2007
Свідчення з Писань
Листопад 2007 р. року

Свідчення з Писань

Старійшина Рассел М. Нельсон

З Кворуму Дванадцятьох Апостолів

Писання Відновлення не конкурують з Біблією; вони доповнюють Біблію.

Ми виражаємо свою любов до президента Генрі Б. Айрінга, старійшини Квентіна Л. Кука і старійшини Уолтера Ф. Гонзалеза, і захоплення ними, і молимося, щоби Господь благословив їх у їхніх покликаннях.

Ми висловлюємо щиросердні почуття вдячності кожному з вас, брати і сестри. Ваш приклад служіння і співчуття привертає неабияку увагу по всьому світу. В той же час, багато людей ставлять під сумнів історію та вчення Церкви. Серед них є й ті, хто прагне оббрехати Книгу Мормона1.

Зневага до Книги Мормона або будь-яких інших Священних Писань глибоко турбує мене. Виступаючи на цю тему, я назвав свій виступ “свідчення з Писань”.

Дефініції

Писаннями я називатиму Біблію і Писання Відновлення2. Члени Церкви вірять, “що Біблія—це слово Боже настільки, наскільки правильно її перекладено; ми також віримо, що Книга Мормона—це слово Боже”3. До Писань Відновлення також входять Учення і Завіти й Дорогоцінна Перлина.

Словник визначає іменник свідчення як “підтвердження факту чи події: засвідчення”4. Термін свідчення має особливу значущість у застосуванні до слова Бога. Ми читаємо в Біблії це важливе твердження: “Кожна справа хай станеться вироком двох чи трьох свідків”5. Це дає Божим дітям запевнення, що небесні доктрини підтверджені більше ніж одним свідченням з Писань.

Писання свідчать про Ісуса Христа

Біблія і Книга Мормона обидві є свідками Ісуса Христа. Вони вчать, що Він є Сином Божим, що Він прожив взірцеве життя, що Він спокутав усе людство, що Він помер на хресті й піднявся знову як воскреслий Господь. Вони вчать, що Він є Спасителем світу.

Свідчення з Писань підтверджують одне одного. Цей принцип давним-давно пояснював пророк, який писав, що Книгу Мормону було “написано з наміром, щоб ви могли повірити в [Біблію]; і якщо ви повірите в [Біблію], ви повірите в [Книгу Мормона] також”6. Кожна книга посилається на іншу. Кожна книга є доказом того, що Бог є і що Він промовляє до Своїх дітей через одкровення Його пророкам7.

Любов до Книги Мормона збільшує любов людини до Біблії і навпаки. Писання Відновлення не конкурують з Біблією; вони доповнюють Біблію. Ми завдячуємо мученикам, які віддали життя, аби ми з вами могли мати Біблію. Вона встановлює вічну природу євангелії і плану спасіння. Книга Мормона відновлює і підкреслює біблійні доктрини, серед яких десятина8, храм9, Суботній день10 і священство11.

Ангел проголосив, що Книга Мормона12 встановить істинність Біблії13. Він також явив, що письмена Біблії в наш час не є настільки ж повними, якими вони вийшли з-під руки пророків і апостолів14. Він заявив, що Книга Мормона відновить просте й цінне, що було забрано з Біблії15.

Одне з пророцтв у Книзі Мормона попереджає, що дехто з людей заперечуватиме ідею додаткових Писань. Зверніть увагу на цю Божу пораду тим, хто вважає, що їм “не потрібно ще Біблію”16:

“Хіба ви не знаєте, що існує більше народів, ніж один? Хіба ви не знаєте, що Я, Господь Бог ваш, створив усіх людей, … і що Я паную в небесах угорі і на землі внизу, і Я приношу Своє слово дітям людським, так, саме всім народам на землі?

Хіба ви не знаєте, що свідчення двох народів є свідченням того, що Я є Бог, що Я пам’ятаю один народ так само, як другий. Отже, Я звертаюся з тими самими словами до одного народу, як і до другого. А … свідчення двох народів зустрінуться також”17.

Історія Ісуса Христа, подана в Писаннях, справді є історією двох півкуль18. Поки Марія з Йосипом на Сході готувалися до народження Святого Дитяти у Віфлеємі19, Нефій на Заході навчався від доземного Месії. Господь сказав Нефію: “Будь у доброму гуморі; … назавтра Я прийду у світ, щоб показати світові, що Я здійсню все те, що Я уклав у вуста Моїх святих пророків”20.

Скептикам того другого свідка—Книги Мормона—Господь дав застереження: “Через те, що ви легковажно ставились до того, що отримали, … [ви] залишатим[етеся] під … засудженням, доки [ви] не пока[єтеся] і не згада[єте] … Книгу Мормона і попередні заповіді, які Я дав [у Біблії, і не будете] … чинити згідно з тим, що Я написав”21.

Господь дав інші Писання Відновлення22 і проголосив, що ці слова також будуть виповнені23. З цими свідченнями з Писань лжевчення будуть спростовані24. З цими свідченнями з Писань учення Біблії не тільки підтверджені, але й прояснені.

Писання Відновлення прояснюють Біблію

Як Писання Відновлення прояснюють Біблію? Тому є багато прикладів. Я назву лише кілька і почну зі Старого Завіту.

Ісая писав: “Ти будеш … з землі говорити, і приглушено буде звучати твоє слово. І стане твій голос з землі, мов померлого дух, і шепотітиме з пороху слово твоє”25. Чи можуть інші слова краще описати Книгу Мормона, яка з’явилася, ніби “з землі”, щоби “шепотіти з пороху” до людей у наш день?26

Але Ісая не єдиний старозавітний пророк, який передрік появу Книги Мормона. Єзекіїль писав:

“Візьми собі один кусок дерева, і напиши на ньому: “Юді та синам Ізраїля…”. І візьми ще один кусок дерева, і напиши на ньому: ”Йосипові дерево Єфрема та всьому домові Ізраїля…”

І зблизь їх собі одне до одного на один кусок дерева,—і вони стануть за одне в твоїй руці”27.

Сьогодні святі, які живуть в багатьох країнах світу, раді тримати у своїх руках Біблію (кусок дерева Юди) і Книгу Мормона (кусок дерева Єфрема) як одне.

А як щодо Нового Завіту? Книга Мормона також є свідком з Писань його вчень. Серед прикладів: дивовижне народження Дитяти у Віфлеємі28, Його Проповідь на горі29 та жахливе страждання Спасителя30. Вчення про воскресіння в Книзі Мормона згадується частіше, ніж у Біблії31.

Необхідність Святого Духа згадується Павлом у його запитанні: “Чи ви Духа Святого одержали?.. А вони відказали йому: “Та ми навіть не чули, чи є Дух Святий!”32 Це вчення прояснюється іншим свідченням з Писань, переданим через Господнього пророка Відновлення. Він учив нас “вірити в дар Святого Духа через покладання рук”33. Цей безцінний і могутній дар знову доступний дітям Божим.

Павло згадував три ступені слави післяземного життя, коли вчив, що “інша слава для сонця, та інша слава для місяця, та інша слава для зір”34. Цей погляд у позаземну славу був прояснений ще одним свідченням з Писань. Господь відкрив, що “слава целестіальна є одна, саме як слава сонця є одна.

І слава террестріальна є одна, саме як слава місяця є одна.

І слава телестіальна є одна, саме як слава зірок є одна”35.

Найвище з цих царств, целестіальне, збережене для тих, хто живе за законом того царства:

“А ті, кого не освячено законом … Христа, мають успадкувати інше царство, саме те, що є террестріальним царством, або те, що є телестіальним царством.

Бо той, хто не може дотримуватися закону целестіального царства, не може витримати целестіальну славу”36.

Ці три ступені слав віднесені до післяземного життя. Вони пов’язані з безсмертям людської душі. Цей дар безсмертя став реальністю завдяки Спокуті Ісуса Христа37. Це важливе слово—спокута—в будь-якій формі лише раз згадується в Новому Завіті видання часів Короля Джеймса!38 У Книзі Мормона воно з’являється 39 разів!39

Іван, складаючи новозавітну книгу Об’явлення, передбачив “іншого Ангола, що летів серед неба, і мав благовістити вічну Євангелію мешканцям землі, і кожному людові, і племені, і язику, і народові”40. Один ангел таки тримав ключі відповідальності за Книгу Мормона41. Це був ангел Мороній! Ці приклади є лише кількома з багатьох біблійних учень, прояснених Писаннями Відновлення42.

Книга Мормона: ще одне свідчення про Ісуса Христа

Ми охоче ділимося Писаннями Відновлення з людьми по всій землі. Книга Мормона описує особисте священнослужіння воскреслого Господа народу давньої Америки. Замисліться над цими вічними істинами, що їх Він проголосив:

“Ось, Я є Ісус Христос, Син Бога. Я створив небеса, і землю, і все, що на них. Я був з Батьком від початку. …

І писання про Моє пришестя виповнилися. …

Я є світло і життя світу”.

Спаситель продовжував:

“Той, хто прийде до мене із скрушеним серцем і упокореним духом, того Я хрищу вогнем і Святим Духом. …

Я прийшов у світ принести викуплення світові, щоб спасти світ від гріха.

Отже, кожного, хто кається і приходить до Мене, як мале дитя, того Я прийму, бо для таких царство Бога. … Я поклав Своє життя і знову взяв його; отже, покайтеся і приходьте до Мене, … і будьте спасенними”43.

Ці проголошення Господа підсумовують, Ким Він насправді є і ким Він насправді хоче, щоб були ми. Він хоче, щоб ми прийшли до Нього і щоби в належний час Він міг прийняти нас у славетні обійми.

Я висловлюю глибоку вдячність за свідчення з Писань. Я бачив ту сильну зміну, що відбувається в людях, які застосовують учення Господа в житті. Така зміна веде до благословень вічного життя44.

Я знаю, що Бог є. Ісус є Христос. Його євангелія відновлена в ці останні дні. Президент Гордон Б. Хінклі є Його пророком у цей час. Я свідчу про це в ім’я Ісуса Христа, амінь.

Посилання і Примітки

  1. Повна назва: Книга Мормона: ще одне свідчення про Ісуса Христа.

  2. Відновлення було передбачене Петром (див. Дії 3:19–21), Іваном (див. Об’явлення 14:6–8) і Павлом (див. Ефесянам 1:10). Пророку Джозефу Сміту було сказано, що в цей останній розподіл відбудеться “відновлення всього, що промовлялося вустами всіх святих пророків від початку світу” (УЗ 27:6).

  3. Уложення віри 1:8.

  4. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), “Witness,” 1439.

  5. 2 Коринтянам 13:1. Подібні твердження містяться в Матвій 18:16 та Етер 5:4.

  6. Мормон 7:9.

  7. Пророку сучасного розподілу Господь проголосив: “Це покоління матиме Моє слово через тебе” (УЗ 5:10).

  8. Див. Алма 13:15; 3 Нефій 24:8–10.

  9. Див. 2 Нефій 5:16; Кн. Якова 1:17; 2:2, 11; Мосія 2:5–7.

  10. Див. Мосія 13:16–19; 18:23.

  11. Див. 2 Нефій 6:2; Мосія 18:18; Алма 6:1; 13:1–3, 6–11; 3 Нефій 18:5; Мороній 3:1–4.

  12. Книга Мормона також має “сповіст[ити] усім колінам, язикам і людям, що Агнець Божий—це Син Вічного Батька, і Спаситель світу; і всі люди мають прийти до Нього, інакше вони не можуть бути спасенними” (1 Нефій 13:40).

  13. Див. 1 Нефій 13:40.

  14. Див. 1 Нефій 13:28–29.

  15. Див. 1 Нефій 13:40.

  16. 2 Нефій 29:6.

  17. 2 Нефій 29:7–8.

  18. Оскільки Він є Творцем “світ[ів] без числа” (Мойсей 1:33), додаткові Писання з інших місць є більш ніж імовірними.

  19. Див. Лука 2:4–6.

  20. 3 Нефій 1:13.

  21. УЗ 84:54, 57.

  22. Див. УЗ 135:3.

  23. Див. Джозеф Сміт—Матвій 1:31–35.

  24. Див. 2 Нефій 3:12; Ezra Taft Benson, “A New Witness for Christ,” Ensign, Nov. 1984, 8.

  25. Ісая 29:4.

  26. Ісая передбачав, що Бог вчинить “чудо й диво” в останні дні (Ісая 29:14). Ті слова Ісаї відбилися луною у давніх мешканців Америки: “І Господь знову простягне руку Свою вдруге, щоб відновити Свій народ з їхнього загубленого і занепалого стану. Отже, Він продовжуватиме творити чудову роботу і диво серед дітей людських” (2 Нефій 25:17). Це диво включатиме появу Книги Мормона і відновлення євангелії. Ісая часто цитується в Книзі Мормона. Вивчення цих віршів може здаватися нудним, але це не дублювання. З 433 віршів Ісаї в Книзі Мормона 234 відрізняються від своїх біблійних аналогів.

  27. Єзекіїль 37:16–17.

  28. Див. 1 Нефій 11:13–20; Алма 7:10.

  29. Див. 3 Нефій 12–14.

  30. Див. Мосія 3:7. Розповідь з перших вуст про Його страждання була дана Його пророку в останні дні (див. УЗ 19:16–19).

  31. Слово воскресіння з’являється в Біблії, виданій за часів Короля Джеймса, у 40 віршах; і в 56 в Книзі Мормона. Див. також Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon (1997), 238–241.

  32. Дії 19:2. Вчення Петра щодо потреби в дарі Святого Духа див. в Дії 2:38.

  33. History of the Church, 5:499.

  34. 1 Коринтянам 15:41.

  35. УЗ 76:96–98; див. також 131:1.

  36. УЗ 88:21–22.

  37. Див. Мосія 16:10; Алма 42:23; Мормон 6:21.

  38. Див. Римлянам 5:11.

  39. Спокута: 28 разів; спокутувати або спокутна: 12 разів. У кількох віршах слово спокута з’являється більше одного разу (див. 2 Нефій 9:7; Алма 34:9; 42:23).

  40. Об’явлення 14:6.

  41. Див. УЗ 27:5; 128:20.

  42. Новий Завіт каже про “інших овець, які не з цієї кошари,—Я повинен і їх припровадити. І Мій голос почують вони, —і буде отара одна й Один Пастир!” (Іван 10:16). Це вчення прояснюється в Книзі Мормона. Вона розповідає про звернення воскреслого Господа до народу давньої Америки. Тоді Господь сказав: “Ви ті, про яких Я сказав: Інших овець Я маю, що не з цієї отари; їх також Я маю привести, і вони почують голос Мій; і буде одна отара і один пастир” (3 Нефій 15:21).

    У Новому Завіті з’являється стисла згадка, що Павло знав про хрищення за померлих (див. 1 Коринтянам 15:29). Тільки в Писаннях Відновлення прояснюється це божественне вчення (див. УЗ 124:29–30, 41; 128:1, 11–12, 16–18; 138:47–48).

  43. 3 Нефій 9:15–16, 18, 20–22.

  44. Див. 3 Нефій 9:14; УЗ 30:8.