V červnu 1829 najal Joseph Smith tiskaře Egberta B. Grandina, aby vytiskl 5 000 kopií Knihy Mormonovy v hodnotě 3 000 dolarů. Grandin však nechtěl začít tisknout, a dokonce ani koupit písmena k vysázení, dříve než bude mít zaručeno, že za práci dostane zaplaceno. Ve zjevení v Nauce a smlouvách 19, které bylo pravděpodobně dáno v létě 1829, přikázal Pán Martinu Harrisovi, aby udělil „část ze svého majetku … [a zaplatil] dluh, který … dohodl s tiskařem“. (NaS 19:34–35.) Martin poskytl část své farmy jako zástavu, čímž se osobně zaručil za pokrytí nákladů na tisk, kdyby nebylo možné tyto náklady pokrýt z prodeje Knihy Mormonovy.
President Joseph Fielding Smith popsal toto zjevení, společně s tím, čemu učí o Usmíření, jako „jedno z velikých zjevení daných v této dispensaci; existuje pouze pár dalších, která jsou důležitější než toto“. (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:85.)
Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:1–3 a zjistěte, co Spasitel řekl o tom, kdo je a co udělal. Označte si slova, v nichž se hovoří o tom, že Ježíš Kristus naplnil vůli svého Otce a že Ježíš Kristus nás bude soudit podle našich skutků.
Ve studijním deníku popište, jak znalost těchto pravd o Spasiteli mohla Martinu Harrisovi pomoci pociťovat klid a dát mu sílu vykonat Pánovu vůli.
Pán vysvětlil několik pravd, které nám mohou pomoci lépe pochopit Jeho smírnou oběť. Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:4 a vyhledejte slova, kterými by bylo možné dokončit toto naukové prohlášení: Každý člověk musí , nebo . Tato slova byste si mohli v písmech označit.
Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:5. Jak Spasitel popsal utrpení těch, kteří nečiní pokání, a na něž proto uvede své soudy? Jak je znalost této pravdy pro nás dalším důvodem pro to, abychom činili pokání z hříchů?
Projděte si Nauku a smlouvy 19:6–7 a vyhledejte části textu, kterými je někdy popisován stav těch, kteří nečiní pokání. Označte si výrazy „nekonečná muka“ a „věčné zatracení“. Co vás napadá při čtení těchto dvou výrazů?
V Nauce a smlouvách 19:8–12 najděte informace, které vám pomohou porozumět tomu, proč tyto výrazy neoznačují to, jak dlouho budou lidé trpět za své hříchy.
Všimli jste si, že „Nekonečný“ je jedno ze jmen Boha? To znamená, že „nekonečný trest“ a „věčný trest“ je „Boží trest“. Co je to podle vás „Boží trest“?
Obrázek
Starší James E. Talmage
Starší James E. Talmage z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil: „Z pekla existuje východ, stejně jako do něj existuje vchod. Peklo není místem, kam pomstychtivý soudce posílá vězně, aby tam trpěli a byli trestáni především pro jeho slávu; avšak je to místo připravené pro výuku a ukázňování těch, kteří se zde na zemi nenaučili tomu, čemu se naučit měli. Je pravdou, že čteme o nekonečném trestu, nekončícím utrpení, věčném zatracení. Jde o hrozivé vyjádření; avšak Pán ve své milosti objasnil, co tato slova znamenají. ‚Věčný trest‘, říká, je Boží trest, neboť Bůh je věčný; a tato podmínka neboli stav či možnost bude pro hříšníka, který si zaslouží a opravdu potřebuje takové odsouzení, existovat vždy; avšak to neznamená, že tento konkrétní trpitel nebo hříšník bude muset toto snášet a trpět věčně a nekonečně. Žádný člověk nebude držen v pekle déle, než bude nutné pro to, aby se stal způsobilým obdržet něco lepšího. Jakmile tohoto stavu dosáhne, dveře vězení se otevřou a celé zástupy, které ho přivítají do lepšího stavu, propuknou v radost. Pán ani v nejmenším nezrušil to, co řekl v předchozích dispensacích ohledně působení Jeho zákona a Jeho evangelia, avšak tím vším nám objasnil svou dobrotivost a milost, neboť Jeho slávou a Jeho dílem je uskutečnit nesmrtelnost a věčný život člověka.“ (Conference Report, Apr. 1930, 97.)
Obrázek
President Joseph Fielding Smith
President Joseph Fielding Smith se podělil o tento postřeh: „Z téhož provinění vždy vyplývá tentýž trest, podle zákonů Boha, který je věčný a nekonečný, a proto se mluví o nekonečném trestu a věčném trestu, neboť je to trest, který stanovil Bůh podle neměnného zákona. Člověk může zažít nekonečná muka, a když zaplatí sankci za svůj přestupek, je propuštěn, avšak trest trvá dál a čeká na dalšího viníka a tak dále až na věky.“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:228.)
President J. Reuben Clark z Prvního předsednictva nám poskytl další postřeh díky svému učení o pravé povaze Boha. Při četbě jeho vysvětlení přemýšlejte o tom, jak nám porozumění Boží povaze pomáhá porozumět Božímu trestu.
Obrázek
President J. Reuben Clark
„Nemohu se podepsat pod novodobou nauku, že Bůh netrestá, protože nemohu zavrhnout všechny verše v písmech, které nás mají vést k tomuto závěru, [avšak] mám pocit, že když nám Pán přijde dát naši odměnu … a náš trest, … udělí takový trest, jenž bude tím minimem, které náš přestupek vyrovná. Věřím, že do své spravedlnosti vnese veškerou nekonečnou lásku, požehnání, milost, laskavost a pochopení, které má. …
A na druhou stranu věřím, že když dojde na odměny za naše chování, dá nám to maximum, které nám může dát, maje na mysli přestupky, jež jsme spáchali.“ („As Ye Sow …“, Brigham Young University Speeches of the Year [May 3, 1955], 6–7.)
Spasitel si přeje, aby náš život byl díky Jeho smírné oběti požehnán a zlepšoval se. Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:13–17 a doplňte tuto větu: Ti, kteří se rozhodnou nečinit pokání, .
Obrázek
Starší Neal A. Maxwell
Starší Neal A. Maxwell z Kvora Dvanácti apoštolů nám připomněl, že před námi stojí rozhodnutí: „Buď se rozhodneme žít tak, jako žil Kristus, nebo trpět tak, jako trpěl On! To znamená buď ‚trpěti stejně jako já‘ (NaS 19:16–17), nebo zvítězit stejně jako On (viz Zjevení 3:21).“ („Overcome … Even As I Also Overcame“, Ensign, May 1987, 72.)
Zvažte svá rozhodnutí. Vedou vás k tomu, abyste žili více tak jako Kristus, nebo vás vedou k tomu, abyste v budoucnu trpěli za své hříchy?
Jak Spasitel popsal utrpení, které prožil v Getsemanech?
Jaké pocity ve vás vyvolává to, že Spasitel vytrpěl trest za vaše hříchy?
Jak znalost o Spasitelově utrpení mohla povzbudit Martina Harrise k tomu, aby činil pokání ze svých hříchů, tak jak mu to Pán v tomto zjevení nařídil?
Přečtěte si Nauku a smlouvy 19:20 a do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Proč podle vás odnětí Ducha vede k utrpení?
Proč by mohlo být užitečné pamatovat na chvíle, kdy jsme museli trpět následky svých hříchů?
Vzpomeňte si na dobu, kdy jste trpěli kvůli svým hříchům a pociťovali jste potřebu činit pokání. Zatímco přemýšlíte o těchto chvílích, vzpomeňte si, kdy jste pociťovali, že byl Duch vaším společníkem, a kdy jste pociťovali, že se od vás naopak vzdálil. Co jste udělali pro to, abyste se znovu mohli těšit ze společenství Ducha?
Pomocí Nauky a smluv 19:13–16, 20 si ve studijním deníku odpovězte na tuto otázku: V jakém smyslu je Pánovo přikázání, abychom činili pokání, důkazem Jeho lásky k nám?
Někdy během týdne se s někým z rodiny nebo z přátel podělte o svědectví ohledně některého bodu nauky nebo zásady, které jste při studiu Nauky a smluv 19:1–22 poznali. Zvažte možnost, že při příštím setkání s učitelem mu nabídnete, že mu budete o této zkušenosti vyprávět.
Pracujte na tom, abyste se Nauku a smlouvy 19:16–19 naučili nazpaměť, a to tak, že si tyto verše z mistrovství v písmu napíšete slovo od slova na papír. Z tohoto papíru si verše několikrát nahlas přečtěte. Pak na papíře zakryjte (nebo vymažte) několik slov nebo částí textu. Pokračujte v odříkávání těchto veršů z mistrovství v písmu a části, které jsou zakryté, říkejte zpaměti. Pokračujte tímto způsobem tak dlouho, dokud nedokážete odříkat tyto verše celé zpaměti.
Do studijního deníku si napište co nejvíce z toho, co jste se z těchto veršů z mistrovství v písmu naučili nazpaměť.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto: