Försoningen kan rena, återvinna och heliggöra vårt liv
Jesu Kristi försoning är tillgänglig för var och en av oss. Hans försoning är gränslös.
Idaho Falls i Idaho har en vacker flygplats. Det är en av de största flygplatserna i regionen och därifrån går det lätt att flyga till Snake River-dalen. Jag minns när jag som ung man kom hem från Chile till just den här flygplatsen och möttes av min familj efter två års tjänande som missionär. Liknande scener har ägt rum tusentals gånger på den här flygplatsen då trofasta heliga har tackat ja till kallelsen att tjäna. Den är en mycket användbar och viktig del av staden och regionen.
I närheten av flygplatsen ligger en annan mycket användbar och vacker del av staden — Freeman Park. Snake-floden rinner längs den här parken i mer än tre kilometer. Det finns en gångstig genom parken som går längs floden i flera kilometer.
Freeman Park har tunnland efter tunnland av grönt gräs med massor av baseball- och softballplaner, gungor för barnen, skyddade platser för släktträffarnas picknickar, vackra gångvägar med träd och buskar för romantiska promenader för förälskade par. Tittar man nedåt floden från parken kan man se det majestätiska templet i Idaho Falls som vitt och rent står på en kulle. Ljudet av Snake-flodens forsande vatten när floden ringlar fram genom naturens lavaformationer gör den här parken mycket attraktiv. Det är en av de platser dit jag helst går med min käresta Lynette, kopplar av, funderar och mediterar. Det är en mycket fridfull och inspirerande plats.
Varför talar jag om den regionala flygplatsen och om Freeman Park i Idaho Falls? Därför att båda är byggda på samma slags mark, båda dessa vackra och användbara platser var en gång soptippar.
På en soptipp begraver man sopor mellan olika jordlager. Webster’s Dictionarys definition av en soptipp är ”ett system för hantering av skräp och sopor där avfallet begravs mellan olika jordlager för att höja en låg marknivå”. (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11 uppl [2003], s 699)
En annan definition av soptipp är ”en plats där sopor begravs och marken återvinns”. Definitionen av att återvinna är ”att återkalla från ett felaktigt eller orätt uppträdande, att rädda från ett oönskat tillstånd” (s 1039).
Jag har bott i Idaho Falls i nästan hela mitt liv. Jag har bidragit med mycket skräp till dessa soptippar i över 50 år.
Vad skulle stadens fäder tänka om jag en dag dök upp på en av startbanorna på Idaho Falls flygplats eller mitt på ett av de gräsbevuxna fälten i Freeman Park med en grävskopa och började gräva upp stora hål? Om de frågade mig vad jag höll på med skulle jag svara att jag ville gräva upp de gamla sopor som jag bidragit med under årens lopp.
Jag kan tänka mig att de skulle berätta att det inte fanns något sätt att identifiera mina privata sopor, och att de hade återvunnits och begravts för länge sedan. Jag är säker på att de skulle säga att jag inte hade någon rätt att gräva upp skräpet, och att jag förstörde något mycket vackert och användbart som de hade gjort av mina sopor. Kort sagt tror jag inte att de skulle tycka om det jag gjorde. Jag antar att de skulle undra över varför någon skulle vilja förstöra något så vackert och användbart i ett försök att gräva upp gammalt skräp.
Är det möjligt att återvinna ett liv som genom vårdslös nonchalans har blivit så översållat av skräp att det verkar som om personen ifråga aldrig kan bli förlåten? Eller hur är det med den som ärligt anstränger sig, men som fallit tillbaka i synd så många gånger att han har en känsla av att det inte finns någon möjlighet att bryta ett till synes ändlöst mönster? Eller hur är det med den som har ändrat sitt liv men som helt enkelt inte kan förlåta sig själv?
Med Jesu Kristi försoning i åtanke undervisade Alma folket i Gideon:
”Han skall gå ut och lida plågor, bedrövelse och frestelser av alla slag, och detta på det ordet skall uppfyllas, vilket säger: Han skall påtaga sig sitt folks plågor och sjukdomar.
Han skall påtaga sig döden, på det han må lossa dödens bojor, vilka fjättra hans folk. Han skall påtaga sig deras skröpligheter, på det hans inre må bliva fyllt med barmhärtighet enligt köttet, så att han enligt köttet må kunna bistå sitt folk i deras skröpligheter.
Anden vet allting. Dock lider Guds Son enligt köttet, på det han må kunna påtaga sig sitt folks synder och utplåna deras överträdelser i kraft av sitt befrielseverk, och se, detta är det vittnesbörd, som jag har.” (Alma 7:11–13)
Det var också om försoningen som Jakob, Nephis bror, undervisade: ”Därför måste försoningen vara gränslös. Om det icke vore en gränslös försoning, kunde icke denna förgänglighet ikläda sig oförgänglighet, och därför skulle den första domen, som fälldes över människan, nödvändigtvis hava förblivit evigt bestående. I så fall måste denna köttsliga lekamen bliva nedlagd till att förruttna och förvandlas till stoft i dess moders, jordens, sköte och aldrig mer uppstå.” (2 Nephi 9:7)
Jesu Kristi försoning är tillgänglig för var och en av oss. Hans försoning är gränslös. Den gäller alla, även dig. Den kan rena, återvinna och heliggöra även dig. Det är vad gränslös betyder — total, fullständig, helt och hållet, för evigt. President Boyd K Packer har sagt: ”Det finns ingen vana, inget uppror, ingen överträdelse och inget brott som är undantaget från löftet om fullständig förlåtelse. Detta är löftet i Kristi försoning.” (”Förlåtelsens strålande morgon”, Nordstjärnan, jan 1996, s 19.)
Liksom soptippen kräver hängivet arbete och uppmärksamhet och att man mödosamt lägger lager på lager av fyllning för att återvinna den lågt liggande marken, kräver våra liv också samma vaksamhet, att vi ständigt lägger lager på lager av omvändelsens helande gåva.
Liksom stadens fäder i Idaho Falls skulle tycka illa om att man försöker gräva upp sina gamla sopor, känner sig vår himmelske Fader och hans son Jesus Kristus ledsna när vi väljer att förbli i vår synd trots att omvändelsens gåva som möjliggjordes genom försoningen kan rena, återvinna och heliggöra våra liv.
När vi med tacksamhet tar emot och använder oss av denna dyrbara gåva kan vi njuta av hur sköna och användbara våra liv är, som Gud har återvunnit genom sin gränslöse kärlek och sin sons och vår broders, Jesu Kristi, försoning.
Jag vittnar om att Jesus är Kristus, den levande Gudens son, att hans försoning är verklig och att han genom förlåtelsens under kan göra var och en av oss rena igen. Även dig. I Jesu Kristi namn, amen.