Lección 4: Portada, introducción y testimonios de los testigos

Lección 4

Portada, Introducción y Testimonios de los Testigos

Introducción

A medida que vaya enseñando el Libro de Mormón, ayudará a los alumnos a descubrir verdades que les acercarán más a Dios. Desde el principio del libro, queda claro que la intención de los autores del Libro de Mormón era testificar que Jesús es el Cristo. El libro también reafirma el convenio de Dios con la casa de Israel y demuestra la necesidad de que todos los hijos de Dios hagan y guarden convenios sagrados. Al estudiar el Libro de Mormón con espíritu de oración, los alumnos obtendrán un testimonio mayor del evangelio de Jesucristo y de la restauración de Su Iglesia en los últimos días. También aprenderán a ejercer más fe en Jesucristo y en Su expiación.

Sugerencias para la enseñanza

Posiblemente las sugerencias para enseñar esta lección requieran más tiempo del que usted tiene disponible para la clase. Considere con oración qué porciones son más necesarias para su clase.

Portada

Pida a los alumnos que abran el Libro de Mormón en la portada. Esa página comienza con las palabras “El Libro de Mormón, un relato escrito por la mano de Mormón sobre planchas, tomado de las planchas de Nefi”. El profeta José Smith explicó el origen de la portada:

“La portada del Libro de Mormón es una traducción literal de la última hoja, del lado izquierdo [del]… libro de planchas, en las cuales se encerraba la historia que se ha traducido… y… dicha portada en ningún sentido es composición moderna, ni mía ni de cualquier otro hombre que ha vivido o viva en esta generación” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 64).

Invite a los alumnos a leer la portada del Libro de Mormón en silencio. Dígales que busquen frases que declaren los propósitos del Libro de Mormón. (Si lo desea, puede dar una pista a los alumnos de que esos propósitos se expresan como cosas que el Libro de Mormón “mostrará” a los que lo lean.) Invite a varios alumnos a que escriban sus respuestas en la pizarra. Cuando hayan terminado, pídales que vuelvan a leer el segundo párrafo en silencio, insertando su propio nombre en lugar de “al resto de la casa de Israel”.

Al leer el Libro de Mormón, ¿cuáles de sus propósitos se han cumplido en la vida de ustedes? ¿Cómo se han cumplido?
¿Cómo les ayuda el saber que los que hagan convenios con el Señor no serán “desechados para siempre”?

Diga a los alumnos que tal vez haya ocasiones en que se sientan solos o sientan que han sido “desechados”.

¿Por qué es importante saber en esos momentos que no son “desechados para siempre”?
¿En qué sentido es esta promesa una expresión del amor de Dios por ustedes?

A fin de ayudar a los alumnos a apreciar el propósito primordial del Libro de Mormón, pida a un alumno que lea la siguiente declaración del presidente Ezra Taft Benson:

“La misión principal del Libro de Mormón, según está registrada en su primera página descriptiva, es ‘para convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones’.

“Aquel que sinceramente esté buscando la verdad puede obtener el testimonio de que Jesús es el Cristo si medita con espíritu de oración en las palabras inspiradas del Libro de Mormón.

“Más de la mitad de los versículos que componen el Libro de Mormón se refieren a nuestro Señor. El nombre de Cristo, en alguna de sus formas, se menciona en ellos con mayor frecuencia que en el Nuevo Testamento.

“En el Libro de Mormón se le dan más de cien nombres diferentes, los cuales describen en forma particular Su naturaleza divina” (véase “Venid a Cristo”, Liahona, enero de 1988, pág. 82).

Comparta su testimonio de que el Libro de Mormón es un testigo de que Jesús es el Cristo.

Introducción al Libro de Mormón

En la pizarra dibuje un arco (véase la ilustración) o haga una maqueta de un arco usando madera u otros materiales.

Pida a un alumno que lea en voz alta la declaración de José Smith que se encuentra en la introducción al Libro de Mormón (véase el párrafo 6). Si lo desea, sugiera que los alumnos marquen esa declaración en sus Escrituras.

¿Cuál es el propósito de la piedra clave?

Explique que la piedra clave es la piedra central que está en la parte de arriba del arco. Cuando se construye un arco, se construyen los dos lados con soportes para sostenerlos. El espacio en la parte superior del arco se mide cuidadosamente, y se corta una piedra clave para que encaje perfectamente. Cuando se coloca la piedra clave en su lugar, el arco se sostiene sin soportes.

¿Qué le sucede al arco si se quita la piedra clave? (Si está usando una maqueta, demuéstrelo quitando la piedra clave.)
¿En qué sentido funciona el Libro de Mormón como la piedra clave con relación al Evangelio restaurado?

Pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración del presidente Ezra Taft Benson. (Si lo desea, prepare la declaración en una hoja para que los alumnos la inserten en sus Escrituras. Como alternativa, podría pedirles que escriban la declaración en sus Escrituras, en la parte superior o inferior de la primera página de la introducción.)

“Hay tres formas en que el Libro de Mormón es la piedra clave de nuestra religión. Es la piedra clave de nuestro testimonio de Jesucristo; es la piedra clave de nuestra doctrina y es la piedra clave del testimonio en general” (“El Libro de Mormón: La [piedra] clave de nuestra religión”, Liahona, octubre de 2011, pág. 54).

A fin de ayudar a los alumnos a entender de qué manera el Libro de Mormón es la piedra clave del testimonio, pida a un alumno que lea la siguiente declaración del presidente Benson:

“El Libro de Mormón es la piedra clave del testimonio… Al igual que el arco se derrumba si se le quita la piedra clave, así también toda la Iglesia permanece o cae en base a la veracidad del Libro de Mormón. Si el Libro de Mormón es verdadero… entonces uno debe aceptar las afirmaciones de la restauración y todo lo que la acompaña” (“El Libro de Mormón: La [piedra] clave de nuestra religión”, Liahona, octubre de 2011, pág. 55).

¿Cómo ha influido el testimonio del Libro de Mormón que ustedes tienen en su testimonio de las doctrinas y los principios del Evangelio?
¿Cómo les ha acercado más a Dios El Libro de Mormón?

Si le parece conveniente, hable de cómo su propio estudio del Libro de Mormón ha fortalecido su testimonio y le ha acercado más a Dios.

Pida a los alumnos que presenten una situación imaginaria. Dígales que se figuren que están regalando un ejemplar del Libro de Mormón a una persona que no es miembro de la Iglesia. Ayúdeles a prepararse para la dramatización dividiéndolos en dos grupos. Pida a los del primer grupo que lean los párrafos 2–4 de la introducción al Libro de Mormón, y a los del segundo grupo, los párrafos 5–8. Pida a los dos grupos que busquen información que consideren importante compartir a la hora de enseñar acerca del Libro de Mormón.

Después de darles tiempo de estudiar y de prepararse, pida a un alumno que venga al frente de la clase para representar el papel del que no es miembro de la Iglesia. Pida también a un alumno de cada uno de los dos grupos que pase al frente de la clase. Explique que estos dos alumnos actuarán como misioneros. Usarán el material que los de su grupo hayan descubierto en la introducción para enseñar al primer alumno acerca del Libro de Mormón.

Cuando los alumnos hayan terminado la dramatización, tal vez desee preguntar al resto de la clase si hay otras ideas de la introducción que podrían haber compartido si se les hubiera escogido a ellos para enseñar.

Si lo desea, señale que el Libro de Mormón no afirma categóricamente que contiene la historia de todos los pueblos que vivieron en el Hemisferio Occidental en la antigüedad, sino que es un registro únicamente de los descendientes de Lehi (los nefitas y los lamanitas) y del pueblo de Jared. Es posible que haya habido otros pueblos que hayan habitado el territorio del Hemisferio Occidental antes, durante y después de los acontecimientos registrados en el Libro de Mormón.

Invite a los alumnos a leer Moroni 10:3–5 en silencio.

Según Moroni, ¿cómo podemos saber que el Libro de Mormón es verdadero?

Pida a los alumnos que lean los párrafos 8–9 de la introducción al Libro de Mormón. Dígales que identifiquen tres verdades adicionales de las cuales obtendrán un testimonio si aceptan el desafío de Moroni.

Testifique a los alumnos que al leer, meditar y orar acerca del Libro de Mormón, el Espíritu Santo testificará que es verdad, que Jesús es el Cristo, que José Smith fue un profeta de Dios y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino del Señor sobre la tierra.

El Testimonio de Tres y de Ocho Testigos

Pida a los alumnos que se imaginen que fueron testigos de que alguien sacó algo valioso de la casa de un vecino.

¿Por qué es valioso tener un testigo para esclarecer un delito?
¿Por qué sería útil tener más de un testigo?

Pida a los alumnos que lean en silencio “El Testimonio de Tres Testigos” Dígales que busquen frases que sean particularmente significativas para ellos. Tal vez desee sugerir que marquen esas frases.

¿Qué frases marcaron? ¿Por qué les resultan significativas? (Si lo desea, señale que la voz de Dios declaró a los Tres Testigos que las planchas fueron traducidas por el don y el poder de Dios.)

Pida a un alumno que lea “El Testimonio de Ocho Testigos” en voz alta. Pida al resto de la clase que escuche para detectar las diferencias entre el testimonio de los tres y el de los ocho testigos.

¿Qué diferencias notaron?

Pida a los alumnos que escriban su propio testimonio o sentimientos acerca del Libro de Mormón. Si lo desean, podrían escribir en su diario de estudio o en una hoja en blanco de sus Escrituras. Es posible que algunos alumnos piensen que aún no saben que el Libro de Mormón es verdadero. Aliéntelos a esforzarse por obtener un testimonio este año.

Comentarios e información de contexto

Portada

Las siguientes definiciones podrían serle útiles al estudiar la portada del Libro de Mormón.

Casa de Israel se refiere a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Jacob, el nieto de Abraham, cuyo nombre fue cambiado a Israel, tuvo doce hijos. Sus descendientes se han llegado a conocer como las doce tribus de Israel. Siendo la posteridad de Abraham, la casa de Israel era también el pueblo del convenio del Señor. Hoy en día, la casa de Israel incluye a los que hacen convenios con el Señor de guardar Sus mandamientos. “El nombre Israel por tanto se usa para indicar (1) al hombre Jacob, (2) a los descendientes literales de Jacob y (3) a los verdaderos creyentes en Cristo, sin importar su linaje ni ubicación geográfica” (Bible Dictionary, “Israel”).

Judíos originalmente se refería a cualquier persona de la tribu de Judá (una de las doce tribus de Israel). Su significado ha llegado a ser cualquier persona del reino de Judá (en la época del Antiguo Testamento, la parte sur del reino dividido de Israel), aunque no sea de la tribu de Judá. También se refiere a “los que practican la religión, el estilo de vida y las tradiciones del judaísmo pero que pueden o no ser judíos de nacimiento” (Guía para el Estudio de las Escrituras, “Judíos”, escrituras.lds.org).

Gentiles significa “las naciones”. Se refiere a los que (1) no son de la casa de Israel, (2) no creen en el Dios de Israel o no tienen el Evangelio, sea cual fuere su linaje, y (3) no son de la tierra de Judá ni viven en ella. Por ejemplo, a los peregrinos y a los colonos se les llama gentiles en 1 Nefi 13:3–13. Aquellos que sacaron a la luz el Libro de Mormón se les llama gentiles 1 Nefi 13:34. Los gentiles también sacaron a la luz a Doctrina y Convenios y a la Perla de Gran Precio (véase 1 Nefi 13:39). A los Estados Unidos de América se le llama una nación gentil en 1 Nefi 13:34, 39.

Un compendio es una versión corta de algo.

Un resto es un remanente o una parte que queda de algo. En la portada del Libro de Mormón, la frase “al resto de la Casa de Israel” se refiere al pueblo de Israel esparcido y su posteridad. Cuando Moroni finalizó su registro y selló las planchas de oro para que salieran a luz en los últimos días, quedó particularmente preocupado por los lamanitas sobrevivientes y sus descendientes, quienes eran un “resto de la casa de Israel”, según se lo había dicho su padre (Mormón 7:1). Moroni anticipaba el día en que los lamanitas conocerían y abrazarían una vez más el evangelio de Jesucristo (véase Moroni 1:4).

Introducción. Los descendientes de los lamanitas en nuestros días

Los lamanitas son algunos de los antepasados de los amerindios. No obstante, el Libro de Mormón no afirma que todos los amerindios sean descendientes de los lamanitas. El presidente Anthony W. Ivins, de la Primera Presidencia, declaró:

“Debemos tener cuidado con las conclusiones a las que llegamos. El Libro de Mormón enseña la historia de tres pueblos distintos… que llegaron del Viejo Mundo a este continente. No nos dice que no había nadie aquí antes de ellos. No nos dice que no vinieron otros pueblos después de ellos. Entonces, si se hacen descubrimientos que sugieran diferencias en el origen de las razas, eso se puede explicar de forma sencilla y razonable, pues nosotros sí creemos que otros pueblos vinieron a este continente” (en Conference Report, abril de 1929, pág. 15).

El Testimonio de Tres Testigos. “Traducidas por el don y el poder de Dios”

El élder Neal A. Maxwell, del Cuórum de los Doce Apóstoles, reconoció que aunque el Libro de Mormón se tradujo por el don y el poder de Dios, no conocemos los detalles del proceso de traducción:

“Muchos de los que leen el Libro de Mormón desean saber (y se entiende que lo deseen) más acerca de la forma en que salió a la luz, incluso el proceso de traducción en sí. Ese fue el caso del fiel y leal Hyrum Smith. Cuando preguntó, el profeta José Smith le dijo a Hyrum que ‘la intención no era que se informara al mundo de todos los detalles de la salida a luz del Libro de Mormón’, y que ‘no era conveniente que él relatara esas cosas’ (History of the Church, tomo I, pág. 220). Por tanto, lo que ya sabemos de la salida a luz del Libro de Mormón es suficiente, pero no sabemos todos los pormenores…

“Únicamente el profeta José Smith conocía el proceso entero, e intencionalmente tendía a no describir los detalles. Reconocemos las palabras de David Whitmer, Joseph Knight y Martin Harris, quienes fueron observadores, mas no traductores. David Whitmer indicó que conforme el Profeta usaba los instrumentos divinos que se le habían proveído para ayudarle, ‘los jeroglíficos aparecían junto con la traducción al idioma inglés… en letras brillantes y luminosas’. Entonces José le leía las palabras a Oliver (citado en James H. Hart, “About the Book of Mormon”, Deseret Evening News, 25 de marzo de 1884, pág. 2). Martin Harris relató lo siguiente en cuanto a la piedra vidente: ‘Aparecían oraciones, el Profeta las leía y Martin las escribía’ (citado en Edward Stevenson, “One of the Three Witnesses: Incidents in the Life of Martin Harris”, Latter-day Saints’ Millennial Star, 6 de febrero de 1882, págs. 86–87). Joseph Knight hizo observaciones similares (véase Dean Jessee, “Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History”, BYU Studies 17, otoño de 1976, pág. 35).

“Se informó que Oliver Cowdery testificó en un tribunal que el Urim y Tumim permitió que José ‘leyera en inglés los caracteres de egipcio reformado que estaban grabados en las planchas’ (“Mormonites”, Evangelical Magazine and Gospel Advocate, 9 de abril de 1831). Si esos informes son correctos, sugieren un proceso que indica que Dios le dio a José ‘la visión y el poder’ para traducir (D. y C. 3:12)…

“El proceso revelador aparentemente no requería que el Profeta llegara a ser un experto en el idioma antiguo. La constancia de la revelación era más crucial que la presencia constante de las planchas abiertas, que de todas maneras, por instrucción, debían mantenerse alejadas de ojos no autorizados.

“Aunque el uso de instrumentos divinos también puede explicar la velocidad de la traducción, es posible que en ocasiones el Profeta haya usado un procedimiento menos mecánico. Simplemente no conocemos los detalles.

“Sin embargo, sí sabemos que ese proceso lleno de fe no fue fácil. Ese hecho fue claramente demostrado en el intento del mismo Oliver Cowdery por traducir. Oliver fracasó porque no continuó ‘como al comienzo’ y porque, faltándole fe y obras, ‘no [pensó] sino en [pedir]’ (D. y C. 9:5, 7). Él no estaba debidamente preparado para hacerlo…

“Sean cuales hayan sido los detalles del proceso, requería el esfuerzo personal e intenso de José, junto con la ayuda de los instrumentos reveladores. El proceso puede haber variado conforme iba creciendo la capacidad de José, usando el Urim y Tumim pero quizás dependiendo menos de esos instrumentos en la obra posterior de traducción del Profeta. El élder Orson Pratt, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo que José Smith le dijo que usó el Urim y Tumim cuando le faltaba experiencia en la traducción, pero que posteriormente ya no lo necesitaba, lo cual fue el caso en la traducción de José de muchos versículos de la Biblia (véase Latter-day Saints’ Millennial Star, 11 de agosto de 1874, págs. 498–499)” (“By the Gift and Power of God”, Ensign, enero de 1997, pág. 39).

Sugerencias didácticas suplementarias

Portada

Indique a los alumnos que lean la última mitad del segundo párrafo de la portada del Libro de Mormón.

¿Qué querían los autores del Libro de Mormón que tanto los judíos como los gentiles supieran acerca de Jesús?

Tal vez desee explicar que “Cristo (vocablo griego) y Mesías (vocablo hebreo) significan ‘el ungido’. Jesucristo es el Primogénito del Padre en el espíritu (Hebreos 1:6; D. y C. 93:21) y el Unigénito del Padre en la carne (Juan 1.14; 3:16). Es Jehová (D. y C. 110:3–4) y fue preordenado a su importante llamamiento antes que el mundo fuese creado” (Guía para el Estudio de las Escrituras, “Jesucristo”, escrituras.lds.org; véase también “Mesías”).

Utilice el siguiente cuadro para ayudarle a ilustrar que el Libro de Mormón se centra en Jesucristo.

Referencias a Jesucristo en el Libro de Mormón
Libro	Referencias a nombres y títulos de Cristo	Número de versículos en el libro	Número de versículos por referencia
1 Nefi	474	618	1,3
2 Nefi	591	779	1,32
Jacob	156	203	1,3
Enós	22	27	1,23
Jarom	8	15	1,88
Omni	20	30	1,5
Palabras de Mormón	15	18	1,2
Mosíah	492	785	1,6
Alma	1.013	1.975	1,95
Helamán	225	497	2,21
3 Nefi	293	788	2,69
4 Nefi	42	49	1,17
Mormón	188	227	1,21
Éter	220	433	1,97
Moroni	166	163	0,98
Total	3.925	6.607	1,68

(Adaptado de Susan Easton Black, Finding Christ through the Book of Mormon, 1987, pág. 16).

Explique que los autores del Libro de Mormón hacen referencia a Jesucristo usando uno de Sus nombres o títulos aproximadamente una vez cada 1,7 versículos. En comparación, los autores del Nuevo Testamento usaron “alguna de las formas de Su nombre un promedio de una vez cada 2,1 versículos” (véase Susan Easton Black, Finding Christ through the Book of Mormon, pág. 15).

Señale la frase “Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones”. Testifique que Jesucristo se manifestará a Sí mismo (o se dará a conocer) a todos los que vengan a Él. Invite a los miembros de la clase a buscar los siguientes pasajes de las Escrituras, y que hallen algunas de las formas en que el Señor se manifiesta a Sí mismo a los que lo buscan:

1 Nefi 2:16 (mediante respuestas a oraciones)
2 Nefi 11:2–3 (mediante visiones)
Jacob 4:7 (mediante Su gracia, o poder habilitador)
Enós 1:4–5, 10 (mediante revelación a nuestra mente)
Mosíah 4:2–3 (mediante el perdón de nuestros pecados)
3 Nefi 11:8–10 (en persona)

Pida a varios alumnos que compartan lo que hayan descubierto. A fin de motivar a los alumnos a testificar también acerca de cómo el Libro de Mormón les ha enseñado acerca de Jesucristo, considere hacer la siguiente pregunta:

¿Cómo ha fortalecido El Libro de Mormón el testimonio que tienen de Jesucristo?

Pida a un alumno que lea la siguiente declaración del élder Jeffrey R. Holland, del Cuórum de los Doce Apóstoles:

“La figura principal y central del Libro de Mormón, desde el primer capítulo hasta el último, es el Señor Jesucristo… El libro se centra en aquello en lo que siempre se han centrado los testamentos de las Escrituras a partir de la época de Adán y Eva: la declaración a todos de que a través de la expiación del Hijo de Dios, ‘así como has caído puedas ser redimido; y también todo el género humano, sí, cuantos quieran’ [Moisés 5:9]…

“El Libro de Mormón es la declaración preeminente del convenio de Dios con Sus hijos aquí en la tierra y de Su amor por ellos. Es su declaración definitiva en los últimos días respecto al sacrificio expiatorio de Su Hijo” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, págs. 3–4).

Pida a un alumno que lea 3 Nefi 5:25–26.

Según esos versículos, ¿cuál será el resultado de que Dios restaure Su convenio con Su pueblo?
Según 3 Nefi 5:26, ¿cuál es el resultado cuando hacemos convenios y los guardamos?

Introducción

Pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración del presidente Ezra Taft Benson. (Si lo desea, puede escribir esta declaración en la pizarra antes de la clase).

“El Libro de Mormón es la piedra clave de nuestra religión. Así lo declaró el profeta José Smith. Él testificó que ‘el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión’ (Introducción al Libro de Mormón). Una piedra clave es la piedra central de un arco; sostiene a todas las demás en su lugar y, si se quita, el arco se derrumba.

Escriba en la pizarra, en forma de lista, las tres formas en que el presidente Benson declaró que el Libro de Mormón es “la clave de nuestra religión”.

Testimonio de Cristo
Doctrina
Testimonio

¿Cuáles son algunas verdades que el Libro de Mormón enseña acerca de Jesucristo? (A fin de ayudar a los alumnos a contestar esta pregunta, tal vez desee pedirles que abran las Escrituras en la Guía para el Estudio de las Escrituras y vean rápidamente las entradas que hay acerca de Jesucristo).

Después que los alumnos hayan dado varias respuestas, pida a uno de ellos que lea la siguiente declaración del presidente Benson:

“El Libro de Mormón es la clave de nuestro testimonio de Jesucristo quien, a la vez, es la piedra angular de todo lo que hacemos Con poder y claridad testifica de Su realidad. A diferencia de la Biblia, que pasó por generaciones de copistas, traductores y religiosos corruptos que manipularon indebidamente el texto, el Libro de Mormón vino de escritor a lector en un solo paso inspirado de traducción; por lo tanto, su testimonio del Maestro es claro, puro y lleno de poder. Pero hace más aún. Gran parte del mundo cristiano actual rechaza la divinidad del Salvador, pone en tela de juicio Su nacimiento milagroso, Su vida perfecta y la realidad de Su gloriosa resurrección; el Libro de Mormón enseña en términos claros e inequívocos la autenticidad de tales hechos. También proporciona la explicación más completa de la doctrina de la Expiación. En verdad, este libro divinamente inspirado es una piedra clave al dar testimonio al mundo de que Jesús es el Cristo” (Liahona, octubre de 2011, págs. 54–55).

Recuerde a los alumnos que el presidente Benson también indicó que el Libro de Mormón es la “piedra clave de nuestra doctrina”. Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del presidente Benson:

“El Señor mismo ha declarado que el Libro de Mormón contiene ‘la plenitud del evangelio de Jesucristo’ (D. y C. 20: 9). Eso no quiere decir que contiene todas las enseñanzas, ni toda la doctrina que se haya revelado. Más bien, quiere decir que en el Libro de Mormón encontraremos la plenitud de las doctrinas necesarias para nuestra salvación; y se enseñan de manera clara y sencilla a fin de que aun los niños puedan aprender los senderos de salvación y exaltación; El Libro de Mormón ofrece muchas cosas que ensanchan nuestro conocimiento de las doctrinas de salvación; sin él, mucho de lo que se enseña en otras Escrituras no sería tan claro y precioso” (Liahona, octubre de 2011, pág. 55).

¿Cuáles son algunas de las doctrinas importantes que se enseñan en el Libro de Mormón? (Para ayudar a los alumnos a contestar esta pregunta, tal vez desee pedirles que escudriñen los siguientes pasajes de las Escrituras).
- 1 Nefi 3:7; Alma 37:35 (guardar los mandamientos)
- 2 Nefi 2:25 (la Caída)
- 2 Nefi 2:27 (el albedrío)
- 2 Nefi 9:23; 31:17 (el bautismo)
- 2 Nefi 32:8–9 (la oración)
- Alma 7:11–13 (la Expiación)
- Alma 13:7–9 (el sacerdocio)
- Alma 32:21 (la fe)
- Helamán 5:10–11 (el arrepentimiento)
- 3 Nefi 9:15 (la Creación)
- Mormón 7:5–6 (la Resurrección)

Recuerde a los alumnos que el presidente Benson dijo que el Libro de Mormón es también “la piedra clave del testimonio en general”.

¿Por qué piensa que es importante tener un testimonio del Libro de Mormón?

Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del presidente Benson:

“El Libro de Mormón es la piedra clave del testimonio, Al igual que el arco se derrumba si se le quita la piedra clave, así también toda la Iglesia permanece o cae en base a la veracidad del Libro de Mormón… Si el Libro de Mormón es verdadero… entonces uno debe aceptar las afirmaciones de la restauración y todo lo que la acompaña” (Liahona, octubre de 2011, pág. 55).

¿Cómo ha influido el testimonio del Libro de Mormón que ustedes tienen en su testimonio de las doctrinas y los principios del Evangelio?
¿Cómo los ha acercado más a Dios El Libro de Mormón?

Pida a los alumnos que lean los últimos dos párrafos de la introducción al Libro de Mormón.

Si el Libro de Mormón es verdadero, ¿qué otras cosas tienen que ser verdaderas también?

Si lo desea, comparta el siguiente consejo del presidente Ezra Taft Benson, quien nos enseñó cómo el Libro de Mormón es la piedra clave de nuestro testimonio y la respuesta a cualquier objeción:

“Todas las objeciones que puedan hacerse, ya sea sobre el aborto, el matrimonio plural, el guardar el séptimo día, etc., giran fundamentalmente sobre el hecho de si José Smith y sus sucesores fueron y son profetas de Dios que han recibido y siguen recibiendo revelación divina. Aquí contamos, entonces, con un procedimiento para abordar, mediante el uso del Libro de Mormón, la mayoría de las objeciones que se nos hagan.

“Primero, comprendamos la objeción.

“Segundo, demos la respuesta basándonos en la revelación.

“Tercero, demostremos que el que la respuesta sea correcta depende de si recibimos o no revelación en esta época por medio de profetas modernos.

“Cuarto, expliquemos que si tenemos o no profetas y revelación en estos tiempos en realidad depende de si el Libro de Mormón es verdadero o no.

“Por consiguiente, el único problema que quien presente la objeción debe resolver por sí mismo es determinar si el Libro de Mormón es verdadero; porque, para la mayoría de las personas, si el Libro de Mormón es verdadero, entonces Jesús es el Cristo, José Smith fue su profeta, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera y en la actualidad la dirige un profeta que recibe revelación” (véase “El Libro de Mormón es la palabra de Dios”, Liahona, mayo de 1988, págs. 5–6).

El Testimonio de Tres Testigos

Pida a un alumno que lea el siguiente relato, que habla del alivio que sintió José Smith cuando se permitió que otras personas vieran las planchas de oro y con él fueran testigos al mundo de su autenticidad:

Después de que los Tres Testigos vieron las planchas de oro, Lucy Mack Smith, madre de José Smith, comentó: “Cuando regresaron, era entre las tres y las cuatro de la tarde. La Sra. Whitmer, mi esposo y yo nos encontrábamos en uno de los dormitorios. Al entrar, José se arrojó a mi lado y exclamó: ‘¡Papá, mamá, no saben ustedes lo feliz que estoy! El Señor ha hecho que se mostraran las planchas a tres personas más, aparte de mí. Ellos han visto a un ángel, el cual les dio testimonio, y tendrán que dar testimonio de la verdad de lo que yo he dicho, pues ahora ellos mismos saben que no ando engañando a la gente. ¡Siento como si se me hubiera liberado de una carga que me resultaba demasiado pesada de soportar, y mi alma se regocija al saber que no estoy enteramente solo en el mundo!’” (véase Manual de Instituto, Doctrina y Convenios, manual del alumno, pág. 31).

¿Por qué piensan que José Smith sintió tanto alivio por tener testigos adicionales de las planchas de oro?
¿Qué valor tiene el incluir los testimonios de los Tres y de los Ocho Testigos al principio del Libro de Mormón?
¿Cómo pueden ustedes ser un testigo al mundo de que el Libro de Mormón es verdadero?

Lea en voz alta Moroni 10:3–5. Explique a los alumnos que ellos también pueden ser testigos del Libro de Mormón. Quizás nunca vean ni toquen las planchas, pero pueden recibir un poderoso testimonio del Espíritu Santo de que el Libro de Mormón es verdadero. A fin de ayudar a los alumnos a fortalecer su testimonio del Libro de Mormón, motívelos a leerlo diariamente. Pida a un alumno que lea la siguiente declaración del presidente Henry B. Eyring:

“Cada vez que leo aunque sea unos pocos renglones del Libro de Mormón, siento que se fortalece mi testimonio de que el libro es verdadero, de que Jesús es el Cristo, de que podemos seguirlo a Él hasta llegar a casa… Para mí ha sido el libro de libros. Es la palabra de Dios.

“Ruego que tanto nosotros como todas aquellas personas a quienes amamos, bebamos profunda y diariamente de él” (véase “El Libro de Mormón como guía personal”, Liahona, septiembre de 2010, pág. 5).

Pida a los alumnos que se comprometan personalmente a leer todo el Libro de Mormón este año. Tal vez desee recordarles que fijar y cumplir la meta de leer todo el Libro de Mormón podría ayudarles a cumplir los requisitos del Progreso Personal y de Mi Deber a Dios.