Leçon 20

«Malheur à vous… hypocrites»

Matthieu 21–23; Jean 12:1– 8

Objectif

Aider les élèves à reconnaître l’hypocrisie et à l’éviter, fortifiant ainsi leur engagement envers Jésus-Christ.

Préparation

1. Lisez, méditez les Ecritures suivantes et priez à leur sujet:

   1. Jean 12:1–8. Jésus se rend à Béthanie où Marie lui oint les pieds. Judas critique Marie d’avoir utilisé du parfum onéreux.

   2. Matthieu 21:1–11. Jésus retourne à Jérusalem pour célébrer la Pâque. Il fait une entrée triomphale dans la ville monté sur un âne, le petit d’une ânesse.

   3. Matthieu 21:23–46. Les principaux sacrificateurs et les anciens vont vers Jésus dans le temple et défient son autorité. Au lieu de répondre à leurs questions, Jésus leur raconte la parabole des deux fils et celle des vignerons.

   4. Matthieu 22:15–46. Les scribes et les pharisiens essayent de faire dire à Jésus quelque chose leur permettant de le discréditer et de le condamner.

   5. Matthieu 23. Jésus condamne les scribes et les pharisiens pour leur hypocrisie.

2. Lectures supplémentaires: Matthieu 26:6–13; Marc 11–12, 14:3–9; Luc 11:37–51; 19:29–48; 20; Jean 12:12–18.

3. Si vous faites l’activité pour capter l’attention, apportez une tasse propre à l’extérieur comme à l’intérieur et une tasse semblable propre à l’extérieur mais salle à l’intérieur.

4. Si vous pouvez vous procurer l’image «L’entrée triomphale à Jérusalem» (62173; Jeu d’illustrations de l’Evangile, image n° 223), utilisez-la durant la leçon.

5. Suggestion pour l’enseignement: Lorsque vous préparez votre leçon, vous pouvez faire davantage que de simplement lire la tâche de lecture. Etudiez chaque passage d’Ecriture au moins trois fois. La première fois, lisez-le pour comprendre ce qu’il contient. Ensuite, étudiez-le plus attentivement, en recherchant les principes, les doctrines et les événements significatifs. Enfin, relisez-le pour trouver les parties qui répondront le mieux aux besoins des élèves et pour prévoir les commentaires sur ces versets.

Développement proposé pour la leçon

Activité pour capter l’attention

Selon les besoins, utilisez cette activité ou une autre de votre choix pour commencer la leçon.

Montrez les deux tasses (voir la section «Préparation»). Assurez-vous que les élèves ne voient que l’extérieur des deux tasses.

• Laquelle de ces deux tasses choisiriez-vous pour boire?

Montrez l’intérieur des deux tasses aux élèves.

• Et maintenant, quelle tasse choisiriez-vous? Pourquoi?

Expliquez que Jésus a comparé les pharisiens à une coupe qui est propre au-dehors mais sale au-dedans (Matthieu 23:25–26). Les pharisiens accordaient beaucoup d’importance aux apparences extérieures des ordonnances et aux actes qui se voyaient de l’extérieur et les faisaient paraître justes, mais ne se préoccupaient pas autant d’être vraiment justes dans leur cœur. C’est la raison pour laquelle Jésus les a traités d’hypocrites. Cette leçon commentera la condamnation des hypocrites par le Sauveur – les gens qui essayent de paraître justes mais ne font rien pour vivre de manière correcte.

Commentaire et application des Ecritures

Lorsque vous enseignez les passages scripturaires suivants, discutez de ce qu’ils nous apprennent sur la façon d’éviter l’hypocrisie. Encouragez les élèves à s’efforcer d’identifier et de corriger l’hypocrisie dans leur propre vie, plutôt que de la chercher chez les autres.

1. Marie oint les pieds de Jésus.

Lisez et commentez Jean 12:1–8. Expliquez que cinq jours avant sa crucifixion, Jésus a passé une soirée avec ses amis à Béthanie. Là, Marie, la sœur de Marthe et Lazare, a oint les pieds de Jésus avec du parfum de nard, d’un prix élevé (Jean 12:1–3). James E. Talmage a expliqué pourquoi elle a fait cela:

«Oindre d’huile ordinaire la tête d’un invité, c’était lui faire honneur; lui oindre également les pieds, c’était montrer une considération extraordinaire et insigne; mais oindre la tête et les pieds de nard, et en telle abondance, était un acte d’hommage respectueux rarement rendu même aux rois. L’acte de Marie était une expression d’adoration; c’était l’exubérance parfumée d’un cœur plein de culte et d’affection» (Jésus le Christ, p. 554).

• Marie a oint les pieds du Seigneur pour lui montrer son amour. Comment montronsnous notre amour pour le Seigneur?

• Judas a critiqué ce qu’a fait Marie. Selon lui, qu’aurait-on dû faire avec le parfum? (Voir Jean 12:4–5.) En quoi Judas était-il hypocrite? (Voir Jean 12:6. Si vous n’avez pas fait l’activité pour capter l’attention, utilisez les informations contenues dans l’activité pour expliquer ce qu’est un hypocrite. Soulignez que l’on commentera plus loin dans la leçon ce que le Seigneur pense des hypocrites.)

2. Jésus fait une entrée triomphale dans Jérusalem.

Lisez et commentez Matthieu 21:1–11. Montrez l’image représentant l’entrée triomphale de Jésus. Expliquez que lorsque Jésus est retourné à Jérusalem pour la Pâque, beaucoup sont venus le voir parce qu’ils avaient entendu dire qu’il avait ressuscité Lazare (Jean 12:17–18). Comme Jésus approchait de Jérusalem, il a été accueilli par de nombreuses personnes qui ont étendu leurs vêtements sur son chemin et l’ont acclamé avec des branches de palmier, ce qui était un honneur généralement réservé aux rois et aux conquérants. Ceci accomplissait une prophétie de Zacharie (Zacharie 9:9) et était un témoignage supplémentaire que Jésus était le Messie promis.

• Qu’est-ce qui vous touche le plus lorsque vous lisez que Jésus est entré dans Jérusalem, sur une humble monture, et pourtant triomphalement? A votre avis, qu’auriez-vous ressenti si vous aviez été présents ce jour-là?

• Les gens qui acclamaient Jésus avec des branches de palmier le reconnaissait comme prophète et roi (Matthieu 21:9, 11; Luc 19:38), mais d’autres n’ont pas compris sa mission ou l’ont rejeté. De quelle manière les gens comprennent-ils mal le Sauveur ou le rejettent-ils? Comment pouvons-nous l’accepter entièrement et l’accueillir dans notre vie?

3. Jésus raconte la parabole des deux fils et la parabole des vignerons.

Lisez et commentez des versets choisis dans Matthieu 21:23–46.

• Dans la parabole des deux fils, comment le premier fils s’est-il montré plus obéissant que le second? (Voir Matthieu 21:28–30.) Comment Jésus a-t-il appliqué cette parabole à ses auditeurs? (Voir Matthieu 21:31–32.) En quoi les publicains et les prostituées sont-ils semblables au premier fils? (Au début ils ont rejeté les commandements de Dieu, mais lorsque Jean a prêché, ils ont accepté le Christ et se sont repentis de leurs péchés.) En quoi les principaux sacrificateurs et les anciens ressemblaient-ils au second fils? (Ils déclaraient qu’ils suivaient Dieu, mais ils ont rejeté les enseignements de Jean et ont rejeté Jésus même avant de le voir en personne.) En quoi le second fils était-il hypocrite?

• Quelles promesses avons-nous faites au Seigneur? (Vous pouvez, si vous le souhaitez, discutez de promesses telles que celles que nous faisons lorsque nous nous faisons baptiser, lorsque nous prenons la Sainte-Cène, et lorsque nous recevons la prêtrise.) En quoi ressemblons-nous parfois au second fils? Comment pouvons-nous renforcer notre engagement envers le Seigneur? Comment pouvons-nous nous aider les uns les autres à respecter les promesses que nous avons faites au Seigneur?

• Dans la parabole des vignerons (Matthieu 21:33–41), qui le maître de maison, ou seigneur de la vigne représente-t-il? (Notre Père céleste.) Les vignerons? (Les dirigeants religieux juifs de l’époque de Jésus.) Les serviteurs? (Les prophètes.) Le fils tué par les vignerons? (Jésus-Christ.)

• En quoi les dirigeants religieux juifs étaient-ils comme les vignerons? Qu’est-ce que les principaux sacrificateurs et les anciens ont reconnu qu’il arriverait aux vignerons lorsque le seigneur de la vigne viendrait? (Voir Matthieu 21:41.)

• Qui était «la pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient»? (Voir Matthieu 21:42; Actes 4:10–12.) Qui étaient ceux qui bâtissaient? Qu’a dit Jésus en ce qui concerne ce qui arriverait à ceux qui bâtissaient et rejettaient la pierre principale de l’angle? (Voir Matthieu 21:43–44.) En quoi les paroles de Jésus dans le verset 43 s’appliquent-elles à nous?

• Comment les principaux sacrificateurs et les pharisiens ont-ils réagi lorsqu’ils ont pris conscience que Jésus était en train de parler d’eux dans ces paraboles? (Voir Matthieu 21:45–46.) Comment pouvons-nous surmonter l’orgueil ou l’indignation que nous pouvons ressentir lorsque nous sommes appelés au repentir?

4. Les scribes et les pharisiens essayent de tendre un piège à Jésus.

Lisez et commentez des versets choisis dans Matthieu 22:15–46. Expliquez que ces versets rapportent trois occasions au cours desquelles les saducéens et les pharisiens ont essayé de tendre un piège à Jésus en lui faisant dire quelque chose qui leur permettrait de le discréditer et de le condamner.

• Comment les pharisiens ont-il tout d’abord cherché à tendre un piège à Jésus? (Voir Matthieu 22:15–17. Expliquez que si Jésus répondait oui à la question, ils pouvaient l’accuser de soutenir le gouvernement romain qui était haï. S’il disait non, ils pouvaient l’accuser de rebellion contre le gouvernement.) Qu’est-ce que Jésus a ressenti au sujet de ceux qui le questionnaient? (Voir Matthieu 22:18. Soulignez que le Seigneur connaît notre cœur et nos pensées. Nous ne pouvons rien lui cacher.) Comment Jésus a-t-il répondu à la question? (Voir Matthieu 22:19–21.) Comment cette réponse peut-elle nous guider pour nous soumettre à Dieu ainsi qu’à des gouvernements terrestres? (Voir le 12ème article de foi.)

• Comment les sadducéens ont-ils essayé de confondre Jésus? (Voir Matthieu 22:23–28.) En quoi les sadducéens ont-ils fait preuve d’hypocrisie dans leur question? (Voir Matthieu 22:23. Ils ont prétendu s’intéresser au mariage lors de la résurrection, mais ils ne croyaient pas à la résurrection.) Comment Jésus a-t-il répondu à leur question? (Voir Matthieu 22:29–30. Expliquez que D&A 132:15–16, 19 clarifie l’enseignement de Jésus. Ceux qui ne contractent pas ou ne respectent pas les alliances du mariage au temple seront seuls dans le ciel. Le mariage durera pour l’éternité pour ceux qui contractent et respectent ces alliances.)

• Quel a été la troisième tentative de tendre un piège à Jésus? (Voir Matthieu 22:34–36.) Comment la réponse de Jésus a-t-elle résolu cette question? (Voir Matthieu 22:37–40.) A votre avis, pourquoi ces deux grands commandements sont-ils si importants? Que pouvons-nous faire pour mieux vivre ces commandements?

Howard W. Hunter a dit: «Il aime le Seigneur de tout son cœur, celui qui … est prêt à renoncer, à faire, ou à souffrir n’importe quoi afin de le satisfaire et de le glorifier.

Il aime Dieu de toute son âme, celui … qui est prêt à donner sa vie pour lui et à être privé de tous les conforts du monde pour le glorifier. Il aime Dieu de toutes ses forces, celui qui met toutes les facultés de son corps et de son âme au service de Dieu. Il aime Dieu de tout son esprit, celui qui s’applique seulement à connaître Dieu et sa volonté, qui voit Dieu en toutes choses et le reconnaît en tout» (Conference Report, p. 58).

5. Jésus condamne le péché d’hypocrisie.

Lisez et commentez des versets choisis dans Matthieu 23.

• Les scribes et les pharisiens payaient la dîme, donnaient des biens aux pauvres, assistaient aux réunions de culte, et se rendaient régulièrement au temple. Pourquoi le Seigneur les a-t-il condamnés? (Voir Matthieu 23:5, 14, 23–28. Ils faisaient cela non par foi, mais avec le désir que les autres les considèrent comme justes.) Quelles choses «plus importantes» le Seigneur a-t-il dit qu’ils avaient omises? (Voir Matthieu 23:23.) Comment pouvons-nous être sûrs de ne pas oublier «ce qui est plus important»?

• Comment pouvons-nous parfois être hypocrites, nous, membres de l’Eglise? (Par exemple, lorsque nous assistons aux réunions de l’Eglise, nous pouvons nous soucier davantage d’être vus par les autres que d’adorer Dieu. Nous pouvons nous plaindre de responsabilités dans l’Eglise pour lesquelles nous ne recevons pas beaucoup d’attention pour le service que nous rendons. Nous pouvons soutenir nos dirigeants et ensuite critiquer leurs décisions.)

• Que pouvons-nous faire pour éviter l’hypocrisie? Demandez aux élèves de réfléchir silencieusement à ces questions: Est-ce que je paie la dîme, je donne des biens aux pauvres, j’assiste aux réunions, et je sers les autres pour ma propre gloire ou pour la gloire de Dieu? Dans tout ce que je fais, est-ce que je cherche à me rapprocher de mon Père céleste et de Jésus-Christ?

Conclusion

Encouragez les élèves à examiner leur vie pour chercher l’hypocrisie et s’efforcer de l’éliminer. Témoignez qu’un désir sincère de servir et d’obéir à Jésus-Christ, motivé par l’amour et la foi en lui, nous rapprochera de lui et augmentera notre amour et notre foi.

Idées pédagogiques supplémentaires

La documentation suivante constitue un supplément au plan proposé pour la leçon. Vous pouvez, si vous le souhaitez, utiliser une ou plusieurs de ces idées dans la leçon.

1. Jésus maudit un figuier stérile, symbolant l’hypocrisie

Lisez et commentez Matthieu 21:17–22. Expliquez que le figuier que Jésus avait vu en allant à Jérusalem symbolisait également l’hypocrisie.

• Qu’a fait Jésus lorsqu’il a vu que l’arbre avait de nombreuses feuilles mais pas de fruit? (Voir Matthieu 21:19.) En quoi le figuier ressemblait-il à un hypocrite?

James E. Talmage a expliqué: «[L’arbre] devint l’objet d’une malédiction et le sujet du discours instructif du Seigneur, parce que, ayant des feuilles, il était trompeusement stérile. S’il était raisonnable de considérer que l’arbre possédait la liberté morale, nous devrions le considérer comme hypocrite; sa stérilité totale à laquelle s’ajoutait son abondance de feuillage en faisait un type de l’hypocrisie humaine» ( Jésus le Christ, p. 570).

2. Cassette vidéo

La seconde partie de «Coutumes du Nouveau Testament», qui se trouve sur la Cassette vidéo d’accompagnement du Nouveau Testament (5X914 140), explique l’utilisation par les Juifs de phylactères et de franges. Si vous n’avez pas montré cette séquence au cours de la leçon n° 9, vous pouvez la montrer maintenant pour aider les élèves à comprendre Matthieu 23:5 («ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements»). Discutez de la manière dont ces objets étaient symboliques de l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.

3. «Ils aimèrent la gloire des hommes» (Jean 12:43)

• Jean a écrit que beaucoup de ceux qui croyaient en Jésus ne reconnaissaient pas leur croyance car «ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu» (Jean 12:42–43). Comment pouvons-nous parfois nous soucier davantage de recevoir «la gloire des hommes»? Qu’est-ce que le fait de rechercher «la gloire des hommes» entraîne comme conséquences? Comment pouvons-nous surmonter le désir de rechercher la gloire et la reconnaissance par les autres? (Voir D&A 82:19; 88:67.)