonu hɔnho na wɔfa Ewuradze n’asɛmpa no wɔ owu ntwamutam n’afã ebien no nyina mu no. Iyi nyina ma Ɔsor Egya ne nhyehyɛɛ no kɔ kan. Nyame no dɔ dɔɔ sõ dodow dɛ, gyedɛ kumaabi a wɔagye enyim bɛyɛ ɔsɛɛ mbabanyin nko no, Ɔama Ne mba nyina enyimnyam tsenabew bi (hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 76:43).
Yenyim dɛ Agyenkwa no bɛsan aba na yebenya mfe apem a Obedzi hen wɔ asomdwee mu dze ewie Nyame ne nhyehyɛɛ no ɔnnkyebo n’afã no yɛ. Yenyim so dɛ wusoɛr ahorow bɔwɔ hɔ, atseneefo na emumuyɛfo dze, a atsɛmbu a odzi ewiei ma nyimpa kor biara ber biara odzi no wusoɛr ekyir.
Hɛn ndzeyɛɛ, akoma ne pɛ, na nyimpaban a yɛabɛyɛ ho na wɔdze bobua hɛn atsɛn. Atsɛmbu yi bɛma Nyame ne mba nyina akɔ enyimnyam ahenman a hɔn setsieyɛ maa wɔfatae na bea a ɔbɛyɛ ahotɔ ama hɔn. Hɛn Agyenkwa, Jesus Christ nye iyi nyina ho ɔtsɛmbuafo (hwɛ John 5:22; 2 Nephi 9:41). Onyim adze nyina ntsi ɔma No hɛn ndzeyɛɛ na hɛn apɛdze nyina ho nyimdzee a odzi mu, dza yennuu hɛnho anaa yɛnnsesãe na dza yenu hɛnho anaa ɔyɛ tsenenee. Dɛm ntsi, N’atsɛmbu ekyir no hɛn nyina yɛbɛkã dɛ “n’atsɛmbu nyinara yɛ pɛrpɛr” (Mosiah 16:1).
Ewiei yi, mekã adwenpɔw a menya fi nkrataa pii a makenkan na ebisadze pii, dɛ wɔbɛsan aba Asɔr a woeyi hɔn edzin efi mu anaa etuatsew ho nhwehwɛ mu no Hɛn asɔrmba mu dodowara nntse nkwagye ho nhyehyɛɛ yi a, ɔma nsɛmbisa ahorow a ɔfa Asɔr a wɔdze asan ananmu aba ne nkyerɛkyerɛ na nkenyan ahyɛdze ho mbuae no ase yie. Hɛn a yenyim Nyame ne nhyehyɛɛ na yedzi ahyɛmu dɛ yɛdze hɛnho bɛhyɛ Asɔr no mu no yɛwɔ asodzi pefee dɛ yɛkyerɛkyerɛ nokwar yinom na yɛyɛ dza yebotum ayɛ nyina dze da no edzi yie ma nkaa no na wɔ hɛnankasa hɛn abrabɔ gyinabew mu. Megye dase fa Jesus Christ, hɛn Agyenkwa na Pomfo ho a, Ɔma iyinom nyina tum ba mu no, wɔ Jesus Christ Ne dzin mu, amen.