E Kasnan Mas Bunita
E Salbador ta un ingeniero, konstuktor y diseñador prefekto di interiornan Su proyekto ta e perfeshon i goso eterno di nos almanan.
Resientemente un bòrchi di propaganda na Salt Lake City a hala mi atenshon. E ta anusia un empresa di muebel i diseño pa interior. Masha simpel e tabata “Sirbíendo eor kasnan di mas bunita na Salt Lake City.”
E mensahe ta gara atenshon—Kiko ta “kasnan mas bunita”? Mi a haña mi ta pensa riba e pregunta ei, spesialmente relashoná ku e yunan kumi kasa, Kathy i ami a lanta nan i e yuan ku nan ta lantando awe. Manera mayornan den tur parti, nos ta prekupá i ta hasi orashon pa nos famia. Nos ta hasié ahinda. Nos ta deseá sinseramente e mihó pa nan. Kon nan i nan yunan por biba den e kasnan mas bunita? Mi a refleflekshoná riba e kasnan di miembronan di Iglesia ku Kathy i ami tabatin e privilegio di bíshita. Nos a wòrdu invíta den kasnan den Korea i Kenya, den Philipina i Peru, den Laos i Latvia. Permiti mi komparti kuater opservashon di kasnan bunita.
Promé, for di e perspektiva di Señor, establese e kasnan mas bunita tin ku haber ku e kalidatnan personal di e hende ku ta biba einan. E kasnan aki no ta bon di niun manera importante òf duradero pa su muebelnan òf pa estado sosial di e hendenan ku ta poseé nan. E mihó karateristika den kualkier hogar ta e imagén di Cristu ku ta reflehá den e residensia di nan hogar. Loke ta mas importante ta e diseño interior di e almanan di e habitantenan, no e strukturá riba su mes.
E atributonan di Cristu ta wòrdu atkerí den e “proseso di tempu”1 dor di progreso intenshonal riba e kaminda di kombenio. E atributonan di Cristu ta dòrna e bida di esnan ku ta hasi esfuerso pa biba ku bondat. Nan ta yena e kasnan ku e lus di evangelio, sea ku e flur ta di lodo òf marmer. Asta ku bo ta e úniko den bo hogar ku ta siguí e mandato di “buska e kosnan aki,”2 por kontribuí ku e mobilario espritual di e hogar di bo famia.
Nosta siguí e konseho di Señor “organisa [nos mes]; prepará tur lokual ta nesesario; i estblesé un kas” organisando, preparando i establesé nos bida spiritual, no nos propiedat. Si nos ta siguí ku pasenshi riba e kamida di kombenio di e Salbador, nos kas ta konbertí den “un kas di gloria, un kas di órden, [i] un kas di Dios.”3
Segundo, e residentenan den e kasnan bunitá ta traha tempu pa skudriña e skritura i e palabranan di e profetanan bibiente tur dia. Presidente Russell M. Nelson a invita nos pa “remodela” i “konstruí” nos hogar dor di studia e evangelio.4 Su invitashon ta rekonosé e hogar tierno kas bunitá, trabou vital di kresemetu personal i remodelashon di nos debilidatnan. Arepenti diariamente ta un hèrmènt di transformashon ku ta permiti nos pa bira un tiki mas amabel, mas amoroso i mas komprensivo. Studia e skritura ta trese nos mas serka di e Salbador, kende Su amor generoso i grasia ta yuda nos den nos kresementu.
E Beibel i e Buki di Mormon, i e Perla de Gran Precio ta konta historianan di famianan, p’esei e no ta un sorpresa ku e volumennan divino aki ta manualnan inkomparabel pa konstruí e kasnan di mas bunita’ Nan ta relatá e prekupashonnan di e mayornan, e peligernan di tentashonnan, e triunfo di hustisia, e prubanan di hamber i e abundansia, e teror di guera i e renkompensa di pas. Kada bes atrobe skritura ta musta nos kon e famianan a triufa pa medio biba hustamente i kon nan ta frakasá ora nan siguí otro kaminda.
Tres, e kasnan bunitá ta siguí e modelo krea pa medio Señor pa su kas di mas bunita, e tempel. Kunstrui un tempel ta kuminsa ku pasonan bosiko—skeiru di limpiesa r i nivela e tereno. E esfuersonan pa kuminsá drecha e tereno por wòrdu kompará ku warda e mandamentunan básiko. E mandamentunan ta e fundeshi riba kua e disípulo ta kostruí. E disípulo konstante ta hasi nos firme, firme i inmovibel,5 manera un un bentana di heru pa un tempel. E kuadro duru aki ta permiti Señor manda su spiritu pa kambia nos kurason.6 Eksperenshá un poderoso kambio di karason ta manera adishon di elementonan presioso den e interior di un tempel.
Si nos kontinua den fe, Señor lo kambia nos gradualmente. Nos ta risibí Su imagén den nos semblante i no kuminsa reflega amor y beyesa di Su karakter.7 Ora nos bira mas manera Dje, nos lo sinti nos na kas den Su kas, i E lo sinti Su mes na kas serka nos.
Nos por mantené nos hoger den un konekshon estrecho ku Su hogar dor di kalifikashon rekomendashon di tempel ku frekuensia ora e sirkunstansia ta permiti. Hasiendo esaki, e santidat di Señor su kas lo deskansa den nos hogar tambe.
E magnífiko tempel di Salt Lake ta den serkania. Konstruí pa pioneronan ku hermennan rudimentario, materialnan lokal, i traha durú nònstòp, e tempel a wòrdu konstruí for di 1853 [diesocho sinkuenti tres] te ku 1893 [diesocho sinkuenti tres]. E mihó ofrenda ku e promé miembronan tabatin di ingenieria pa duna, arkitektura, i krea un obra magistral den diseño di interior rekonose pa miónes.
Kasi 130 [sientrinta] aña a pasa for di tempu ku e tempel a wòrdu dedika. Manera Elder Gary E. Stevenson a notá ayera, E prlnsipionan di 9ngenieria ku a usa pa diseña e tèmpel pa wòrdu remplasá pa un nobo, ku normanan mas sigur. Si no a mehora e teknikanan di e tempel i drecha e debilidatnan di e strukturanan, nan lo a traishona e konfiansa di e pioneronan, kende a hasi tur lokual nan por pa i a laga sobra di e kuido di tempel pa e generashon ku ta biniendo.
Iglesia a kuminsá un proyekto di restaurashon di kuater aña pa mehora i fortifiká e struktura i sísmika di e tempel.8 E fundeshi, fiu, i muraya lo wòrdu fortifiká. E mihó konosimentu tekniko disponibel awendia lo trese e tempel den a mihó estado. Nos lo no por wak e kambionan strutural, pero nan efekto lo ta real i importante. Den tur e trabou, e tempel su diseño karateristiko di bunitesa interior lo keda preserva.
Nos mester siguí e ehempel ku a wòrdu duna den e renobashon di e tempel di Salt Lake i tuma tempu pa evalua nos propio ingenieria spiritual sísmiko pa segura ku e ta aktualisá. Evaluashon-personal regular, huntu ku e putra Señor, “kiko mi ta falta ahinda?” 9nos por yuda kada un pa kontribui pa ku e konstrukshon di kasnan mas bunitá
Kuater, e kasnan di mas bunita ta un refugio pa tormentanan di bida. Señor a promete esnan ku ta warda e mandamentunan di Dios “ta prospera den e tiera.”10 E prosperidat di Dios ta e poder pa siguí pa dilanti a pesar di e problemanan di bida.
Den 2002 [dos mil dos] mi a siña un les importante tokante problemanan. Méntras ku mi tabata den Asuncion, Paraguay, mi a reuni ku e presidente di estaka di e siudat. Na e momentu ei, Paraguay tabata konfrontando un teribel krisis finansiero, i hopi miembro tabata sufri i no por a kubri nan gastunan. For di mi mishon mi no biaha Sùit Amerika i nunka mi a biai Paragauy. Mi a sirbí den e presidensia den e area ei djis pa un par di siman. Preokupá pa mi inkapasidat pa duna guia na e presidentenan di estaka, mi a pidi nan pa konta kiko ta bayendo bon den e estakanan. E prome presidente di estaka a bisa mi di kosnan ku ta bayendo bon. E siguíente kosnan ku ta wòfdu menshona ta bai bon i un par di problema. Ora ku nos a yega na e delaster presidente di estaka, e0 la menshoná un seri di desafionan ku ta molestia. Ora ku e presidente di estaka ta spika e magnitut di e situashon, mi prekupashon a eskala, mi a bira kasi desespera pa lokual mi por bisa.
“Elder Cloyton, hasi e nan pregunta aki: ‘Presidente, di e miembronan di boso estakanan ku ta paga un diesmo íntegro, [ta paga] un ofrenda generoso, ta magnífika nan yamamentu den Iglesia, aktualmente ta bishita nan famianan komo maestro orientador òf maestra bishitante11 tur luna, studia eskritura, tene orashon familiar tur dia, kuantu di nan tin problema ku nan mes no por resolvé sin ku Iglesia tin ku resolvé nan problemanan pa nan?’”
Respondiedo riba e impreshon ku mi a haña, mi a hasi e pregunta aki na e presidentenan di estaka.
Nan wak mi soprende den silensio i depues bisa, ”Pues, niguno,”ku ta nifiká ”Awel, ni un.” Depues nan a bisa mi ku niun di e miembronan ku ta hasi tur e kosnan ei ta tin problema ku nan mes no tabata kapas di solushinár pa nan mes. Di kon? Pasó nan a biba den e kasnan di mas bunita. Nan bida fiel a proporsioná nan forsa, vishon, i ayudo selestial ku nan tabatin mester den e agitashon ekonómiko ku tabata rondoná nan.
Esaki no ta nifiká ku esnan husto no ta bira malú, sufri aksidentenan, enfrenta problemanan den nan negoshinan òf ta konfrontá hopi otro difilkutanan den bida. Mortalidat semper ta trese desafio, pa un i otro bes mi a mira esnan ku ta hasi esfuerso pa obedesé mandamentunan ta bendishoná di por haña un kamida pa siguí pa dilanti den pas i speransa. E bendishonnan ta disponibel pa tur hende tur kaminda.15
David a deklara, “Solamente ku Señor konstruí e kas, envano ta esunan ku ta konstruí e.”13 Na unda ku bo ta biba, kon ku bo kas lo ta, i kualkier sea e struktura di bofamia[, bo por konstruí un di e kasnan mas bunita pa bo famia. E evangelio restaura di Jesucritu proporshonan e plannan di e hogar aki. E Salbador ta un ingeniero, konstuktor y diseñador prefekto di interiornan Su proyekto ta e perfeshon i alegria eterno di nos almanan. Ku Su ayudo amoroso, bo alma por ta tur loke E ke pa e ta i abo por ta emvershon mihó di bo mes, prepará pa establesé i biba den e mihó kas.
ta testifiká ku gratitut ku e Dios i Tata di nos tur ta biba. Su Yu, Señor JesuCristu, ta e Salbador i Redentor di tur e humanidat. Nan ta stima nos perfektamente. E Iglesia di JesuCristu di e Santunan di e Delaster Dianan ta e reino di Dios riba mundu. Profetanan bibiente i apóstelnan ta guia awendia. E Buki di Mormon ta berdadero. E evangelio restourá di JesuCristu ta e E evangelio restoura di Jesucritu ta e plan perfekto pa establesé e kasnan di mas bunita. Den e nòmber di Jesu Cristu, amèn.