Leçon 25

«Que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne»

Matthieu 26:36– 46; Marc 14:32– 42; Luc 22:39– 46

Objectif

Fortifier le témoignage des élèves pour qu’ils puissent recevoir le pardon, la paix et la vie éternelle grâce à l’expiation de Jésus-Christ.

Préparation

1. Lisez, méditez les Ecritures suivantes et priez à leur sujet, c’est un récit de ce qu’a vécu le Sauveur dans le jardin de Gethsémané. Matthieu 26:36–46, Marc 14:32–42, et Luc 22:39–46.

2. Lectures supplémentaires: 2 Néphi 2:5–8; Alma 7:11–14; 34:8–16; 42:1–31; Doctrine et Alliances 19:15–24.

3. Si vous pouvez vous procurer l’image «Jésus prie à Gethsémané» (62175; Jeu d’illustrations de l’Evangile, image n° 227), utilisez-la durant la leçon.

4. Demandez à quelques élèves de venir en classe en étant préparés à exprimer brièvement leurs sentiments à propos de l’expiation de Jésus-Christ en lisant leur passage scripturaire préféré au sujet de l’Expiation ou en récitant quelques lignes d’un cantique de Sainte-Cène qu’ils aiment.

5. Suggestion pour l’enseignement: Le Seigneur a dit: «Ne cherche pas à proclamer ma parole, mais cherche tout d’abord à l’obtenir» (D&A 11:21). Pour enseigner les Ecritures de manière efficace, vous devez les étudier et les méditer quotidiennement. Nourrissez constamment votre témoignage de leur puissance et de leur véracité. (Voir L’enseignement: pas de plus grand appel, pp. 15–16, 137–139.)

Développement proposé pour la leçon

Activité pour capter l’attention

Selon les besoins, utilisez cette activité ou une autre de votre choix pour commencer la leçon.

Plusieurs années avant qu’il ne soit ordonné apôtre, Orson F. Whitney a eu une vision du Sauveur dans le jardin de Gethsémané. Lisez la citation suivante, qui est la description que frère Whitney a fait de sa vision:

«Il me semblait me trouver dans le jardin de Gethsémané, témoin de l’agonie du Sauveur. Je le voyais aussi clairement que j’ai vu n’importe qui. Me tenant derrière un arbre au premier-plan, j’ai vu Jésus, avec Pierre, Jacques et Jean, alors qu’ils arrivaient par une petite … porte sur ma droite. Laissant les trois apôtres à cet endroit après leur avoir dit de s’agenouiller et de prier, le Fils de Dieu s’est rendu de l’autre côté du jardin, où il s’est aussi agenouillé et a prié. C’était la même prière que connaissent bien tous les lecteurs de la Bible: ‹Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux› (Matthieu 26:39).

«Pendant qu’il priait, des larmes coulaient le long de son visage, qui était face à moi. J’étais tellement ému à cette vue que j’ai aussi pleuré, par pure compassion. Mon cœur tout entier s’est tourné vers lui; je l’ai aimé de toute mon âme, et, plus que tout, j’ai désiré me trouver en sa présence.

«A ce moment, il s’est levé et s’est dirigé vers l’endroit où ses apôtres étaient agenouillés – complètement endormis! Il les a secoués gentiment, les a réveillés, et avec un ton de reproche empreint de tendresse, sans aucun signe de colère ou d’impatience, leur a demandé comme dans une plainte pourquoi ils ne pouvaient pas veiller une heure avec lui. Il était là, avec le poids horrible des péchés du monde sur ses épaules, avec les angoisses et les douleurs de tous les hommes, toutes les femmes et tous les enfants, torturant son âme sensible; et eux ne pouvaient pas veiller avec lui une malheureuse petite heure!

«Retournant au même endroit, il a offert la même prière que précédemment; ensuite, il est revenu vers eux et les a encore trouvés endormis. Il les a encore réveillés, les a réprimandés et est retourné prier une fois encore. Cela s’est passé trois fois» (Through Memory’s Halls, 1930, p. 82).

Montrez l’image représentant Jésus qui prie à Gethsémané. Demandez aux élèves de réfléchir à l’amour qu’ils éprouvent pour le Sauveur et à ce qu’ils ressentiraient s’ils le voyaient en train de prier dans le jardin de Gethsémané la nuit précédant sa crucifixion. Demandez à quelques élèves de faire part de leurs réflexions.

Commentaire et application des Ecritures

Cette leçon et la leçon 26 traitent de l’Expiation, l’acte volontaire de Jésus-Christ qui a pris sur lui la mort, les péchés et les infirmités de tout le genre humain. Cette leçon se concentre sur ce qu’a vécu le Sauveur dans le jardin de Gethsémané, alors que la leçon 26 traite de la Crucifixion. Il est important de se souvenir que l’Expiation comprend les souffrances du Christ à la fois dans le jardin et sur la croix.

Ezra Taft Benson a enseigné: «A Gethsémané et sur le Calvaire, il a accompli une expiation infinie et éternelle. Cela a été le plus grand acte d’amour de toute l’histoire. Il est ainsi devenu notre Rédempteur, nous rachetant tous de la mort physique et rachetant de la mort spirituelle ceux d’entre nous qui obéiront aux lois et aux ordonnances de l’Evangile» (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, p. 14).

1. Le Sauveur prend sur lui nos péchés et nos infirmités.

Commentez Matthieu 26:36–46; Marc 14:32–42; et Luc 22:39–46. Demandez à des élèves de lire à haute voix des versets choisis.

• Qu’est-ce que Jésus a demandé à ses apôtres de faire dans le jardin de Gethsémané? (Voir Luc 22:39–40.) Pourquoi Jésus a-t-il demandé aux apôtres de prier? (Voir Luc 22:40.) Comment la prière nous fortifie-t-elle contre les tentations?

• Qu’est-ce que Jésus a demandé à Pierre, Jacques et Jean de faire dans le jardin de Gethsémané? (Voir Matthieu 26:38, 41. Faites remarquer que cette utilisation du mot veiller signifie rester éveillé.) Comment le commandement de veiller ou de rester éveillés s’applique-t-il à nous lorsque nous nous efforçons de vivre l’Evangile? (Voir 2Néphi 4:28; Alma 7:22; 32:26–27.)

• Pourquoi Jésus était-il disposé à se soumettre à la grande souffrance qu’il savait devoir connaître dans le jardin de Gethsémané? (Voir Matthieu 26:39, 42, 44.) Que nous apprend la prière du Sauveur à Gethsémané? Quelles bénédictions avez-vous reçues lorsque vous vous êtes soumis à la volonté de notre Père céleste?

• Jésus dit qu’il ferait la volonté de notre Père céleste; «alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier» (Luc 22:43). Qu’est-ce que cela nous enseigne à propos de notre Père céleste? (Les réponses pourraient mentionner qu’il nous fortifiera si nous faisons sa volonté avec humilité.)

• Qu’est-ce que le Seigneur a vécu dans le jardin de Gethsémané? (Voir D&A 19:16–19; Luc 22:44; Mosiah 3:7; Alma 7:11–13.)

James E. Talmage a enseigné: «L’agonie que le Christ éprouva dans le jardin, l’esprit limité ne peut en sonder ni l’intensité ni la cause … Il luttait et gémissait sous un fardeau dont aucun autre être qui a vécu sur la terre ne pourrait même concevoir la possibilité. Ce n’était pas uniquement une douleur physique ni une angoisse mentale qui lui infligèrent une torture telle qu’elle produisit un suintement de sang à chaque pore, mais une angoisse spirituelle comme seul Dieu était capable d’en ressentir … Dans cette heure d’angoisse, le Christ rencontra et vainquit toutes les horreurs que Satan, ‹le prince de ce monde›, pouvait infliger … D’une certaine manière, terriblement réelle bien qu’incompréhensible à l’homme, le Sauveur prenait sur lui le fardeau des péchés de l’humanité depuis Adam jusqu’à la fin du monde» (Jésus le Christ, pp. 659–660).

Neal A. Maxwell a dit: «Comme partie intégrante de son expiation infinie, Jésus a la connaissance ‹selon la chair› de tout ce par quoi nous passons (Alma 7:11–12). Il a porté les péchés, les chagrins, les tristesses, et … les douleurs de chaque homme, femme et enfant (voir 2 Néphi 9:21)» (Ensign, mai 1987, p. 72).

2. Nous avons besoin de l’expiation de Jésus-Christ.

• Pourquoi avons-nous besoin de l’expiation de Jésus-Christ? (Voir Alma 34:9.)

1. A cause de la chute d’Adam et d’Eve, nous sommes sujets à la mort physique, qui est la séparation du corps et de l’esprit (Moïse 6:48).

2. Lorsque nous péchons, nous nous infligeons la mort spirituelle parce que nous nous séparons de Dieu. Nos péchés nous rendent impurs et incapables de demeurer avec Dieu (1 Néphi 10:21).

3. Notre Père céleste a envoyé son Fils unique offrir l’Expiation, parce que nous ne pouvons surmonter la mort physique ou la mort spirituelle par nous-mêmes (Jean 3:16; 2 Néphi 2:5–9).

• Quelles bénédictions nous sont accessibles grâce au sacrifice expiatoire du Sauveur? Comment pouvons-nous recevoir ces bénédictions?

1. Nous ressusciterons tous, surmontant la mort physique, parce que le Sauveur s’est soumis à la mort et est ressuscité (Mosiah 16:7–8).

2. Nous pouvons nous repentir de nos péchés, et obtenir le pardon, ce qui nous rend purs et dignes de demeurer avec Dieu, parce qu’il a pris nos péchés sur lui (Alma 7:13–14; 3e article de foi).

3. Il comprend nos difficultés et sait de quelle manière nous aider, parce qu’il a pris nos infirmités sur lui (Alma 7:11–12). Nous recevons la paix en lui si nous le suivons avec humilité (D&A 19:23).

Marion G. Romney a expliqué qu’au moyen de l’Expiation, tous les gens sont sauvés de la mort physique et que ceux qui se repentent et obéissent sont aussi sauvés du péché:

«Il a fallu l’expiation de Jésus-Christ pour réunir le corps et l’esprit des hommes dans la résurrection. Par conséquent tous, croyants et incroyants, sont redevables au Rédempteur de leur résurrection certaine, parce que la résurrection concernera tout le monde, tout comme la Chute, qui a apporté la mort à tous les hommes.

«Il y a une autre phase de l’Expiation qui me fait aimer encore davantage le Sauveur, et emplit mon âme d’une gratitude inexprimable. C’est que, en plus d’expier la transgression d’Adam, apportant ainsi la résurrection, le Sauveur a payé la dette pour mes propres péchés par ses souffrances. Il a payé la dette pour vos propres péchés et pour les péchés de chaque âme vivante qui ait demeuré sur la terre ou qui demeurera dans la condition mortelle ici-bas. Mais il a fait cela sous certaines conditions. Nous ne bénéficierons pas de ces souffrances pour nos transgressions individuelles inconditionnellement dans le même sens que la résurrection viendra quoi que nous ayons fait. Afin de recevoir les bénédictions de l’Expiation pour nos transgressions individuelles, nous devons obéir à la loi. «… Lorsque nous péchons, nous nous éloignons de Dieu et il nous devient impossible d’entrer en sa présence. Aucune chose impure ne peut entrer en sa présence. Nous ne pouvons, de nous-mêmes, peu importe l’intensité avec laquelle nous essayons, nous débarrasser de la tache provoquée par notre propre transgression. Cette tache doit être lavée par le sang du Rédempteur, et il a donné le moyen par lequel elle peut être ôtée. Ce moyen est l’Evangile de Jésus-Christ. L’Evangile exige que nous croyions au Rédempteur, que nous acceptions son expiation, que nous nous repentions de nos péchés, que nous soyons baptisés par immersion pour la rémission de nos péchés, que nous recevions le don du Saint-Esprit par l’imposition des mains, et que nous continuions fidèlement à obéir, ou à faire de notre mieux pour obéir aux principes de l’Evangile tous les jours de notre vie» (Conference Report, oct. 1953, pp. 35–36).

Demandez aux élèves précédemment désignés de présenter ce qu’ils ont préparé (voir la section «Préparation»).

Conclusion

Témoignez de Jésus-Christ et exprimez votre reconnaissance pour son expiation. Selon les besoins, demandez à des élèves de faire de même.

Idées pédagogiques supplémentaires

La documentation suivante constitue un supplément au plan proposé pour la leçon. Vous pouvez, si vous le souhaitez, utiliser une ou plusieurs de ces idées dans la leçon.

1. Cassette vidéo

La cinquième partie de «Coutumes du Nouveau Testament», l’une des séquences de la Cassette vidéo d’accompagnement du Nouveau Testament (5X914 140), explique que Gesthsémané signifie «Pressoir à olives». Si vous montrez cette séquence, commentez la manière dont le mot Gesthsémané est un nom approprié pour le jardin où le Sauveur a porté nos péchés.

2. Le «Médiateur»

Boyd K. Packer a utilisé une parabole pour enseigner de quelle manière l’expiation de Jésus-Christ nous délivre du péché lorsque nous nous repentons et obéissons aux commandements. Vous pouvez, si vous le souhaitez, racontez cette parabole pour aider les élèves à comprendre pourquoi nous avons besoin de l’Expiation. On peut trouver la parabole dans la documentation suivante:

1. Les principes de l’Evangile, pages 77–80.

2. «Le Mediateur», séquence de la Cassette vidéo d’accompagnement du Livre de Mormon (5X911 140).

3. Ensign, mai 1977, pages 54–55.