Leçon 8

Le sermon sur la montagne: «une voie par excellence»

Matthieu 5

Objectif

Encourager les élèves à aller au Christ en appliquant les principes qu’il a enseignés dans le sermon sur la montagne.

Préparation

1. Lisez, méditez les Ecritures suivantes et priez à leur sujet

   1. Matthieu 5:1–12. Jésus enseigne les Béatitudes à ses disciples sur une montagne de Galilée.

   2. Matthieu 5:13–16. Jésus déclare que ses disciples sont «le sel de la terre» et «la lumière du monde».

   3. Matthieu 5:17–48. Jésus déclare qu’il est venu pour accomplir la loi de Moïse, et il enseigne une loi supérieure.

2. Lectures supplémentaires: Luc 6:17–36; Mosiah 13:28–35; Alma 34:13–16; 3 Néphi 12; Ether 12:11.

3. Si vous faites l’activité pour capter l’attention, donnez à chaque élève un stylo ou un crayon ainsi qu’un papier.

4. Si vous pouvez vous procurer le matériel suivant, utilisez-le durant le cours:

   1. L’image «Le sermon sur la montagne» (62166; Jeu d’illustrations de l’Evangile, image n° 212).

   2. Un récipient contenant du sel, et une lampe.

5. Suggestions pour l’enseignement: Jésus-Christ est le maître pédagogue. Lors de votre étude du sermon sur la montagne, remarquez ses méthodes d’enseignement et cherchez à imiter sa façon d’enseigner. (Vous trouverez d’autres suggestions afin de suivre l’exemple du Sauveur en matière d’enseignement dans L’enseignement: pas de plus grand appel, p. 23.)

Développement proposé pour la leçon

Activité pour capter l’attention

Selon les besoins, utilisez cette activité ou une autre de votre choix pour commencer la leçon.

Donnez à chaque élève un papier ainsi qu’un stylo ou un crayon. Expliquez que les Ecritures contiennent de nombreuses invitations de la part du Sauveur. Vous pouvez, si vous le désirez, demandez aux élèves de lire les invitations du Sauveur dans Matthieu 11:28–29 et 3 Néphi 27:27. Demandez aux élèves d’écrire Le Sauveur m’invite à: en haut du papier. Expliquez ensuite que cette leçon traite du sermon sur la montagne, qui contient de nombreuses invitations à l’action de la part du Sauveur. Encouragez les élèves à chercher ces invitations durant le cours et à les écrire sur leur feuille.

Commentaire et application des Ecritures

En enseignant les passages scripturaires suivants, discutez de la manière dont ils s’appliquent à la vie quotidienne. Incitez les élèves à faire part d’expériences en rapport avec les principes énoncés dans les Ecritures. Etant donné qu’il serait difficile de poser chaque question ou de traiter chaque point de la leçon, choisissez, en vous aidant de la prière, ceux qui répondront le mieux aux besoins des élèves.

1. Jésus enseigne les Béatitudes à ses disciples.

Expliquez que, de nombreux siècles après que le Christ dans sa condition prémortelle ait donné la loi de Moïse sur le mont Sinaï, le Messie, dans sa condition mortelle, est allé sur une autre montagne pour proclamer une loi supérieure dans un discours connu sous le nom de sermon sur la montagne. Montrez l’image du sermon sur la montagne.

Les premiers enseignements donnés dans ce sermon sont connus sous le nom de Béatitudes (Matthieu 5:1–12). Le mot béatitude vient du latin beatus, qui signifie chanceux, heureux, ou béni. Lisez les Béatitudes et commentez-les comme indiqué ci-dessous.

• Matthieu 5:3.Que signifie être «pauvre en esprit»? (Être humble. Voir aussi 3 Néphi12:3.) Pourquoi est-il important que nous soyons humbles? Comment pouvons-nous devenir plus humbles?

• Matthieu 5:4. Quels sont certains moyens que le Seigneur nous donne pour que nous soyons consolés? (Vous trouverez quelques exemples dans Jean 14:26–27 et Mosiah 18:8–9.) Comment avez-vous été consolés durant des périodes d’affliction?

• Matthieu 5:5. Que signifie être débonnaire? (Être gentil, indulgent, bienveillant.) Comment pouvons-nous développer la douceur de caractère? (Voir Mosiah 3:19; Alma 7:23; 13:28.)

• Matthieu 5:6. Qu’a promis Jésus à ceux qui «ont faim et soif de la justice»? (Voir Matthieu 5:6; 3 Néphi 12:6.) Que pouvons-nous faire pour changer notre soif des choses du monde en soif de justice?

• Matthieu 5:7. Comment pouvons-nous faire preuve de miséricorde envers les autres? Pourquoi avons-nous besoin de la miséricorde du Seigneur? (Voir Alma 42:13–15.)

• Matthieu 5:8. A votre avis, que signifie avoir le cœur pur? Comment pouvons-nous nous purifier le cœur? (Voir Hélaman 3:35.) Pourquoi devons-nous avoir le cœur pur pour voir Dieu et demeurer en sa présence? (Voir Moïse 6:57.)

• Matthieu 5:9. Comment pouvons-nous promouvoir la paix dans notre foyer et notre communauté?

• Matthieu 5:10–12. Pourquoi des personnes justes sont-elles parfois persécutées? Comment devons-nous réagir aux persécutions? (Voir Matthieu 5:44; Luc 6:35.)

Si vous avez fait l’activité pour capter l’attention, demandez aux élèves d’énumérer les invitations dans les Béatitudes qu’ils trouvent particulièrement utiles pour eux.

2. Jésus déclare que ses disciples sont «le sel de la terre» et «la lumière du monde».

Lisez et commentez Matthieu 5:13–16. Pendant la discussion, vous pouvez, si vous le souhaitez, montrer un récipient rempli de sel et une lampe.

• Jésus a dit que ses disciples étaient «le sel de la terre» (Matthieu 5:13; D&A 101:39). Quelles sont quelques-unes des utilisations du sel? (Les réponses peuvent inclure que le sel est un assaisonnement et un agent conservateur.) Comment les saints des derniers jours peuvent-ils être «le sel de la terre»?

• Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 103:9–10. Que nous apprennent ces versets sur ce que signifie être «le sel de la terre»? Comment pouvons-nous être «les sauveurs des hommes»? (Les réponses peuvent inclure: parler de l’Evangile et faire l’œuvre du temple.)

• Comment les saints des derniers jours peuvent-ils être «la lumière du monde»? (Matthieu 5:14; voir aussi le verset 16.) Qu’arrive-t-il lorsqu’une lampe est mise «sous un boisseau»? (Matthieu 5:15; un boisseau est un grand récipient.) Comment nous, membres de l’Eglise, plaçons-nous parfois notre lumière sous un boisseau? Comment pouvons-nous faire briller notre lumière de manière à amener les autres à glorifier notre Père céleste? (Voir Matthieu 5:16; 3 Néphi 18:24.)

3. Jésus donne une loi supérieure à la loi de Moïse.

Commentez Matthieu 5:17–48. Demandez aux élèves de lire à haute voix des versets choisis.

• Jésus a dit qu’il est venu pour accomplir la loi de Moïse, non pour l’abolir (Matthieu 5:17–18). Comment a-t-il accompli la loi de Moïse?

Expliquez que la loi de Moïse avait été «donnée aux enfants d’Israël; car ils étaient un peuple obstiné, prompt à l’iniquité, mais lent à se rappeler le Seigneur [leur] Dieu». C’était «une loi de rites et d’ordonnances … qu’ils [les Israélites] devaient observer strictement, jour par jour, pour les obliger à se souvenir de leur Dieu et de leur devoir envers lui» (Mosiah 13:29–30). Ceux qui ont compris la loi sont demeurés fermes dans l’attente du Christ, jusqu’à ce que la loi soit accomplie (voir 2 Néphi 25:24–25).

Le Sauveur a accompli la loi de Moïse lorsqu’il a expié nos péchés (Alma 34:13–16). Après l’Expiation, il n’était plus commandé au peuple de faire des sacrifices d’animaux, qui avaient été exigés comme faisant partie de la loi de Moïse pour ouvrir la voie au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Au lieu de cela, il fut commandé au peuple d’offrir en sacrifice un cœur brisé et un esprit contrit (voir 3 Néphi 9:20; voir également le versert 19).

• Jésus a dit que la justice de ses disciples doit «surpasser celle des scribes et des Pharisiens» (voir Matthieu 5:20). Que manquait-il à la «justice» des scribes et des pharisiens? (Ils ne s’attachaient qu’à des apparences extérieures de la loi et ignoraient l’importance de la fidélité venant de l’intérieur. S’ils avaient obéi à la loi telle qu’elle avait été donnée, ils auraient reconnu que Jésus était le Messie.)

En haut à gauche du tableau, écrivez Vous avez entendu qu’il a été dit. Expliquez que, dans le sermon sur la montagne, Jésus a utilisé cette expression en faisant référence aux commandements qui faisaient partie de la loi de Moïse. En haute à droite du tableau, écrivez Mais moi, je vous dis. Faites remarquer que Jésus a utilisé ces mots lorsqu’il a enseigné sa loi supérieure à ses disciples.

• Dans Matthieu 5:21, à quelle loi ancienne Jésus se réfère-t-il? (Ecrivez Tu ne tueras point sous Vous avez entendu qu’il a été dit. Quelle loi supérieure Jésus a-t-il donnée au sujet de ce commandement? (Voir Matthieu 5:22. Ecrivez Ne vous mettez pas en colère sous Mais moi, je vous dis. En quoi le commandement d’éviter la colère est-il une loi supérieure au commandement interdisant le meurtre? Comment les sentiments de colère affectent-ils notre relation avec Dieu? Que pouvons-nous faire pour maîtriser les sentiments de colère et chercher à les éliminer de notre vie?

• Le Sauveur a parlé de présenter une «offrande à l’autel», se référant à l’ancienne pratique qui consistait à apporter à l’autel des offrandes en sacrifice (Matthieu 5:23). Qu’est-ce que Jésus a dit que ses disciples devaient faire s’ils éprouvaient des sentiments de colère alors qu’ils se préparaient à présenter une offrande à l’autel? (Voir Matthieu 5:23–24.) Comment cela s’applique-t-il à nous?

• Que devons-nous faire lorsque quelqu’un nous a offensé? (Voir Matthieu 5:24; 18:15; D&A 64:8–11.) Quel sont les dangers à attendre qu’une personne qui nous a offensés nous demande pardon?

• Dans Matthieu 5:27, à quelle loi ancienne se réfère Jésus? (Ecrivez Tu ne commettras point d’adultère sous Vous avez entendu qu’il a été dit.) Quelle loi Jésus a-t-il donnée pour remplacer ce commandement? (Voir Matthieu 5:28. Ecrivez Evite les pensées impures sous Mais moi, je vous dis.) Quelles sont les conséquences des pensées impures? (Voir Mosiah 4:30; Alma 12:14; D&A 63:16.) Que pouvons-nous faire afin de conserver nos pensées pures?

• La traduction de Joseph Smith dit que l’œil et la main mentionnés dans Matthieu 5:29–30 représentent les péchés. Qu’est-ce que ces versets nous enseignent sur ce que nous devrions faire de nos péchés?

• D’après Matthieu 5:33, comment les gens vivant à l’époque de l’Ancien Testament exprimaient-ils qu’ils disaient la vérité? (Ecrivez Prêter serment devant le Seigneur sous Vous avez entendu qu’il a été dit.) Quelle loi Jésus a-t-il donnée pour remplacer cette pratique? (Voir Matthieu 5:34–37. Lisez la citation suivante de Bruce R. McConckie. Ecrivez Tenez votre parole sous Mais moi, je vous dis.)

Bruce R. McConckie a dit: «Sous la loi de Moïse, prêter serment était si courant et se faisait dans un tel éventail de circonstances que, dans la pratique, il se trouvait bien peu de vérité dans les affirmations qui n’étaient pas faites sous serment … Sous la loi parfaite du Christ, la parole de tous les hommes est un engagement et toutes les affirmations exprimées par des mots sont aussi vraies que si un serment y était attaché» (The Mortal Messiah, 1979–81, vol. 2, p. 140).

• Dans Matthieu 5:38, à quelle ancienne loi Jésus se réfère-t-il? (Ecrivez œil pour œil sous Vous avez entendu qu’il a été dit. Expliquez que «œil pour œil» signifiait que quiconque blessait une autre personne pouvait se voir infliger la même blessure comme châtiment; voir Lévitique 24:17–21.) Quel commandement a remplacé cette pratique? (Voir Matthieu 5:39–40. Ecrivez Présente l’autre joue sous Mais, moi je vous dis.) Quels principes Jésus a-t-il enseignés lorsqu’il a parlé de présenter l’autre joue à quelqu’un qui nous frappe et de donner notre manteau à celui qui prend notre tunique?

• Dans Matthieu 5:43, à quelle ancienne pratique Jésus se réfère-t-il? (Ecrivez Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi sous Vous avez entendu qu’il a été dit.) Quel commandement a remplacé cette pratique? (Voir Matthieu 5:44–47. Ecrivez Aimez vos ennemis sous Mais moi, je vous dis.) Comment pouvons-nous éprouver de l’amour pour nos ennemis? (Vous trouverez un exemple dans Moroni 7:47–48.) En quoi notre vie changera-t-elle si nous aimons nos ennemis? Comment leur vie peut-elle changer?

Si vous avez fait l’activité pour capter l’attention, demandez aux élèves de regarder au tableau et d’énumérer les invitations contenues dans Matthieu 5:17–47 qu’ils pensent être particulièrement utiles pour eux.

• Comment devons-nous comprendre le commandement du Sauveur, de devenir parfait? (Le mot parfait peut également se traduire du grec par «complet, terminé, complètement développé».) Comment le commandement d’être parfait peut-il nous motiver plutôt que nous démoraliser?

Joseph Fielding Smith a dit:

«Je crois que le Seigneur voulait simplement dire ce qu’il a dit: que nous devrions être parfaits, comme notre Père dans les cieux est parfait. Cela ne viendra pas d’un seul coup, mais ligne par ligne, précepte par précepte, exemple par exemple et même ainsi, pas tant que nous vivrons dans cette condition mortelle, car nous devrons aller même au-delà de la tombe avant d’atteindre cette perfection et d’être semblables à Dieu.

«Mais nous jetons ici les bases. C’est ici que ces vérités simples de l’Evangile de Jésus-Christ nous sont enseignées dans cet état probatoire pour nous préparer à cette perfection. Notre devoir est d’être meilleurs aujourd’hui qu’hier et meilleurs demain qu’aujourd’hui … Si nous gardons les commandements du Seigneur, nous sommes sur ce chemin de la perfection» (Doctrine du Salut,2:27; voir aussi D&A 93:11–14,19–20). • Comment l’expiation du Sauveur nous aide-t-elle à atteindre la perfection? (Voir Moroni 10:32–33; D&A 76:68–70.) Comment les enseignements du sermon sur la montagne nous aident-ils à aller au Christ et à être rendus parfaits en lui?

Conclusion

Témoignez que les enseignements du sermon sur la montagne nous aident à aller au Christ et à être rendus parfaits en lui (voir Moroni 10:32–33). Encouragez les élèves à appliquer ces enseignements dans leur vie. Si vous avez fait l’activité pour capter l’attention, demandez aux élèves de regarder les invitations dont ils ont fait la liste et d’en choisir une ou deux sur lesquelles ils se concentreront durant la semaine.

Idées pédagogiques supplémentaires

La documentation suivante constitue un supplément au plan proposé pour la leçon. Vous pouvez, si vous le souhaitez, utiliser une ou plusieurs de ces idées dans la leçon.

1. «Une voie par excellence» (1 Corinthiens 12:31)

Demandez à quelques élèves de venir en classe en étant prêts à dire de quelle manière les enseignements énoncés dans Matthieu 5 peuvent les aider chez eux, à l’école, ou au travail.

2. Les enseignements du Sauveur à propos du divorce

Si vous avez, vous ou un élève, des questions au sujet de Matthieu 5:31–32, reportezvous à la cinquième idée pédagogique supplémentaire de la leçon 14 (voir page 60).

3. Cassette vidéo

La deuxième partie de «Coutumes du Nouveau Testament», qui se trouve sur la Cassette vidéo d’accompagnement du Nouveau Testament (5X914 140), explique l’expression pédagogue, qui est utilisé dans Galates 3:24–25 pour décrire la loi de Moïse. Si vous montrez cette séquence, cherchez comment la loi de Moïse a été un pédagogue pour amener les gens au Christ.